虛損一證，或從上而損下，如金衰衛(wèi)弱，而多外感之來(lái)，則氣傷而肺損，肺損則不能制木，用六味、七味，則脾益?zhèn)∫嬷匾樱?dāng)以四君、保元加減。或從下而損上，如因情欲抑郁所致，則精傷而損腎，腎損則木枯而生火，此由下而上，故有足痿、口干、寒熱等證。斯時(shí)若遽投四君、保元補(bǔ)中，則多滯而火起，病益增矣。當(dāng)用六味、金匱等方，而后以保元、白術(shù)散調(diào)之，然白術(shù)、白茯苓泄陰傷水，亦當(dāng)慎用。凡由上損下、由下?lián)p上，最要一關(guān)，皆在脾胃。脾胃一傷，便不可救；脾胃不傷，雖百病雜出，不過(guò)陰火為患。故雜證不必顧，久近亦不論，生死兇吉，只視脾、胃二經(jīng)也。
凡虛損之病，命門(mén)火旺，腎水不足，陽(yáng)明化燥火，肝氣與胃氣相聯(lián)，胃火旺，故肝火亦旺，木燥土干，心火炎上，金無(wú)養(yǎng)，水無(wú)生，五火交熾之時(shí)，若用黃柏、知母滋陰降火，是猶干鍋煉紅，傾以一杯之水，激助火勢(shì)，立地碎裂矣！甚可畏也。若脈帶緩，是胃氣未絕，猶可調(diào)理，用四君加山藥，引入脾經(jīng)，單補(bǔ)脾陰，再隨所兼之證而用之，俟脾之氣旺，旺則上能生金，金轉(zhuǎn)能生水，水升而火自降矣，此合三之治法也。若脈見(jiàn)短數(shù)、緊數(shù)、細(xì)數(shù)者，斷不火與元?dú)鈩?shì)不兩立，一勝則一負(fù)。蓋元?dú)獠赜诙I之中，靜則為水，動(dòng)則化而為火。腎者，肝之母也，元?dú)庾銊t肝子以承乎心主，神明出焉，為化為育而生生不息。若房勞辛苦之人，七情六欲損傷元?dú)�，心神失養(yǎng)，相火亢烈，亢烈之火不能生土，則脾土有傷矣。脾傷則金氣不足，不能平肝木，木轉(zhuǎn)以克土，則后天傷；金氣不足，則水無(wú)從以生，而先天傷；二天俱傷，則不能轉(zhuǎn)相滋養(yǎng)，五臟失其生成之職，相火不期燃而燃矣。水竭無(wú)以制之則死，其中亦有可救者，胃氣不絕，用藥力以養(yǎng)脾胃，生脈散加黃，兼滋生之藥佐之，或保元東加減。
但見(jiàn)潮熱，宜補(bǔ)中益氣湯專用，火熾宜升陽(yáng)散火湯發(fā)之。若不治其脾，則五六相煽，不可治矣！若虛而不瀉，宜血分中補(bǔ)氣，保元東加滋降之藥。若作瀉困熱，宜氣分中補(bǔ)血，保元、四君加白芍、炒松花。如自汗乃陽(yáng)虛，宜加附子。胸中火爍痛如刀割，用四圣丸，痛愈則止。久瀉傷腎，用保元兼四神丸；或腹脹，和中散合補(bǔ)中益氣湯。脈見(jiàn)平和而病不愈，藥力未至也，不可更換；倘脈見(jiàn)細(xì)數(shù)、緊數(shù)，皆邪脈變異，若兼嘔吐，不祥之兆也。又口失滋味，不思飲食，不可看作胃絕，是胃有虛火，當(dāng)滋生元陰之氣。若用燥藥，以火投火而心失其所養(yǎng)，則上無(wú)以益下，下無(wú)以奉上，五臟空燥，反用燥藥，不死而何？蓋萬(wàn)物賴脾以生，脾氣一傷，則九竅不通，諸病生焉。治病不愈，必尋到脾胃之中，方無(wú)誤也。
虛損久病，皆是傷脾，脾傷則肺先受之，肺病則不能管攝一身，脾病則四肢不能為用，當(dāng)養(yǎng)胃氣。胃非善食之謂，要有生發(fā)之氣，以養(yǎng)萬(wàn)物生化之原也。養(yǎng)者，保元?dú)鉃橹鳎詼刈糁��；鹜�，乃血虛也，十全大補(bǔ)湯，再隨證加減用之。但前從瘧、痢、吐瀉而來(lái)，縱有變證，只從脾胃治法，保元兼溫脾血藥。雖有雜證，火旺不必治火，有痰不必治痰，宜參苓白術(shù)散，隨證加減。吐加炮姜；腰腹痛加益智、吳茱萸少許，腹中痛脹亦宜；噯氣加神曲。蓋久病心火為主，火為養(yǎng)命之原也。又凡病急者緩治，攻則離散。書(shū)曰∶大毒治病，十去二三，中毒治病，十去其五，無(wú)毒治病，十去八九，余以飲食谷味養(yǎng)之也。
虛損由內(nèi)傷而起，先因飲食不節(jié)，勞役所傷，房欲所損。病初起與外感相似，但外感頭痛、發(fā)熱、惡寒，其脈浮緊有力，治宜汗解；從表入里，脈洪大，大便燥，治宜通利之。內(nèi)傷亦頭痛，痛而不盛，發(fā)熱惡寒，其脈緊數(shù)無(wú)力，宜補(bǔ)中益氣湯加羌活、防風(fēng)。不表之表，若表之太過(guò)，汗至頸而還，一日一次，似瘧又似痢，若作瘧、痢治之，發(fā)熱更加，有似傷寒矣。
但傷寒脈洪大有力，內(nèi)傷脈豁大似洪而無(wú)力。若用清涼汗下，大傷脾胃，必致肺臟亦虧，又增咳嗽、吐痰、吐血等證；又作陰虛火動(dòng)治之，則脾胃更傷。雜證多端，潮熱似瘧，皆因脾火盛脾陰不足，血枯之證，滋陰不宜，救陰可也，陰從陽(yáng)生，陽(yáng)從陰長(zhǎng)。用人參、白術(shù)、蓮宜。)汗多加黃，惡寒加肉桂。（吐血者不宜。)若泄瀉而諸藥不效。胃虛難以受藥，用陳臘肉骨灰、鍋心飯焦各三錢(qián)，炒松花一錢(qián)，米糊丸，人參看輕重虛實(shí)，用以煎湯，送下六、七十丸。此法治人多效。
一女人吐血發(fā)熱，熱甚而喘，用生脈散熱更甚，脈或大，或小，或浮，或數(shù)，或弦，或澀，變易不常，知其脾陰虛而脈失信也。脈者，血之府，脾統(tǒng)血，血枯故變易不常耳。用保元東加五味子、山藥、杞子，白茯苓，人參重用至五錢(qián)，二帖而效，二十帖而愈。
勞病有似虛損，然虛損起于脾，勞病起于腎。虛損蒸蒸發(fā)熱，自汗，其熱按皮膚間即甚熱，不能飲食而肥，脈豁大，重按無(wú)力不清；勞病骨蒸，按皮膚不熱，按至筋骨乃熱，食多而瘦，脈緊數(shù)。虛損潮熱多起于內(nèi)傷，宜補(bǔ)中益氣湯、十全大補(bǔ)湯、四君子湯、八珍湯、參苓白蜈散、理中湯之類，丸藥亦以此等方調(diào)理，大忌補(bǔ)陰藥，故虛損而轉(zhuǎn)泄瀉，脈短數(shù)者不治矣；勞病陰虛火動(dòng)，多起于傷風(fēng)，有似瘧狀，宜六味湯、八珍湯加黃柏、知母，痰嗽加麥冬、天冬、貝母、紫菀，隨證加減，切忌香燥藥，故勞病陰虛火動(dòng)而轉(zhuǎn)喉痛，脈細(xì)數(shù)者不治矣。見(jiàn)證各異，治法迥別。
勞病定無(wú)泄瀉、多汗之證，必身熱、便燥、口干，四物湯加黃柏、知母，以退骨蒸勞熱。陰虛火動(dòng)，然亦不得已用之，如久服，多患泄瀉、喘促而亡。
陰虛火動(dòng)，生地、丹皮、便制黃柏、杞子、五味子、牛膝、白茯苓，可煎可丸。
勞證退熱，青蒿十斤，取自然汁，熬一分，加豬膽汁七分，熬膏，入甘草末為丸，米飲虛勞欲火，梨汁一斤，胡桃肉一斤，研，牙茶五兩，生地六錢(qián)，當(dāng)歸末六錢(qián)，熬至滴水成珠，入雞子清一枚，盛瓷器內(nèi)，封口勿令出氣，冷水浸去火毒，每日清晨服一匙。
勞證臟腑虛損，身體消瘦潮熱，建中湯大能生氣血、退虛熱。
前胡 細(xì)辛 當(dāng)歸 白芍 人參 橘紅 桂心 麥冬 黃耆 白茯苓 炙甘草（各一錢(qián))半夏（七分) 生姜（三片) 大棗（二枚) 不拘時(shí)服。
地仙散 治骨蒸肌熱，虛勞煩躁。
地骨皮 防風(fēng)（各一兩) 薄荷（一錢(qián)五分) 甘草（二錢(qián)五分)
為細(xì)末，食前生姜、竹葉湯，服三錢(qián)。
參耆散 治咳嗽吐痰，聲啞，潮熱盜汗。
人參 柴胡 五味子 杏仁 防風(fēng) 羌活 款冬花 桑皮（各五分) 白茯苓 黃耆 紫菀 歸身 川芎 半夏 貝母 枳殼 秦艽 桔梗 甘草（各八分) 鱉甲（三錢(qián)) 生姜 大棗 水煎服
阿膠 生地黃 白茯苓 側(cè)柏 山藥 蘇葉（各一兩) 柏子仁 麥冬 人參 防風(fēng)（各蜜丸彈子大，每服一丸，食后細(xì)嚼，煎蘇梗湯下。
清骨散 治男女五心煩熱，欲成勞證。
柴胡 生地黃 熟地黃 人參 赤茯苓 防風(fēng) 秦艽 薄荷 胡黃連 水煎。
麥冬湯 治心中煩熱，惟欲露體，以衣被覆之即悶，驚悸心怯，面無(wú)顏色，忘前失后，婦人患血風(fēng)氣者多成此證，乃是心蒸之狀。
青蒿（一小握) 蔥白（一寸長(zhǎng)，七根) 藍(lán)葉（七片) 苦楝根（七寸)
童便一升半煎取一半，去渣，入安息香、蘇合香、阿膠各一錢(qián)，朱砂、雄黃、雷丸、枯礬、硫黃各五分，檳榔末一錢(qián)五分，麝香五分。五更初空心進(jìn)一服，五更五點(diǎn)進(jìn)一服。午時(shí)前后取出，凈桶盛，急入油銚內(nèi)煮，仍傾蓋蟲(chóng)罐內(nèi)，扎口埋之深山。
五枝散 取傳尸勞蟲(chóng)。
桃枝 李枝 梅枝 桑枝 榴枝（各三寸長(zhǎng)，七莖取末) 通草 穿山甲 全蝎（炒各一兩) 沉香（八錢(qián)五分) 木香 檳榔 燈草（各五錢(qián)) 紅花（二錢(qián)五分)
甘草煎膠為丸，每服三四十丸，空心溫酒下。
加減黃耆建中湯 治男、婦五勞七傷，骨蒸。
黃耆（一兩二錢(qián)) 秦艽 防風(fēng) 北柴胡 歸身 白芍藥 熟地黃 地骨皮 肉豆蔻（煨)炙甘草 砂仁 檳榔（各五錢(qián)) 豬苓（四錢(qián)) 桔梗 白茯苓 白術(shù)（各三錢(qián)) 人參（一錢(qián)
為粗末，每服三錢(qián)，水一盅，煎七分，不拘時(shí)服。老人，黃耆加重一兩。
再仙丹 治勞證，黃瘦虛損，諸藥不效者。
大小茴香（鹽水炒，各二兩) 麥冬 茯神 地骨皮 防風(fēng)（各二兩) 遠(yuǎn)志 人參 龍齒 羚羊角 炙甘草 石膏（各三兩) 紫石英（一兩)
咀片，每三錢(qián)，棗一枚，水一盅半，煎七分，食前溫服，未差再服，以差為度。甚益心力，曾經(jīng)吐血，服之有效。
桑椹膏 治骨蒸。
桑椹不拘多少，取汁入蒼術(shù)內(nèi)共熬，去蒼術(shù)渣成膏。如腎氣虛加枸杞子四兩研末，肺虛加人參末一兩。
一人無(wú)大病，但舉體不通泰，六脈弦滯。曰∶此從心之郁熱不通，又兼力勞、色勞故也。心郁則神失，力勞則氣傷，色勞則精害；神失則火去，氣傷則多滯，清害則水衰。若不能多藥，先以橘紅、麥冬服幾日，再加五味子服之。再將大體常思則心不郁，將小力運(yùn)動(dòng)則氣滯通，遠(yuǎn)色凝神則精自足，如此不但卻病，且可長(zhǎng)生。
一人病勞半年，虛而欲脫，此證參不可無(wú)，亦不可驟用。蓋虛極而力不能勝也，只好用五味劑，不得頓服，須徐徐呷下，俟神氣稍安始可加參。
語(yǔ)云∶陰常不足，陽(yáng)常有余。故人生受病，若先起于七情，內(nèi)傷元?dú)�，而后及于血�(dú)�，此從�?nèi)而及外，陰病十居八九，陽(yáng)病十居一二。若因外感先傷氣血，而后及于內(nèi)者，則陽(yáng)證多而陰證少矣。經(jīng)云∶男子十六而精通。此常度也。有未至其期，而以人為強(qiáng)通其精者，則四體之內(nèi)，陰氣有不滿之處，異日多有難狀之證。有身體常常惡寒者，蓋腎藏精而屬水，水涸不能制火，則火燔灼其陰，以致陰虛火動(dòng)而惡寒，非真惡寒也。蓋火極似水，故身中悃懶，覺(jué)乎灑淅有似惡寒之狀，但日夜無(wú)度，靜而或作，動(dòng)而益覺(jué)其虛，若神思少息，略得一靜，火即潛伏，遇暖而寒即解矣。若動(dòng)作時(shí)發(fā)熱，靜時(shí)即止，止時(shí)手足心如火烙，或面赤、耳鳴、咽痛，斑疹隨出隨沒(méi)，或胸前、兩足內(nèi)忽然作熱，有如電狀，來(lái)無(wú)常度，去亦無(wú)定，口鼻出入氣息時(shí)有焦腐之氣，寤寐不安而呻吟，唇紅舌焦而燥黑，足心似炙，氣從臍下入腹，或唇舌、小腹、兩脅如火烙，或腰痛如折，骨痿不能起床，遍體疼痛，舌本強(qiáng)而不能言，此少陰之脈系舌本故也�；蚨Q如波濤、蟬鳴、鵲噪、琴瑟之聲，或耳閉不能聽(tīng)，至夜多夢(mèng)，睡時(shí)驚駭不寧，魂飛魄蕩，喜暗惡明而怕見(jiàn)人，或妄見(jiàn)鼠竄蛇行、孩童前后相戲，自覺(jué)手足脫落，或頭玲珠墮下，或見(jiàn)有人同伴同眠，或鬢發(fā)顯然如有人揪扯，各樣異患不一，總皆腎虛陰不足，火動(dòng)變見(jiàn)之故也。此不可妄為痰火，遽用燥烈苦寒之藥，亦不可執(zhí)丹溪之法，一例以四物湯加知、柏之類治之。夫知、柏、芩、連，泄有余之火，用之得當(dāng)，則能祛邪，而元?dú)庾詮?fù)，故有裨益；若真元不足，而亦以此用之，反瀉天真，以致大便泄瀉，飲食少進(jìn)，胃氣虛而肌肉削，往往致死，不可勝計(jì)。又不可執(zhí)陽(yáng)旺能生陰之說(shuō)，治以補(bǔ)中。初用一、二帖，略以為中病，久泥于此，豈不謬哉！若房勞傷腎，只宜補(bǔ)水益元東加減，而諸證悉愈�；蛴薪蛞褐幉蛔愣饎�(dòng)，發(fā)熱惡寒；又有精髓之陰不足而火動(dòng)，則口干舌燥；又有營(yíng)血之陰不足而火動(dòng)，遣精夢(mèng)泄。《內(nèi)經(jīng)》言天氣不足，地氣乘之；地氣不足，天氣乘之。晝劇則陽(yáng)不足，夜劇則陰不足。又有營(yíng)血衰少，感冒風(fēng)寒，邪入陰分，午夜發(fā)熱，宜四物加降火清熱之味則愈�；虼笈瓊味鴥�(nèi)動(dòng)風(fēng)熱，致氣血錯(cuò)亂，留滯陰分發(fā)熱者，宜疏肝補(bǔ)陰清熱則愈。有因飲食驚恐與食相挾，致傷陰氣，留滯于陰分而為患者，此陰分受傷，至夜發(fā)熱，而似乎陰虛火動(dòng)，其證不同，必須窮本求源，庶幾醫(yī)無(wú)謬妄，而病無(wú)橫夭。經(jīng)云∶陽(yáng)火易救，陰火難扶，若真陰虛弱，藥非百劑，功非歲月，何能全愈？其他外來(lái)有余之邪及過(guò)餐炙 膏粱濃味，以致病熱為患者，非惟黃芩、黃連、知母、石膏之類可用，即硝、黃亦罔顧矣。雖然亦可用之于壯盛，若元?dú)馑ト�，�?dāng)先補(bǔ)元?dú)�，而后祛邪，如邪盛，又�?dāng)攻補(bǔ)兼施，量其虛實(shí)而施
補(bǔ)水益元湯
熟地（四錢(qián)) 生地 麥冬 當(dāng)歸（各二錢(qián)) 白芍 甘草（各一錢(qián)) 五味（二十粒) 大棗（三枚)
熟地大補(bǔ)五臟之陰，安神志，健精脈而填骨髓，故用為君；生地能滋陽(yáng)退熱，有益精壯神之
四味大補(bǔ)元陰之圣藥也。麥冬清心除煩退熱，同五味補(bǔ)元精而止渴，保金益水，勿使火邪傷肺。若火炎傷金而喘嗽者，五味又當(dāng)慎用。甘草泄心火，心藏神，能降神中之火也。若怔忡恍惚，夜臥不安，加棗仁三錢(qián)，茯神一錢(qián)。若元陰虛甚，加熟地三錢(qián)或五錢(qián)，一枚者佳。若火動(dòng)而燥熱，加細(xì)辛一、二分，甘草一錢(qián)，生地一錢(qián)，童便半杯。若咳嗽減去五味，加天冬、麥冬，百合、黃柏、桔梗。若火乘心包絡(luò)，胸中痞悶，倍用熟地、甘草。若燥渴倍用麥冬、五味、熟地。若胸中有痰不舒，減熟地，去五味，加栝蔞、貝母、姜汁、竹瀝。若坐臥不安，加百合、甘草。若火動(dòng)腹痛、腸鳴，去五味，加白芍、甘草。若精神短少，加熟地、棗仁。若驚惕心跳，肢體酸疼，加當(dāng)歸、地黃、棗仁、甘草、茯苓。若腰疼骨酸，加杜仲、補(bǔ)骨脂、生地黃。若火動(dòng)飲食易消，加元參、細(xì)辛、白芍、童便。若肺募間連背心，熱如杯火，往來(lái)無(wú)常，加元參、桔梗。若熱從睪丸而起，肝火也，加柴胡以達(dá)之。若元陽(yáng)不足，加人參、黃耆，厥加附子。若火乘陽(yáng)精之分，夢(mèng)遺加山藥、山萸肉、枸杞子、細(xì)辛、蓮花蕊，兼用六仙丹；如稟氣壯盛，可用知母者，酌而加之，使火邪無(wú)犯元陽(yáng)∶如尿后沸滴，二仙丹加龍骨、蓮蕊。若虛火游行無(wú)定，斑疹出沒(méi)不時(shí)，遍發(fā)紅熱，加元參、生地，壯水之主以制陽(yáng)光，去五味子。若灑淅似乎惡寒，并加生甘草、童便，切不可用諸寒劑，只補(bǔ)其陰，則火降若手少陰心經(jīng)，素稟原弱，日間勞心傷神，夜或房欲損精，精氣怯而不能養(yǎng)神，以致火乘心經(jīng)，患手心尾尻火熱，或往或來(lái)，心跳不靜，睡臥不安，驚懼不寧，睡至子時(shí)則醒，至天明反倦臥，舌心焦燥，兩手小指有時(shí)忽熱如電，時(shí)有時(shí)無(wú)，口鼻出入呼吸唯覺(jué)蒸蒸熱，干燥若渴，無(wú)焦腐之氣、呻吟之聲，但筋骨蒸熱無(wú)游行之狀，與足少陰證稍異，宜滋陰補(bǔ)心湯。
熟地（三錢(qián)) 當(dāng)歸 官桂 麥冬 生地 杏仁（各一錢(qián)) 白芍（二錢(qián)五分) 甘草 茯神 （各一錢(qián)) 小麥（一撮) 大棗（三枚)
若足厥陰肝，患火眼霎時(shí)腫起，或足大趾頭循足跗內(nèi) 去內(nèi)踝一寸，入腹近臍兩旁，至左
熟地 生地 當(dāng)歸（各一錢(qián)) 白芍（一錢(qián)五分) 甘草（一錢(qián)) 柴胡 元參（各八分)
足太陰脾病，有因思慮過(guò)度以致傷神，或因飲食不節(jié)而傷脾，或因郁怒不節(jié)而傷肝，肝木凌，覺(jué)手足脫落，眼見(jiàn)虛形，或喜食易饑，或食入反脹，并宜益陰滋補(bǔ)。雖有火動(dòng)，不可用苦寒，宜于補(bǔ)陰藥中加炮姜以反佐之；或面色焦黃，肌肉不澤，神困意懶，痰有紅筋，并宜養(yǎng)陰
白茯苓 茯神 甘草 白芍 生地（各一錢(qián)) 山藥 歸身（各一錢(qián)半) 熟地（三錢(qián)) 大
手太陰肺病，有因悲哀傷肺，患背心前胸肺募間熱，咳嗽咽痛，咯血，惡寒，手大拇指循白肉際間上肩背，至胸前如火烙，宜百合固金湯。
熟地 生地 歸身（各三錢(qián)) 白芍 甘草（各一錢(qián)) 桔梗 元參（各八分) 貝母 麥冬 百合（各半錢(qián)) 如咳嗽，初一二服加五味子（二十粒。)
若人入房、勞心太過(guò)，患經(jīng)月不寐，夢(mèng)寐不寧，須澄慮內(nèi)觀，藥用補(bǔ)水寧神。或補(bǔ)陰而反夢(mèng)而火愈熾，此神思火動(dòng)而真水不足故也，當(dāng)救真水，其火自降。經(jīng)云∶寒之不寒，是無(wú)水也，治以元參甘草湯，清其神火，俟火熱稍緩，仍以壯水益元湯主之。若耳閉咳唾呻吟，肌骸骨痿腰折，并以補(bǔ)元益陰湯佐桂以從。若因風(fēng)濕痰火與氣逆血滯之類，而后骨痿腰折，不在
補(bǔ)元益陰湯
熟地（三錢(qián))當(dāng)歸 生地 棗仁（各二錢(qián)) 白芍 甘草 茯神（各一錢(qián)) 麥冬（一錢(qián)五
元參甘草湯
生地 歸身 元參 白芍 甘草（各一錢(qián)) 麥冬（二錢(qián))
若邪陷陰分，骨蒸咳嗽，煩熱，夜作而旦愈，先用逍遙散三、四帖，后用生料四物湯加升麻、柴胡、干葛、防風(fēng)、茯苓、甘草之類以提之，切不可作陰虛治。
若素患血少，而陰血中之陰不足，不能生化，以四仙湯時(shí)時(shí)服之。有火重加甘草，或滋
生地 熟地 杏仁（各三錢(qián)) 歸身（三錢(qián)) 甘草（一錢(qián))
若元陰衰亦有汗，火乘陰位，精被熏蒸而出，猶炙竹而有油，切不可用參、術(shù)、耆、桂以斂黃湯。若元陰衰弱，火乘營(yíng)血，為漏崩、便血、溺血，宜補(bǔ)中加醋炒地榆、續(xù)斷、阿膠之屬以澀之；如不止，再加升麻、柴胡、防風(fēng)以提之，崩漏證，熱則流通，虛則下注，故熱當(dāng)清，用生料四物加梔、柏、知母、芩、連；虛則宜補(bǔ)，用 、歸、參、術(shù)加澀血之藥，不已，加升麻、附子以托之；如氣血兩虛，用八珍湯加醋炒樗皮、陳棕灰以止之。如六yin七情所傷
若人有眼角出血，槐花炒焦煎服；若有舌根出血者，用辰砂一錢(qián)，灶心土二錢(qián)，鴨子清
若有齒縫出血，此傷血脈也。如下唇中齒出血，此傷腎也，宜滋補(bǔ)藥中加生甘草、丹皮、童、膏之類；稟氣壯者，可以承氣湯下之。因風(fēng)熱乘胃者，亦以四物加荊、防、升、芷、芩、若臍中出血，火逼胃氣上不得轉(zhuǎn)運(yùn)，有失傳度之令，故血從胃竅出也。以四仙東加生甘草、丹皮，佐白芷，加藕汁，柏葉汁、茅根汁治之。
若七竅中出血者，留yin日久則陰血不得歸經(jīng)，故從毛竅中出，須開(kāi)郁清氣涼血，如歸、芍、烏、附、木花、丹皮之類是也。如元陰虛弱，火乘陰分，以致血熱沸騰，充灌肌膚，宜滋陰降火者，須看元?dú)馓搶?shí)，加涼血藥以治之。
若耳中出血，多由郁怒所傷，干動(dòng)少陰風(fēng)熱，以致蒸熱沸騰，上沖清道，有升無(wú)降，致耳出血。用生地、丹皮、甘草、柴胡、防風(fēng)、香附、青皮、知母、黃柏以清之。
若諸失血過(guò)多，則元陰不能無(wú)損，宜以生地、丹皮、甘草降火之藥，加童便治之。
若火盛，雖隆冬多飲寒泉雪水，睡臥冷地，搖扇取冷，亦不能御。惟有峻補(bǔ)真陰，須用
若勞盛風(fēng)暑，患發(fā)似瘧，醫(yī)但知?jiǎng)诙恢型庑皟?nèi)陷，誤用補(bǔ)藥，其邪留滯于血脈之間，隨防風(fēng)輕揚(yáng)之劑，佐參、歸、芎、附之屬以導(dǎo)散之。蓋陰虛脈散無(wú)力，邪脈強(qiáng)散有力，或弦緩若元陰不足而泄，名曰腎泄。水谷不分，至而即去，去有常度，日夜一次，或二次，與他泄腎，惟宜補(bǔ)陰之劑，兼以固真散，其泄自止。如挾陽(yáng)氣不足而泄，不可偏執(zhí)于此。
固真散
若元陰受傷而患嘔吐，此由木挾相火，上乘于脾胃之間也。宜滋補(bǔ)元陰，抑肝制火而清脾，嘔吐自止。四物加白芍、甘草，佐茯苓、青皮之屬。
若人有行房用力過(guò)度，則汗出于腎。經(jīng)云∶汗出于腎，逢于風(fēng)則汗藏風(fēng)腑，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于肌表，客于玄府，發(fā)為腫脹，本之于腎，名曰風(fēng)水。宜滋水散風(fēng)，用四物加羌活、防風(fēng)、柴胡、荊芥、防己之屬，不可作脾虛濕腫治之。若用參、術(shù)利水之劑，更使
若有人暴死，良久復(fù)蘇，往來(lái)不時(shí)而作，此為心火自焚，因勞心驚恐所傷，以致真神氣失守其位，亦火乘陰分也�？捎盟南蓶|加甘草、童便。大抵無(wú)形之火易復(fù)，有形之水難扶，故真陰不足，功非歲月不能，杯水焉濟(jì)車薪之火？然元?dú)獠蛔�，還須補(bǔ)元，如河車可煮食之，甚有奇功。如人乳、牛乳，虛火之人可常服之。如秋石，滋陰降火，亦妙藥也。一切陰虛證，后方可選用。
當(dāng)歸百合湯
歸身（三錢(qián)) 熟地 麥冬（各一錢(qián)半) 川芎（一錢(qián)) 沙參 甘草 香附 橘紅（各八分) 桔梗（五分) 小麥（一錢(qián)) 大棗（三枚)
滋陰生脈散
麥冬（五錢(qián)) 生地 歸身（各三錢(qián)) 甘草 白芍（各一錢(qián)) 五味子（二十粒)
黃柏（酒炒) 龜板（灸) 牛膝（各二兩) 杜仲（一兩) 五味子（五錢(qián)) 干葛（三錢(qián))
天一丸
山藥 虎骨 杞子（各二兩) 歸身 白芍 生地 麥冬（各二兩) 瑣陽(yáng) 菟絲 補(bǔ)骨（各五錢(qián)) 牛膝（一兩) 熟地（四兩) 河車（一具) 蜜丸。
益水湯
生地（四錢(qián)) 歸身（二錢(qián)) 丹皮（八分) 甘草 百合（各一錢(qián)) 童便（半杯)
壯水制陽(yáng)湯
白麻骨（二錢(qián)) 沙參 麥冬（各一錢(qián)) 當(dāng)歸（八分，有痰去之) 牛膝（五分) 元參（五分) 五分) 澤瀉（三分) 白芍（六分) 仙茅（八分) 秦艽（五分) 若痰盛，清水三杯、竹瀝三杯浸；若火盛，水三杯、童便三杯浸；若胃弱不能食，蓮子 煎水冷浸；若頭暈，水三杯、乳三杯浸。真綠豆皮、白麻骨，專用此藥，不損胃氣，乃養(yǎng)陰退熱
經(jīng)云∶營(yíng)出中焦，衛(wèi)出下焦。衛(wèi)不足益之以辛，營(yíng)不足益之以甘，辛甘合脾胃，脾胃強(qiáng)，何病之有？陰氣者，靜則神藏，躁則消亡，飲食甘辛，亦養(yǎng)陰之道也。
若元陰虛，病肉脫者不治。骨瘦如柴，大便溲瀉，身熱如火者不治。鼻如煙煤，唇青齒紅者不治。九竅出血者不治�？人陨頍�，其脈細(xì)數(shù)，吐衄者不治。脈大，大便不實(shí)，兼咳嗽者不治。鼻如煙煤，唇青齒紅者不治。九竅出血者不治。肌削咳嗽咯血，脈洪數(shù)，喘急喜臥，不能轉(zhuǎn)側(cè)，面目黧黑者不治。發(fā)熱，惡冷食，煩躁及大便如羊屎者不治。
虛損潮熱，升陽(yáng)散火湯，后用大補(bǔ)；或日日發(fā)潮，一寒一熱，宜用益氣湯，重加黃 、甘草，甘溫除大熱也�；蛎}細(xì)數(shù)，或脈空大，其病將危，五服不驗(yàn)，治亦難矣。
看病有脾胃證規(guī)，則原起于脾胃，或寒或熱，只從脾胃上調(diào)理，諸證自退。
病多潮熱不退，初時(shí)可用補(bǔ)中益氣湯，后則不可，惟宜熟地丸，補(bǔ)納腎氣而潮熱自退。
久病潮熱，氣血兩虛，用益氣湯，甘草生熟重用之，發(fā)散藥一味不可加，調(diào)理宜八珍湯、十全大補(bǔ)湯，或?yàn)橥枰嗫伞?p>凡潮熱自汗，血?dú)馔鶃?lái)未定，六味東加人參、黑姜，可服十帖。
一人夏時(shí)，夜則身熱，寅卯時(shí)即退，大便或溏，或如常，用參苓白術(shù)散。嘈雜加川連少許；不嘈雜去連，加白芍。蓋此證脾胃中有濕熱，夜則身熱者，衛(wèi)氣晝行于陽(yáng)，夜行于陰，三陰之脈布腹中，陽(yáng)氣與濕熱相合，故身熱。便溏者，濕也，發(fā)于夏者，濕熱之令助本病也。白術(shù)散和中利濕，加芍補(bǔ)脾陰。
一小兒久熱不退，一日三次發(fā)熱，熱后微汗，汗后發(fā)熱，晝夜不息，氣短促，諸藥不效。此久病脾陰虛也。用保元、茯苓二帖而愈。
血證屬火無(wú)二議，五臟六腑皆出血之路，所以吐者火也，至后則虛矣！用藥一概寒涼，則胃氣漸損，生發(fā)之氣漸衰，血以氣為主，血無(wú)氣養(yǎng)，血不歸絡(luò)，累發(fā)之而累寒之，自然成陰虛火動(dòng)之證。脾、肺二絡(luò)有損，咳嗽、喘促、泄瀉，理必然也。血熱火動(dòng)，滋陰可愈；血熱火越，滋陰求愈則不能矣。不見(jiàn)天之大雨，是滋陰也，反擊動(dòng)其火，草木皆焚，滋陰補(bǔ)陰，何以別之！
四物湯治血之有余，不治血之不足。若論不足，男女之血皆不足也。血虛則無(wú)氣，血虛發(fā)熱，氣虛生寒，血后寒熱往來(lái)，是氣血兩虛，宜用東垣甘溫除大熱之法。陰從陽(yáng)生，所以人參、黃 能補(bǔ)其生化之原也。若見(jiàn)自汗咳嗽，乃肺虛也。血脫執(zhí)業(yè)醫(yī)師益氣，古圣之言，雖有雜證，亦末治之。蓋血藥治血之有余，不治血之不足；寒劑治火之有余，不治火之不足。吐血概用滋陰清火，則胃失生發(fā)之氣，脾肺先絕，血從何生？必至于死矣！
失血證，皆見(jiàn)芤脈，隨其上下以察所出。凡失血者，脈貴沉細(xì)，若脈浮大則難治，豁大無(wú)力尚可延；短數(shù)、細(xì)數(shù)、緊數(shù)、豁大有力皆為不祥。
治血初起，以苦甘寒藥散火涼血為君，辛涼開(kāi)郁利氣為臣，升清藥俾復(fù)其位為佐使，久則以酸澀止塞其源，用甘溫藥收補(bǔ)于后，如此未有不愈者。（王胥山曰∶治血之要略備矣。)
凡咳嗽吐血有汗，用茯苓補(bǔ)心湯，或潮熱咳嗽，八珍湯加陳皮、貝母、五味子，以瀉胸 中之痰。老痰是熱，宜貝母、花粉；清痰是虛，宜人參、白術(shù)。
吐血之證，或七情所傷，或咳嗽日久，或因傷寒表里不清，漸傳而至，心氣耗散，不能藏血胸膈飽悶，咽嗌不利，虛火上炎，服三四帖則止，發(fā)則再服，蓋火郁宜發(fā)之也�？噬跫欲湺膊∠确牢�?jìng)?a class="channel_keylink" href="http://gydjdsj.org.cn/pharm/2009/20090113062017_97306.shtml" target="_blank">六味丸、八珍湯加減。寒藥不可，熱亦不宜。血怕氣滯，滯則生發(fā)之氣反郁而成火。
血來(lái)鮮紅屬熱，淡色屬虛。血色青淡，參湯磨服犀角、羚羊角，陽(yáng)氣上升，其血必能下降，倘氣不升上，血必不復(fù)下。可見(jiàn)氣有生血之妙，血無(wú)益氣之功也。
去左脅下積血，烏藥二分，枳殼三分，磨服；脈不gydjdsj.org.cn/yishi/短數(shù)，尚可遷延。吐血血不歸經(jīng)，用炮姜溫暖中氣，使血?dú)w經(jīng)。炮姜入脾、肺二經(jīng)，脾統(tǒng)血，肺主氣，氣行血行也。
吐血，先血病而后吐瀉者，無(wú)忘其吐瀉，四君子加歸、芍之類；先吐瀉而后血病者，無(wú)忘其血病，四君子加山梔、川連之類。吐血宜行血、涼血、和血、補(bǔ)血，茯苓補(bǔ)心湯、六味湯，或四物湯加炮姜，八珍湯加陳皮、貝母、麥冬、五味子。血病必從血治，此為正法。
吐血久而不愈者，腎虛不納氣故也；雜病久而不愈者，脾虛不能統(tǒng)血故也。故血病宜求之腎。雜病宜求之脾。
吐血因陽(yáng)勝陰虛，故血不得下行，乘炎上之勢(shì)而出。大法補(bǔ)陰抑火，使復(fù)其位。山梔只清胃脘之血，桃仁承氣治氣壅火塞而吐紫血者，然非治血之正法也。
先吐血后見(jiàn)痰嗽，皆是陰虛火動(dòng)，氣不得下降也；先痰嗽后見(jiàn)紅者，是痰積熱壅，火炎吐血也。以炮姜末、童便調(diào)服，或天一丸，蓋壯水之主，以制陽(yáng)光也。
天一丸
黃柏 知母（俱童便炒) 生地 丹皮 杞子 五味子 牛膝 茯苓 蜜丸。
血證藥味各有專司。川芎血中氣藥，性味辛散，通肝經(jīng)而行血滯于氣也；地黃血中血藥，通腎經(jīng)，性味甘寒，能滋真陰；當(dāng)歸分三治，性味辛溫，全用活血，血各歸經(jīng)；白芍陰分藥也，通脾經(jīng)，性味酸寒，能涼血，治血虛腹痛也；人參補(bǔ)血虛，陽(yáng)旺則生陰血也。輔佐之屬，若桃仁、紅花、蘇木、血竭、丹皮，血滯所宜；蒲黃、阿膠、地榆、百草霜、棕灰，血崩所宜；乳香、沒(méi)藥、五靈脂，血痛所宜；蓯蓉、瑣陽(yáng)、牛膝、杞子、益母草、夏枯草、龜板，血虛所宜；乳酪血液之物，血燥所宜；炮姜、肉桂，血寒所宜；生地、苦參，血熱所宜。此
石埭陳友，年三十五歲，性嗜酒色，忽患吐血，一日三五次，不思飲食，每日只吃粥一碗，滾酒能飲數(shù)杯，次日清晨再吃粥，前粥盡行吐出，吐后反腹脹，時(shí)時(shí)作酸割痛，晝夜不眠，吃滾酒數(shù)杯略好，來(lái)日亦如此，近七月矣，醫(yī)人俱言不可治，并無(wú)論及積血者。予診之，六脈虛數(shù)，此證吐后宜寬反脹，吃滾酒略可，此積血之證也。蓋酒是邪陽(yáng)，色亦邪陽(yáng)，邪陽(yáng)勝則正陽(yáng)衰，又兼怒氣傷肝，肝不納血，思慮傷脾，脾不統(tǒng)血，中氣受傷，血不歸絡(luò)，積血中焦無(wú)疑。宜吐宜利，但脾胃大虛，不使陽(yáng)氣升發(fā)，陰寒何由而消？先用六君湯，白術(shù)、蒼術(shù)制之，加丁香溫胃，草蔻治中脘痛，三十余帖，再用良姜一兩，百年陳壁土四兩同煮，待土化切片，陳皮去白，草蔻、人參、白術(shù)、茯苓、甘草、胡椒、丁香各五錢(qián)，細(xì)辛四錢(qián)，共末，空心清鹽酒送下二錢(qián)，此藥功在扶陽(yáng)，積血陰寒凝結(jié)，得陽(yáng)旺而陰自化。服藥后血從下行者吉，如血從上吐，約六、七碗，胸中悶亂，手足逆冷，不醒人事。急煎人參五錢(qián)，炮姜八分，服之遂靜。定后胸中悶亂，臍下火起而昏。用茯苓補(bǔ)心湯一帖而安，又用六味加人參、
一人咳嗽吐血，用人參、花粉為末，蜜水調(diào)服而愈。
一女白帶、吐血，子午潮熱，口干脈弦，此肝木大旺，脾之真元被木所奪也。清肺則木平，補(bǔ)脾則中氣固，六味加人參、炮姜而愈。
一人痰中見(jiàn)血，脈大有力，肺部更甚，此證肺失下降之令也。肺不降者，中宮為濁氣郁結(jié)，
尿血者，精不通行而成血，血不歸經(jīng)而入便，然其原在腎氣衰而火旺，治當(dāng)清腎。清腎之法，補(bǔ)脾益肺以生水則火自平，而精血各歸其所矣。用四君加木通、香附，則氣理而精旺矣。
尿血久不愈，陽(yáng)陷于陰者，補(bǔ)中益氣湯。
一人尿血，此脾陰不足也，用熟地以補(bǔ)其陰，陰不足則肝木乘脾而土弱；用甘草、白芍瀉土中之木，棗仁、遠(yuǎn)志扶土之母；以通其升降之道，不為邪氣所郁；用麥冬、天冬以清肺，蓋肺能降，脾自能升也。若陳、半、術(shù)、苓香燥之味，有礙乎陰，不宜。
鼻血，陽(yáng)明熱證也。陽(yáng)明經(jīng)挾鼻，熱甚故血上行也。治宜清之。
鼻血涌出，諸藥不止，生地、薄荷、藕節(jié)、柏葉、茅根各一錢(qián)，生姜五錢(qián)，搗汁一碗，磨京墨服。血來(lái)盈盆色淡者，此藥不效，須用大附子便制五錢(qián)，水煎一盅，加姜汁半杯、童便一
衄血，安神丸二、三次不止，用沉香末二錢(qián)、山梔末五錢(qián)酒服。
衄血不止，用驢屎燒存性，研末吹鼻立止。
太陽(yáng)傷寒，血出于鼻者，蓋太陽(yáng)主表，肺主皮毛，亦屬表，鼻為肺竅，表氣熱甚，故其于表之竅。寒涼瀉火之有余，不能瀉火之不足，若五臟無(wú)病，只腎虛火動(dòng)，應(yīng)用寒涼，滋陰降火；若脾虛下陷，陰火上升，復(fù)用寒涼，則無(wú)根之火愈熾，而喉痛咽啞之病作矣，危亡其能免乎？
腸風(fēng)泄瀉，血出于脾，濃樸丸。心火乘脾，血出于心，歸脾湯。因酒濕熱，黃芩東加川黃連丸。內(nèi)傷勞碌，補(bǔ)中益氣湯加地榆。陰結(jié)下血，漸漸至多，腹痛不已，地榆湯。久風(fēng)入中，秦艽丸。久患腸風(fēng)，十全大補(bǔ)湯。真腸風(fēng)，風(fēng)入中而化火也，地榆、槐花對(duì)證之藥。腸風(fēng)下血不止，白芷、烏梅二味煎服，以肝藏血，脾統(tǒng)血也。
濃樸丸
濃樸 生姜（各四兩同搗，炒焦黃色) 白術(shù) 神曲 麥芽（各一兩)共末米糊丸，空心米湯下百丸。兼治五痔下血，永不再發(fā)。
地榆湯
地榆（四兩) 砂仁（七枚，炒) 甘草（三兩，半生半炙)共末，每服五錢(qián)，煎服。
秦艽丸
川芎（二兩) 白芍（四兩) 歸身（四兩) 香附（四兩醋炒) 秦艽（四兩) 槐花（四兩，炒) 蜜丸服。
一人患腸風(fēng)，下血不止，頭目眩暈，三、四年不愈，皆云不治。予診脈，左手沉細(xì)，右手豁大。此因內(nèi)傷寒涼太過(guò)，致陽(yáng)不鼓，故左脈沉細(xì)；血不歸絡(luò)，火浮于中，故右脈豁大。用補(bǔ)中益氣湯十帖，再用荊芥四兩、川烏一兩，醋面糊丸，空心服愈。
一婦年四十八，八月患痢，所服清涼消導(dǎo)，以致脾胃受傷，血無(wú)所統(tǒng)，日下數(shù)碗，或住一二日，遇有所觸，即下不止，至十月肌肉漸瘦。欲補(bǔ)血而脾胃寒冷，欲引血?dú)w經(jīng)，而血枯待盡。只宜溫養(yǎng)中氣，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，用理中湯一二帖，后以補(bǔ)中益氣湯加防風(fēng)三分、炮姜八分
一人大便去血盈盆，血來(lái)即暈，此飲食勞碌所傷。血脫補(bǔ)氣，用人參、炮姜、黃耆各一錢(qián)、甘草七分，腹脹加白芍，水煎服。后用補(bǔ)中益氣湯調(diào)之。
中風(fēng)得之大病，死多生少。治痰先順氣，氣順痰自利；治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。
中臟者難治，中腑者易治，脈俱來(lái)而緩，口開(kāi)遺尿，手撒發(fā)直，目吊喉鼾，肉脫頭竄，汗出如珠，皆難治也。卒然不知人事，心雖明而口舌不言，三四月不死，用皂角、生半夏末吹鼻待其蘇后，或半夏末、姜汁灌之，即吐痰涎，舌可動(dòng)搖。大便不通，用蜜棗下行，其氣自生中風(fēng)元?dú)獠蛔悖Ｔ痈阶訛橹�，血虛加補(bǔ)血藥，氣虛加補(bǔ)氣藥，痰甚加消痰藥，隨證加減治之，或小續(xù)命湯亦可。
中風(fēng)大抵自吐者不治，遺尿不治，脈弦滑洪大者，皆難治也。
中風(fēng)后多煩躁，是氣虛不生血，心無(wú)血養(yǎng)故耳。
似中風(fēng)之證，其類不一。要皆陽(yáng)氣閉塞，濁火冒明所致。蓋氣行則脈行，脈行則五官正，氣舌邪，滯于腎則耳邪，滯于肺則鼻邪，滯于脾則口邪。故初滯以七氣湯之類以理其氣，后則隨
半身不遂，須分左右，俱用十全大補(bǔ)湯。初起必加羌活、防風(fēng)三五帖。在左用氣中之血藥，藥，俱以此湯調(diào)理，丸、藥用補(bǔ)中益氣湯加減。
半身不遂，左為氣中之血，蓋左關(guān)肝木，為升生之氣，肝木生心火，心主血，故曰氣中之血也。右為血中之氣，蓋右關(guān)脾土，為生血之原，土生肺金，肺主氣，故曰血中之氣也。其所以不遂者，皆因肝血枯而生風(fēng)動(dòng)火也，宜養(yǎng)
上體風(fēng)痛，保元、四物加涼血疏風(fēng)藥；下體痛，保元、四物加牛膝、木瓜、黃柏，或山藥、仁屬虛，小續(xù)命東加減。晚蠶沙去上焦風(fēng)熱，左在皆宜用。
痛風(fēng)俱屬于火，風(fēng)yin作痛，風(fēng)痰作腫，風(fēng)寒作滯，風(fēng)濕痛證。古人用獨(dú)活寄生湯，今人當(dāng)用羌活續(xù)斷湯。蓋桑寄生、川獨(dú)活，乃去風(fēng)勝濕之圣藥也。近時(shí)桑寄生，采桃、梅、榆、楓上者代用，不知寄生不生于桑，則性熱，傷血損氣，故另立方曰羌活續(xù)斷湯，治之亦效。
一人歷節(jié)風(fēng)痛，用四物湯加薏苡仁、秦艽、甘草、蠶砂，養(yǎng)血榮筋效。
風(fēng)為百病之長(zhǎng)，而癘風(fēng)尤為內(nèi)外兩傷。癘風(fēng)者，俗名大麻風(fēng)，乃濕熱填塞于臟腑之竅，故為病中最難治之證。蓋濕屬脾，風(fēng)屬肝，正氣衰而脾因肝害，風(fēng)濕日橫而正氣日虛，欲攻而正壞，欲補(bǔ)而邪興，惟有針?lè)ǹ芍�。須在初發(fā)時(shí)，或于面，或于手足，或于麻木處針之可平。
藥用蘄蛇、大楓子、川芎、當(dāng)歸之類，亦有愈十中之一二。
癘風(fēng)皮肉潰腫，濕熱填于汗孔也�？鄥⑼柚髦�
苦參丸 （并治赤白癜風(fēng))
苦參（一斤) 防風(fēng) 荊芥 蒼耳子 胡麻（各八兩) 川烏 白芷（各一兩半) 黑蛇（一
共為末，酒糊丸，茶酒任下之。
又方
苦參（七錢(qián)半) 蒼耳子 牛蒡子 黃柏（酒炒各二兩) 黃精 浮萍（各一兩) 烏蛇（一浸酒服。
鶴膝風(fēng)，風(fēng)濕熱結(jié)于膝也。熱勝則腫，腫甚則肌肉消削而膝如鶴也。痛甚因風(fēng)，宜用后方，或獨(dú)活寄生湯。
主方
麻黃 甘草 半夏 粟殼（去筋各二錢(qián)) 桂枝（五分) 白芍 防風(fēng) 荊芥（各一錢(qián))
生姜四兩，酒二碗煎，露一宿再煎，溫服，出汗為度。上痛加羌活，下痛加牛膝、苡仁。
獨(dú)活寄生湯 （并主痛風(fēng))
白芍 杜仲 歸身 防風(fēng) 白芷 人參 細(xì)辛 桂心 熟地 牛膝 川芎 寄生 甘草（各一兩) 獨(dú)活（三兩)姜水煎。
紫白癜風(fēng)，癘風(fēng)中別一種也。風(fēng)、濕、燥、火皆有之。胡麻湯、四圣丸、蒼耳酒皆可選用，外用浮萍四兩，漢防己五錢(qián)，煎濃湯洗。
胡麻湯 （并治諸癮疹、風(fēng)毒、疥)
胡麻（一兩二錢(qián)) 荊芥 苦參（各八錢(qián)) 炙甘草 威靈仙（各一錢(qián))
共為細(xì)末，每服二錢(qián)，薄荷湯調(diào)下。服藥后頻浴出汗效。
四圣丸 （并主腎風(fēng))
白附子 白蒺藜 黃 羌活（等分)
生用為末，每服二錢(qián)，空心鹽湯送下。
蒼耳酒
蒼耳子（蒸) 晚蠶砂（炒) 五加皮（蒸) 大茄根（蒸，各四兩) 歸身 虎骨（炙) 羌活 枸杞子 荊芥 油松節(jié) 杜仲（姜汁炒) 牛膝 萆 防風(fēng) 秦艽（各二兩) 白術(shù) 黃柏 蒼術(shù)（各一兩) 木香（五錢(qián))
用酒二壇，小袋盛藥，浸七日服。（按∶此方與史國(guó)公藥酒相似，多荊芥、黃柏、蒼術(shù)、木香、五加皮五味。少鱉甲一味。)
附∶流注風(fēng)方
甘草節(jié) 赤芍藥 白芷 當(dāng)歸身（各一兩) 蜈蚣（五條) 共為末，每服二錢(qián)，酒下。
冬瓜風(fēng)方 （足細(xì)瘡流水附)
蒼術(shù)（二兩) 黃柏（一兩) 羌活（一兩) 肉桂（五錢(qián))
共末，糊丸，不拘時(shí)服。外用百草霜、枯礬末醋調(diào)茶。
破傷風(fēng)，跌打損傷而傷風(fēng)也。宜養(yǎng)血疏風(fēng)，四物湯加羌活、防風(fēng)效。
周娘娘，十二月杵碎二指，已三月矣，收口平復(fù)，半月后手復(fù)痛甚，發(fā)熱身腫，便燥，不能近枕。此破傷風(fēng)也，作傷寒治必死。用羌活、防風(fēng)、烏藥、歸身、生地、白芷、茯苓、甘草、半夏、香附、枳殼，五帖而愈。
羊癲風(fēng)，系先天元陰之不足，以致肝邪克土傷心故也。用二陳去一身之痰，加朱砂以鎮(zhèn)心火，菖蒲以開(kāi)心竅，丹、青二皮以平肝，痰消而心肝之火平，自不致濁氣填塞清道而作羊聲矣
大頭風(fēng)，時(shí)行疫病也。宜用麻黃、杏仁、甘草、石膏、荊芥、防風(fēng)、金銀花、連翹、木通、生姜、蔥白，水煎熱服。
