各家經(jīng)方:原創(chuàng)：張大昌先生側(cè)記

    張大昌先生，字唯靜，1926年農(nóng)歷7月19日出生于湖北武昌。他原籍河北威縣邵梁莊，后遷居南鎮(zhèn)村。1995年農(nóng)歷10月7日辭世。先生是一位的傳奇式的人物，其家?guī)状�人皆能文善醫(yī)，典藏古籍甚豐。早年在平鄉(xiāng)馮馬興固寺出家，法號(hào)昌璽。戲劇、繪事、技擊諸端，皆得前人真?zhèn)鳌�…他飽嘗了歷史的滄桑，卻未沉淪于此；他傳承了古老的技藝，卻又隱逸于斯。不同的人眼中有不同的張大昌，在外人眼中，他只是《輔行訣》一書(shū)的獻(xiàn)出者；在鄉(xiāng)人眼中，他卻是一位解危濟(jì)困的高明醫(yī)者。我與張大昌先生之間有兩層特殊的關(guān)系：若論親戚，我管張老師叫舅舅，張老也習(xí)慣稱呼我“老姜”（我們本地對(duì)外甥的稱呼)；若論師承，他是我的業(yè)師吉建華先生的老師，是我的太老師。在此次《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》出版之時(shí)，我想為張老師寫(xiě)一點(diǎn)東西，但由于我接觸張老師較晚，對(duì)老師的了解不夠全面，所以只能叫做“側(cè)記”。
  1.心有靈犀憶初識(shí)
1984年夏天，我讀高二時(shí)，因患神經(jīng)衰弱，曾求診于張老師，那是我和張老師的初次接觸。我清楚地記得，當(dāng)時(shí)張老師的居處很簡(jiǎn)陋，街門又窄又矮，我進(jìn)門時(shí)若不及時(shí)低頭，恐怕要碰著頭。五間北房，兩間西屋，全是土坯壘成，后來(lái)是在眾弟子的幫助下，才將北屋翻蓋成磚房。當(dāng)時(shí)見(jiàn)張老師中等身材，形豐體胖，頭大，方圓臉，須、發(fā)、眉全白，就像是民間畫(huà)中的老壽星。老師要我趟在炕上，以便進(jìn)行體檢。我想作為醫(yī)生，他也許不會(huì)介意，而他的家人是否會(huì)嫌我臟呢？我稍一遲疑，張老師馬上明白了我的心意，笑著說(shuō)：“你這孩子，病著心眼還這么多，我們?cè)趺磿?huì)嫌你臟呢！”我的心一動(dòng)，這不就是心有靈犀一點(diǎn)通嗎？
    自從鬧病之后，家長(zhǎng)以為是“用腦過(guò)度”，我就輟學(xué)了。有鑒于疾病對(duì)人生之危害，于是發(fā)奮學(xué)醫(yī)。在1986年的時(shí)侯，我曾向張老師提出要拜師學(xué)習(xí)，張老師一本正經(jīng)地說(shuō)：“不行，我在醫(yī)界的輩份太高，我的徒弟都開(kāi)始收徒了，你要學(xué)習(xí)盡管來(lái)，但我不能收你為徒�！蹦菚r(shí)的我，心高氣傲，心想：“擺什么臭架子，我既然決定自學(xué)了，沒(méi)誰(shuí)也照樣學(xué)！”一賭氣，有一年的時(shí)間沒(méi)往老師那里去。那時(shí)我還不知張老師有多少弟子，都是誰(shuí)。1988年我在廣宗中醫(yī)院學(xué)習(xí)時(shí)，有幸拜吉建華先生為師，并且知道吉老師也是張先生的弟子。張老師知道后，很高興，并對(duì)我的師伯、師叔們說(shuō)：“這孩子和咱們家有緣�！�1989年夏天，我在跟吉老師學(xué)習(xí)時(shí)，張老師曾到廣宗小住20余天，我和張老師晝夜不離，受益頗多。現(xiàn)在回憶起那段時(shí)光，感慨萬(wàn)千，即興作小詩(shī)一首，以表示對(duì)張老師的懷念：“同床共被伴師眠，隔代相親見(jiàn)《易經(jīng)》；金丹舍利齊吞下，何須袈裟遮窗欞�！�
    2.多才多藝看知交
在這里我將記錄與張老師接觸過(guò)的幾個(gè)朋友或?qū)W生，以說(shuō)明張老師的多才多藝。
    2.1 fo法莊嚴(yán)啟心智
周連淼師伯是文革前的北大畢業(yè)生，初被分到廣宗縣李懷中學(xué)任教。年輕好學(xué)，聽(tīng)說(shuō)哪里有學(xué)者，必登門拜訪。據(jù)張老師說(shuō)，周師伯來(lái)訪時(shí)，帶來(lái)了100個(gè)問(wèn)題，張老師讓周師伯住了一夜。大概他們徹夜未眠。一早，周師伯一聲不吭地走了。過(guò)了時(shí)間不長(zhǎng)，見(jiàn)他又返回來(lái)了，原來(lái)回去急忙寫(xiě)了張拜師帖，決定要拜師。拜師之后，周師伯主要學(xué)習(xí)哲學(xué)、fo學(xué)，兼學(xué)醫(yī)。大約是在1986年前后，山西某中學(xué)的一位校長(zhǎng)，特地向張老師來(lái)學(xué)習(xí)fo學(xué)，正好那天我也去張老師家，天降大雨，遂同宿張家。那時(shí)，我對(duì)fo學(xué)一竅不通，聽(tīng)不懂他們的談話，但能發(fā)現(xiàn)這位校長(zhǎng)對(duì)張老師很佩服。只記得張老師教他楞嚴(yán)心咒。因楞嚴(yán)咒很長(zhǎng)，楞嚴(yán)心咒只一句，誦一百二十遍，就如同誦了整個(gè)楞嚴(yán)咒。
    2.2 慧眼知人談繪事
施勝辰，1945年生，河北廣宗人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，邢臺(tái)市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，終生享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼者。也是我的親戚，我的表叔。十幾歲時(shí)，曾在廣宗縣劇團(tuán)學(xué)京戲，后參軍，有幸?guī)煆娜~淺予先生（1907.3.1－1995.5.8)。據(jù)辰叔回憶，在縣劇團(tuán)學(xué)戲時(shí)，與張老師相識(shí)。他們是怎么相識(shí)的呢？說(shuō)起來(lái)頗有些戲劇性。一天，團(tuán)長(zhǎng)對(duì)辰叔說(shuō)：“一會(huì)兒有一位票友要登臺(tái)，演《宇宙鋒》，你演一下趙高�！痹瓉�(lái)團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)的票友就是張老師，他演趙艷容。從此，他們二人算是認(rèn)識(shí)了。過(guò)了一段時(shí)間，張老師不請(qǐng)而至，到了辰叔的家中，并說(shuō)今天不走了。那一夜，張老師沒(méi)給辰叔說(shuō)別的，專門給他講怎么畫(huà)畫(huà)。辰叔平日里和張老師兄弟相稱，可說(shuō)到這里，辰叔意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“張先生是我的啟蒙老師�！鄙鲜兰o(jì)70年代，辰叔已小有名氣。某日他和張老師在燕飛家相遇，幾杯酒之后，張老師當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首：“放下鋤頭去，拿得槍桿回；可愛(ài)一支筆，遍地芙蓉開(kāi)”。
    2.3 醫(yī)界師友留嘉話
鄭潤(rùn)身老師，是廣宗縣首任縣醫(yī)院院長(zhǎng)，他的老師張可浪，按照張老師的說(shuō)法，是滹沱河畔的名醫(yī)。張可浪老先生臨終時(shí)對(duì)鄭老師說(shuō)：“我行醫(yī)一生，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣之說(shuō)，不能盡通，你日后若遇到能講《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣者，那是你的老師，也是我的老師�！碑�(dāng)太老師給鄭老師講過(guò)運(yùn)氣之后，雖說(shuō)鄭老師身居院長(zhǎng)，張老師在民間，這并不影響他對(duì)張老師的敬仰之情。范師伯的二弟，有一年因勞累過(guò)度，患喘息，鄭老師調(diào)治不愈，便推薦張老師。范師伯就說(shuō)：“您大院長(zhǎng)都治不好，他一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生怎么能行？”鄭老師說(shuō)：“人家的水平比咱高。”后果經(jīng)張老師以麻杏石甘湯加米殼、阿膠，3劑而愈。業(yè)師吉建華，原本是鄭老師的弟子，是鄭老師把他介紹給了張老師，這真是亦師亦友誠(chéng)知己；無(wú)拘無(wú)束真知音。
    3.醫(yī)事見(jiàn)聞術(shù)難測(cè)
    3.1 據(jù)范師伯說(shuō)，他的母親于60年代曾患胃病，疼痛不能食，在廣宗縣醫(yī)院住院，癥狀不能緩解，院方疑為胃癌，建議轉(zhuǎn)院。范師伯將張老師請(qǐng)了去，在醫(yī)院診了脈。張老說(shuō)：“這是胃脘癰，出院吧，3天即愈。此病多被誤診為胃癌�！碧幏綖椤肚Ы稹穬�(nèi)托散改煎劑。她當(dāng)時(shí)并未立即出院，是在醫(yī)院中服藥，3天過(guò)后，雖未能痊愈，但也病愈大半。范師伯深知張老師的脾氣，若再不出院，定會(huì)發(fā)火。于是出院，在家中調(diào)養(yǎng)1周，痊愈。60年代，張老師也不過(guò)30多歲，他居然是那么自信！
    3.2 據(jù)母親說(shuō)，我的三姨六、七歲時(shí)，愛(ài)抽風(fēng)，每隔十天半月常發(fā)作一次。張老師為她配了一服丸藥，服了1個(gè)月，在服至20天時(shí)，曾略有發(fā)作的跡象，比過(guò)去輕，從此再也沒(méi)犯過(guò)。我仔細(xì)詢問(wèn)了母親，三姨每在發(fā)燒時(shí)犯病，當(dāng)是熱驚風(fēng)，不是原發(fā)性癲癇。在當(dāng)時(shí)，張老師還沒(méi)有診斷和鑒別診斷的概念，所以均用同一方法治療。我母親不知是什么藥，據(jù)后來(lái)張老師屢次向我介紹《良朋匯集?癇癥門》中的驗(yàn)方，想必張老師用的是此方。川芎二兩，防風(fēng)、牙皂、郁金、明礬各一兩，蜈蚣黃腳、赤腳各一條。右研細(xì)末，蒸餅為丸，如桐子大，空心茶調(diào)下三、五丸。我曾用此方治原發(fā)性癲癇，也有良效。
    3.3 本村一婦女，現(xiàn)近60歲。上個(gè)世紀(jì)80年代曾患神經(jīng)性嘔吐，在廣宗縣醫(yī)院住院10余日，無(wú)寸效。院方表示已無(wú)辦法，于是出院。就診于張老師，那時(shí)張老師在威縣章臺(tái)衛(wèi)生院工作。張老師為其針刺治療后，又開(kāi)了中藥。具體什么藥她不記得了，只記得要她找一味藥引子，即沙土崗上的小酸棗根。半月的時(shí)間，諸癥痊愈，至今未復(fù)發(fā)。張老師曾對(duì)我講過(guò)，安眠酸棗根勝過(guò)酸棗仁�？芍�，這位婦女除嘔吐外，還應(yīng)有失眠的癥狀，即所謂的“神經(jīng)官能癥”。中西醫(yī)都無(wú)確切的療效，張老師半月治愈，且永不復(fù)發(fā)，不容易。這位婦女到現(xiàn)在每提及此事，感激之情溢于言表。
    3.4 1985年左右，廣宗中醫(yī)院某司藥的親戚，患銀屑病多年，在本地治療不效，就到石家莊某醫(yī)院就診。皮膚科的醫(yī)生告訴他，這種病沒(méi)什么特效的方法，拒絕處方。后來(lái)這位患者找到了張老師，張老師也把他的病治好了。我問(wèn)過(guò)張老師，他是內(nèi)外兼治的，外用藥即《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集?治癬門》第11方：苦參100克，麻黃15克，石灰15克，硫黃20克。以水4斤，煎前2味至2斤，再入石灰、硫黃，水即變?yōu)榧t色，澄清備用。用時(shí)外洗患處即可。內(nèi)服藥為荊防敗毒散。
    3.5 1988年，我在中醫(yī)院跟業(yè)師學(xué)習(xí)時(shí)，見(jiàn)一機(jī)關(guān)婦女，50來(lái)歲，患雷諾氏病，發(fā)則雙手發(fā)涼，變紫。吉老師處以當(dāng)歸四逆湯，十幾天不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。一天傍晚，患者開(kāi)著吉普車，拉著我和吉老師，到了威縣南鎮(zhèn)村張老師家，請(qǐng)張老師診治。次日，我到藥房查看張老師的處方，見(jiàn)只有生姜、半夏、陳皮、桂枝、當(dāng)歸5味藥，就問(wèn)吉老師：“張老師的處方為何如此簡(jiǎn)單？”吉老師說(shuō)：“這后面的當(dāng)歸還是我加的呢！張先生只開(kāi)了個(gè)二陳湯！”誰(shuí)知這位患者服用10天，竟然痊愈，從此再也沒(méi)犯過(guò)。后來(lái)，我讀張老師的《湯液經(jīng)法擬補(bǔ)》，知道當(dāng)歸四逆湯和所謂的二陳湯均屬宣劑，當(dāng)歸四逆湯為通方，而張老師開(kāi)的是正方。這個(gè)病人的痊愈，顯然不是吉老師所加當(dāng)歸的作用，因以前已服當(dāng)歸四逆多日不效。只能說(shuō)，這一味當(dāng)歸沒(méi)有對(duì)張老師的處方造成太大的干擾。吉老師用通方不效，張老師用正方卻能取效�？梢�(jiàn)張老師的《湯液經(jīng)法擬補(bǔ)》不單單是理論上的推演，而且有著深厚的臨床基礎(chǔ)。
    3.6 1988年的春天，我到張老師家中學(xué)習(xí)，正好碰上了一對(duì)夫婦，大約50多歲，男的曾患肝硬化腹水，在石家莊住院，因經(jīng)濟(jì)困難而自動(dòng)出院，后經(jīng)張老師調(diào)治，病情漸漸好轉(zhuǎn)，我已看不出他是病人了。他們二人讓張老師調(diào)方，并給張老師帶了幾包點(diǎn)心，老師就說(shuō)：“你們這么緊，還拿什么禮物！”那女的便說(shuō)：“您救了他爹的命，1劑藥才1塊多錢，就算天天給您送禮，也比在石家莊省多了�！蔽也恢�老師用的什么藥，因張老師不允許我們記他的處方，他認(rèn)為不明理但記處方無(wú)益�，F(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)也太聽(tīng)話了！若暗地里記下來(lái)，現(xiàn)在寫(xiě)起來(lái)也不至于如此空洞。
    3.7 1989年夏，張老師在廣宗小住期間，我一同學(xué)的女朋友，患面部粉刺，曾經(jīng)某名醫(yī)診治，服中藥，用藥則有效，停藥則復(fù)發(fā)。后經(jīng)張老師治療，病愈后不再?gòu)?fù)發(fā)。我是后來(lái)得知此事的，便詢問(wèn)張老師所用何藥，張老師說(shuō)：“《外臺(tái)》凈面湯�！笨墒�，我翻遍了《外臺(tái)》，也沒(méi)找到“凈面湯”。
    3.8 本村一同族，在廣宗縣交通局工作，他的局長(zhǎng)是張老師的粉絲，他經(jīng)常把張老師說(shuō)的神乎其神，說(shuō)：“一次張老師遇見(jiàn)一年輕人，張老師觀其面相，斷其父親將不久于人世，果3天之后，其父突然暴病而亡�！�1991年春，其父親因肺氣腫、支氣管擴(kuò)張，大量咯血，伴心衰，在廣宗縣醫(yī)院住院兩次，病情無(wú)進(jìn)退。他向我說(shuō)明此事，并要求我陪同他去張老師家，我就明白了他的心意。一是讓張老師通過(guò)他來(lái)預(yù)測(cè)一下他父親的病情；一是讓張老師治療。我們騎自行車走十幾里路，便到了南鎮(zhèn)村。那時(shí)張老師已患腦梗塞，不完全失語(yǔ)。但我還能聽(tīng)懂他的說(shuō)話。我說(shuō)明來(lái)意，張老師表示理解。首先堅(jiān)定地說(shuō)：“病人沒(méi)有生命危險(xiǎn)！”人們都說(shuō)“瞎子算卦兩頭截”，張老師卻不給自巳留一點(diǎn)余地。下面就開(kāi)始處方，張老師口述，我代筆，也是五、六味藥，散劑，只記得有馬兜鈴、桔梗。我當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)方子沒(méi)有信心，就問(wèn)張老師：“您過(guò)去治過(guò)這種病嗎？”老師說(shuō)：“治過(guò)�！庇謫�(wèn)：“您這方子有出處嗎？”老師說(shuō)：“有，出《本事方》�！睉岩蓺w懷疑，我不會(huì)改變老師的處方，我親自蹬藥碾子，把藥碾碎，每服6克，每日3次，一料藥面，可服十幾天。服完后，未再咯血，咳喘亦減，存活2年有余，后在睡覺(jué)時(shí)，突發(fā)卒死。支氣管擴(kuò)張引起的咯血，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為可不治自愈。可我就不明白了，為什么在你們醫(yī)院住院時(shí)，每天的藥費(fèi)百元以上，你們不等患者自愈呢？偏要等人家治好了，再來(lái)一句不治自愈。
    4.奇聞異事廣見(jiàn)聞
張老師的一生，是富有傳奇色彩的一生，為了讓大家對(duì)張老師有深刻全面的了解，我將把我所知的一些奇聞異事寫(xiě)出來(lái)。
    4.1 長(zhǎng)己十歲的徒弟
張老師早年曾收了一個(gè)居士徒弟，巨鹿縣人，比張老師大近10歲，不識(shí)字。他在認(rèn)識(shí)張老師以前，曾經(jīng)參拜北斗，后皈依張老師，修“破瓦”成功，閉合的頭囟重新開(kāi)了。師伯周連淼為了度化他的弟弟，故意讓他的弟弟給這位老人理了一次發(fā)，讓他的弟弟大開(kāi)了眼界。1996年的夏天，周師伯到色達(dá)喇榮五明fo學(xué)院參學(xué)，我曾和周伯母一起拜訪過(guò)這位老人。那時(shí)老人近80歲，看上去像60多歲，個(gè)子不高，偏瘦，眼睛有神，能講《心經(jīng)》。我那時(shí)不知現(xiàn)在要寫(xiě)文章，若能預(yù)知，一定會(huì)親自摸一摸老人的頭，對(duì)他那“囟門”的形狀、大小作一個(gè)細(xì)盡的介紹。當(dāng)時(shí)，面對(duì)一位和我爺爺差不多的長(zhǎng)者，我怎好意思說(shuō)“讓我摸一摸你的頭”。
    4.2 催生符以救難產(chǎn)
師伯周連淼曾說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)60年代他親見(jiàn)張老師用催生符治一難產(chǎn)，用朱砂在黃布上寫(xiě)符，倒帖在產(chǎn)婦背上，不久即產(chǎn)�？芍軒煵�如法炮制，卻無(wú)效。周師伯曾告訴我所書(shū)之符，那時(shí)我是完全徹底的唯物主義者，對(duì)“封建迷信”的東西不屑一顧，早就忘得一干二凈了�，F(xiàn)在我是唯現(xiàn)象論者，所以把這件事如實(shí)地寫(xiě)出來(lái)。
    4.3 東中營(yíng)村的傳聞
威縣東中營(yíng)村，是我奶奶的娘家，因此在那里也能聽(tīng)到不少關(guān)于張老師的傳聞。據(jù)舅爺說(shuō)，他們村的一農(nóng)戶丟了羊，讓張老師給查一查，能否找到，應(yīng)向什么方位去找。誰(shuí)知他剛一進(jìn)門，張老師就說(shuō)：“丟東西了吧？”回答說(shuō)：“是�！边^(guò)一會(huì)兒，張老師又說(shuō)：“是兩只羊，一黑一白。”來(lái)人驚喜地說(shuō)：“不錯(cuò)！”張老師就說(shuō)：“別找了，找不到受點(diǎn)小損失，找到了受大損失�！蹦侨嘶丶液螅�就不再找了。數(shù)年之后得知，他的羊被本村一無(wú)賴窩藏，若當(dāng)時(shí)找到了，豈不要和那無(wú)賴生氣，損失的就不僅僅是兩只羊了。
    4.4 千里之外的徒弟
唐山某醫(yī)生，他的愛(ài)人有點(diǎn)特異功能，一日，對(duì)丈夫說(shuō)：“我看到你的師父了，從此向南，在千里之外。”他的丈夫也沒(méi)在意。一年在北京中醫(yī)學(xué)院讀函授，恰威縣有一女孩子，也讀函授（雖是函授，也有見(jiàn)面的機(jī)會(huì))。他無(wú)意中說(shuō)起這事，這女孩子便說(shuō)張老師如何如何神奇。于是，他們夫婦三人來(lái)一起來(lái)訪張老師。一進(jìn)門，他的妻子便高喊：“就是這個(gè)老頭，沒(méi)錯(cuò)�！焙髞�(lái)經(jīng)常給張老師寫(xiě)信，可惜我不知這位唐山的同門叫什么，多少有點(diǎn)遺憾。
    4.5預(yù)知我添一女兒
我女兒是1988年農(nóng)歷10月初9生日。未滿月，我去張老師家學(xué)習(xí)，閑談之中，張老師說(shuō)：“你添了個(gè)閨女吧�！蔽艺f(shuō)：“您是怎么知道的？”張老師說(shuō)：“我在從容會(huì)上見(jiàn)你們村的某某了。”從容和南鎮(zhèn)村是鄰村，但我知道，從容會(huì)是在10月初7，那時(shí)女兒還沒(méi)出生，他怎么可能聽(tīng)說(shuō)我添一閨女呢！那時(shí)和張老師還有些拘束，沒(méi)再追問(wèn)。1989年在廣宗晝夜在一起，已無(wú)拘束，我再一次提起此事，張老師笑著說(shuō)：“你日后知道的事少不了�！蹦菚r(shí)我道力不足，張老師隨便弄頂“高帽子”往我頭上一帶，我就暈了。要是現(xiàn)在，我不會(huì)輕易上當(dāng)，一定會(huì)說(shuō)：“我不等日后，現(xiàn)在就要知道其中的奧妙”。
    5.師徒對(duì)話藏機(jī)鋒
我雖對(duì)張老師佩服，但自以為不是盲目崇拜。我雖是自學(xué)，但先購(gòu)齊了5版中醫(yī)教材，是先接受了現(xiàn)在的觀點(diǎn)。因張老師的觀點(diǎn)跟教材反差很大，因而經(jīng)常跟張老師“抬杠”。今回憶我們幾則對(duì)話，不僅僅為了說(shuō)明我是在批判地接受張老師的觀點(diǎn)。
    5.1 一次，張老師給我講麻黃湯（《輔行訣》小青龍湯)的君臣佐使，麻黃為君，甘草為臣，杏仁為佐，桂枝為使。我聽(tīng)完陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)：“人都說(shuō)‘臟腑若能語(yǔ)，醫(yī)生面如土’，要我說(shuō)‘藥物若能語(yǔ)，醫(yī)生面如土�！�”張老師說(shuō)：“何出此言？”我說(shuō)：“甘草還是一樣的甘草，你說(shuō)它是臣，人家說(shuō)是使；桂枝還是一樣的桂枝，你說(shuō)它是使，人家說(shuō)是臣。反正甘草、桂枝不會(huì)為自己辯解，只好由著公婆各有理了�！睆埨蠋熜χ�說(shuō)：“日久見(jiàn)人心”。
    5.2 有一次，張老師給我講，豆豉可以治癌。我便說(shuō)：“如法制作的豆豉有大量的黃曲霉菌，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，黃曲霉菌可致癌，您為什么樣說(shuō)他治癌呢？”張老師說(shuō)：“解鈴還須系鈴人�！蔽胰粲兴�悟。
    5.3 一次在張老師家中，張老師對(duì)我講薏苡附子敗醬散可治胃穿孔（那時(shí)張老師已因胃穿孔做了手術(shù))，沒(méi)等張老師說(shuō)完，我就說(shuō)了：“你胃穿孔時(shí)，為什么不在家吃藥，要到醫(yī)院做手術(shù)？你的方子、你的理論不能用于你自己，又怎能應(yīng)用于他人呢？”張老師微笑，沉默不語(yǔ)。我當(dāng)時(shí)頗為得意，心想：我這回馬槍也夠厲害的，老師也只有招架之功，并無(wú)還手之力。
我有時(shí)也不明白，我是有名的老實(shí)孩子，怎么到了張老師這里，卻變成了調(diào)皮的學(xué)生？現(xiàn)在想起來(lái)，老師的或語(yǔ)或默、或喜或怒，無(wú)不是智慧的表現(xiàn)、自性的流露，怎是我滿腦子人我是非、現(xiàn)代觀念，還自作聰明者，所能全盤接授的？！
    結(jié)語(yǔ)
    張老師住在南鎮(zhèn)村，但去世后還要埋葬在邵梁莊，這中間要經(jīng)過(guò)一兩個(gè)村莊。下葬那天，所經(jīng)村莊街道兩側(cè)站滿了人，人們自發(fā)帶了水或酒，為張老師路祭送行。下葬時(shí)，我的心中一片空白，既沒(méi)有念fo，也沒(méi)有眼淚。為什么沒(méi)有念fo？因?yàn)樗�本是從凈土而�?lái)，現(xiàn)在回凈土而去，是落葉歸根、歸家穩(wěn)坐，我又何必多此一舉！為什么沒(méi)有眼淚？因?yàn)槲也⒉挥X(jué)得張老師死了，到現(xiàn)在也不覺(jué)得張老師死了，他將永遠(yuǎn)活在我們心中！
                       

張大昌先生真乃奇人！

奇人奇事

但又感覺(jué)過(guò)于神奇
讓我想起了李陽(yáng)波先生

本來(lái)沒(méi)有什么神奇，是很平常的事。只是我們因被現(xiàn)代科學(xué)充滿了腦海，才使平常事、平常人變得神奇了。

卓越網(wǎng)上還沒(méi)有，不知書(shū)店有沒(méi)有出售？

《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》現(xiàn)在正在印刷廠，很快就會(huì)和大家見(jiàn)面。

真是受益之作,謝謝分享!

希望能購(gòu)得一本拜讀！

高人，高人

《輔行訣》獻(xiàn)出者，想了解更多。。。。

引用樓主沙丘沙于2008-08-10 08:46發(fā)表的 原創(chuàng)：張大昌先生側(cè)記 :
? ? 張大昌先生，字唯靜，1926年農(nóng)歷7月19日出生于湖北武昌。他原籍河北威縣邵梁莊，后遷居南鎮(zhèn)村。1995年農(nóng)歷10月7日辭世。先生是一位的傳奇式的人物，其家?guī)状�人皆能文善醫(yī)，典藏古籍甚豐。早年在平鄉(xiāng)馮馬興固寺出家，法號(hào)昌璽。戲劇、繪事、技擊諸端，皆得前人真?zhèn)鳌�…他飽嘗了歷史的滄桑，卻未沉淪于此；他傳承了古老的技藝，卻又隱逸于斯。不同的人眼中有不同的張大昌，在外人眼中，他只是《輔行訣》一書(shū)的獻(xiàn)出者；在鄉(xiāng)人眼中，他卻是一位解危濟(jì)困的高明醫(yī)者。我與張大昌先生之間有兩層特殊的關(guān)系：若論親戚，我管張老師叫舅舅，張老也習(xí)慣稱呼我“老姜”（我們本地對(duì)外甥的稱呼)；若論師承，他是我的業(yè)師吉建華先生的老師，是我的太老師。在此次《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》出版之時(shí)，我想為張老師寫(xiě)一點(diǎn)東西，但由于我接觸張老師較晚，對(duì)老師的了解不夠全面，所以只能叫做“側(cè)記”。
?  1.心有靈犀憶初識(shí)
1984年夏天，我讀高二時(shí)，因患神經(jīng)衰弱，曾求診于張老師，那是我和張老師的初次接觸。我清楚地記得，當(dāng)時(shí)張老師的居處很簡(jiǎn)陋，街門又窄又矮，我進(jìn)門時(shí)若不及時(shí)低頭，恐怕要碰著頭。五間北房，兩間西屋，全是土坯壘成，后來(lái)是在眾弟子的幫助下，才將北屋翻蓋成磚房。當(dāng)時(shí)見(jiàn)張老師中等身材，形豐體胖，頭大，方圓臉，須、發(fā)、眉全白，就像是民間畫(huà)中的老壽星。老師要我趟在炕上，以便進(jìn)行體檢。我想作為醫(yī)生，他也許不會(huì)介意，而他的家人是否會(huì)嫌我臟呢？我稍一遲疑，張老師馬上明白了我的心意，笑著說(shuō)：“你這孩子，病著心眼還這么多，我們?cè)趺磿?huì)嫌你臟呢！”我的心一動(dòng)，這不就是心有靈犀一點(diǎn)通嗎？
? ? 自從鬧病之后，家長(zhǎng)以為是“用腦過(guò)度”，我就輟學(xué)了。有鑒于疾病對(duì)人生之危害，于是發(fā)奮學(xué)醫(yī)。在1986年的時(shí)侯，我曾向張老師提出要拜師學(xué)習(xí)，張老師一本正經(jīng)地說(shuō)：“不行，我在醫(yī)界的輩份太高，我的徒弟都開(kāi)始收徒了，你要學(xué)習(xí)盡管來(lái)，但我不能收你為徒。”那時(shí)的我，心高氣傲，心想：“擺什么臭架子，我既然決定自學(xué)了，沒(méi)誰(shuí)也照樣學(xué)！”一賭氣，有一年的時(shí)間沒(méi)往老師那里去。那時(shí)我還不知張老師有多少弟子，都是誰(shuí)。1988年我在廣宗中醫(yī)院學(xué)習(xí)時(shí)，有幸拜吉建華先生為師，并且知道吉老師也是張先生的弟子。張老師知道后，很高興，并對(duì)我的師伯、師叔們說(shuō)：“這孩子和咱們家有緣。”1989年夏天，我在跟吉老師學(xué)習(xí)時(shí)，張老師曾到廣宗小住20余天，我和張老師晝夜不離，受益頗多。現(xiàn)在回憶起那段時(shí)光，感慨萬(wàn)千，即興作小詩(shī)一首，以表示對(duì)張老師的懷念：“同床共被伴師眠，隔代相親見(jiàn)《易經(jīng)》；金丹舍利齊吞下，何須袈裟遮窗欞�！�
.......

此文我在《輔行訣用藥法要傳承集》一書(shū)中看到過(guò)，不想竟然是沙丘沙先生所著！

我是邢臺(tái)人，想知道沙丘桐老師在廣宗什么地方執(zhí)業(yè)，怎樣聯(lián)系。

張大昌先生的確一代宗師��！文集我已學(xué)習(xí)了

拜讀。
感動(dòng)。
向往。

名師出高徒！向沙兄學(xué)習(xí)！

好，寫(xiě)的不錯(cuò)，確實(shí)如此

引用第6樓沙丘沙于2008-08-19 06:19發(fā)表的 :
《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》現(xiàn)在正在印刷廠，很快就會(huì)和大家見(jiàn)面。 700)this.width=700;" >

拜讀了，確系奇人！大昌先生對(duì)中醫(yī)有殷殷拳拳之心，深值我輩致敬！

希望能拜讀《張大昌醫(yī)論醫(yī)案集》。

我很想知道大昌先生胃穿孔為何沒(méi)用中藥自治而選擇手術(shù)呢？他為何笑而不答姜先生當(dāng)時(shí)的發(fā)問(wèn)呢？

通過(guò)輔行訣知道了張大昌先生，通過(guò)沙兄介紹，才知道張先生還是一位臨床大家，看來(lái)被埋沒(méi)的人才太多了，我們只能通過(guò)著作了解一個(gè)人，而沒(méi)有著作的高人卻漸漸不為人所知了！

張大昌先生一派的學(xué)術(shù)體系我還是很喜歡的

走近中醫(yī)趙俊欣


文/穆曉禾


現(xiàn)代人一旦得病，首先想到的是西醫(yī)，大到癌癥，小到感冒，要么打針點(diǎn)滴，要么去動(dòng)手術(shù)，一切就OK了。好像只有在大醫(yī)院里，無(wú)法徹底醫(yī)治的時(shí)候，人們才會(huì)想起中醫(yī)，讓中醫(yī)試試。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，西醫(yī)在國(guó)內(nèi)一直處于主導(dǎo)地位，以為西醫(yī)就是科學(xué)的，人們的思想漸漸地被西化了。這不是中醫(yī)的錯(cuò)，這是一個(gè)時(shí)代導(dǎo)向的問(wèn)題。只所以，西醫(yī)如此盛行，那是西醫(yī)時(shí)效迅速，立竿見(jiàn)影，但是西醫(yī)往往治標(biāo)不治本，對(duì)于很多病癥難以根除。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了。1982年國(guó)家《憲法》寫(xiě)入“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”之后，1991年我國(guó)又將“中西醫(yī)并重”作為新時(shí)期衛(wèi)生工作總方針之一。在黨的十七大報(bào)告中又一次明確指出要“中西醫(yī)并重”、“扶植中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”，在法律上和政策角度賦予中醫(yī)合法的地位，并大力推行。


中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是我國(guó)一項(xiàng)民族文化的遺產(chǎn)。它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展為獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。在研究方法上，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論和信息論內(nèi)容；孕育著很多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的新理論、新學(xué)說(shuō)的胚胎和萌芽，正是這些寶貴精髓，賦予了它強(qiáng)大的生命活力。所以，尤其是在這個(gè)信息無(wú)限發(fā)達(dá)的社會(huì)里，我們必須繼承中醫(yī)博大的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，更要去發(fā)展它。在這方面，中醫(yī)趙俊欣一直身體力行，并脫穎而出。


趙俊欣，男，1964年生，河北威縣李寨村人。他16歲起拜師訪道，自1993年先后從師十一位，其醫(yī)道業(yè)已大成。2008年7月，他出版了醫(yī)著《十一師秘要》，是他集十一位老師的醫(yī)術(shù)、醫(yī)決、驗(yàn)方、秘方以及自己的精華之作。他只所以把這些藥方公諸于世，那是這些老師于他也是毫無(wú)保留地傳授，他遵從師教，又唯恐恩師們的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和家傳秘籍會(huì)在自己的這一代被湮沒(méi)下去，他更希望中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。


說(shuō)起趙俊欣，我們不能不說(shuō)起他的本師張大昌先生。張大昌先生出身于中醫(yī)世家，家中藏方萬(wàn)卷，上起軒岐仲景，下至宋清，諸家醫(yī)籍無(wú)所不有。尤其對(duì)《傷寒論》、《金匱要略》、《輔行訣五臟用藥法要》街頭下毒以方，背誦純熟，運(yùn)用自如，臨床四十余年，應(yīng)用仲景、弘景之方，得心應(yīng)手，療效卓著。張大昌先生一生對(duì)諸子百家、諸家經(jīng)典無(wú)不精通，學(xué)識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)理精辟。為了繼承、弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)之精華，造福人類，他于1974年將家藏三代的古經(jīng)方佚書(shū)——陶弘景撰《輔行訣五臟用藥法要》一書(shū)，無(wú)私奉現(xiàn)給中國(guó)中醫(yī)研究院。而他一生深契《湯液經(jīng)法》之旨，并潛心研究，精益求精，在20世紀(jì)中國(guó)醫(yī)學(xué)史上，處于不可忽略的地位。

張大昌先生生前更是一個(gè)傳奇式的人物，他不僅通醫(yī)，又是一個(gè)具有神通性的人。據(jù)他的徒弟周連淼曾說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)60年代他親見(jiàn)師傅用催生符治一難產(chǎn)，用朱砂在黃布上寫(xiě)符，倒帖在產(chǎn)婦背上，不久即產(chǎn)�？芍茚t(yī)師如法炮制，卻無(wú)效。這只有在電視電影上看見(jiàn)的畫(huà)面，其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)中是有的存在的，可是我們竟稱其為迷信，道聽(tīng)途說(shuō)之后，一笑而已。也只有親眼見(jiàn)過(guò)的人，才會(huì)信服。關(guān)于畫(huà)符驅(qū)邪貼符療病這一本領(lǐng)，在張大昌先生的眾多弟子中，無(wú)一人學(xué)會(huì)，用張老師的話說(shuō)，那是他們的道行不夠，不足以領(lǐng)會(huì)。至于張大昌先生的會(huì)運(yùn)用道符一說(shuō)，在他博覽群書(shū)中，我難究他師從哪里，有此神通的途徑，我就不得而知了。但，他在威縣那片土地上，是讀通《易經(jīng)》又會(huì)《奇門遁甲》的不多數(shù)人之一。有次，東中營(yíng)村的一個(gè)農(nóng)戶丟了羊，請(qǐng)張老師給查一查，看能否找到，應(yīng)向什么方位去找。誰(shuí)知他剛一進(jìn)門，張老師就說(shuō)：“丟東西了吧？”回答說(shuō)：“是�！边^(guò)一會(huì)兒，張老師又說(shuō)：“是兩只羊，一黑一白。”來(lái)人驚喜地說(shuō)：“不錯(cuò)！”張老師就說(shuō)：“別找了，找不到受點(diǎn)小損失，找到了受大損失。”那人回家后，就不再找了。數(shù)年之后得知，他的羊被本村一無(wú)賴窩藏，若當(dāng)時(shí)找到了，豈不要和那無(wú)賴生氣，損失的就不僅僅是兩只羊了。關(guān)于類似的傳聞很多很多，只是在他看來(lái)這不屬正道，也不屬醫(yī)道，所以他一生中只教授徒弟們醫(yī)學(xué)知識(shí)，卻不論其他。于是，很多東西隨著他的仙逝，便從此失傳了。


趙俊欣每每說(shuō)起恩師的時(shí)候，滔滔不絕，神情中充滿了無(wú)限的敬意。談起他自己的從醫(yī)經(jīng)歷，也是充滿了種種傳奇。他，16歲之前，酷愛(ài)文學(xué)，十一二歲的時(shí)候，他的小說(shuō)就頻頻登上了《河北群眾文藝》刊物，并多次被邀請(qǐng)去省里市里參加筆會(huì)，但那時(shí)的他太小了，根本不知道如何發(fā)展自己的文學(xué)道路。直到有一段時(shí)間，他突然神經(jīng)衰弱起來(lái)，無(wú)法干活無(wú)法讀書(shū)學(xué)習(xí)，他的父親便帶著他輾轉(zhuǎn)找到了張大昌先生，跟其學(xué)習(xí)武術(shù)，來(lái)強(qiáng)身健體。在我們那里流傳著這樣的一句話：三年訪師，十年找徒。訪一個(gè)老師，也許三年就能訪見(jiàn)，可是要能找到一個(gè)徒弟，那可能要花上十年的時(shí)間。趙俊欣就是張大昌先生多年以來(lái)，在慢慢尋找的徒弟，于是張老師多次家訪，要收其為關(guān)門弟子，要傳其衣缽。16歲的趙俊欣，就開(kāi)始拜師學(xué)藝了，他的命運(yùn)從此被改寫(xiě)，其理想也就不再是一個(gè)作家了。


從那以后，他自少年起跟隨張大昌先生學(xué)醫(yī)，陪侍于師父的身邊，日同食，夜同臥，三年未離師室。3年后，連著7載的冬季，也是在師父的家中度過(guò)的。他們，有師徒之義、父子之情，因而在10年的時(shí)間里，他盡得真?zhèn)鳌Ｆ陂g，張大昌先生對(duì)他傳授的不僅僅是醫(yī)道，還有更多的做人的道理，對(duì)他的成長(zhǎng)和處世充滿了深情的關(guān)懷。有其贈(zèng)詩(shī)留于現(xiàn)在，其一《贈(zèng)小徒趙隆晞（隆晞，是他的入室名號(hào))》曰：履履登門叩醫(yī)仙，金錄玉函信有緣；幾世種下長(zhǎng)命福，今生聆受無(wú)生詮；十句甘露總持義，九階蓮座品后先；欲入導(dǎo)師大誓海，一心稱名不唐捐。其二《贈(zèng)門人趙隆晞》曰：好持慈悲言，人我命總同；大怖無(wú)過(guò)死，最幸又重生；仁惠豈望報(bào)，福德性中隆；良醫(yī)匹良將，勉爾為上工。他們之間更多的是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)孩子的教導(dǎo)，在言傳身受中，這一切在趙俊欣以后的生活里，產(chǎn)生了巨大的影響。于是才有了趙俊欣近年的一大心愿，在全國(guó)乃至全世界，免費(fèi)招收10個(gè)弟子，來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展我們傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)。


就是那10年里，趙俊欣對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，為了探索其中奧秘，尋求其中真諦，他又不斷地拜師訪道，來(lái)印證中醫(yī)各個(gè)領(lǐng)域里的博大知識(shí)。除了本師外，他又結(jié)交了十大師傅，他們是釋圓通、釋妙定、釋仁善、劉心明、釋妙、邢桂林、劉振懷、王春堂、周遠(yuǎn)、趙真等。由于受其張大昌本師的影響，他才將諸師秘要予以編述，于1997年撰書(shū)了這部《十一師秘要》，不過(guò)直到2008年7月才得以正式出版。在一心想出版《十一師秘要》的這些年，他一直頂著世俗的閑言碎語(yǔ)。在我們多年的中醫(yī)傳道授業(yè)中，有著一條不是明文的規(guī)則，這是秘方這是家傳是概不外泄的，哪有著書(shū)公諸于世呢，不是砸了自己的飯碗嗎。但是，時(shí)代發(fā)展到了今天，中醫(yī)日漸凋落，我們的國(guó)粹被披上了一層神秘的面紗，我們眼中的那些神醫(yī)那些名醫(yī)只定格在電視電影中，這才是每一個(gè)有良知的中醫(yī)最心痛的事。他知道一個(gè)人的力量是渺小的，如果更多的中醫(yī)都學(xué)會(huì)了這些醫(yī)術(shù)，那救下的人將不止千萬(wàn)，這才是他的大樂(lè)。


讓我們翻開(kāi)《十一師秘要》這本書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)治療各種疑難病癥的藥方。比如：血崩、皮膚癌、慢性腎炎、肝炎、癰膿、尿毒癥、中風(fēng)、慢性鼻竇炎、風(fēng)濕類風(fēng)濕和關(guān)節(jié)炎，以及各類婦科病等等，不是我能一一枚舉了的，太多了。我想對(duì)于這樣的一本醫(yī)書(shū)，是多年以來(lái)難得的一本真書(shū)，也是所有中醫(yī)身邊不可缺少的教材。得之是我們從醫(yī)者的大幸，用之是眾多病患者的大幸。就是憑借著這本醫(yī)書(shū)，里面的醫(yī)術(shù)，他在北京同力醫(yī)院行醫(yī)的那三年，當(dāng)時(shí)30歲的他，就被譽(yù)為年輕的老中醫(yī)了，橫掃整個(gè)京城，無(wú)一人醫(yī)術(shù)能與之匹敵。至今，他的頭頂上還戴著一個(gè)光輝的醫(yī)銜——中國(guó)未來(lái)研究會(huì)醫(yī)學(xué)疑難病研究所所長(zhǎng)。他從事的就是疑難病的研究，對(duì)于那些小病小癖的交給西醫(yī)去吧，他要做的就是把中醫(yī)的宏學(xué)，發(fā)揚(yáng)光大。


如果說(shuō)《十一師秘要》還算不上他的原著的話，那他于2000年，寫(xiě)下的這部浩瀚字?jǐn)?shù)的《方證學(xué)習(xí)精義》，就已經(jīng)能把他推向大師的位置上去了。但，他生性淡泊，不喜沽名釣譽(yù)，從不以神醫(yī)名醫(yī)自居，只是奔著救死扶傷和傳播醫(yī)術(shù)的道路上，前進(jìn)，再前進(jìn)。我們知道，在初學(xué)中醫(yī)的階段，致力于方證的學(xué)習(xí)是很有必要的。醫(yī)學(xué)作為一門應(yīng)有技術(shù)科學(xué)，它的基本條件是將某一特殊對(duì)象實(shí)踐過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)加以分析、歸納、總結(jié)，從中揭示出一定的客觀規(guī)律，而任何人依據(jù)其確切無(wú)誤的概念——方證，運(yùn)用于臨床，都能得到相同的可重復(fù)性的效果。所謂方證，就是方劑的適應(yīng)證，在《方證學(xué)習(xí)精義》一書(shū)里，共收錄了二百余首方劑。每首方劑列有：“方劑組成”——組成方劑的藥物和劑量、“服用（運(yùn)用)方法”——方劑的使用方法、“用于治療”——揭示方劑適于治療且運(yùn)用機(jī)會(huì)較多的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)疾病的病名、“運(yùn)用口訣”——方證的適應(yīng)目標(biāo)（主證)、“治療病例”——為每條“運(yùn)用口訣”的驗(yàn)案舉例；有的方證還列有：“藥物加減”——方劑常用的藥物加減方法、“口訣圖解——“運(yùn)用口訣”的示意圖、“類癥鑒別”——方劑治療癥狀中的某一癥狀的鑒別運(yùn)用要點(diǎn)，而以“運(yùn)用口訣”一項(xiàng)為這本書(shū)論述的核心所在，其他各項(xiàng)則是圍繞核心而展開(kāi)。所以，我們可以這樣認(rèn)為，《十一師秘要》教給你的是藥方，而《方證學(xué)習(xí)精義》向你展現(xiàn)的是臨床效果，它是一把鑰匙，是開(kāi)啟醫(yī)學(xué)大門的金磚。


我是近年結(jié)識(shí)中醫(yī)趙俊欣的，當(dāng)我一點(diǎn)點(diǎn)走近他的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)了我們中醫(yī)的博大精深，并親感身受。他究竟是一個(gè)什么樣的人呢？除了他的醫(yī)術(shù)讓我無(wú)限感慨之外，他那廣泛的知識(shí)又讓我嘆為觀止。他博覽群書(shū)，他是一個(gè)精力旺盛的人，他白天行醫(yī)，晚上至少5個(gè)小時(shí)讀書(shū)寫(xiě)作，而他睡眠的時(shí)間也就四五個(gè)小時(shí)。正是因?yàn)樗�多年的學(xué)習(xí)，對(duì)于每一種疾病的治療，既知所然，又知所以然。好多次見(jiàn)他治病，他都是觀而知其病，切而斷其病，叫我深深地折服。有人說(shuō)：三人行，必有我?guī)�。是的，盡管我已不可能向他學(xué)醫(yī)，但我卻可以在他身上學(xué)習(xí)其他的東西，我想這是我的幸運(yùn)。很多時(shí)候，在我們的生活中，我希望多多結(jié)緣這樣的人，每次相見(jiàn)都能獲益匪淺。我更希望，我們的中醫(yī)能多多出幾個(gè)像趙俊欣那樣的人，那將是我們活者的幸運(yùn)。



簡(jiǎn)介：

趙俊欣，中醫(yī)，疑難病癥專家。著有《十一師秘要》和《方證學(xué)習(xí)精義》二部醫(yī)書(shū)。

通聯(lián)：（054700)河北威縣城關(guān)鎮(zhèn)李寨村

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今天才看到張大昌醫(yī)論醫(yī)案集.
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我在閱讀《十一師秘要》時(shí)發(fā)現(xiàn)下面這段內(nèi)容，覺(jué)得很好，共享給大家：

1.麻黃湯證與桂枝湯證，同為表證方，但前無(wú)汗、脈浮緊而后汗出、脈浮弱。

2.葛根湯證與桂枝加葛根湯證，同為表證方，皆有項(xiàng)背強(qiáng)證，但葛無(wú)汗而桂加葛有汗。

3．麻黃湯證與大青龍湯證，皆脈浮緊，不汗出而發(fā)熱，但麻發(fā)熱、惡寒、無(wú)汗，而大發(fā)熱、不惡寒、無(wú)汗、煩躁。

4．小青龍湯與麥門冬湯治喘咳，但小青龍證有表證且心下有水氣，為濕性喘咳，而麥門冬證無(wú)表證且津液枯燥，為燥性喘咳。

5．桂枝加栝樓根湯、白虎加人參湯、小柴胡加石膏湯、五苓散、豬苓湯皆治渴，但桂加栝治汗出、脈浮弱、有表證之渴，白治無(wú)表證、惡熱之大煩渴，小柴加石治胸脅苦滿之渴，豬治小便不利、汗出之渴。

6．諸柴胡類方皆主胸脅苦滿，伹小柴只胸脅苦滿而大柴兼心下急，柴桂兼下腹壓痛，柴胡桂干兼心悸煩驚、為虛而柴加龍牡兼心悸煩驚、為實(shí)，四逆散兼腹攣急，柴加芒硝兼腹堅(jiān)硬。

7.半、甘、生姜之瀉心湯、三黃瀉心湯、五苓散、人參湯、茯苓飲主證均作心下痞滿或痞硬，但半則兼嘔吐，甘則兼煩亂，生則兼噯氣，三則兼面紅，五則兼渴而小便不利，人則兼手足冷且脈沉遲或微弱，茯苓飲則兼心下振水聲。

8.半夏生姜厚樸人參甘草湯、大承氣湯、四逆湯皆治腹大滿，然第一方之證為吐利之后之虛脹，第二方之證為大便硬、按壓疼痛堅(jiān)實(shí)而為實(shí)，第三方證為下利、腹冷、手足厥冷。

9.桂茯丸、抵當(dāng)丸、大承氣湯、桃核承氣湯、柴胡桂枝湯、大黃牡丹湯，皆主腹、下腹之壓痛，桂為下腹壓痛而左脈沉，桃為左下腹壓痛、大便堅(jiān)，大承氣湯為腹部壓痛、大便堅(jiān)，大黃牡丹湯為右下腹壓痛、充實(shí)、大便堅(jiān)，抵為臍下壓痛、少腹堅(jiān)滿，柴為下腹壓痛而脅滿。

10.葛根湯、黃芩湯、葛根芩連湯、大黃牡丹湯、大承氣湯、赤石脂湯、大柴胡加大黃湯、麻黃升麻湯、半夏瀉心湯、理中丸、梔子大黃湯、五苓散、四逆湯俱治下利，然葛根湯有表實(shí)熱證，黃芩湯腹痛或發(fā)熱，葛根芩連湯汗出而喘、脈促，大黃牡丹湯下腹壓痛、充實(shí)，大承氣湯整個(gè)腹部充實(shí)壓痛，赤石脂湯無(wú)壓痛，無(wú)里急后重，大柴胡湯有胸脅苦滿、心下拘緊，麻黃升麻湯吐膿血，半夏瀉心湯心下痞硬而口苦，理中丸心下痞硬而手足腹寒，梔子大黃湯煩亂不眠，五苓散口渴而小便不利，四逆湯手足厥逆、脈沉遲或浮遲。

11，麻黃湯、桂枝湯、葛根湯、小柴胡加石膏湯、大青龍湯、白虎加人參湯、大承氣湯、桃核承氣湯、柴胡桂枝湯、梔子柏皮湯、五苓散等皆治發(fā)熱，麻則兼惡寒脈浮緊，桂則兼惡風(fēng)而脈浮弱，葛則如麻證而項(xiàng)背強(qiáng)，小加石則胸脅苦滿、默默不食、寒熱往來(lái)必兼其一，大加石則心下急而郁郁微滿，甚則上吐下瀉，大青龍不汗出而煩躁，白加參湯惡熱、口燥、煩渴，大承氣則惡熱、腹堅(jiān)滿，桃承湯少腹急結(jié)，柴桂為太少二陽(yáng)合病證，梔子柏皮湯一身發(fā)黃，五苓散口渴小便難，白通湯加膽汁面赤、手足厥逆，葛根連芩脈促、喘而汗出、下利。

12.葛根湯、桂枝湯、柴桂湯、柴胡加龍牡湯、人參湯、真武湯、麻附辛湯、苓桂味甘湯、建中湯、八味腎氣丸俱治乏力， 但葛有表證之身疼痛等，桂有表證之汗出等，柴桂有表證之汗出、胸脅苦滿等，柴加龍牡有不表不里證之胸脅苦滿、煩驚心下悸，人參有腹寒、下利、胸痹，真武有腹?jié)M、惡寒、手足冷，麻附辛有惡寒、發(fā)熱而脈反沉，苓桂味甘頭沉如裹，手臂不仁，小建中湯虛勞、里急，腎氣丸尺脈沉微。

13.黃連阿膠湯、茯苓飲、人參湯、炙甘草湯皆治舌無(wú)苔， 然黃則舌絳而入夜難眠，茯則心下停飲、胸滿、時(shí)吞酸燒心，人參湯心下痞硬、口淡，炙甘草湯脈結(jié)代而心動(dòng)悸。

14.梔子豉湯、梔子甘草豉湯、梔子姜豉湯、黃連阿膠湯， 酸棗湯、豬苓湯、柴胡干姜桂枝湯、苓桂術(shù)甘湯、柴胡加龍牡湯皆治不眠，然梔心中燠儂，梔加甘則治既懊儂且迫急，梔加姜?jiǎng)t治既懊憹復(fù)干嘔，黃連則治舌紅咽干唇燥，酸棗仁則治虛勞虛煩，柴干桂治則胸脅苦滿、心下悸、咽干、月經(jīng)提前，量多，柴胡加龍牡則治如柴干桂證而整體狀態(tài)比較偏實(shí)，苓桂味甘則治頭如束，豬苓則治下利、咳嗽、嘔、渴、煩。

15.苓桂味甘湯證面色淡紅，三黃瀉心湯證面色鮮紅，桃核承氣湯證面色深紅，抵當(dāng)丸證面色黑紅，木防己湯證面色蒼黑，建中湯證面色萎黃，歸芍湯證面色蒼白，八味丸證面色陰沉。三黃湯證目光炯炯，真武湯證兩目無(wú)神。

16.黃連阿膠湯證如舌無(wú)苔則全無(wú)，甘麥大棗湯證則舌中無(wú)苔，苓桂術(shù)甘湯證則舌半有半無(wú)，小柴胡湯證則舌苔白，承氣湯證則苔黃，抵當(dāng)湯及丸證則舌青紫。

17.腹痛，壓痛堅(jiān)硬，與大承氣。腹痛，胸脅苦滿、下腹壓痛或發(fā)熱，與柴胡桂枝湯。腹痛，腹凹或拘攣，與小建中湯。腹痛，腹中動(dòng)如有手足，與大建中湯。腹痛雷鳴，與附子粳米湯。腹痛、下利、發(fā)熱，與黃苓湯。腹痛，心下急，與大柴胡湯。腹痛，自胸至少腹壓之堅(jiān)硬，與大陷胸湯。腹痛，按之但心下壓痛，脈滑，與小陷胸湯。

18.上吐下瀉，心下急，大柴湯證。上吐下瀉，上腹痛，黃連湯證。上吐下瀉，腹痛，或發(fā)熱，黃芩加生姜湯證。上吐下瀉，手足冷、腹涼，理中丸證。上吐下瀉，口渴小便不利，五苓散證。上吐下瀉，頭痛吐涎沫，吳茱萸湯證。上吐下瀉，脈微沉遲，手足冷，大汗出，四逆加人參湯證。

19.頭痛，若發(fā)熱惡寒、無(wú)汗、脈浮緊，與麻黃湯；若汗出脈浮弱，與桂枝湯；若干嘔吐涎沫，與吳茱萸湯；若胸脅苦滿、煩躁、渴，與小柴胡加石膏湯；若發(fā)熱脈沉惡寒，與麻辛附湯；若手足冷，腹?jié)M而寒，心下水聲，與真武湯；若口渴而小便不利，或者飲水即吐，與五苓散；若脈弱，發(fā)熱、身乏力、下利，與桂枝人參湯；若鼻塞，與葛根湯；若腹?jié)M痞堅(jiān)，與大承氣湯；若少腹急結(jié)，與桃核承氣湯。

20.浮腫，若脈浮，汗出，（身重，敏于惡風(fēng))防己黃芪湯；若四肢顫動(dòng)，防己茯苓湯；若脈浮緊，無(wú)汗、煩躁，大青龍湯；若小便不利，豬苓湯；若心下痞硬，面色黧黑，喘，與木防己湯；若尺脈微，腰痛，或下肢冷，與八味丸；若腰痛，腰部冷，與苓姜術(shù)甘湯；若汗出惡風(fēng)無(wú)大熱，與越婢加術(shù)湯；若手足厥逆、脈沉微、心動(dòng)悸，真武湯；若胸脅脹滿、小便不利，小柴湯合五苓散；若產(chǎn)后或貧血者，當(dāng)芍散；若黃汗出，桂枝加黃芪湯；若咽中如炙臠，時(shí)氣上沖，半夏厚樸湯；腰以上浮腫，脈不虛者，甘草麻黃湯；腰以下浮腫，不喘，不心悸者，豬苓湯。

21.心動(dòng)悸，辨證選用炙甘草湯，桂枝甘草湯，人參湯，木防己湯，苓桂術(shù)甘湯，真武湯，茯苓甘草湯，小柴胡加茯苓湯等；腹部動(dòng)悸，辨證選用桂枝茯苓丸，柴胡加龍牡湯，小建中湯，小半夏加茯苓湯等；頸脈動(dòng)悸，辨證選用苓桂術(shù)甘湯，小柴胡加茯苓湯等。

22，葛根加桔梗石膏湯，小柴胡加石膏湯，甘草瀉心湯，甘草湯，苦酒湯，通脈四逆湯，豬膚湯，三黃瀉心湯，大黃牡丹湯俱治咽喉痛，然葛則脈浮緊、項(xiàng)背強(qiáng)、發(fā)熱惡寒無(wú)汗；小柴則發(fā)熱、胸脅脹滿、口苦咽干；甘瀉則心下痞滿而煩亂；三瀉則口苦，面赤，便難，心下痞；甘則不紅腫；桃則少腹急結(jié)；苦則咽中生瘡，不能言，言無(wú)聲；通則下利清谷，手足厥冷，里寒外熱；豬則下利，胸滿，心煩。

23．小半夏加茯苓湯，澤瀉湯，真武湯，苓桂術(shù)甘湯，苓桂味甘湯，茵陳蒿湯，五苓散，小柴胡湯，桂枝加龍牡湯，大承氣湯，桂茯丸，當(dāng)芍散，大建中湯俱治眩暈，然小則嘔吐、心下痞、有水音而動(dòng)悸；澤則頭沉重；苓桂味甘則頭沉重而面色淡紅，精神不振，多夢(mèng)，多慮，多驚；真則心下悸，面寒，行走欲倒地；苓桂術(shù)甘則胸脅心下滿，心下有痰飲，坐則輕，起立即��；茵則心胸不安，不能食；五則臍下悸，吐涎沫；小柴則胸脅苦滿，口苦咽干；桂茯則面紅，下腹壓痛充實(shí)；桃承則少腹急結(jié)，大便堅(jiān)；大則腹?jié)M實(shí)；大建中則胸中寒；歸芍散腹攣急，經(jīng)痛；桂加龍牡遺精，脫發(fā),汗出，心下動(dòng)悸。

24．柴胡劑主頸項(xiàng)強(qiáng)；葛根劑主項(xiàng)背強(qiáng)；麻桂劑主頭項(xiàng)強(qiáng)； 桂加栝蔞根治太陽(yáng)病證具備，脈反沉遲，身體強(qiáng)；大陷胸丸證項(xiàng)亦強(qiáng)，而結(jié)胸。

25．五苓散，豬苓湯，栝蔞瞿麥丸皆治口渴而小便不利，然五苓散證必兼或飲水即吐，或頭痛，或臍下悸而癲眩，吐涎沫等一系列的水氣上沖癥狀；豬苓湯證以小便淋痛，尿血等濕熱阻塞下竅之候?yàn)槎�；至于瓜瞿為證，其人尺脈弱，腹部自覺(jué)或他覺(jué)惡寒；此為三方鑒別運(yùn)用之要點(diǎn)。

26．吐血、衄血、便血，若手足煩熱、虛勞、里急、悸，為小建中湯證；若心悸不安，面色赤，為三黃瀉心湯證；若發(fā)熱， 惡寒，身疼痛，脈浮緊，為麻黃湯證；若手足厥冷，為柏葉湯證；少腹急結(jié)，為桃核承氣湯證；若心中懊憹為梔子豉湯證；若左關(guān)脈弦者，為黃土湯證；若煩，不能眠，為黃連阿膠湯證；若脈腹虛弱無(wú)力，手足冷，心下痞滿，胸痹，面色晦暗，為人參湯證。

27.桃核承氣湯證之主證是少腹急結(jié)；大黃牡丹湯證之主證是少腹腫痞；大黃甘遂湯證之主證是少腹?jié)M如鼓；抵當(dāng)湯、丸證之主證是少腹硬滿；桂枝茯苓丸證之主證是臍兩側(cè)，尤其是左側(cè)有深在壓痛，有時(shí)候可觸到如索狀物硬結(jié)。

欣按:我曾跟隨恩師趙真專心致志學(xué)習(xí)經(jīng)方數(shù)載，誠(chéng)如日人尾臺(tái)榕堂先生所說(shuō)：“研究張氏方，能自幼而壯而老，造次顛沛，必在于斯，猶如身在當(dāng)時(shí)，親受訓(xùn)誨，則自然術(shù)精技熟，遇病開(kāi)方，靈機(jī)活動(dòng)，意之所向，無(wú)不如法，操縱自在，左右逢源，病雖萬(wàn)殊，又何難應(yīng)之有!”我在趙師那里所學(xué)習(xí)，所感受到的正是這樣。趙師一生不尚理論之空談，專攻經(jīng)方之實(shí)術(shù)，辨證精詳，每取神效卓功于幾微之間，術(shù)精技熟，活人無(wú)算，真是我有生以來(lái)所親自目睹的一位活命大師。他的教導(dǎo)，對(duì)我為醫(yī)之道影響之深遠(yuǎn)，非言語(yǔ)可喻。這里將趙師生前為我口授術(shù)業(yè)時(shí)，我所作記錄中的某些內(nèi)容編纂于此，悉錄原文，不予更改，以見(jiàn)師講授時(shí)的本來(lái)面目。盡管文中對(duì)湯頭的名稱，證候的論述，看上去有些匆疏，但口訣單刀直入，入木三分，皆見(jiàn)道真言，只要是對(duì)經(jīng)方學(xué)有心得者，讀之自然能夠洞若觀火，一目了然。

摘自《十一師秘要》作者：趙俊欣