稟天地之陽(yáng)，兼得乎土金之氣，故味甘、辛、其氣大熱，有小毒，木之補(bǔ)陽(yáng)者也。氣之薄者桂枝也，氣薄則發(fā)泄，故桂枝上行而發(fā)表。氣之濃者肉桂也，氣濃則發(fā)熱，故肉桂下行而補(bǔ)腎，此大地親上親下之道也。甘辛大熱，所以益陽(yáng)，甘入血分，辛能橫走熱則通行，所以添血脈，補(bǔ)命門(mén)，理心腹之疾，受寒霍亂轉(zhuǎn)筋，補(bǔ)氣脈之虛，勞倦內(nèi)傷不足，暖腰膝，強(qiáng)筋破 疲止痛，祛風(fēng)痹骨節(jié)掣疼，陰腹內(nèi)沉寒痼疾，逐營(yíng)衛(wèi)風(fēng)寒，療九種心痛。通月閉經(jīng)瘀作楚，催難產(chǎn)胞衣不下。陽(yáng)盛陰虛者忌之。宜擇形卷如筒，肉色紫潤(rùn)，其味甜極而兼辛者佳。臨用去皮切破，否則氣味走失，功效便差。并忌火焙，蓋諸香見(jiàn)火，則無(wú)功耳。產(chǎn)子官濱，故名官桂。名桂心者，美之之詞，取去盡粗皮近里之極紫極甜者是也。如入補(bǔ)藥，藉其鼓舞藥性者，則入藥同煎；如全仗其行血走竄者，則群藥煎好方入煎一二沸用。
肉桂能墮胎通血脈，下焦寒冷，秋冬腹痛泄奔豚，利水道，溫經(jīng)暖臟，破血通經(jīng)，救元陽(yáng)之痼冷，扶脾胃之虛寒，堅(jiān)筋骨壯陽(yáng)道，溫行百藥，腰痛脅痛必需，和血逐瘀痛氣消癰并捷，宣氣血而無(wú)壅。利關(guān)節(jié)而有靈，托癰疽痘毒，能引血成膿，辛能散風(fēng)，甘能和血，溫能行氣，香能走竄百脈，言乎用者，以木得桂而枯之義也。氣濃則發(fā)熱，入肝走腎，專(zhuān)補(bǔ)命門(mén)真火不足，而導(dǎo)火歸元也，故曰桂者圭也，引導(dǎo)陽(yáng)氣，如執(zhí)圭以使，至于臨產(chǎn)用以催生，須臾如手推下者，亦補(bǔ)火入肝走腎之力也。其春夏禁服，秋冬宜煎者，言其常也。舍時(shí)從癥者，處其變也，至于瘧疾人發(fā)寒熱不已，用上好刮肉桂，去盡粗皮錢(qián)余，瘧將發(fā)時(shí)，預(yù)口中噙之，則寒退熱減，神爽思食，而愈可見(jiàn)其補(bǔ)真火，散陰寒之神功矣。桂枝味薄體輕，上行頭目，橫行手臂，調(diào)營(yíng)衛(wèi)和肌表，止煩出汗，疏邪散風(fēng)，內(nèi)理心腹之痛，外解皮膚之寒，直行而為奔豚之向?qū)�，以�?jīng)走膀胱也。
有汗能止，無(wú)汗能發(fā)者，以其能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，邪不容而開(kāi)合得也。麻黃，桂枝本皆辛甘發(fā)散，但麻黃遍徹皮毛，專(zhuān)于發(fā)汗而寒邪散，桂枝調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，善于解肌而風(fēng)邪散，所謂氣薄則發(fā)泄者是也。
主治（痘疹合參) 能和營(yíng)衛(wèi)，能?chē)”�，卻風(fēng)邪而實(shí)腠理，氣虛之痘，賴(lài)以鼓舞，藥性上行，通調(diào)百脈，引參 以達(dá)肌表，托痘毒癰疽，能引血成膿，制肝補(bǔ)脾，調(diào)和氣血，凡泄瀉寒戰(zhàn)，痘白虛寒者并且如實(shí)熱痘癥，并痘后作瘡，皆不可用也。
桂枝氣薄上行而發(fā)，夫又能橫行手臂。凡初起重感風(fēng)寒，并在秋冬之時(shí)及手足瘡不起發(fā)者宜用。若痰多咳嗽，咽痛音啞，血燥血熱，及血崩孕婦并宜禁之。
張按∶桂附二味，雖具辛熱補(bǔ)陽(yáng)。然古哲立方，有二味并用者。有用桂不用附者，有用附不用桂者，應(yīng)有成見(jiàn)，針線(xiàn)相對(duì)，毫難互借混投。今人勿究其微，但以其性辛溫，或桂或附，任意取用，殊不知肉桂味甘而辛，氣香而竄，可上可下，可橫可直、可表可里，可補(bǔ)可瀉，善通百脈，和暢諸經(jīng)，鼓舞氣血，故健行流走之效雖捷，但性專(zhuān)走泄，而溫中救里之力難長(zhǎng)，未免進(jìn)亦銳退亦速也。至于附子氣味大辛，微兼甘苦，氣濃味薄，降多升少，從下直上，走而不守，其救里回陽(yáng)之功，及引火藏源之力，溫經(jīng)達(dá)絡(luò)之能，是其所長(zhǎng)，非若肉桂辛甘，輕揚(yáng)之性，復(fù)能橫行達(dá)表，走竄百脈也。一則味辛而兼微苦，所以功專(zhuān)達(dá)下，走里以救陰中之陽(yáng)，為先天真陰真陽(yáng)之藥也。一則味甘而兼辛，所以既補(bǔ)命門(mén)，復(fù)能竄上達(dá)表，以救陽(yáng)絕之陽(yáng)更為后天氣血營(yíng)衛(wèi)分之需也。故純以大溫峻補(bǔ)中氣真陰真陽(yáng)，救里為事者，或二位并投，或君以參術(shù)，佐以附子為用，如八味丸桂附并需，參附湯、術(shù)附湯、理中湯之類(lèi)，勿用肉桂是也，如欲溫中兼以調(diào)和氣血，走竄外達(dá)，顧表為事者，則以培補(bǔ)氣血之藥為君，而單以肉桂一味為佐使，如參飲、十全大補(bǔ)湯、人參養(yǎng)榮湯之類(lèi)，勿用附子是也。如是則表里陰陽(yáng)輕重之義昭然矣，豈容混投假借乎！
生于古松之下，感土木之氣而成，故味甘淡，性平，無(wú)毒。入手足少陰、手太陽(yáng)、足太陰、陽(yáng)明經(jīng)、陽(yáng)中之陰也。甘能補(bǔ)中，淡能利竅，故為滲濕扶脾、解熱散結(jié)、利水補(bǔ)中之要藥。專(zhuān)入脾腎功多。如入補(bǔ)脾藥中，宜不制者，方得淡滲之功，若入補(bǔ)陰藥中，宜人乳拌曬，以減淡滲之勢(shì)。茯神抱木而生，有根據(jù)守之義，故專(zhuān)入心經(jīng)，為安種益智健忘卻驚之需，其心木名黃松節(jié)，治傷風(fēng)口眼歪斜，毒風(fēng)筋攣不語(yǔ)，凡神驚掣，虛而健忘，其所主與伏神大同小異耳。
白茯苓，主胸脅逆氣，腹中痰水，憂(yōu)恚驚恐，寒熱煩滿(mǎn)，心下結(jié)痛，咳逆舌干，水腫淋結(jié)，五勞七傷，安胎氣暖腰膝，生津液健脾驅(qū)痰火，益肺利血，滲濕安魂，卻驚開(kāi)胃濃腸，上以滲脾肺之濕，下以伐肝腎之邪，故為利水燥濕之要藥。入四君，則佐參術(shù)以滲脾家之濕。入六味，則使澤瀉以行腎邪之余。赤入心脾小腸，專(zhuān)功瀉熱利水。白者兼補(bǔ)，赤者專(zhuān)瀉。白者入壬癸，赤者之丙丁。茯神專(zhuān)補(bǔ)心經(jīng)，主恍惚驚悸，恚怒健忘，辟不詳開(kāi)心智，安魂魄養(yǎng)精神，蓋假松之氣，而津盛發(fā)泄于外以成者為茯苓，其內(nèi)守抱根而生者為茯神，有根據(jù)附之義，為收斂神氣之用，取靜而能安也。
茯苓皮，本性淡而能滲濕，色黑而象水，故入五皮湯中，以為利水消腫之劑。琥珀亦松液精華凝結(jié)地中千年而成象，故生于陽(yáng)而成于陰也，屬陽(yáng)與金，色赤味甘，肝心脾小腸血分之藥。本性燥而滲濕，故亦和水，辛溫而色赤，故能消瘀，資稟斂澀，故能長(zhǎng)肌，成于沖凈，故能定魄。
主治（痘疹合參) 茯苓，利水除濕，益氣和中，本為扶脾養(yǎng)胃之藥，但多淡滲走利之功，故于痘瘡灌漿時(shí)忌服，恐令水氣下行，外不行漿，內(nèi)防發(fā)渴，惟泄瀉者，水泡者，及收靨時(shí)并用之。赤者惟利水瀉熱而不補(bǔ)，如小便多，及汗多陰虛者，所當(dāng)忌也。
按∶茯苓假土之精氣，松之余氣而成，無(wú)中生有得地濃之精，為脾家之要藥�！端貑�(wèn)》曰∶飲入于胃，游溢精氣，上輸于肺。調(diào)通水道，下輸膀胱。則利水之藥，皆上行而后下降也。潔古謂其上升，東垣謂其下降，各不相皆也。但小便頻多，其源甚異。
《經(jīng)》云∶肺氣盛則便數(shù)，虛則小便遺，心虛則少氣遺尿，下焦虛則遺尿，胞絡(luò)移熱于膀胱則遺尿，膀胱不約為遺，厥陰病則遺尿，所謂肺氣盛者，實(shí)熱也。宜茯苓以滲其熱，故曰小便多者能止也。若肺虛心虛，胞絡(luò)熱厥陰病，皆虛火也必上熱下寒，所當(dāng)升陽(yáng)，膀胱不約，下焦虛者，乃火投于水，水泉不藏，必肢冷脈遲，當(dāng)用溫?zé)�，皆非茯苓可治，故曰陰虛者，不宜用也。茯神抱根而生，有根�?jù)守之義，故魂不守舍者用以安之。赤者入丙丁，但主導(dǎo)赤而已。
味苦辛酸微寒，無(wú)毒。實(shí)、殼大略相同。但實(shí)氣全性烈，故善達(dá)下，入足陽(yáng)明、太陰經(jīng)，如少年悍猛之性，勇往直前，而一無(wú)回顧者也。殼氣散性緩，故行稍遲，是以能入胸膈，肺胃之分，又入大腸者；因肺臟以及腑也，其性其用皆散結(jié)去滯利氣之功。
枳實(shí)，實(shí)小性酷而速，治下主血，凡心腹痞滿(mǎn)脹悶，宿食堅(jiān)積，稠痰積血，有疏通破結(jié)之功，倒壁沖墻之捷。同白術(shù)治虛痞。然性暴力猛，無(wú)宿滯堅(jiān)積者，勿輕用之，以傷元?dú)狻?/p>
主治（痘疹合參) 宜麩炒，治初發(fā)熱，胸膈有痰癖宿食脹滿(mǎn)，脾經(jīng)積血，不得已暫用之，以安胃氣。凡痘中無(wú)故及釀漿之時(shí)，皆不可用。
枳殼，殼大性緩，治高，主氣。主風(fēng)癢麻痹，咳嗽風(fēng)痰，胸膈痞滿(mǎn)，肺氣滯結(jié)。兩肋虛脹，發(fā)疹肌表，遍身苦癢，更逐水飲停留，開(kāi)結(jié)并利，破痰癖積聚，宿食亦推，同甘草瘦胎，和黃連滅痔，能損至高之氣，忌接跡服多，虛怯勞傷尤禁，蓋苦泄辛散，惟利肺氣之有余，寬大腸之壅滯，故腸風(fēng)用之。
主治（痘疹合參) 宜麩炒，用利五臟，走大腸，泄肺氣，寬膈，治遍身風(fēng)疹，皮膚中如麻痘苦癢。凡痘初發(fā)熱，胸膈不利，有宿食，有滯氣，及熱盛氣粗者，俱可暫用。
多服則損中氣。
按∶枳殼、枳實(shí)，上世未嘗分別，自東垣分枳殼治高，枳實(shí)治下，海藏分枳殼主氣，枳實(shí)主血，然究其功用皆利氣也，氣利則痰消積化矣。人之一身，自飛門(mén)以至魄門(mén)，三焦相通，一氣而已，又何必分上與下氣與血乎！但枳實(shí)性急，枳殼性緩，為確當(dāng)耳。然中氣壯實(shí)，偶因倍食難消，假此助脾克化則可，若因中氣不足，脾虛不能運(yùn)化者，則愈消而脾愈虛，及氣虛痞滿(mǎn)，誤投克伐，則無(wú)形之氣受傷，不惟壅滯更甚，而且變生別癥，至于瘦胎飲，君以枳殼，因治湖陽(yáng)公主難產(chǎn)則名。然在奉養(yǎng)太過(guò)，北方氣實(shí)者，或有相宜，否則損害真元，胎子大力，反致難產(chǎn)矣。況脾胃者，乃化生之父母，一身之墻壁，能經(jīng)幾番推倒乎？！上古傷于六yin者，多或堪抵受，近世稟受既虧，七情彌害，虛痞虛脹，比比皆然，誤投克削，為害益甚，可不慎歟！
稟地二之氣以生，兼得乎春陽(yáng)之氣而成，故味苦、辛，氣溫，無(wú)毒。入足太陰、手足陽(yáng)明經(jīng)，辛能散結(jié)，苦能泄熱。溫能散寒。色紫味辛者良。
濃樸，消痰下氣寬中、腹痛脹滿(mǎn)散結(jié)之要藥。主中風(fēng)寒熱，霍亂轉(zhuǎn)筋，溫中平胃，消痰化食，去水破血，胃疼腹痛，嘔逆吐酸，瀉痢淋露，去三蟲(chóng)散濕，除熱。同解利藥用，則治傷寒頭痛，同泄利藥用則濃腸胃，孕婦少服，以其苦溫辛熱，恐損胎元耳。惟客寒犯胃，濕氣浸脾者宜之。
主治（痘疹合參) 溫中益氣，濃腸胃，走冷氣，消宿食，健胃寬中，嘔逆瀉泄，飲食不進(jìn)，腹痛脹滿(mǎn)，散結(jié)之神藥。凡痘瘡傷胃，腹脹等癥可用，若脾陰不足，脾氣有虛者忌之。
按∶濃樸，苦能下氣，走而不守，大損真氣，故虛人孕婦服之，雖一時(shí)未見(jiàn)其害，而清純沖和之氣，潛傷默耗也，并所忌耳。
得土金之氣，故味甘兼辛，氣寒，無(wú)毒。入手太陰經(jīng)。甘以固元?dú)舛a(bǔ)不足，辛以瀉肺氣之有余。凡肺中火氣、水氣、痰、氣，喘嗽唾血，咸切除之。且甘寒補(bǔ)益，善縫金瘡傷損，立愈。葉，味甘氣寒，甘寒相合，故涼血下氣益陰，陰虛寒熱，其味兼燥，故除香港腳水腫，原稟金氣，經(jīng)霜?jiǎng)t更得天地之清肅，故能祛風(fēng)明目。宜東行深土者佳，出土上者殺人，入清熱疏散宜生用。入補(bǔ)肺藥宜蜜水拌炒用。
桑白皮，入太陰肺臟，甘助元?dú)舛a(bǔ)勞怯虛羸，辛瀉火邪，而止喘嗽唾血，利水消腫，解渴驅(qū)痰，大抵瀉有余，此其長(zhǎng)，補(bǔ)不足，此其短。所以有性不純良，不宜多服之戒，肺虛而小便利者尤忌之。有以桑皮為肺中之氣藥，紫菀為肺中之血藥，敢色以調(diào)劑也。葉經(jīng)霜者煮湯洗眼，去風(fēng)淚殊勝，鹽搗敷蛇蟲(chóng)咬毒，蒸搗罨撲損瘀凝，煎代茶消水腫，腳浮下氣，令關(guān)節(jié)利，研作散，止霍亂吐瀉，出汗除風(fēng)痹痛。枝煎常飲，耳目聰明，去香港腳，手足拘攣，治風(fēng)癢，皮毛枯槁，陰管通便，眼眶退暈，利喘嗽逆氣，消腫毒癰。椹乃桑之精華所結(jié)，味甘氣寒，為益血除熱養(yǎng)陰之藥，收采曬干，蜜和丸散，利關(guān)竅，鎮(zhèn)神魂，久服不饑，聰耳明目，黑椹絞汁，熬膏加蜜，解金石燥熱，止渴，染須發(fā)，皓首成烏。桑耳，又名桑菌，又名桑黃，醇酒煎嘗，散血如神，止血甚捷，黑者主女人 瘕崩漏及乳癰暴來(lái)，黃者治男子癖飲積聚腹痛，金瘡初得，若色黃熱陳白，止泄補(bǔ)益元陽(yáng)。桑上寄生，節(jié)間生出，葉濃軟如橘葉，莖肥脆似槐枚，碎其實(shí)，稠粘有汁，折其莖以色深黃，仍取纏附桑枝為貴，散瘡瘍，道風(fēng)濕，卻背強(qiáng)腰痛篤疾，安胎孕，下乳汁，止崩中漏血沉 ，胎產(chǎn)內(nèi)傷，產(chǎn)后余疾，健筋骨，充肌膚，愈金瘡益血脈，長(zhǎng)須發(fā)，堅(jiān)牙齒，乃風(fēng)濕攣疼之圣藥。
按∶桑寄生，感桑之精氣而生，故味苦甘，其氣平和，不寒不熱，無(wú)毒，主治一本于桑，因抽其精陰，故力尤勝，所以為益血和血，除濕祛風(fēng)，除痹安胎，產(chǎn)后諸癥之用也。
主治（痘疹合參) 桑白皮，瀉肺定喘，下氣寬胸。咳嗽吐血，消痰止渴。桑蟲(chóng)凡痘初起，大能發(fā)痘，或隨出隨沒(méi)者神妙。若氣虛塌陷，不能灌漿者，亦可用大桑蟲(chóng)，有人參之功。若取其漿沖人參湯服，尤能補(bǔ)托。沖紫草湯服，又能清托血熱痘癥，但已發(fā)透者，并灌漿足者，及泄瀉者不可過(guò)用。
感天令春寒之氣，兼得乎地之沖氣，故味苦甘，氣寒，無(wú)毒。苗葉苦甘，性升且涼，故主清上焦心肺客熱，根名地骨，味甘淡性沉而大寒，故主下焦肝腎虛熱，為三焦氣分之藥，《經(jīng)》曰“熱yin于內(nèi)，瀉以甘寒者”是也。子味甘平，其氣微寒，潤(rùn)而滋補(bǔ)，兼能退熱而專(zhuān)于補(bǔ)腎，潤(rùn)肺生津益氣，為肝腎真陰不足，勞乏內(nèi)熱，補(bǔ)益之要藥，《經(jīng)》曰“精不足者，補(bǔ)之以味”是也。
枸杞子，主五內(nèi)邪氣，熱中消渴，周痹風(fēng)濕，內(nèi)傷人勞，下胸脅氣，客熱頭痛，利大小腸，固精髓明目，健筋骨興陽(yáng)，補(bǔ)藥風(fēng)藥皆用，老人陽(yáng)虛人尤宜，惟少年有火癥者勿用。味甘平而溫，氣滋潤(rùn)而濃，功專(zhuān)補(bǔ)腎，滋肝益精強(qiáng)陰，不熱不燥，久服輕身，能耐寒暑，但脾弱泄瀉者必兼苓術(shù)相佐。
《經(jīng)驗(yàn)方》金髓煎，用枸杞子逐日摘紅熟者，不拘多少，無(wú)灰酒侵之，蠟紙封固，勿令泄氣，兩月足，取入砂盆中擂爛，濾取汁，同浸酒入銀鍋內(nèi)慢火熬之，不住手?jǐn)嚕虺筛嗳顼�，凈瓶蜜收，每早溫酒二大匙，夜臥再服，百日身輕氣壯，積年不輟，可以羽化也。一枸杞酒能烏須黑發(fā)，耐老輕身，用枸杞子二升，十月壬癸日，面東采之，以好酒二升，瓷瓶?jī)?nèi)浸三七日，乃添生地黃汁三升，攪勻蜜封，至立春前三十日，開(kāi)瓶。
每空心暖飲一杯，立春后髭 發(fā)卻黑，勿食蕪菁蔥蒜，觀此二方，補(bǔ)陰之功大矣。陶氏云∶“去家千里勿食枸杞”，拈其強(qiáng)陽(yáng)之功耳。
主治（痘疹合參) 五內(nèi)邪氣客熱，強(qiáng)陰益精，痘風(fēng)眼痛，風(fēng)癢瘴膜。
地骨皮，專(zhuān)退有汗骨蒸勞熱，腎肺伏火，補(bǔ)益正氣，涼血涼骨，五內(nèi)邪氣，熱中消褐，及去肌熱，利大小便，此與牡丹皮主治骨蒸同功，但丹皮解無(wú)汗者，地骨皮解有汗者，較之知柏苦寒傷胃，何如骨皮甘寒，勿傷胃氣也。
主治（痘疹合參) 藥性同前，更治在里無(wú)定風(fēng)邪者，謂腎水不足則火旺，肝木不寧則風(fēng)yin，風(fēng)熱內(nèi)生，不與外感同類(lèi)也。
按∶枸杞、骨皮，均為腎家之劑，熱yin于內(nèi)，瀉以甘寒，地骨皮是也。精不足者補(bǔ)之以gydjdsj.org.cn味，枸杞是也。腸滑者禁枸杞子，中寒者忌地骨皮。
感天之清氣，得地之苦味，故味苦寒。大寒，無(wú)毒，入手太陰、手少陰、足陽(yáng)明經(jīng)，為瀉一切有余火熱之藥。脾胃虛弱，血虛發(fā)熱者忌之。如治實(shí)熱，同三黃之類(lèi)暫用，宜生。如治鼻衄肺熱，同生地丹皮之類(lèi)宜炒黑。如劫心胃火痛，姜汁拌炒用。
山梔子，留皮，治肌表熱，去皮治心胸?zé)�，治至高之分，瀉肺火，解熱郁，行結(jié)氣，除煩滿(mǎn)，治濕熱兼利水，而使小便曲曲下行，總?cè)ノ鍍?nèi)邪氣，胃中熱氣，心中客熱，而虛煩不得眠者，丹溪用以和姜汁拌炒，劫胃脘火痛如神。
主治（痘疹合參) 宜酒炒，用涼心肺。治衄血，散客熱，利小便，療虛煩，劫心痛，凡痘壯熱。吐血衄血暫用。然苦寒傷胃，慎之。
枝梔子，輕飄象肺，故獨(dú)人肺家，泄有余之火，種種功用，皆從肺旁及者也。大苦大寒損胃伐氣，虛人忌之，世人每用治血，不知血寒則凝，反成敗癥，治實(shí)火之吐血，順氣為先，氣行則血自歸經(jīng)，治虛火之吐血，養(yǎng)正為先，氣壯則自能攝血，此治療之大法，不可稍違者也。如誤用梔子，受其害也必矣。
得木之氣而兼土化，故酸而兼甘，氣平，無(wú)毒。入足少陽(yáng)、手少陰、足厥陰、太陰經(jīng)，專(zhuān)補(bǔ)肝膽。熟則芳香入脾，故能醒脾，且補(bǔ)膽，則母子之氣相通，故主心煩不得眠，蓋心君易動(dòng)，由膽怯所致，且肝不能藏魂，則目不得瞑，既補(bǔ)肝膽，復(fù)益心脾，則五臟俱安，宜其筋骨堅(jiān)強(qiáng)，肥健延年也。
酸棗仁，寧心益肝，斂汗止渴，心胸寒熱，邪結(jié)氣聚，四肢酸痛，濕痹心煩，意亂不眠，膽虛易驚悸，脾虛不嗜食，心虛易出汗，安神魂寧意，補(bǔ)中氣，助陰堅(jiān)筋骨，安五臟，久服令人肥健輕身延年。
能治多眠不眠，須分生炒研用，多眠膽實(shí)有熱宜生，不眠膽虛有寒宜炒，主肝膽二經(jīng)兼入心脾，夫膽虛不眠寒也。然肝膽相根據(jù)，得熟者以旺肝，則木來(lái)制土，脾主四肢，又主困倦，故令人睡。膽實(shí)多睡熟也，生研調(diào)服，夫棗仁，秋成者也，生則全金，氣以制肝，脾不受侮，遠(yuǎn)行不睡矣。
主治（痘疹合參) 痘后血少，心神不安，夜眠不穩(wěn)者，宜炒研用，味甘而香，歸脾湯用之，醒脾氣溫而酸，補(bǔ)心丸用之?dāng)啃摹?/p>
按∶棗仁，心、肝、膽三經(jīng)氣分之藥、雖能寧心，更能宜肝，故若肝旺煩躁不寧者，及心陰不足，驚悸恍惚者，必同滋陰和肝養(yǎng)心之血藥，相佐而用，其功乃見(jiàn)，否則心氣無(wú)陰以斂，肝氣得補(bǔ)而強(qiáng)，益增煩躁矣。乃古人未之發(fā)何也？性油而潤(rùn)滑瀉者禁之，且其奏功者全仗芳香之氣，以入心入脾也，必須臨用方炒熟，研碎入劑方效，若炒久則油臭不香，若碎久則氣味俱失，便難見(jiàn)功矣。此（張)心得之旨，并及以補(bǔ)后遺。
即檳榔皮也。其氣味所主與檳榔大略相同，但檳榔性烈，破氣最捷，腹皮性緩下氣稍遲。味苦、辛、微溫，無(wú)毒。入足陽(yáng)明、太陰經(jīng)。辛溫之氣，為通行下氣濕熱郁積水腫膨脹之藥，鴆鳥(niǎo)多集檳榔樹(shù)上，凡用宜先洗去黑水。復(fù)以酒洗后，以大豆升再洗，曬干方用。
大腹皮，下膈氣實(shí)佳，消浮腫甚捷，寬膨脹去水氣之要藥也。然病虛者勿用。子疏冷熱諸氣、大小二腸，止霍亂痰膈醋心，功心腹大腸癰毒，實(shí)癥相宜，虛癥亦忌。凡形如饅頭者，為大腹子，形如雞心者為檳榔。
主治（痘疹合參) 消腹脹，除浮腫，散毒瓦斯，體輕而浮，味咸而斂，故以走表消腫，導(dǎo)水疏氣為用，然脾虛水泛者禁之。
稟木氣而兼火金之性，故味辛、微咸，氣溫，有小毒。入足厥陰、手太陰、陽(yáng)明經(jīng)。辛溫能散，咸能軟堅(jiān)，故為散風(fēng)豁痰、破癥除痹、利竅通關(guān)之藥。
皂莢長(zhǎng)板莢，理氣疏風(fēng)。豬牙莢治齒取積，堪作散熬膏，勿為丸煎液，敷腫疼痛，除搐鼻噴嚏，至和生礬，即名稀涎散，善吐風(fēng)痰，拌煉蜜可捏成導(dǎo)箭，結(jié)糞聚來(lái)，殺勞蟲(chóng)精物，主風(fēng)痹死肌，宣壅導(dǎo)滯，搜風(fēng)逐痰，利竅通關(guān)，頭風(fēng)淚出，破癥墮胎。然性極尖利，無(wú)閉不開(kāi)，無(wú)堅(jiān)不破，故一切口噤賴(lài)為濟(jì)急之神丹。若類(lèi)中風(fēng)，由于陰虛者，并孕婦并宜忌之。皂角刺治潰瘍，能引諸藥，直達(dá)潰處成功，其性銳利，為癰疽妒乳療腫未潰之神藥。凡癰疽已潰，不宜服，孕婦亦忌之，米醋熬嫩刺，涂癬有效者，取其義也。皂角子，氣味與皂莢同，炒舂去赤皮，以水浸軟，煮熟，糖漬食之，疏導(dǎo)五臟風(fēng)熱壅滯，及治大腸虛秘，瘰 惡瘡腫毒。
皂角刺，主治（痘疹合參〕 解熱毒。治痘平塌用之引托里諸藥，直達(dá)瘡所，高聳灌膿，痘后癰腫，亦用賴(lài)以引諸藥，直至毒所，鼎峻潰膿也。
肥皂核，生于盛六陽(yáng)之令，成于秋金之月，得火金之氣，故味辛氣溫有毒。凡腸胃有垢膩，穢惡之氣郁于中，則外生瘰 惡瘡腫毒泄于外，且于腸風(fēng)下痢膿血，此藥專(zhuān)能蕩滌垢膩，宣通穢積，腸胃潔凈，則諸癥自除也。治瘰 用肥皂去核，入斑蝥在內(nèi)扎緊，蒸去斑蝥，加入貝母、天花粉、玄參、甘草，牛蒡子，連翹為丸。每服一錢(qián)，白湯下，服后腹疼，勿慮此藥力追毒之故。獨(dú)核仁同豬胰子、金銀花、皂角刺，芭蕉根、雪里紅、五加皮、土茯苓、皂莢子、白僵蠶、木瓜、蟬蛻、白蘚皮治霉瘡，如久虛者，加人參、黃 、薏苡仁，兼治結(jié)毒。治腸風(fēng)下血，獨(dú)子肥皂燒存性為末，糊丸米飲下。治臘黎頭瘡，用獨(dú)核肥皂去核，填入沙糖，并巴豆二枚，扎定鹽泥固 ，存性，再入檳榔輕粉六七分，研勻，香油調(diào)搽，先以湯洗凈，拭干乃搽，一宿見(jiàn)效。
稟土氣以生，其蕊萌于冬，而開(kāi)于春，故微甘微寒氣平，無(wú)毒，為厥陰肝家正藥。
肝開(kāi)竅于目，目得血而能視，虛則為青有膚翳，熱甚則為赤腫眵淚赤脈及小兒痘瘡余毒，疳氣攻眼，此藥甘能補(bǔ)血，寒能除熱，肝血足而諸癥無(wú)不愈矣。然味薄于氣，佐以養(yǎng)血之藥，更有力焉。
密蒙花，專(zhuān)入肝經(jīng)，除熱養(yǎng)營(yíng)，去翳膜青盲，眵淚赤溫，消赤脈，貫睛內(nèi)瘴，疽毒侵背外遮，疳氣攻眼，痘毒攻睛，畏目羞明，赤腫多淚，并臻神效。
主治（痘疹合參) 功效用前，治痘后目翳赤澀，須擇凈花，以酒蜜蒸之，曬干用，俱味薄于氣，必佐以血藥為良。
稟土氣而兼水化，稟于熒惑之氣，而結(jié)上于湯石之陰，色赤象火而味甘咸，則得陰氣而足血也。產(chǎn)于外國(guó)，難得真者，磨之透甲燒灰，不變色者佳，入足厥陰，手少陰經(jīng)血分，甘主補(bǔ)，咸主消，故為散瘀血生新血止痛之要藥。
麒麟竭一名血竭。治跌撲傷損，療惡毒瘡癰，破積血引膿，驅(qū)邪氣止痛，帶下金瘡，生肌長(zhǎng)肉，憑作膏貼任調(diào)酒吞。
主治（痘疹合參) 五臟邪氣一切惡瘡，止痛生肌，治痘用之活血。
按∶乳香、沒(méi)藥，氣血兼主，此則專(zhuān)于血分者也，善收瘡口，卻能引膿，然性急不可多使；凡血病無(wú)瘀積者不必用之。
稟火金之氣以生，故味辛苦溫?zé)�，無(wú)毒。性善走竄，開(kāi)竅無(wú)往不達(dá)，芳香之氣，能辟一切邪惡，辛熱之性，能散一切風(fēng)濕。辛溫主散，能引火熱之氣自外而出，耳聰目明也。
龍腦香，調(diào)膏點(diǎn)目熱赤痛，研末吹喉痹腫塞，若舌脹退場(chǎng)門(mén)外者，多摻自收，疳毒生管中者，頻服自愈。仍治小兒血熱，痘瘡黑陷，心煩狂燥妄語(yǔ)者，研細(xì)豬心血丸，濃煎紫草茸湯化下，竟能發(fā)透，更定心神，然辛熱輕浮飛越，既可走泄元陽(yáng)，復(fù)令陰氣耗散，且龍腦入骨如風(fēng)，病在骨髓者宜之。若風(fēng)在血脈肌肉，輒取腦麝，反引風(fēng)入骨，如油入面，莫之能出。至于脾虛慢驚，肝腎兩虛，目疾尤宜痛絕。
主治（痘疹合參) 辛苦氣溫屬陽(yáng)，凡痘熱甚，狂言件逐不省，或見(jiàn)鬼神，痰壅痘不起發(fā)者，宜用一二厘，以豬尾血和丸，紫草湯下，少時(shí)心神便定得睡，瘡復(fù)發(fā)透。
稟純陽(yáng)之氣以生，故味辛，氣溫，無(wú)毒。氣濃味薄，升也，陽(yáng)也。入足太陰、足陽(yáng)明經(jīng)，辛溫而升，所以溫脾胃而散中宮之結(jié)滯也。若嘔吐由于火熱者，切忌誤用。
丁香治亡陽(yáng)諸癥，一切氣逆，翻胃奔豚，霍亂嘔噦，心腹冷痛，暖腰膝壯陽(yáng)，治乳頭綻裂，納陰戶(hù)作冷能溫，祛寒開(kāi)胃，善治呃逆，寒中陰經(jīng)，痘瘡灰白，雄者顆小為丁香，雌者顆大為母丁香，入藥最勝。
主治（痘疹合參) 脾胃受寒，吐瀉腹脹，不食厥冷，痘白者宜之，丁香溫能救里，官桂溫能發(fā)表，故并用以治表里沉寒之癥。
按∶丁香，祛寒開(kāi)胃之劑，同柿蒂止呃，同黃連乳汁點(diǎn)目，此得辛散苦降之妙，有火者忌服。
其性苦澀氣溫，無(wú)毒。味澀而能收，性溫而能通，故既破結(jié)除膨脹，澀腸止嗽，然咳嗽肺有實(shí)熱，瀉痢未至虛寒者，并不宜用。
訶藜勒，主冷氣，消宿食，去腹澎通津液，破結(jié)氣，止久痢，逐腸風(fēng)，開(kāi)胃澀腸，又治肺氣因火傷極，郁遏脹滿(mǎn)，喘急咳嗽，蓋味酸苦，有收斂降火治標(biāo)之功。
主治（痘疹合參) 苦酸氣溫，性急喜降，主開(kāi)胃澀腸，止瀉痢咳嗽。凡痘家腸胃虛寒，泄瀉不止者暫用。六移黑色肉濃者，取皮肉去核用，然澀能阻塞肌竅，氣虛之癥用之，毒亦不能前進(jìn)，雖能澀瀉，勿輕用也。
按∶訶子能澀腸，然下氣太急，虛人不可獨(dú)用，同人參能補(bǔ)肺，同白術(shù)能益脾，同五味能斂肺，同橘皮能下氣，波斯國(guó)人遇大魚(yú)涎滑數(shù)里，舟不能行，乃投訶子，其滑化為水，則化痰消涎可見(jiàn)矣，咳嗽未久，瀉痢新起者禁之。
稟春氣以生，故味甘、微苦、氣平、微寒無(wú)毒，為手少陰、厥陰經(jīng)要藥。少陰主火，厥陰主風(fēng)，風(fēng)火相搏，則為寒熱驚癇，此藥氣味甘寒，直走二經(jīng)，風(fēng)靜火息，則肝心寧，寒熱驚癇，自除矣。
鉤藤，舒筋除眩，下氣寬中，寒熱驚癇，手足螈 ，胎風(fēng)客忤，口眼抽掣。入手厥陰心包絡(luò)，主火，入足厥肝主風(fēng)，既治風(fēng)火潤(rùn)燥，則螈 拘攣之病自愈，再參之血藥，愈見(jiàn)其神功矣。因性微寒，小兒科珍之，大人無(wú)熱者不宜多用。
主治（痘疹合參) 主寒熱發(fā)驚，驅(qū)肝，風(fēng)而不燥，為中和之品，但久煎使無(wú)力，俟別藥煎好后，投入沸一二即起，頗見(jiàn)其功也。去梗純用嫩鈞，其功十倍。
稟陰氣以生，故味甘，寒，無(wú)毒。入足陽(yáng)明、手少陰經(jīng)。
淡竹葉，逐上氣咳逆喘促，胸中痰熱作嗽，退虛熱，煩躁不眠，陽(yáng)明客熱發(fā)渴，專(zhuān)涼心經(jīng)，并清肺胃，利水消痰，有走無(wú)守，不能益人，孕婦忌服，其竹刮去青色，向里黃皮，名竹茹，主胃熱呃逆，噎膈嘔噦，胎前惡阻嘔吐，用之神效，雖與竹葉同本，然得土氣居多，故味甘微寒，專(zhuān)入足陽(yáng)明經(jīng)也。
主治（痘疹合參) 涼心除熱，解煩止渴，喘咳痰熱，驚悸不語(yǔ)，胸中煩熱通用，但不宜于初起灌漿之時(shí)，且竹能損氣，故古人以筍為刮腸篦，宜暫不宜久也。
蛀竹屑，即年久枯竹中蠹屑也。竹之余氣尚存，氣味甘平無(wú)毒，甘能解毒，平則兼散，竹性最涼，故為蝕膿長(zhǎng)肉之神藥。同象牙真珠白礬等藥，能消漏管，耳出臭膿，用蛀竹屑、胭脂胚子等份，麝香少許，為末，吹之。耳膿作痛，因水入耳中者，蛀竹屑一錢(qián)，膩粉一錢(qián)，麝香五分為末，以綿杖絞凈，送藥入耳，以綿塞定，若有惡物，放令流出，甚者三度必愈。濕毒 瘡，蛀竹屑黃柏末等分，先以蔥椒茶湯洗凈，揀之，日一次效。湯火灼瘡，蛀竹屑末敷之亦愈。
竹種最多，惟大而味甘者為勝，必生長(zhǎng)一年者，嫩而有力，取用方佳。
竹瀝，系燒竹而兩頭流出之汁，每瀝一杯，加生姜汁二匙，用卻陰虛發(fā)熱，中風(fēng)噤牙，小兒天吊驚癇，婦人胎產(chǎn)悶暈，胎前不損子，產(chǎn)后不凝虛，止驚悸，卻痰癇，痰在經(jīng)絡(luò)四肢，屈曲而搜剔，痰在皮里膜外，直達(dá)以宣通，但世以為大寒，殊不知系火出，又佐姜汁，有何寒乎！況瀝之出于竹，猶人身之血也，極能補(bǔ)陰，長(zhǎng)于清火，性滑流利，走竅逐痰，故為中風(fēng)之要藥，以中風(fēng)莫不由于陰虛火旺，煎熬津液成痰，壅塞氣道，不能升降，仗此流利經(jīng)絡(luò)，使痰熱去氣道通，而外癥愈也。故火燥熱者宜之。若胃虛腸滑，寒痰濕痰食積生痰，不可用也。至于荊瀝，性味相近，但氣實(shí)寒多用荊，氣虛熱多用竹。
主治（痘疹合參) 養(yǎng)陰退陽(yáng)，善開(kāi)熱痰，胃強(qiáng)肺熱者相宜，肺虛腸滑者切禁。
一名竹膏。產(chǎn)于天竺國(guó)，乃竹之精氣結(jié)成。其氣味功用與竹瀝相仿，但竺黃氣微寒，性亦稍緩，故為小兒要藥，入手少陰經(jīng)，專(zhuān)為清熱養(yǎng)心化痰，安驚之需，久用亦能寒中。
天竺黃，治小兒天吊驚癇。大人中風(fēng)不語(yǔ)，鎮(zhèn)心明目，解熱驅(qū)邪，豁痰利竅，除熱養(yǎng)心，滋養(yǎng)五臟，金瘡風(fēng)熱。
主治（痘疹合參) 主痰壅失音明目，去風(fēng)濕驚悸鎮(zhèn)心，滋養(yǎng)五臟，小兒最宜，和緩故也。
感天太陽(yáng)之氣，得地火土之化，故味苦兼甘，氣溫?zé)o毒。甘能解毒，苦能泄熱，溫能祛風(fēng)除濕，所以外貼瘡毒，長(zhǎng)肉殺蟲(chóng)，內(nèi)服逐諸風(fēng)，主惡痹，安五臟，除伏熱，總祛風(fēng)散濕則有功，血虛有火切忌。
松脂，陽(yáng)脂補(bǔ)陽(yáng)，陰脂補(bǔ)陰，照方制煉，如五加、茯苓、柏實(shí)、甘菊為丸，酒吞，或?yàn)閱畏�，逐諸風(fēng)，安五臟，除伏熱胃脘，解消渴咽喉，輕身延年通神，熬膏貼瘡毒長(zhǎng)肉，作散治齒痛殺蟲(chóng)。實(shí)，味甘氣溫性和無(wú)毒，精不足者補(bǔ)之以味，形不足者溫之以氣，味甘氣溫故主少氣虛羸，兼驅(qū)風(fēng)痹，久服延年輕身，惟此足以當(dāng)之�；m輕身益氣，發(fā)熱上焦。節(jié)性溫，乃松之骨也。質(zhì)堅(jiān)氣勁，以類(lèi)相從，故功專(zhuān)于肢節(jié)，舒筋止肢節(jié)之痛，去濕搜骨內(nèi)之風(fēng)，燥血中之濕，卻腳痹軟癥， 節(jié)諸風(fēng)，漬酒可服。葉味苦溫，能生毛發(fā)，搗爛敷風(fēng)濕瘡毒，懸掛辟瘟疫氣。
主治（痘疹合參) 松花善摻諸痘瘡傷損，及濕料爛不痂。
稟至陰之氣，得清寒之性，味苦，性寒，無(wú)毒。入足少陰腎經(jīng)，陰虛內(nèi)熱之要藥。以至陰之氣，補(bǔ)至陰之不足也。然實(shí)熱陽(yáng)強(qiáng)之癥則有功，虛熱陽(yáng)虛之癥所切忌。入劑宜蜜浸一宿，炙黃，若入腎經(jīng)藥，宜鹽酒浸透，炒褐色。若入口疳敷藥，曬燥不見(jiàn)火。
黃柏，使下焦?jié)駸嵘⑿校瑸a陰伏龍火，除骨蒸補(bǔ)腎強(qiáng)陰，洗肝明目，五臟腸胃中結(jié)熱，黃膽腸痔泄痢，瀉相火有余，救腎水不足。得知母滋陰降火，為治癆之需；得蒼術(shù)除濕清熱，為治痿之要�？诏徬x(chóng)疥，并堪敷治。腸風(fēng)連下血者殊功，熱痢先見(jiàn)血者神效，膀胱中結(jié)熱，女人帶漏陰傷蝕瘡，然云補(bǔ)陰者，以火退而陰長(zhǎng)，非有補(bǔ)功也，況實(shí)火可治，虛火宜補(bǔ)，人非此火，不能有生，用此以瀉火者，是傷其生氣也，惟濕熱實(shí)熱暫用之。若腎虛脾薄之人，所當(dāng)痛絕也。
主治（痘疹合參) 宜酒制炒，用主五臟，腸胃中結(jié)熱，目痛口瘡，瀉膀胱熱。清小便，降相火，入腎定燥，解諸毒瓦斯，然痘瘡中非常用也，脾虛瀉泄者切忌。
按∶黃柏性寒，行隆冬肅殺之令，故獨(dú)入少陰，瀉有余之相火。必尺中洪大，按之有力，可炒黑暫用。昔人稱(chēng)其補(bǔ)陰者，非其性也，蓋熱去則陰不受傷耳，利于實(shí)熱而不利于虛熱耳。奈今天下不問(wèn)虛實(shí)，竟以為去熱治勞之妙藥，而不知陰寒之性，能傷人氣，減人食，命門(mén)真元之火一見(jiàn)而消亡。脾胃營(yíng)運(yùn)之職一見(jiàn)而阻喪。元?dú)饧忍撚钟每嗪�，遏絕生機(jī)，莫此為甚。
感土木之氣而兼火化，故味苦，平，無(wú)毒而色赤，陽(yáng)中微陰，降也。入手少陰、太陽(yáng)，亦入足厥陰經(jīng)。專(zhuān)入血分，故破癰消瘀，利水通淋，其能安五臟定魂魄者。蓋五臟藏神，有所感觸，則神不安。珀能殺精魅鬼邪，故五臟安而魂魄定，況所稟原有安神之性哉！
琥珀入藥，研末用湯，調(diào)吞利水道，通五淋，定魂魄，安五臟，破 結(jié)瘀血，殺鬼魅精邪，止血生肌，明目摩翳，治產(chǎn)后血暈，并兒枕痛，療延爛金瘡，及胃脘痛。茯苓生于陰而成于陽(yáng)，所生日淺。只可治氣而安心利水，琥珀生于陽(yáng)而成于陰，所稟日深，故能治血而鎮(zhèn)心化氣，性過(guò)于茯苓，火炎水涸者禁之。從辛溫藥，則行血破血；從淡滲藥，則利竅行水；從鎮(zhèn)墮藥，則鎮(zhèn)心安神。然終是消磨滲利之性，不利虛人，內(nèi)熱陰虛，小便不利者，服此以強(qiáng)利之，則真陰愈耗。
主治（痘疹合參)治痘后驚風(fēng)，及小便不利，寧神鎮(zhèn)驚。
按∶琥珀感木土之氣，而兼火化，故有功于脾土，脾能運(yùn)化，肺金下降，小便自通。若因血少而小便不利者，誤用之，反致燥急之苦。
稟陽(yáng)氣以生，兼得金化而成，味苦、辛，微溫，無(wú)毒。氣精味薄，浮而并陽(yáng)也。
入足太陽(yáng)足厥陰，兼入足陽(yáng)明經(jīng)�？鄿匦辽�，故所主風(fēng)寒濕熱之邪，及三經(jīng)所受之病也。
蔓荊子，主筋骨寒熱，濕痹拘攣，理有經(jīng)頭痛淚出，頭沉昏悶，利關(guān)節(jié)止腦鳴。通九竅，去蟲(chóng)散風(fēng)濕，明目，齒動(dòng)尤堅(jiān)，胃虛禁服，否則作禍生痰，血虛頭痛，用之亦能反劇。
主治（痘疹合參) 宜酒浸曬干。用消痘瘡頭面腫者，并風(fēng)頭痛腦鳴，目淚目睛內(nèi)痛。
稟戊午土之陽(yáng)氣，得風(fēng)木之陰氣，而楓根之余氣以成，故味甘淡兼苦，氣平，無(wú)毒。入足太陽(yáng)、足少陰經(jīng)。以淡滲之性，為利水除濕之需。多服損腎耗津，無(wú)濕者忌用之。
豬苓，入膀胱、腎，通淋利小便，除濕消腫滿(mǎn)，行水之功多，主 瘧者，亦以能利暑濕之氣也。利水諸劑，無(wú)若此快然能燥亡津液，無(wú)濕癥者忌用，久嘗損腎昏目。
主治（痘疹合參) 淡滲除濕，痘爛小便澀者宜之。然消水固能燥脾，水盡亦走真氣，每同澤瀉并用，蓋苓性燥，澤性潤(rùn)，苓治火易損元?dú)�，澤治水能生腎氣，一燥一潤(rùn)，和乎中和，不能為害矣。然多服終屬耗陰損腎，無(wú)濕癥者不可用。
稟地二之氣以生，故微辛、微苦、氣溫，無(wú)毒。入足陽(yáng)明、少陰經(jīng)。所以上治陽(yáng)明所受，下治膀胱與腎所生之病也。
烏藥，走腎胃諸冷，諸氣作痛，翻胃食積作脹，膀胱腎間冷氣，小兒腹中諸蟲(chóng)，女人血?dú)饽郎磺兄袗盒母菇g痛，蠱毒疰忤鬼氣，宿食不消，七情郁結(jié)，貓犬有病，磨水灌效。氣血虛而內(nèi)熱者，勿服。
主治（痘疹合參) 發(fā)表中可用，勻氣內(nèi)亦加，只可治有余，不可治不足。
得天地之陽(yáng)氣，地之金味，故味辛，苦，氣溫，無(wú)毒。入手足陽(yáng)明經(jīng)，故能消化羈留，而下腸胃有形之物耳。夫足陽(yáng)明為水谷之海，手陽(yáng)明為使道之官，二經(jīng)相為貫輸，以運(yùn)化精微者也，二經(jīng)病。則痰癖蟲(chóng)積生焉，辛能破滯，苦能殺蟲(chóng)，故主治如神耳。氣虛諸癥所切忌焉。
檳榔，逐水谷。除痰癖，止心疼，殺三蟲(chóng)，破積滯，辟瘴瘧，墮諸氣，治后重，專(zhuān)破滯氣下行，泄胸中至高之氣�？嘈翚鉁�，性最重墮，善破有形之結(jié)滯，易傷元?dú)舛フ骊�，故即瘧疾腸癖，非初起有余者不可輕用。
主治（痘疹合參) 痘家利藥中暫用，以能墮諸藥，至于極下，故香港腳門(mén)用之也。
然似痢非痢貫?zāi)�，痘后虛癥忌之。
按∶檳榔下氣，性如鐵石，故破滯而治后重如神，嶺表多食檳榔，蓋瘴 之作率因食積，此能消食下氣故也。南方地溫，腠膚不密，食之臟腑疏泄，一旦病瘴，而不可救，豈非伐氣之禍歟！若氣虛下陷，似痢非痢者尤禁之。
稟火氣以生，故味辛、苦，大熱，有小毒。入足陽(yáng)明、太陰、足少陰、厥陰四經(jīng)。
一切陰寒并治。
吳茱萸，大溫，散胸中脾胃寒冷，膀胱受濕，陰囊作疝，久滑冷瀉，陰寒小腹作疼，肝經(jīng)氣分，脾經(jīng)血分，然性燥急，陰虛火盛者，大非所宜。
主治（痘疹合參) 宜擇小者去梗，以沸湯浸去苦汁六七次，曬干于瓦上慢火炒用，凡痘飲冷傷胃，嘔逆不止者宜之，士材曰∶燥腸胃而止久滑之瀉，散陰寒而攻心腹之疼，祛冷脹為獨(dú)得，疏肝氣有偏長(zhǎng)，疝疼香港腳相宜，開(kāi)郁殺蟲(chóng)至效。
按∶吳茱萸辛散燥熱，專(zhuān)入厥陰居多，其脾腎旁及者也。然下氣最速，腸虛人服之愈甚。東垣云∶濁陰不降，厥陰上逆，甚而脹滿(mǎn)，非茱萸不可治也。多用損元?dú)�，至如咽喉口舌生瘡，以茱萸末醋調(diào)，貼兩足心，一夜便愈者，引熱下行也。性極燥極急，非大寒者不可輕投，虛泄者必君參術(shù)方用，亦須少少投之，不爾損人。段成式曰∶椒氣好下，茱氣善上，故食茱萸，有沖膈沖眼脫發(fā)咽痛動(dòng)火發(fā)瘡之害。
稟水土之氣以生，故味甘、辛、氣平，微寒，無(wú)毒。入手厥陰、少陰、足陽(yáng)明經(jīng)。
為散瘀血之藥。
蘇方木，專(zhuān)行積血，產(chǎn)后敗血。跌撲損血，散癰腫排膿止痛，通月水活血消瘀，同防風(fēng)散表里風(fēng)氣，調(diào)乳香治口噤風(fēng)。
產(chǎn)后氣喘而黑欲死，乃血入肺也，用此參蘇飲服之，神效。蘇木二兩，水二碗，煎一碗入人參末五錢(qián)服。
主治（痘疹合參) 主痘中跌撲，血瘀作痛，宜暫用以活血，須銼碎酒浸煮膿汁入藥。
按∶蘇木理血，與紅花同，少用和血，多用破血也。其治風(fēng)者，所謂治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。然必兼以滋補(bǔ)血藥，方可見(jiàn)功。
稟土中之清氣，兼得春初生發(fā)之意，故味甘、苦，微寒，無(wú)毒。入手太陰、少陰經(jīng)。甘寒之性，故入心肺而除熱，消痰利水解毒，且稟天地至清之氣，生于山谷砂土之中，感云露之氣以為滋培，不受纖芥滓穢，故能除滌一切垢膩，解炙爆之毒也。心脾胃受寒者戒之。酒后不能用，能成飲癥。
茶茗細(xì)者名茶，粗者曰茗，清頭目，利小便，逐痰涎，解煩渴，下氣消宿食，除熱治瘡，除煩去垢，解炙爆毒，姜連同煎，止赤白痢，香油調(diào)末敷，湯火傷，眼目痛嚼，貼兩 ，暑天瀉少，加醋吞。熱服則宜，冷服聚痰，多服少睡，久服瘦人，故云∶“釋滯消壅，一日之利暫佳，瘠氣侵精，終身之累斯，大損多益少，觀此足征。若空心飲茶，直入腎經(jīng)，且寒脾胃，仍引賊入門(mén)也，戒之。
主治（痘疹合參) 治痘癰爛瘡，為末香油調(diào)敷。
得木氣而兼火化，苦辛，微溫，無(wú)毒。入足太陰，手少陰，兼入厥陰經(jīng)，故其所治皆三經(jīng)之病也。箬上烘去油，同燈芯研則細(xì)。
乳香諸經(jīng)卒痛，心腹急痛，諸般惡瘡，一切腫毒，一切疼痛，惡痢殊痛，刮腸痛風(fēng)，異常楚毒，護(hù)心活血解毒生肌，產(chǎn)科亦用。然乳香功專(zhuān)生血而主心，沒(méi)藥功專(zhuān)散血而主肝。
主治（痘疹合參) 去惡氣，調(diào)氣血，定諸經(jīng)之痛，內(nèi)消腫毒，外治毒瓦斯，性能伸筋，故筋不伸者，敷藥必用也。凡痘后余毒，諸瘡潰癰生肌止痛皆用，然瘡癰已潰者勿服。膿血過(guò)多者勿敷，以其辛香走竄氣血，更有利水淡滲之功耳。
稟金水之氣以生，故味苦，辛，微寒，無(wú)毒，陰也。入足厥陰經(jīng)。夫惡瘡痔漏，皆因血熱瘀滯，而成金刀杖瘡，亦皆血肉受傷。而致此藥，苦能泄辛能散，寒能除熱。
水屬陰，血以類(lèi)相從，故能入陰分，而散瘀血。及治血熱諸瘡也。孕婦忌服，血虛腹疼癰疽已潰，并宜忌之，制法同乳香。
沒(méi)藥，散血止痛，一切金瘡杖瘡，惡瘡痔 ，損傷瘀血腫痛，及產(chǎn)后心腹血?dú)獯掏�。然乳香能活血去風(fēng)伸筋，沒(méi)藥能散瘀去腐，皆能止痛生肌者，令血勿凝泣也。產(chǎn)后惡露去多，及癰疽已潰者，并忌之。
主治（痘疹合參) 治痘余毒成癰，破血理氣，止痛而不主虛也。
稟天地春生之氣，兼得木之酸味，微溫而無(wú)毒。入足厥陰、足少陰經(jīng)，所以專(zhuān)入肝腎，能生精益髓，并助閉藏之司斂。風(fēng)木之動(dòng)，以治內(nèi)風(fēng)也。宜去核，酒潤(rùn)蒸，曬干用。
山茱，溫肝補(bǔ)腎，益髓固精，暖腰膝，興陽(yáng)道，長(zhǎng)陰莖，肝腎之藥，安五臟，通九竅，結(jié)小便明目，腸胃風(fēng)邪寒熱疝瘕。頭風(fēng)風(fēng)氣去來(lái)，小便淋瀝遺尿，鼻塞目黃耳聾面，溫中下氣出汗強(qiáng)陰，澀司去脫，遺滑之要藥也。
按∶山茱萸，味濃固精，味酸滋肝，性溫而潤(rùn)，故于水木多功，夫溫暖之劑，方有益于元陽(yáng)，故四時(shí)之令春生而秋殺，萬(wàn)物之性，喜暖而惡寒，腎肝居至陰之地，非陽(yáng)和之氣，則陰何以生乎？山茱正人二經(jīng)，氣溫而主補(bǔ)，味酸而主斂，故精氣益而腰膝強(qiáng)也。惟小便不利，強(qiáng)陽(yáng)不痿者勿用。
稟陽(yáng)氣之肥，得金氣之濃，故味辛、甘，氣平，微溫，無(wú)毒。入足少陰兼入足厥陰經(jīng)，功專(zhuān)肝腎，故所主治皆筋骨之病，專(zhuān)用補(bǔ)腎，淡鹽酒拌炒。若同調(diào)補(bǔ)筋骨藥用，則生用，或酒炒；若同祛濕除痹藥用，以姜酒拌炒。同滋補(bǔ)藥則益筋骨之氣血，同祛風(fēng)藥則去筋骨之風(fēng)濕，總所主不離筋骨也。
杜仲，益腎添精，治腰脊疼痛難伸，補(bǔ)中強(qiáng)志，止夢(mèng)遺，小便余瀝，助肝腎，堅(jiān)筋骨，除陰癢，去囊濕，痿痹癱軟必需，腳痛不能踐地立效，補(bǔ)腎氣，潤(rùn)肝燥。牛膝主下部血分，杜仲主下部氣分，故每相須為用，東垣云∶杜仲能使筋骨相著。
按∶杜仲性溫而不助火，可以久服，功專(zhuān)腎肝二經(jīng)，直走下部，筋骨氣分，牛膝直走下部經(jīng)絡(luò)血分，熟地滋補(bǔ)腎肝筋骨精髓之內(nèi)，續(xù)斷調(diào)補(bǔ)筋骨曲節(jié)氣血之間，故數(shù)味每相須為用，以為筋骨氣血之需，互相佐使成功也。
柏感秋令，最深得金氣獨(dú)濃，固凌冬不凋，其質(zhì)堅(jiān)而氣極芬芳，故其實(shí)味甘，平，無(wú)毒。入足厥陰少陰，亦入手少陰經(jīng)，專(zhuān)治心腎兩虛，且芬芳則脾胃所喜，潤(rùn)澤則肝腎俱宜，五臟皆安，氣血自益，濕痹除而顏色美，自可輕身延年矣。葉味苦微溫?zé)o毒，宜春采東，夏采南，秋采西，冬采北，補(bǔ)益用九蒸九曬，止血用宜炒黑，以苦溫之性，則祛濕痰痹，除熱止血之功、獨(dú)擅其長(zhǎng)矣。
柏實(shí)，入心養(yǎng)神，入肝定志養(yǎng)氣血。去恍惚虛損。斂汗聰耳，卻風(fēng)寒濕痹止痛，治腎冷腰冷，并膀胱冷膿宿水，潤(rùn)腎燥體燥，及面顏燥澀不光，歷節(jié)腰中重痛，興陽(yáng)道，辟百邪，止驚悸，安五臟，頭風(fēng)眩痛，亦可煎調(diào)，久服潤(rùn)澤肌膚，不饑不老，延年輕身，惟腸胃滑利者勿用。側(cè)柏葉須照令采方，止吐衄崩痢，系補(bǔ)陰要藥，兼燥濕仙丹，若合黃連煎服，小兒蟲(chóng)痢立痊，肢節(jié)釀酒，主歷節(jié)風(fēng)痹，并人畜疥癩。
按∶柏葉生而向西，稟兌金之正氣，能制肝木，木主升，金主降，升降相配，夫婦之道和，則血得以歸肝，故仲景治吐血不止。然氣味與血分無(wú)情，不過(guò)仗金氣以制木，借炒黑以止紅耳，豈可用以調(diào)補(bǔ)氣血，長(zhǎng)養(yǎng)精神矣！
稟土氣以生，故味甘，氣寒，無(wú)毒。入足太陰經(jīng)。其主水腫，益氣克肌膚者，皆補(bǔ)脾堅(jiān)土之驗(yàn)也，強(qiáng)陰痿明目者，乃脾實(shí)則能生精，而灌注于腎之功，由是五臟皆實(shí)，氣力增，筋骨壯，悅顏色而輕身矣。
楮實(shí)，主水腫，充肌膚，助腰膝，益氣力，強(qiáng)陰痿，補(bǔ)虛勞，悅顏色，輕身壯筋骨明目。紙燒存性，調(diào)酒亦止血暈血崩。剪衙門(mén)有印紙燒吞，斷婦人產(chǎn)神效。
感天地陰寒之氣，兼木與水之化，故味苦、酸、咸，氣寒，無(wú)毒。入手足陽(yáng)明兼入足厥陰經(jīng)�？偪嗪冴幹�，為涼血要品，能除一切熱，散一切結(jié)，清一切火也。其花味以苦獨(dú)勝，故除手足陽(yáng)明、足厥陰之熱尤效耳。
槐實(shí)，去五內(nèi)邪熱，五痔腫痛、涼大腸，消乳瘕，男子陰濕燥癢不止，女人產(chǎn)戶(hù)痛癢難當(dāng)，理火瘡，墮胎孕，酒吞七粒，催產(chǎn)猶奇�；ㄎ渡蹩�，炒黃涼大腸，去熱理腸風(fēng)，瀉血及皮膚風(fēng)熱，止痔 來(lái)紅，并白赤痢矣。去胃脘卒痛，殺腹臟蛔蟲(chóng)，但病患虛寒，脾胃作瀉，及陰虛內(nèi)熱者忌服。枝主洗瘡，及陰囊濕癢。皮主浴爛瘡。根主喉痹寒熱，葉煎湯，治小兒驚癇壯熱疥癬及疔腫。外樹(shù)上木耳，燒灰為末水服，善治蟲(chóng)咬心痛，并腸痔及便血俱神效。
《大清草木方》云∶槐者虛星之精，以十月上已日采子，服之去百病，長(zhǎng)生通神。
又（梁書(shū))言∶庚肩吾常服槐實(shí)，年七十余發(fā)鬢皆黑，目看細(xì)字亦其驗(yàn)也。
秦皮，功專(zhuān)眼科，去肝中久熱，煎汁澄凈，點(diǎn)洗無(wú)時(shí)，白膜遮睛，視物不見(jiàn)者，旋效。亦腫作痛，流淚無(wú)休者殊功，益男子精衰，止婦人帶下，風(fēng)寒濕痹兼驅(qū)，熱痢后重且卻。
味辛而熱，無(wú)毒。亦以其辛熱芬芳，為開(kāi)發(fā)辟惡散結(jié)除冷之藥也。
檀香入肺，腎、胃經(jīng)，調(diào)氣開(kāi)胃，進(jìn)食目痛。鎮(zhèn)心辟邪，中惡鬼氣，心痛霍亂，腎氣腹痛，惡毒腫痛，醋磨敷愈，然諸香動(dòng)火耗氣，夏月囊香辟臭，尚謂散真氣，而開(kāi)毛孔，況服之乎？癰疽潰后，諸瘡膿多，及陰虛火盛者忌之。
稟陽(yáng)氣以生，兼得雨露之清氣而結(jié)，故氣芬芳，味辛而無(wú)毒。氣濃味薄，可升，可降，陽(yáng)也。入足陽(yáng)明、太陰、少陰，兼入手少陰、足厥陰經(jīng)。療風(fēng)水毒腫者，即風(fēng)毒水腫也。風(fēng)為陽(yáng)邪，郁于經(jīng)絡(luò)，游火相煽，則發(fā)出諸毒。沉香得雨露之精氣，故能解風(fēng)火之毒，水腫者，脾濕也，脾惡濕而喜燥，辛香入脾，而燥濕則水腫自消，凡邪惡氣中必得口鼻而入，口鼻為陽(yáng)明之竅，陽(yáng)明虛則惡氣易入，得芳芬清陽(yáng)之氣，則惡氣除而脾胃安矣。其主心腹癰，霍亂 癖諸癥，皆調(diào)氣之力也。
沉香，補(bǔ)腎順氣，抑陰助陽(yáng)，治痢尤妙。吐瀉兼療邪惡氣，風(fēng)水腫毒，心腹痛霍亂中惡，五臟能調(diào)，鬼疰堪辟，暖腰膝，壯元陽(yáng)，破 癖，散郁結(jié)。凡冷氣、逆氣、郁氣總調(diào)，乃保和衛(wèi)氣上品藥也。香而沖和，可調(diào)脾胃，溫而下沉，可暖命門(mén)，但未免香燥走泄。凡中氣虛而氣不歸元，及陰虧火旺氣虛下降并非所宜。
聚諸香之氣而成，故其味甘氣溫?zé)o毒凡香氣皆能辟邪惡，況合眾香之氣，而成一物者乎！其走竅逐邪，通神明，殺精鬼，除魘夢(mèng)，溫瘧蠱毒宜然矣。亦能開(kāi)郁。
蘇合香系諸香汁煎就，故名合香，產(chǎn)中天竺國(guó)，辟諸惡，殺鬼物精邪，去三蟲(chóng)，除蠱毒癇 ，仍禁夢(mèng)魘，尤通神明，沈括云∶蘇合油如HT 膠。以筋挑起，懸絲不斷者，真也。
稟火金之氣而有水，故味辛、苦，氣平而芬香，性無(wú)毒，氣濃味薄，陽(yáng)也。入手少陰經(jīng)。少陰主藏神，神昏則邪惡鬼氣易侵，芳香通神明而諸邪辟也。
安息香，乃辟邪樹(shù)皮之脂，堅(jiān)凝成塊，其色黑黃，燒煙鬼懼神歡，驅(qū)邪逐惡，研服行血下氣，扶正安神，鬼胎能下，蠱毒可消。
稟火金之氣兼得乎天之陽(yáng)氣，故其味辛，平，溫而無(wú)毒，氣味俱濃，陽(yáng)也。入足太陰、陽(yáng)明經(jīng)，其氣臭烈，故善殺蟲(chóng)辟惡，兼辛則走而不守，溫則通而能行。為消痞除穢之要藥。但脾虛弱之人，雖有痞積，當(dāng)養(yǎng)胃氣，胃強(qiáng)則堅(jiān)積可磨而消矣，勿輕用此。
阿魏，波斯國(guó)中阿虞木枝梗汁，性臭而能去臭氣，殺小蟲(chóng)，下惡氣，破痞積，辟溢瘧，卻鬼驅(qū)邪蠱毒，能消傳尸可滅。
按∶人之血?dú)�，聞香則順，遇臭則逆，故胃虛氣弱之人，雖有痞積，勿宜用此臭烈，更傷胃氣。
稟天地陰寒之氣，故其味苦，寒，無(wú)毒。寒能除熱，苦能瀉熱燥濕，至苦至寒，故為除熱去疳殺蟲(chóng)明目治驚之要藥。專(zhuān)入足厥陰經(jīng)，亦入足太陰手少陰，然性主消不主補(bǔ)，凡脾胃虛寒作瀉者，忌服，止入丸散，先搗成粉入也。
蘆薈，殺蟲(chóng)去疳，鎮(zhèn)心明目，小兒癲癇驚搐，大人瘡 痔疽gydjdsj.org.cn/rencai/，癬發(fā)頸間，同甘草研勻敷效，醫(yī)生齒縫。以鹽湯漱洗點(diǎn)瘥。
稟火土之氣，感長(zhǎng)夏暑熱之令以生，味甘，氣溫，有毒，為散血熱除壅毒之要藥。
但宜外用，勿輕內(nèi)服。昔劉氏二子，恣食成痞，人傳一方，以木鱉子煮肉食之，當(dāng)愈二子，食之俱死，其毒可知矣。經(jīng)云∶無(wú)毒何也？
木鱉子，消腫突惡瘡、兩跨蚌毒，雙乳赤癰肛門(mén)腫痛，非專(zhuān)追毒，亦可生肌。番木鱉形小于木鱉，色白味苦，氣大寒，有毒。外敷赤游丹毒，內(nèi)吹喉痹腫痛，更寒更苦，甚勿輕用。
稟竹之余氣，得霹靂而生，故名雷丸，味苦咸，性微寒，有小毒，入手足陽(yáng)明經(jīng)。
苦寒之性故入腸胃而為溫?zé)釟⑾x(chóng)，化積解毒除狂之用，利丈夫不利女子者，蓋以男子屬陽(yáng)，得陰而生，故喜陰寒之味，女子屬陰，得陽(yáng)而長(zhǎng)，故不利陰寒之物也。宜擇白者可用，蓋赤者殺人，甘草汁浸一宿，去皮用。
雷丸，胃熱可解，蠱毒能驅(qū)，善殺三蟲(chóng)，仍殺白蟲(chóng)，惟治男人，不治女子，主癲癇狂走，療汗出惡風(fēng)，又作磨積之膏，專(zhuān)卻小兒百病，無(wú)蟲(chóng)積者禁之。
稟金氣而生于春陽(yáng)之令，故味苦、辛，氣溫、無(wú)毒。辛能散，苦能下，溫能除濕。
故為散風(fēng)除濕化食殺蟲(chóng)消積消疳之藥。然久服多服亦能傷胃者也。
蕪荑，經(jīng)火 過(guò)才用。主五內(nèi)邪氣，殺寸白三蟲(chóng)，化食除腸風(fēng)，逐冷止心痛，散皮膚骨節(jié)風(fēng)濕，療痔 疥癬瘡痍，脾虛有積，亦勿概投。
得土之沖氣，兼感乎季春之令以生，故味甘，氣溫，無(wú)毒。甘入脾。故入足太陰陽(yáng)明，補(bǔ)脾健胃之要藥。小兒五疳，便濁瀉痢，腹蟲(chóng)莫不由脾虛胃弱，因而乳食停滯濕熱瘀塞而成，脾健胃開(kāi)則前癥俱除矣。不苦不辛，能殺疳蛔，為小兒上藥，宜去殼取肉切開(kāi)，或曬或膈紙焙燥，入丸散，不入煎劑，如欲嚼食，或生或蒸熟任用，但服使君子后，忌食熟物，熱茶犯之即瀉。
使君子，去白濁，除五疳，殺蛔蟲(chóng)，止瀉痢，扶益中州，收斂虛熱，殺蟲(chóng)藥皆苦，使君子獨(dú)甘，空腹食數(shù)枚，次日蟲(chóng)皆死而出矣，有言其不宜食者非也。樹(shù)有蠹，屋有蟻，國(guó)有盜，禍耶福耶，但蛔蟲(chóng)安于脾胃消谷，若不出經(jīng)，侵蝕血?dú)�，而長(zhǎng)大盈尺，成蛔作祟者，毋容食此殺之，并無(wú)食積者，勿概用也。
生于盛夏六陽(yáng)之令而成，秋金之月，故味辛，氣溫，得火烈剛猛之氣，其性有大毒，一云∶生溫熟寒。恐熟亦不甚寒也。入手足陽(yáng)明經(jīng)，此藥稟火性之急速，兼辛溫之走散，故能入腸胃而蕩滌一切有形積滯之物，祛暑濕溫瘧之邪，然性熱大毒，必?fù)p真陰，故曰不利丈夫陰，但云又能止瀉。《別錄》又云“∶煉餌之，能益血脈�！笨治创_也。宜去心及膜火焙研細(xì)去油用。
巴豆一名巴椒。反牽牛，破 瘕結(jié)聚，留飲痰癖，大腹水脹，溫瘧寒熱，蕩滌臟腑，開(kāi)通閉塞，除鬼毒蠱疰，殺蟲(chóng)，療女人月閉爛胎，有蕩滌攻擊之能，誠(chéng)斬關(guān)奪門(mén)之將。凡資治病，緩急宜分，急攻為通利水谷之方，去盡皮心膜油，生用，緩治為消磨堅(jiān)積之劑，炒令黃黑煙盡熟加。生熟緩緊略殊，然耗津傷元?jiǎng)t一。丹溪云，能去胃中寒積，無(wú)寒積者忌之，總宜慎用。與大黃同為攻下，但大黃性寒，走血分，腑病多熱者宜之，巴豆性熱，走氣分，臟病多寒者宜之。士材曰∶蕩五臟，滌六腑，幾于煎腸刮胃，攻堅(jiān)積，破痰癖，直可斬關(guān)奪門(mén)，氣血與食，一攻而殆盡，痰蟲(chóng)及水，傾倒而無(wú)遺，胎見(jiàn)立墮，療毒旋抽，然郁滯雖開(kāi)，真陰髓損，以少許著肌膚，須臾發(fā)泡，況腸胃臟腑柔薄之質(zhì)，被其熏灼，能無(wú)潰爛之患耶！萬(wàn)不得已，須炒熟去油，入少許即止，不得多用。
得木氣而兼金水之性，其味苦酸，氣平，無(wú)毒。氣薄味濃，斂也，陰也。入手太陰、足陽(yáng)明經(jīng)，而能殺蟲(chóng)。性燥。能主風(fēng)濕，酸平，能斂浮熱，為化痰滲濕降火收斂之需。
五倍子，療齒宣疳 ，小兒面鼻疳瘡，治風(fēng)癬癢瘙，大人五痔下血，煎湯洗眼目，消赤腫止疼，研末染髭須，變皓白成黑，肺臟風(fēng)毒，流溢皮膚，濕瘡膿水，潰爛金瘡，總以酸苦之性，專(zhuān)為收斂之劑，即能斂肺止嗽，又禁瀉痢腸虛，解消渴生津，卻頑痰去熱，摻口瘡，洗脫肛，用甘草桔梗照方制，即名百藥煎，肺脹喘咳，噙化即痊。
按∶五倍子，性燥急，而專(zhuān)收斂，倘咳嗽由于風(fēng)寒，瀉痢非系虛滑，收斂太驟，反致壅滿(mǎn)，戒之。
稟火金之氣以生，故味辛，氣溫，火金相搏，故有毒。通行腸胃，入肝行血之藥也。凡風(fēng)寒濕邪之中人，留而不去，則腸胃郁而生蟲(chóng)，久則臟腑皆病，癱瘓濕痹，所自來(lái)矣。此藥能殺蟲(chóng)消散，逐腸胃一切有形之積滯，腸胃即清，則五臟安而痿痹愈矣。又損傷一癥，專(zhuān)從血論，蓋血老，有形者也，形質(zhì)受病，惟辛溫散結(jié)，而兼咸味者，可入血分而消之，瘀血消，則絕傷自和，筋骨自續(xù)，髓腦自足矣。主痞結(jié)腰痛，女子疝瘕者，亦入血消瘀之驗(yàn)也，誤中膝毒者，食蟹及甘豆湯解之。凡用炒至煙盡為度。
干膝，追積殺三蟲(chóng)，補(bǔ)中安五臟，男子風(fēng)寒濕痹，時(shí)作癢疼，女人疝瘕堅(jiān)，不通經(jīng)脈，續(xù)筋骨，及填腦髓，消瘀血，專(zhuān)主絕傷，痞結(jié)腰痛可驅(qū)，血?dú)庑耐茨苤埂５は啤眯约倍茱w補(bǔ)，近用為去積滯之藥，若用中節(jié)，積滯去后，補(bǔ)性?xún)?nèi)行也。生漆用竹筒插樹(shù)皮內(nèi)，口含吸之，溫酒送下，立下長(zhǎng)蟲(chóng)治痛，葉利五臟，殺蟲(chóng)擠汁，涂癬瘡效。
按∶血見(jiàn)干漆即化為水，其追積殺蟲(chóng)，皆辛溫毒烈之性，虛者勿輕用之。若以飛補(bǔ)之說(shuō)，專(zhuān)仗為補(bǔ)益則誤矣。
得土氣以生，味甘，溫，微寒，無(wú)毒，入足厥陰經(jīng)。厥陰為風(fēng)木之臟，開(kāi)竅于目，風(fēng)熱乘肝，則肝血虛而目為之病。此藥溫能散風(fēng)，寒能除熱，甘能補(bǔ)血，肝氣和則目疾瘳也。用湯浸去皮，尖劈作兩片，用芒硝木通通草同煎，一伏時(shí)取出研膏入。
蕤核，專(zhuān)治眼科，消上下泡，風(fēng)腫爛弦，除左右 熱障 肉，退火止淚，益水生光。退翳膜之赤筋，及赤腫 爛，并主心腹邪結(jié)氣，及結(jié)痰痞氣。
稟天地至陰之氣，故其木凌冬不凋，又名冬青子。味苦甘寒，氣平，無(wú)毒。氣薄味濃，陰中之陰降也，乃涼血益血之藥。入足少陰經(jīng)。夫少陰為藏經(jīng)之臟，人身之根本虛，則五臟雖無(wú)病，而亦不安百病叢生矣�！督�(jīng)》曰∶“精不足者補(bǔ)之以味”，蓋腎本寒，而為作強(qiáng)之官，虛則熱而軟，故其性欲豎，急食苦以堅(jiān)之，此藥味氣俱陰，除熱補(bǔ)精，味苦入腎，正遂其欲堅(jiān)之性耳，腎氣即實(shí)，則五臟也安，須發(fā)黑而眼目明，百疾去而身肥健矣。但稟性陰盛人，及脾寒作瀉者，忌服之。
女貞實(shí)，照方精制，黑須發(fā)，明目強(qiáng)筋，力補(bǔ)中，安五臟，除百病，養(yǎng)精神，多服補(bǔ)血去風(fēng)，久服健身不老。蟲(chóng)白蠟，生肌止血，定痛接骨，續(xù)筋補(bǔ)虛，同合歡皮煎，入長(zhǎng)肉膏神效。
《簡(jiǎn)便方》治虛損百病，久服須白再黑。返老轉(zhuǎn)童，用女貞實(shí)十月上巳日收，陰干，用時(shí)以酒浸一日，蒸透曬干，一斤四兩旱蓮草，五月收陰干，十兩為末，桑椹子四月收陰干，十兩為末，煉蜜丸如梧桐子大，每服七八十丸，淡鹽湯下。若四月收，桑椹搗汁和藥，七月收。旱蓮草搗汁和藥。即減蜜之半矣。
按∶冬青子，稟天地至陰之氣，性偏陰寒，若脾胃虛寒，久服必至腹痛作瀉。
稟天之陰氣，得地之苦味，故味極苦氣寒，有小毒。入足陽(yáng)明、手足太陰經(jīng)。以苦寒之性，故能除溫疾狂熱，利水殺蟲(chóng)用。如脾胃虛實(shí)者忌。
楝實(shí)即金鈴子。去皮復(fù)選肉，主溫疾傷寒，大熱煩狂，理膀胱小腸疝氣吊痛，利小便水道，殺三蟲(chóng)疥瘡。根有雌雄、雄根赤無(wú)子大毒忌煎。雌根白子多微毒可采，東行者佳，去青留白，單味煎酒，上半月服，大能殺蟲(chóng)，多則成團(tuán)追下，皮當(dāng)逐個(gè)推來(lái)，積聚行疼痛止，研敷作癢蟲(chóng)瘡。
按∶苦寒之性，宜于殺蟲(chóng)，若脾胃虛寒者禁之。
椿根白皮，稟地中之陰氣以生，故味苦、澀，微寒，有毒。入手足陽(yáng)明經(jīng)。以苦寒之性，故外洗瘡疥風(fēng)疽，去口鼻疳蟲(chóng)疥 且苦能燥濕，寒能除熱，澀能收斂，故去腸胃一切濕熱蛔蟲(chóng)崩痢，與樗樹(shù)皮功用相同。但樗樹(shù)根葉更良，凡采不用西行者，采得后布袋盛，貯陰干去粗皮，蜜炙用。
樗根白皮，即臭椿樹(shù)皮，主洗瘡疥風(fēng)疽，去口鼻疳蟲(chóng)疥 止女人月信過(guò)度，久痢帶漏崩中，男子夜夢(mèng)遺精，滑泄腸風(fēng)痔漏縮小水，驅(qū)蛔蟲(chóng)。椿白皮，即香椿樹(shù)皮取白者佳，主疳 ，止血功同，女科任用。止堪丸散，不入湯煎，但泄瀉由脾胃虛寒。崩滯由真陰不足，及滯下積氣未盡者，兩種皆不可用。
絡(luò)陽(yáng)一婦人，耽飲無(wú)度，多食魚(yú)蟹，蓄毒在臟，日夜二三十次，大便膿血雜下，大腸連肛門(mén)痛不堪忍，以止血痢藥不效，又以腸風(fēng)藥則益甚，蓋腸風(fēng)則有血無(wú)膿，如此半年，氣血漸弱，食減肌瘦，服熱藥腹愈痛，血愈下、服冷藥則泄注食減，服溫平藥則病不知，如此期所，垂命待盡，或人教服人參散，一服知，二服減，三服膿血皆定，遂常服之而愈，其方治夾熱下痢，膿血痛甚，多日不瘥，用樗根白皮一兩，人參一兩為末，每服二錢(qián)，空心米飲，調(diào)服，忌油膩、濕面、青菜、果子、甜物、雞、豬、魚(yú)、羊、蒜、薤、等味。
榆皮，除五淋，通水道，壓丹石，利關(guān)節(jié)，敷赤腫，能滑胎。皮涎敷癬殺蟲(chóng)，立瘥。
稟木中之陰氣以生，味苦、辛，氣平，無(wú)毒。入足太陰、陽(yáng)明經(jīng)。專(zhuān)治濕熱內(nèi)侵，陽(yáng)明外yin肌肉。
海桐皮，止霍亂，赤白久痢，除疳 疥癬牙蟲(chóng)，漬酒治風(fēng)蹶殊功，漬水洗赤眼神效，除風(fēng)濕之害，理腳膝之痛。
稟春陽(yáng)之氣以生，味辛，氣溫，無(wú)毒。氣精而香，味薄而散，浮而升陽(yáng)也，入手太陰、足陽(yáng)明經(jīng)。辛溫升浮之性，能除頭面肌肉皮毛之風(fēng)邪、風(fēng)去濕除，外則須發(fā)生，內(nèi)則蟲(chóng)自去矣。
辛夷，用宜去心去毛，止頭腦風(fēng)痛面腫，引齒痛眩冒，除身體寒熱，鼻塞有香臭不聞，生須發(fā)，殺蟲(chóng)，禁清涕，通竅，辛溫輕浮，能助清陽(yáng)之氣，上通于天，故治頭面齒鼻之病也。
稟土氣以生，故味甘，氣平，無(wú)毒。入手少陰、足太陰經(jīng)。心為君主之官，木自調(diào)和土，為萬(wàn)物之母；主養(yǎng)五臟，脾虛則五臟不安。心氣燥急，則遇事拂郁多憂(yōu)。甘主益脾，脾實(shí)則五臟自安，甘可以緩心氣，舒緩則神明自暢而歡樂(lè)。無(wú)憂(yōu)覺(jué)照?qǐng)A通所欲咸遂，陰既強(qiáng)而目亦明矣。
合歡，又名交枝樹(shù)。采皮及葉，利心志，補(bǔ)陰安五臟，明目，令人事事如欲，時(shí)常安樂(lè)無(wú)憂(yōu)。
稟土氣以生，故味甘、苦，氣平，無(wú)毒。甘能入脾，養(yǎng)血，故主折傷筋骨，苦涼能除風(fēng)熱，故可作風(fēng)癢，浴湯也。《千金方》治打傷瘀血，及產(chǎn)婦惡血，一切血不行，或行不止，并煮汁服，以味甘養(yǎng)血，續(xù)絕之中復(fù)有苦泄，下行之義耳。
接骨木，又名木蒴 ，專(zhuān)續(xù)筋接骨，易起死回生，折傷頻漬酒吞；風(fēng)癢堪作湯浴，任煮二次，功力一般，產(chǎn)后諸血疾亦驅(qū)，女科方藥中屢用。葉主瘧，惟得吐，寒熱竟除，生搗汁飲，大人七葉，小兒三葉。根皮收采亦堪煎服，痰瘧痰飲吐去，水脹水腫利消，見(jiàn)效即停，切勿終劑。又種折傷木，主折傷筋骨殊功，散產(chǎn)傷血痢立效。酒水煎飲，并與前同。
味苦，氣寒，無(wú)毒，乃清熱滑利之藥。腸風(fēng)瀉血濕熱，留中也。痢后作渴，余熱在經(jīng)，津液不足也。夜臥少睡，心經(jīng)蘊(yùn)熱，虛煩不寧也。皮膚風(fēng)癢，肺胃虛熱也�？嗪艹�，諸熱滑利，能導(dǎo)積滯，故并主之。
木槿，即今栽作籬障者。枝主痢后熱渴，令人得眠�；ㄖ鳛a痢腸風(fēng)，澀腸止血。
作湯代茗，風(fēng)癢漸驅(qū)，二者用之。并宜炒過(guò)，又川槿皮，擦頑癬，蟲(chóng)瘡甚效，肉濃而色紅者真。
伏�；�，一名隔虎刺花，主生風(fēng)遍身碎疼，療濕痹四肢攣急，五痔下血堪止，風(fēng)眩頭痛能驅(qū)。
感仲夏之氣出土，故其味苦，氣溫，無(wú)毒。入足陽(yáng)明經(jīng)、厥陰經(jīng)。其溫能通行散邪，所以為去寒熱止咳逆下肺氣之需也。
牡荊實(shí)，有青黃兩種、人藥惟青可用。八月采實(shí)曬干，臨用炒黃研碎，下肺氣止咳逆咽喉，通胃氣除寒熱骨節(jié)，通神見(jiàn)鬼，又載仙方，得柏實(shí)青葙，療頭風(fēng)甚驗(yàn)。葉主腳氣腫滿(mǎn)， 濕瘡霍亂，轉(zhuǎn)筋無(wú)淋血痢。根煎服驅(qū)頭面肢體諸風(fēng)，解肌發(fā)汗。又有荊瀝，如取竹瀝同法，姜汁勻服，消痰末如神，治老人中風(fēng)，失音昏危。小兒發(fā)熱驚癇抽搐，氣實(shí)能食者宜服，氣虛少食者忌之。
丹溪云∶虛痰用竹瀝，實(shí)痰用荊瀝，二味俱開(kāi)經(jīng)絡(luò)，行血?dú)庖幰病?/p>
稟春氣以生，故味酸，氣微寒，無(wú)毒，乃入肝行血之峻藥。故主產(chǎn)乳余疾，及通 瘕血閉，婦人血?dú)馓撜�，一概勿施，至于胎前斷不宜用�?/p>
紫葳花即凌霄花，主用女科，善調(diào)月信，破血祛瘀， 瘕血閉，治血痛要藥，去產(chǎn)乳余疾，散酒破熱風(fēng)，能去血中伏火，及血熱生風(fēng)之癥，走而不守，虛人忌之。
稟春升之氣以生，《本經(jīng)》言∶其味苦，氣平，無(wú)毒。然嘗其味多帶微澀，其氣平者，平，即涼也，入心，脾 腎三經(jīng)�！妒畡啡ァ脻扇ッ�。非其味帶澀，則不能止血，非其氣本涼則不以變白。發(fā)者血之余也，顏色者血之華也，血熱則鬢發(fā)早白，而顏枯槁脾弱，則困倦嗜臥，而氣力不長(zhǎng)，腎虛則筋骨軟弱，而行步不前，入心涼血，入脾益氣，入腎益精，其云輕身長(zhǎng)年，令人不饑者，非虛語(yǔ)矣。凡變白之藥，多是氣也。
苦寒有妨胃，謂惟南燭氣味和平，兼能益脾，為修真家所須。子，味甘酸，真功效尤勝枝葉，真變白駐顏輕身，卻老之良藥也。牧童食之止饑渴，亦一驗(yàn)矣。同旱蓮草、沒(méi)食子、地黃、桑椹、枸杞、山茱、首烏、白蒺藜尤為烏須發(fā)之圣藥。
南燭枝葉，又名草木之王，又名烏飯樹(shù)葉。治大人一切風(fēng)疾，多采煎湯。小兒誤吞銅錢(qián)，單用燒末，堅(jiān)筋骨健行輕身，皓發(fā)變黑�！渡显獙�(shí)經(jīng)》曰∶“子服草木之王，氣與神通，子食青燭之津，命不復(fù)隕，此之謂也。”
稟火金之氣，得南方之陽(yáng)，受西方之陰、故味辛溫大熱，有毒。氣味俱濃，陽(yáng)也。入手足太陰，兼入手厥陰經(jīng)，故其主治皆脾、肺二經(jīng)。外而肌肉皮毛，內(nèi)而腸胃結(jié)滯，得此辛溫，內(nèi)外俱解矣。其瘕結(jié)乳疾者，以能入右腎命門(mén)，補(bǔ)元陽(yáng)相火，則 結(jié)自消，療鬼疰蠱毒，殺蟲(chóng)魚(yú)蛇毒者，以其得陽(yáng)氣之正，能破一切幽暗陰毒矣。外邪散則關(guān)節(jié)調(diào)，內(nèi)病除則血脈通也。去核及閉口者，微炒出汗，乘熱入竹筒中，搗去里面黃殼取紅用。
蜀椒，殺鬼疰蠱毒，蟲(chóng)魚(yú)蛇毒，寒濕痹痛，溫中下氣，心腹留飲，宿食瘕結(jié)，字乳余疾，耐寒暑，通腠里，除骨節(jié)皮膚死肌，療傷寒溫瘧不止。上退兩目翳膜，下驅(qū)六腑沉寒。通血脈，開(kāi)鬼門(mén)，仍調(diào)關(guān)節(jié)，堅(jiān)齒發(fā)，暖腰膝，尤縮小便，理風(fēng)邪，禁咳逆之邪，治噫氣，養(yǎng)中和之氣，消水腫黃膽，止腸 痢紅，不可多食，乏氣失明，口閉者殺人。蜀椒且能行滲道，不行谷道，行水治水腫，定痰喘，劫藥斂汗捷方。葉和艾蔥醋搗爛。罨內(nèi)外腎吊痛，敷 氣伏梁。又種秦椒。主遍身惡風(fēng)，散四肢痿痹，治口齒浮腫動(dòng)搖。喉痹吐逆，調(diào)產(chǎn)后腹痛余疾。經(jīng)閉不通。
按∶川椒，稟火金之氣，性下達(dá)命門(mén)，益下不沖上，蓋導(dǎo)火歸元。除濕消食，溫脾補(bǔ)腎之劑也。稟南方之陽(yáng)，故入腎而扶陽(yáng)益火，受西方之陰，故入肺而止嗽下氣，乃玉衡星之精，善辟疫伏邪，此歲且有椒柏酒也。若陰虛火旺之人，在所大忌。
稟微陽(yáng)之氣以生，故味苦、澀，氣平，無(wú)毒。凡血得熱則行，遇澀則止，且苦能瀉熱，澀可去脫，故主吐衄崩帶。
棕櫚子，九月采子，陰干入劑，血癥宜求，澀腸禁瀉痢，腸風(fēng)養(yǎng)血，治崩中帶下。
其皮入藥，宜陳年者燒灰湯調(diào)，止鼻洪吐衄殊功。塞腸風(fēng)崩帶立效，赤白痢疾，并堪主治。
屬金有火，故味辛、苦，氣平，無(wú)毒。入足厥陰，為活血涼血之藥。故主風(fēng)火相搏，癮疹浮腫，齒癰諸惡瘡之要藥也。
楓香脂，外科敷貼要藥，主風(fēng)瘙癮疹最捷，退虛浮水氣尤靈，搽齒齦，止齒痛。大楓子去殼，取仁，其味辛苦，辛能散風(fēng)，苦能殺蟲(chóng)，燥濕溫?zé)�，能通行�?jīng)絡(luò)，世人用以治大風(fēng)癘疾，及瘋癬疥癩諸瘡，悉此意耳。然性熱而燥，傷血損陰，不宜多服，用之外治，其殺蟲(chóng)疥癬之功，不可備述也。
稟地中至陰之氣，而兼水化，故味咸、苦，氣大寒，無(wú)毒。氣味俱濃，陰中之陰也。入足陽(yáng)明經(jīng)�！督�(jīng)》曰∶熱yin于內(nèi)，治以咸寒。又曰∶在高者因而越之。故大毒熱心腹煩滿(mǎn)，取吐而效，風(fēng)蟲(chóng)齒痛，痰熱瘰 ，非此不除。
胡桐淚，一名木律，口齒治毒門(mén)圣藥。瘰 毒仙丹，毒熱腹?jié)M心煩，水和服之取吐，火毒面毒并驅(qū)。切勿多服，令吐無(wú)休。
稟春生之氣，兼得西北金木之性，故味苦，氣溫，無(wú)毒。金主斂也，大腸屬金，以類(lèi)相從，故主久痢腸滑，春為發(fā)生之令，溫能和脾胃養(yǎng)腠理，故主生肌肉，水為潤(rùn)下，色黑而象者，益主益血生精，和氣安神，烏髭發(fā)也。得溫暖之氣，復(fù)兼收斂之功，故為固澀精氣之要藥。
沒(méi)食子，即無(wú)食子，蟲(chóng)蝕成孔眼者，勿用。忌犯銅鐵。主益血生精，安神和魄。燒黑灰浴陰毒，合他藥染髭須，治潰瘡肌肉不生，主腹冷滑痢不禁，擦牙固齒，夢(mèng)遺精滑，強(qiáng)陰治痿，助陽(yáng)生男；稟春生生發(fā)之氣，故有功于種玉，兼金水收藏之性，故有功于止?jié)?/p>
得陽(yáng)氣而兼金化，故味辛，氣溫，無(wú)毒，辛溫開(kāi)發(fā)之性。故能下氣以除心腹脹滿(mǎn)，香港腳沖逆諸痛，其氣芬芳能解漆毒之穢惡也。
杉材，煎服主心腹脹痛，及卒暴心痛殊功，淋洗療風(fēng)疹癢瘡，并延片漆瘡立效。節(jié)煮浸療香港腳腫痛。菌煎吞治心肺卒痛。
內(nèi)稟天地清寒之氣，外感南方初陽(yáng)之氣，故味苦，氣寒，無(wú)毒�；旧宰�，入足厥陰血分，寒勝熱，苦泄結(jié)，紫入營(yíng)，故能活血破血，消腫毒下五淋也�；ü馕豆τ貌⑼！断蓚魍饪啤钒l(fā)背初生，一切癰疽皆治。單用紫荊皮為末，酒調(diào) 住，自然撮小，不開(kāi)并可內(nèi)服。
紫荊木皮，主破宿血，下五淋，濃煮服之。
稟火金之氣以生，故味辛、苦，微溫，有毒。入手足陽(yáng)明經(jīng)。與巴豆?fàn)颗４舐韵嗨�。而為去水破結(jié)之需也。脾虛者禁之，故肘后方治二便關(guān)閉，三日則殺人，用烏柏東南根白皮，干為末，熱水服二錢(qián)。
烏柏木根皮，主暴水 結(jié)積聚。
生于西北陰寒之地、味苦，性涼、無(wú)毒。入手陽(yáng)明經(jīng)�？鄾鲋叮艹凉駸�黃疸，乳癰腫痛。
樺木皮，主諸黃膽，濃煮汁飲之，乳癰腫痛，以北來(lái)真樺皮，燒存性研末。無(wú)灰酒調(diào)服錢(qián)余，即臥覺(jué)即瘥也。
赤檉木，一名西湖柳。稟春陽(yáng)之氣以生，故色青而葉稍帶微赤，凌冬不調(diào)，其味甘咸，其性溫而無(wú)毒，浮而升陽(yáng)也。入足陽(yáng)明手太陰少陰經(jīng)，其以解驢馬血入肉發(fā)毒者，蓋驢馬性熱多毒，所以剝時(shí)熱血入肉，即能致毒，此藥味甘咸。甘得土氣，咸得水氣，故能入血，解血分之毒，近世又以治痧疹熱毒，不能外出者，用為發(fā)散之神藥，蓋諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，熱毒熾于肺胃，則發(fā)斑疹于肌肉，以肺主皮毛，胃主肌肉也。
此藥正入心肺胃三經(jīng)，三經(jīng)毒解，則邪透肌膚，而內(nèi)熱自消。此皆開(kāi)發(fā)升散，甘咸微溫之功用也。
柳花，貼炙瘡而治濕痹攣急。根理齒痛而漱出疳涎。葉療心腹血痛。枝治風(fēng)毒癮癢。
水楊葉嫩枝，生于涯 之旁，得水土之陰氣偏多，故味苦氣平無(wú)毒。得苦涼之氣，內(nèi)服可散濕熱赤白痢疾，外浴和暢血凝，氣滯痘瘡。
石南一名鬼目，得庚金之氣，故味辛、苦，氣平，有小毒。陰中陽(yáng)也。入足厥陰經(jīng)、足少陰經(jīng)。得金類(lèi)之濃者，則能生水，故專(zhuān)入肝腎，則內(nèi)傷陰衰自起，皮毛自利，而腳弱自健也。女子久服，切切思男者，亦以補(bǔ)腎氣助陽(yáng)火耳。
南藤。即公丁藤，專(zhuān)治風(fēng)疼，用漬酒服，排風(fēng)邪，強(qiáng)腰膝，除痹扶腳弱，補(bǔ)衰起陽(yáng)性烈，亦可磨吞，令人皓發(fā)變黑。又石南藤生于石上，治腎衰腳弱最宜，療風(fēng)yin濕痹并效，女人不可久服，犯則切切思男。其實(shí)殺蟲(chóng)毒尤靈。亦逐風(fēng)痹積聚。
味辛，氣溫，無(wú)毒。沉香色黑，故走北方而理腎。檀香色黃，故走中央而理脾。降香色赤，故走南方而理血。若紫黑色者不用。
降真香，乃香中之清烈者也。故能辟一切惡氣不詳，燒之辟天行時(shí)氣，宅舍怪異，小兒帶之，辟邪惡氣，入藥以番舶來(lái)者色較紅，香氣甜而下辣，用之人藥殊勝。若色深紫者不佳。上部傷瘀血停積，胸膈骨按之痛，或胸脅肋痛，此吐血候也。急以降香刮末入藥，煎服最良。治內(nèi)傷或怒氣傷肝吐血。用此以代郁金神效。《名醫(yī)錄》云∶周崇被�？苋袀�，血出不止，筋骨如斷，用花蕊石散不效，軍士李高，用紫金散掩之，血止痛定，明日結(jié)痂。如鐵遂愈、且無(wú)瘢痕。叩其方，則用紫藤香，瓷瓦刮下研末耳。紫藤香即降香之最佳者，曾救萬(wàn)人。
山茶花，得一陽(yáng)之氣以生，故花開(kāi)于冬末春初之時(shí)。其味甘而微辛，氣平而微寒，色赤而入血分，故主吐血衄血，腸風(fēng)下血并為末，入童尿及酒，調(diào)服。
木棉子，得地中之陽(yáng)氣，復(fù)感秋金之氣以成。味辛，氣熱，其性有毒。入肝、入腎。祛風(fēng)濕寒濕之藥也。惟其辛，故能散風(fēng)邪；惟其熱，故能除寒濕。凡下部有風(fēng)寒濕邪者，宜之。然而性熱有毒，肝腎虛者不宜用。一切陰虛火熾痿弱，下體無(wú)力者咸忌之。
