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醫(yī)學正傳:痢

論《內(nèi)經(jīng)》曰∶溲而便膿血,知氣行而血止也。愚按∶經(jīng)文溲字下,必缺一澀字。溲即尿也,溲澀而便膿血者,言病因也,蓋血因氣滯,而大小二便俱不利耳。氣行而血止者,言治法也。故河間闡明其說,所謂和氣則后重自除,而用木香、檳榔、枳殼等藥以和之,即此意也。河間曰∶…

《內(nèi)經(jīng)》曰∶溲而便膿血,知氣行而血止也。

愚按∶經(jīng)文溲字下,必缺一澀字。溲即尿也,溲澀而便膿血者,言病因也,蓋血因氣滯,而大小二便俱不利耳。氣行而血止者,言治法也。故河間闡明其說,所謂和氣則后重自除,而用木香檳榔、枳殼等藥以和之,即此意也。

河間曰∶行血則便膿自愈,和氣則后重自除。又曰∶后重則宜下,腹痛則宜和,身重則除濕,脈弦則去風,膿血稠粘以重藥竭之,身冷自汗以熱藥溫之,風邪外束宜汗之, 溏為痢宜溫之。又曰∶在表者發(fā)之,在里者下之,在上者涌之,在下者竭之,身表熱者內(nèi)疏之,小便澀者分利之。又曰∶盛者和之,去者送之,過者止之。兵法云∶避其來銳,擊其惰歸。此之謂也。夫古方以瀉痢滾同論治,朱紫混淆,殊不知瀉屬脾而痢屬腎也。丹溪曰∶先水瀉而后膿血者,此脾傳腎,賊邪難愈。先膿血而后水瀉者,此腎傳脾,微邪易愈。是皆先哲之格言,以為后學之繩墨,醫(yī)者其可不詳究乎。

脈法

《脈經(jīng)》云∶腸 下膿血,脈沉小流連者生,洪大數(shù)身熱者死。

又曰∶腸 筋攣,脈小細安靜者生,浮大而緊者死。

方法

丹溪曰∶痢赤屬血,自小腸來;白屬氣,自大腸來。

《原病式》曰∶痢為濕熱甚于腸胃怫郁而成,其病皆熱證也。俗以痢白為寒,誤也,如熱生瘡而出白膿,可以白為寒乎?陰陽水火,一高則一下,一盛則一衰。若以白為寒赤為熱,則兼赤白者,乃寒熱俱甚于腸胃之間而為病乎?況下迫窘痛小便赤澀而痢白者必多有之,為熱明矣。世有用辛熱藥而愈者,蓋辛甘發(fā)散,熱主出行,故病微者則郁結(jié)開通,氣和而愈;若病甚者,郁結(jié)不開,其病轉(zhuǎn)加而死矣。故治痢者,必用寒以勝熱,苦以燥濕,微加辛熱佐之,以為發(fā)散開通之用,如此固無不效者。

仲景治痢,可下者,悉用承氣等湯加減下之。大黃之寒,其性善走,佐以濃樸之溫,善行滯氣,緩以甘草之甘,飲以湯液,灌滌腸胃,滋潤輕快,積行即止。局方用砒、丹、巴、 ,類聚成丸,其氣兇暴,其體重滯,積氣已行而毒瓦斯未消,猶暴賊手持兵刃,使之徘徊瞻顧于堂奧之間,縱有愈病之功,而腸胃清純之氣,寧無損傷之患乎?蓽卣,乃用附溫之。局方例用熱藥為主,澀藥為佐,用之于下利清白者猶可;其里急后重,經(jīng)所謂下迫者皆屬火熱所為,加以澀熱之劑,非殺而何。

初得一、二日間,元氣未虛,必推蕩之,此通因通用之法,用大承氣湯調(diào)胃承氣湯。下后,看氣血調(diào)理,氣用參、術(shù),血用四物。五日后,不可下。(此亦大概言之,氣血虛者,雖一、二日亦不可下;實者,十余日后,亦有下之而安者。)

腹痛,以白芍藥、甘草為君,當歸、白術(shù)為佐。惡寒者加桂,惡熱者加黃柏

腹痛,因肺金之氣郁在大腸之間,以苦梗發(fā)之,后用痢藥。一云,實則可下,虛則以苦梗發(fā)之。

初下痢腹痛者,用溫藥姜、桂之屬,切不可驟用參、術(shù)?v氣虛胃虛,皆不可用。

后重者,積與氣墜下之故,兼升兼消,尤當和氣,木香檳榔丸保和丸之類。

身熱挾外感者,不惡寒,用小柴胡人參發(fā)熱惡寒,身首俱痛,此為表證,宜微汗和解,加蒼術(shù)、川芎、陳皮、芍藥、甘草、生姜,煎服。(愚每以上二方并治痢之挾外感者,亦多獲奇效也。)

發(fā)熱不止者屬陰虛,用寒涼藥必兼溫藥、升藥

大孔痛(肛門痛也),因熱流于下也,木香、檳榔、芩、連,加炒干姜。

仲景法治,大孔痛,一曰溫之,一曰清之。若久病身冷自汗脈沉小,宜溫之。暴病身熱脈洪大,宜清之。

下血者宜涼血活血,當歸、黃芩、仁之類,或用樸硝。有風邪下陷,宜升提之,蓋風傷肝、肝主血故也。有濕傷血,宜行濕清熱。

濕熱下痢,小便澀少,煩渴能食,脈洪大而緩,腹痛后重,桂苓甘露飲送下保和丸二、三十粒。

濕多熱少,脾胃不和,食少,腹痛后重,夜多利下,胃苓湯送下保和丸二、三十粒。

氣虛,面色痿黃或枯白色,人疲倦,痢頻并痛,后重不食,脈細弱,或微汗時出,黃 建中湯送下保和丸二、三十粒。

濕熱為痢,不渴者,建中湯加蒼術(shù)、茯苓,下保和丸。

脾胃不和,食少,腹脹痛后重,脈弦緊,宜平胃散加芍藥、官桂葛根、白術(shù)、茯苓,下保和丸。

下痢,血氣大虛,腹痛頻并后重不食,或產(chǎn)后得此證,用四君子湯加當歸、陳皮,下保和丸二、三十粒。

下痢白積者,用芍藥湯加白術(shù)、陳皮、甘草、滑石桃仁。

下痢赤積,身熱,益元散木通、炒芍藥、炒陳皮、白術(shù),煎湯送下保和丸加黃芩丸。

久下痢,已數(shù)日不能起床,不食,疲弱之甚者,用∶人參(五分) 白術(shù)(一錢) 黃 (五分) 當歸(七分) 芍藥(一錢) 甘草(炙,三分) 御米殼(醋炒,三分) 地榆(五分) 木香(三分) 縮砂(五分) 陳皮(一錢) 升麻(三分) 白豆蔻仁(三分) 澤瀉(五分)

上細切,作一服,水一盞半,煎至一盞,去渣溫服。

如下墜異常,積中有紫黑血而又痛甚者,此為死血證,用桃仁細研及滑石行之。

血痢久不愈者,屬陰虛,四物為主。

下痢如豆汁者,濕也。蓋脾胃為水谷之海,無物不受,常兼四臟,故有如五色之相染。當先通利,此迎而奪之之義。

如虛,宜審之。

古方用濃樸,專為行凝滯之氣,滯氣稍行則去之。枳殼雖少緩,亦不宜久服。只以陳皮和藥可也。

古方多用粟殼治嗽與痢,但要先出病根,乃收功后藥也。

如力倦氣少惡食,此為挾虛證,宜用白術(shù)、當歸身尾,甚者加人參、陳皮補之,虛回而痢自止。

如久痢,體虛氣弱,滑泄不止,亦當以澀藥止之,訶子肉、豆蔻、白礬、半夏牡蠣之類,擇而用之。然須以陳皮為佐,恐太澀亦能作疼。又,甚者須灸天樞、氣海(取穴法,見前霍亂門。)

如痢已減十之七、八,穢積已盡,糟粕未實,用炒芍藥、炒白術(shù)、炙甘草、陳皮、茯苓煎湯,下固腸丸二、三十粒。

此丸性多燥澀,有去濕實腸之功。若滯氣未盡除者,不可遽用。

如痢后糟粕未實,或食粥稍多,或饑甚方食,腹中作疼,以白術(shù)、陳皮二味煎湯,和之自安。

如氣行血和積少,但虛坐努責,此為無血證,倍用歸身尾、芍藥、生地黃,而以桃仁泥佐之,陳皮和之,血生自安。

如痢后腳弱,漸細小,用蒼術(shù)二兩,白芍藥、板各二兩半,黃柏五兩,粥糊丸,以四物湯加陳皮、甘草,煎湯送下。

噤口痢,胃口熱甚故也,用黃連、人參煎湯,終日呷之。如吐,則再強飲,但得一呷下咽,便好。又用田螺搗,臍中,以引下其熱。胃中熱結(jié),當開以降之。人不知此,多用溫藥甘味,以火濟火,以滯益滯也。亦有誤服熱毒之藥犯胃者,當推明而祛其毒,用糞蛆焙干為末,清米飲調(diào)下一錢匕,其效。

多有時疫作痢,傳染相似,宜推明運氣之勝復(fù)以治之。

小兒痢疾,用黃連、黃芩、大黃、甘草煎服。赤痢加桃仁、紅花,白痢加滑石末,同煎。

一小兒八歲,下痢純血,作食積治,蒼術(shù)、白術(shù)、黃芩、白芍藥、滑石、茯苓、甘草、陳皮、神曲煎湯,下保和丸。

凡下痢純血者,如塵腐色者,如屋漏水者,大孔開如竹筒者,唇如朱紅者,俱死。如魚腦髓者,身熱www.med126.com脈大者,俱半死半生。經(jīng)所謂身涼脈細者生,身熱脈大者死,亦大概言之耳,不可一途而論也。

一方,治熱痢血痢,用大黃、黃連、黃芩、黃柏、枳殼、白芍藥、川歸、滑石、甘草、桃仁、白術(shù)等分,神曲糊丸,如梧桐子大,每服五、六十丸,白湯下。

清六丸 治血痢神效。

溫六丸 治痢及水瀉皆效。(以上二方,并見泄瀉門。)

固腸丸 治濕熱下痢,大便下血,去腸胃陳積之后,用此以燥下濕而實大腸。

樗根白皮(不拘多少,細切,略炒)

上一味,研為細末,米糊為丸,如梧桐子大,每服三、五十丸,陳米飲送下,或用炒芍藥、炒白術(shù)、炙甘草、陳皮、茯苓煎湯下。

(以上丹溪方法凡四十二條)

芍藥湯 行血則便膿自愈,和氣則后重自除,此藥是也。

白芍藥(二錢) 當歸尾 黃連 黃芩(各一錢) 大黃(七分) 甘草 檳榔 木香 桂心(各五分)

上細切,作一服,水一盞半,煎一盞,空心服。如初病,后重窘迫甚者,倍大黃,加芒硝一錢。如痞滿,氣不宣通,加枳實一錢。如臟毒下血,加黃柏一錢。

黃芩芍藥湯(河間) 治瀉痢腹痛,或后重身熱,久而不愈,脈洪數(shù)者,及膿血稠粘者。

黃芩 芍藥(各二錢) 甘草(一錢)

上細切,作一服,水一盞半,煎至一盞,溫服。腹痛甚,加桂二分,稍熱服之。

黃連湯(河間) 治大便后下血,腹中不痛,謂之濕毒下血。

黃連 當歸(各二錢)

上細切,作一服,水一盞半,煎至一盞,去渣溫服。

芍藥黃連湯(河間) 治大便后下血,腹中痛者,謂之熱毒下血。

芍藥 川歸 黃連(各一錢五分) 大黃(三分) 桂心(一錢五分) 甘草(三分)

上細切,作一服,水一大盞,煎七分,溫服。

大黃湯(河間) 治痢久不愈,膿血稠粘,里急后重,日夜無度,脈沉實,人不甚困倦者,或初得腹痛甚者,窘迫不安者。

大黃(一兩)

上細切,作一服,用好酒二大盞浸半日,煎至一盞半,去渣,分作二服,頓飲之。如痢未止,再進后服。后以芍藥湯和之,又再服黃芩芍藥湯以徹其邪。此乃蕩滌邪熱之劑,用酒煎者,蓋欲其上至頂巔,外徹皮毛也。

香連丸(局方) 治下痢膿血,赤白相雜,里急后重。

黃連(二十兩,與吳茱萸十兩二味各以好酒拌濕同炒,去茱萸) 木香(四兩八錢,不見火)

上為細末,醋調(diào)面糊為丸,如梧桐子大,每服三、五十丸,清米飲送下。一方加石蓮肉半斤,治噤口痢尤佳。

益元散(河間)謂此為治痢之圣藥也,其功不能盡述。

桂府 膩白 滑石(六兩) 粉甘草(炙,一兩)

上二味,共為極細末,每服三錢,白水調(diào),無時。

神效參香散 治痢疾日久,穢積已少,腹中不痛,或微痛,不后重窘迫,但滑溜不止,乃收功之后藥也。

粟殼(去穣蒂,醋炙,一兩二錢) 陳皮(一兩三錢) 肉豆蔻(面裹煨,四錢) 茯苓(去皮) 白扁豆(炒,各四錢) 木香 人參(各二錢)

上為細末,每服一錢匕,清米飲調(diào)下,食遠。

(丹溪活套)云∶痢疾乃外感兼內(nèi)傷之候之,須分表里治之,在表者,必惡寒發(fā)熱,身首俱痛,宜以小柴胡湯,去人參、棗子,加蒼術(shù)、川芎、陳皮、生芍藥,微汗以散之。在里者,必后重窘迫腹痛,下積早宜以大小承氣湯、河間酒煎大黃湯之類下之。余邪未盡,更以芍藥湯、香連丸之類以徹其邪。穢積已盡而更衣未息者,此大腸不行收令故也,宜以固腸丸、參香散之類以止?jié)。噤口者,須詳證按法調(diào)治,切不可輕用粟殼、肉豆蔻、訶子之類以試之,殺人于反掌之間也。但凡痢證不問輕重,若邪氣正盛而以粟殼之類止遏之,雖不死亦成休息痢,二、三年不能愈也。又不可輕用巴豆、牽牛等熱毒之劑攻之,蓋病因熱毒,又得熱毒之劑,以火濟火,不死何待。

(祖?zhèn)鞣?

和中飲 治痢疾,不分赤白久近,服之無有不效者。但發(fā)熱噤口不食者,不可服。

陳皮 白術(shù) 茯苓 白芍藥(各一錢) 草果仁(七分) 甘草(三分) 陳倉米(二錢) 砂糖(三錢) 粟殼(醋炙,一錢五分) 烏梅(一個)

上細切,作一服,加生姜三片,大棗一枚,水二盞,煎至一盞,去渣溫服。

三根飲 治休息痢年久不愈者,其效如神。

五倍木根 蒼耳草根 臭樗木根(刮取白皮)

上各等分,細切,每服七錢重,加生姜三片,大棗一枚,大黑豆三十六粒,糯米四十九粒,水二盞,煎至一盞,去渣溫服。

二防飲 治痢后不謹,感冒寒濕,或涉水履霜,以致兩足痛痹,如刀 虎咬之狀,膝臏腫大,不能行動,名鶴膝風,此藥神效。

人參 白術(shù) 黃 (各一錢) 甘草(炙五分) 川歸 川芎 芍藥 熟地黃(各一錢) 防風 防己 羌活 牛膝(各七分) 杜仲(姜汁拌炒) 萆 (各一錢) 附子(童子尿浸三日,去皮臍,七分,冬月一錢)

上細切,作一服,加生姜三片,大棗二枚,水二盞,煎至一盞,去渣空心溫服。

仁齋云∶下痢噤口不食者,雖曰脾虛,蓋亦熱氣閉隔心胸間所致也。俗用木香則失之溫,用山藥則失之閉,惟真料參苓白術(shù)散,加石菖蒲末,以道地粳米飲(多年陳倉米尤佳)溫調(diào)下。或人參、茯苓、石蓮子肉,入些少菖蒲,為末與之。胸次一開,自然思食。(其參苓白術(shù)散www.med126.com本方該有縮砂,或少入木香,見內(nèi)傷門。)

(醫(yī)案)

一子年將五十,夏秋間得痢疾,月余服藥而少愈,穢積已,但盡糟粕,不食,晝夜五、六次入廁,兼脫肛不安,又半月諸藥不效。予記祖?zhèn)饕环剑贸靥林绪M一個,如法修事,多用生姜米 作羹,入沙糖一小塊,不用鹽熟煮,吃一、二碗,三日不登廁,大腸自此實矣,肛門亦收而不脫。夫此證蓋因脾土受虛,致肺與大腸俱失化源之所滋養(yǎng),是故大腸不行收令也,此母能令子虛耳。鱉乃介蟲屬金,而有土性溫,能補脾肺。又況肺惡寒,先得芩、連等寒涼之味已多,今用生姜之辛以補肺金,用沙糖之甘以補脾土,肺氣既實,其大腸亦隨而實,故得以行收令也,故其功效如是之驗焉。

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