推拿按摩:《向脾胃要健康》

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本帖最后由 moni 于 2013/10/13 03:43 編輯 gydjdsj.org.cn/zhicheng/

　　植物的營養(yǎng)靠根吸收，人的營養(yǎng)靠脾胃運化，人如果脾胃不好，就如同植物的根系受到傷害，再多的營養(yǎng)也沒法正常吸收利用。脾胃是后天之本，養(yǎng)脾胃意在養(yǎng)元氣，養(yǎng)元氣意在養(yǎng)生命，養(yǎng)好脾胃是少生病、不生病以及病后很快康復(fù)痊愈的重要基礎(chǔ)，疾病的產(chǎn)生大多是脾胃元氣不足所致，不管得了什么病，只要能吃就是好兆頭。

　　本書從日常飲食、經(jīng)絡(luò)穴位、中藥、生活細節(jié)、運動鍛煉、情志調(diào)養(yǎng)，以及脾胃不好導(dǎo)致的常見疾病的簡易調(diào)治的角度全面講述保養(yǎng)脾胃的方法。

你的脾胃還好嗎 2#
脾胃一旦受傷，五臟就沒有活力了3# ~ 6#
脾升胃降得平衡 7#
養(yǎng)好脾胃是“治未病”的關(guān)鍵 8#
脾和胃都照顧好了才是真的好 9#
脾胃的好壞直接影響著人的胖瘦 10#
調(diào)理好脾胃是擁有“好面子”的前提 11#
脾胃健運是長壽的基礎(chǔ) 12#
溫補脾腎扶正氣，四大穴位是靈丹 13#
掌握食物屬性才符合脾胃的養(yǎng)生之道 14#
五味入五臟，五味均衡保健康 15#
饑飽無常是脾胃受損的導(dǎo)火索 16#
讓三餐成為脾胃健康的基石 17#
吃得好才是福 20#
主食是補氣血的主要原料 21#
幾乎所有的豆類食物都可補益脾胃 22#
甘甜的食物適宜補脾胃 23#
助人為樂的足三穴里是你身體的“恩人” 24#
內(nèi)庭穴擅長瀉胃火 25#
正確使用梁丘穴可緩解胃酸和腹瀉 26#
按壓氣舍穴可緩解惡心和打嗝的問題 27#
天樞穴是腹瀉的克星 28#
豐隆穴不豐隆，實為減肥大穴 29#
小孩愛流口水可多按地倉穴 30#
犢鼻穴是膝關(guān)節(jié)病的克星 31#
上巨虛穴是治療腹瀉的常用穴 32#
承泣穴是眼睛的保健要穴 33#
四白穴是治黑眼圈的高手 34#
頭維穴是維護頭部健康的保健師 35#
脾虛的人可以找太白穴來助陣 36#
三陰交的兩大超級功效 37#
艾灸隱白穴治崩漏 38#
按摩血海穴可以調(diào)理月經(jīng)問題 39#
消化能力弱可取大都穴 40#
胃痛、胃反酸時可找公孫穴 41#
漏谷穴可以對付消化不良 42#
按摩陰陵泉穴可除長夏暑濕 43#
久坐者按摩大橫穴可健脾防傷肉 44#
地機穴可健脾滲濕、調(diào)理月經(jīng) 45#
日常養(yǎng)脾胃應(yīng)該多動動腳趾 46#
熊戲大補脾胃法 47#
常練太極拳可調(diào)養(yǎng)脾胃 48#
小散步，大健康 49#
八段錦養(yǎng)脾胃妙法 50#

手到病除的健脾開胃法 51#
脾胃虛弱的人平時可多捏脊 52#
多做叩齒咽津運動強腎又健脾 53#
脾胃是對情緒敏感的反應(yīng)器 54#
結(jié)腸有時也是心情的一面鏡子 55#
壓力是造成消化不良的主因 56#
打嗝也多由壞情緒引起 57#
消化性潰瘍與情緒很有關(guān)系 58#
思傷脾，最好的解決辦法是以怒勝之 59#
學(xué)會笑是給脾胃的最好禮物 60#
四季脾旺不受邪 61#
長夏濕邪在作怪，健脾除濕是關(guān)鍵 62#
腹式呼吸是養(yǎng)脾胃的法寶 63#
灸臍法善治脾胃病 64#
葛花飲養(yǎng)胃又解酒 65#
夏季多出汗容易傷心傷脾胃 66#
清淡的飲食養(yǎng)脾胃 67#
飽餐后性生活更傷脾胃 68#
過度勞倦導(dǎo)致脾胃失常 69#
藥物中毒最先損害胃氣 70#
攝養(yǎng)、遠欲、省言 71#
簡單的山楂湯治好了小兒厭食癥 72#
健脾美白當數(shù)三白湯 73#
生冷食物傷脾胃，可用半夏枳術(shù)丸來治 74#
雞內(nèi)金幫營養(yǎng)失衡的孩子找回健康 75#
茯苓——慈禧都偏愛的美食 76#
甘草是藥中之國老 77#
人人都應(yīng)該精神百倍 78#
脾胃差容易與感冒結(jié)緣 79#
高血壓并不可怕 80#
脾胃失調(diào)惹“脂”上身 81#
脾虛失健是糖尿病發(fā)病的根本原因 82# ~ 83#
胃不和則臥不安 84#
肌無力多是脾虛惹的禍 85#
補脾以治咳嗽 86#
痰為哮喘的“宿根” 87#
讓中氣每一天都固護好胃 88#
獻給慢性胃炎者的福音 89# ~ 90#
讓準媽媽一天比一天舒服 91#
產(chǎn)后可以不水腫 92#
從根本上告別肥胖 93#
可以還原的美麗 94#

作者：李志剛

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 moni 于 2013/10/13 03:56 編輯 gydjdsj.org.cn/zhuyuan/

你的脾胃還好嗎

   當脾虛失健，導(dǎo)致清陽不升，濕濁不化時，人體就有可能九竅不通。因此，九竅有問題了，我們先要想到是不是脾胃出問題了。

　　我在出門診的過程中，經(jīng)常會遇到很多患有脾胃病的年輕患者，他們看上去精神狀態(tài)非常不好，有的面色蒼白，口唇?jīng)]有一點光澤；有的過于消瘦，好像一陣風(fēng)就能吹倒了；有的長得很肥胖，看似體格龐大，但是一點都不結(jié)實，一身肥肉；還有的說話有氣無力，精神不振，年紀輕輕卻有未老先衰之態(tài)……，這些多是由于他們的脾胃功能受損所造成的。

　　有人可能會問了，是不是能從這些人的外在狀態(tài)看出他們的脾胃有問題呢？是的，很多時候，我們可以從一個人的外在狀態(tài)知其內(nèi)在，而且這些都是有根據(jù)的。

　　從哪里來看呢？我告訴大家一個最簡單的方法，就是從人的九竅來看。何為九竅？具體是指兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、前陰尿道和后陰肛門。

　　《脾胃論》里有一句話叫“脾胃虛則九竅不通”。脾作為后天之本，是主運化水濕的，主升清陽。水谷所化生的精微之氣被脾升舉至上焦，滋養(yǎng)心肺，并由肺布達九竅、四肢以及皮膚，清陽之氣出于頭面官竅，九竅就會通利。反之，當脾虛失健，導(dǎo)致清陽不升，濕濁不化時，就有可能九竅不通。因此，九竅有問題了，我們先要想到是不是脾胃出問題了。

　　◇◇ 從口唇看脾胃

　　有一次，幾個朋友在一起聚會，我發(fā)現(xiàn)一個平時愛說話的朋友變得寡言了。我又發(fā)現(xiàn)他的嘴唇發(fā)白、沒有血色，顯得非常干燥，且已經(jīng)爆皮、裂口子了。

　　我就直接問他：“你是不是脾胃有問題了？”朋友很是驚異：“你真神了，最近是感覺脾胃不好，不愛吃東西，睡眠也不好。你怎么知道的？”

　　“你的嘴告訴我的！”我笑著說。

　　“我的嘴？我一直也沒怎么說話啊？”這個朋友有點丈二和尚摸不著頭腦了。

　　我把道理跟他一說，他才有些似懂非懂，后來我為其推薦陰陵泉穴、三陰交穴等幾個脾經(jīng)重點穴位，讓他天天堅持按摩。兩個月后，再見他時已是嘴唇紅潤，神采奕奕了。

　　為什么我能從嘴唇看出這位朋友的脾胃有問題呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出：“口唇者，脾之官也”“脾開竅于口”“脾之合肉也，其榮唇也”。這說明脾開竅于口，脾胃有問題有時就會表現(xiàn)在口唇上。一般來說，脾胃很好的人，其嘴唇紅潤，干濕適度，潤滑有光。反過來說，如果一個人的嘴唇像上面我朋友那樣，則表明他的脾胃不好。

　　脾還主涎液。中醫(yī)認為涎與唾合稱為口水，下文我們還將有詳細論述�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中指出“脾主涎”，這個“涎”是脾之水、脾之氣的外在表現(xiàn) 。一個人的脾氣充足，則涎液能正常傳輸，幫助我們進行吞咽和消化，但它會老老實實待在口腔里，不會溢出來。

　　一旦脾氣虛弱，脾本身的固攝功能失調(diào)，“涎”就會不聽話了，比如在睡覺時會流口水，也就是我們常說的“流哈喇子”。為什么小孩子愛“流哈喇子”？因為小孩子的身體發(fā)育還沒有成熟，脾胃本身還弱，所以愛“流哈喇子”。如果經(jīng)常性地“流哈喇子”，我們可以從健脾入手，進行調(diào)理。

　　◇◇ 從鼻子看脾胃

　　脾胃與鼻有什么關(guān)系呢？中醫(yī)認為，肺開竅于鼻，而胃經(jīng)起于鼻部，因此脾胃的經(jīng)脈與鼻竅也是相連的。

　　一個人的脾胃功能失調(diào)導(dǎo)致水谷精微無法上輸濡養(yǎng)鼻竅，而引起鼻腔干燥，有時還會引起嗅覺失靈、流清鼻涕、鼻子出血等問題。這種情況多是脾胃虛弱，氣津不足，脾氣不能攝血或肺虛火上沖鼻竅所致。

　　此外，一般鼻翼發(fā)紅的人多是有胃熱。除了鼻翼發(fā)紅外，還伴有容易餓、口臭、牙齦腫痛等癥狀。其根本原因在于脾的運化能力不足，使食物蘊積滯留于胃，食物積久化熱、化腐所致。

　　如果鼻頭發(fā)青，并伴有腹痛，也說明脾胃功能不好。青色為肝木之色，肝氣疏泄太過，橫逆沖犯脾胃，會影響脾胃的消化功能。這時我們可以多按摩太沖、足三里等穴，以舒肝健脾。

　　◇◇ 從眼睛看脾胃

　　肝開竅于目，而目之所以能看東西，全賴于肝血的濡養(yǎng)，而脾胃又是氣血生化之源，脾主統(tǒng)血，所以肝血是稟受于脾胃的。

　　一個人的脾胃功能失調(diào)容易引起視力疲勞、視物模糊、眼睛紅腫、眼瞼下垂等問題，并伴有食欲不振，大便稀薄，舌淡，脈緩弱無力等癥。這多與脾氣不足、清陽不升、目失所養(yǎng)有關(guān)。

　　◇◇ 從耳朵看脾胃

　　耳朵位于清陽交會的頭面部，是清陽之氣上通之處。腎開竅于耳，《靈樞 ? 脈度》中指出：“腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣�！蹦I是先天之本，它離不開后天之本脾胃的滋養(yǎng)，如果一個人的脾胃虛弱，氣血生化乏源，腎精必虧，耳竅失養(yǎng)，就會出現(xiàn)耳鳴、耳聾等問題。脾虛氣弱，水濕不能正常運化，致使內(nèi)生痰濁，耳道閉阻也會出現(xiàn)耳鳴、耳聾等癥狀。

　　◇◇ 從前后陰看脾胃

　　前陰包括溺竅（尿道)和精竅（生殖器)，是主排尿和生殖的。中醫(yī)認為，腎是水臟，脾為中土，共同主管著水液的代謝化生。脾氣健旺，清升濁降，以助腎化水，使排尿通暢；脾虛則升降功能失調(diào)，會出現(xiàn)排尿不暢，嚴重者會出現(xiàn)不能排尿的現(xiàn)象。后陰就是肛門，中醫(yī)稱肛門為“魄門”， “魄”與“粕”相通，是傳送糟粕的。一旦脾氣虛弱，水谷不能正常運化，就會出現(xiàn)大便泄瀉清稀，并有不消化的食物殘渣，有時伴有腸鳴等問題；脾的清陽之氣一旦下陷，就會出現(xiàn)經(jīng)常性泄瀉甚至久瀉脫肛；氣不統(tǒng)血，則會出現(xiàn)便血。

　　脾胃虛會致九竅不通，從九竅不通我們可以判斷脾胃是否有問題，正所謂“窺知其外，乃曉其內(nèi)”。

　　我們知道中醫(yī)是講究望、聞、問、切的，但凡有經(jīng)驗的老中醫(yī)大都可以通過病人的脈象、氣色、九竅等反映出來的各種癥狀，來診斷患者的生病部位，但這需要有豐富的經(jīng)驗與學(xué)識。作為普通讀者，我們所要做的是及時發(fā)現(xiàn)疾病的蛛絲馬跡，然后及時到醫(yī)院就診。

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 moni 于 2013/10/13 04:00 編輯 gydjdsj.org.cn/shiti/

脾胃一旦受傷，五臟就沒有活力了

　　明代醫(yī)學(xué)家張介賓說：“善治脾者，能調(diào)五臟，即所以治脾胃也。能治脾胃，而使食進胃強即所以安五臟也�！�

　　明末的醫(yī)家孫文胤在其《丹臺玉案? 脾胃門》中指出：“脾胃一傷，則五臟皆無生氣。”其意是指，五臟必資于谷氣，谷入于胃，和調(diào)五臟而血生，脾胃運化功能健旺，則氣血充盈，營養(yǎng)五臟；脾胃受損，則氣血生化之源虧乏，導(dǎo)致五臟失養(yǎng)，氣機失調(diào)，變生各種疾病。

　　可見，“百病皆由脾胃衰而生”，而“治脾胃即可以安五臟”，所以我們養(yǎng)脾胃其實是在安撫五臟。那么，脾胃與其他臟器有什么具體的關(guān)系呢？

　　◇◇ 脾胃與心

　　● 心是脾的母親，脾是心的兒子

　　要了解脾胃與心的關(guān)系，我們先來看看中醫(yī)里所指的心是什么�！端貑�? 靈蘭秘典論》指出：“心者，君主之官也，神明出焉。”《靈樞? 邪客》也說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也�！毙脑谂K腑中地位最高，它是君主，是主導(dǎo)和統(tǒng)率全身各臟腑功能活動的，你看它的功能大不大？

　　心主導(dǎo)著人體的各個臟腑，這里也包括了脾胃，脾胃是受心主導(dǎo)的。不是說你想吃飯就吃飯，這得由心來發(fā)號施令的，心讓你吃你才能吃；反過來說，脾胃的功能也影響著心，作為主管糧倉的后勤部長，如果“國庫”空虛，君主和百姓都沒有糧食吃了，身體這個國王自然不能待得長久了。

　　心是主神明的，所以失眠與心臟關(guān)系密切。中醫(yī)里有句話叫“胃不和則臥不安”，就是說脾胃不和，睡眠也不好。很多人晚上不吃東西，到了半夜就會餓得睡不著覺；同樣有的人晚上吃多了，也不運動，直接上床睡覺，這時胃主受納、脾主運化的功能就受到了影響，就會擾動人的神明，人就睡不著了。

　　心還有主血脈的功能，脾則能統(tǒng)血，它讓血液老老實實待在脈里、不跑到外面來。因此說，脾氣健旺，則血液充足而心有所主。從五行角度來看，心與脾是母子關(guān)系，心屬火，脾屬土，心火生脾土。心是脾的母親，脾是心的兒子，心這個母親要時刻照顧好脾這個兒子，即所謂脾胃納運功能，有賴于心陽的溫煦。一旦心陽不振，就可能會影響脾胃的運化，而痰飲內(nèi)停，會發(fā)生心悸、氣短、胸悶、憋氣、腹痛、腹瀉等問題。反過來說，心主血，血的來源在于脾胃，如果脾胃的運化失常，不能益氣生血，則心失血養(yǎng)，也會使我們生玻

　　● 如何才能脾胃與心同養(yǎng)？

　　要照顧好脾胃，也要養(yǎng)護好心，這就要求我們平時多靜心養(yǎng)氣，這樣既不會擾亂心血，也不會損耗心氣，使心氣平和，進而滋養(yǎng)脾臟，養(yǎng)脾得以健胃。

　　要養(yǎng)心健脾，還可以多按摩心經(jīng)和心包經(jīng)上的穴位，如極泉穴、神門穴、內(nèi)關(guān)穴，再加上能養(yǎng)脾胃的足三里穴、中脘穴等。

　　極泉穴有寬胸理氣、通經(jīng)活絡(luò)的功效。此穴在腋窩頂點，取穴時，把一只胳膊抬起，肘部彎曲，用另一只手在腋窩中央按壓，腋窩中央有動脈搏動處即是此穴。神門穴為心經(jīng)原穴，它在我們的手腕部，手腕掌側(cè)橫紋的尺側(cè)端。取穴時，把手掌朝上，手掌小魚際上角能看到一個突起的圓骨，從該圓骨后方向上摸，能摸到一條大筋，該大筋的橈側(cè)與掌后橫紋的交點即是此穴。

   內(nèi)關(guān)穴具有調(diào)節(jié)情緒、調(diào)節(jié)睡眠和調(diào)節(jié)心臟的作用，對一些胃腸問題也有很好的調(diào)節(jié)作用，比如消化不好、惡心嘔吐。取穴時，把手臂伸直，手掌向上，腕關(guān)節(jié)微微彎曲，能夠看到腕部的兩條橫紋，從靠近手掌處的那條腕橫紋正中往直上量取2寸處即是此穴。

　　中脘穴是胃的募穴，有和胃健脾、降逆利水的功效。它在上腹部，在肚臍上約1拇指寬加上4指寬處。

　　平時我們可以多對這幾個穴位進行按摩，每穴每次按摩3~5分鐘，天天堅持，養(yǎng)心健脾胃的效果非常好。

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 moni 于 2013/10/13 04:02 編輯

◇◇ 脾胃與肝

　　● 肝失調(diào)達容易導(dǎo)致脾胃不和

　　《素問? 靈蘭秘典論》指出：“肝者，將軍之官，謀慮出焉�！鼻懊嫖覀冋f過，心是君主，在這里肝就是大將軍。我們知道，大將軍是上前線打仗的，負責(zé)部隊指揮的，而指揮打仗都靠謀慮的。同時大將軍也是脾氣火暴的主兒，本身就是性格剛強暴躁，動不動就發(fā)火。這說明肝與情志有很大的關(guān)系，“怒傷肝”說的就是這個道理。

　　脾胃與肝有什么聯(lián)系呢？中醫(yī)認為，肝是主疏泄，喜條達，是調(diào)暢全身氣機的，這樣才能通而不滯、散而不郁。我們平時說的肝郁氣滯就是肝失疏泄的一個表現(xiàn)。肝郁則脾虛，我們的肝氣郁結(jié)了，就會橫逆犯脾，脾氣本來就虛，又兼肝氣所犯，氣機郁滯，就會出現(xiàn)運化失常�，F(xiàn)代人生活與工作壓力都比較大，最容易侵犯肝臟，而肝失條達，則導(dǎo)致脾胃不和，出現(xiàn)食欲不振、四肢無力等問題。

　　從五行學(xué)說來看，脾屬土，肝屬木，它們二者是相克的，即所謂肝木克脾土。脾土屬陰，必得肝木的條達之性加以疏泄，脾才不會凝滯，從而飲食才能正常運化，脾胃才能正常升降。但是，如果肝木太旺，就會克制脾土，肝如果管得太嚴了，就讓脾胃很委屈，出現(xiàn)食后腹脹、腹瀉與便秘交替等癥狀。

　　平時有一些朋友跟我說自己的肚子老是往上反氣，腹脹，有時候吃完飯還感覺餓，但肚子卻是鼓鼓的，吃了一些治療胃腸疾病的藥也不管用。我問他們平時工作怎么樣？都是說工作壓力太大，經(jīng)常跟上級或下屬處不好關(guān)系。這其實是你的肝本身先出問題了，導(dǎo)致脾胃不好。因此，這種情況下，你必須先養(yǎng)好肝。肝的問題好了，脾胃才能正常運行。

　　脾雖然受肝的制約，但它對肝臟也有一定幫助。肝為剛臟，依賴于脾供給血液濡養(yǎng)，才不會剛強太過，失去條達的本性�！端貑�? 經(jīng)脈別論》中也說：“食氣入胃，散精于肝，yin氣于筋。”說明肝臟中所藏的血和它所主的筋的營養(yǎng)，都來源于脾胃水谷的精微。

　　● 如何才能脾胃和肝同養(yǎng)？

　　平時我們?nèi)绾喂餐ｐB(yǎng)脾胃和肝呢？很多愛生悶氣的人最容易導(dǎo)致肝郁氣滯，這時最好多按摩一下肝經(jīng)上的太沖穴。太沖穴是肝經(jīng)的原穴，“原” 有“發(fā)源、原動力”之意。中醫(yī)認為，原氣來導(dǎo)源于“腎間”的動氣，然后散布到人體的各處，在人體相應(yīng)的穴位上停留，停留的穴位就叫原穴。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也�！薄鹅`樞? 九針十二原》也說：“五臟有疾也，當取之十二原�！笨梢娖渲匾� 。因此，我們刺激太沖穴能很好地調(diào)動肝經(jīng)的元氣，使肝臟的功能正常。

   太沖穴位于足背第1跖骨后方的凹陷處，取穴時，從足背第1、第2趾間縫紋頭向足背上推按，推按到兩骨聯(lián)合前緣的凹陷處，即是此穴。

　　按揉時，從太沖穴揉到行間穴（在足背側(cè)，第1、第2趾之間連線的縫紋頭處)，將痛點從太沖穴轉(zhuǎn)到行間穴，效果會更好。

　　若想達到舒肝健脾胃的效果，我們還可以取足三里穴加太沖穴，或中脘穴加太沖穴，以調(diào)肝胃。

　　肝郁脾虛者可以在醫(yī)生建議下服用逍遙散。逍遙散有疏肝解郁、健脾和營的作用。顧名思義，就是人吃了逍遙散后，肝氣就變得活潑暢通，心情也會好起來，煩惱拋諸腦后，就像神仙一樣逍遙快活。

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   ◇◇ 脾胃與肺

　　● 脾胃決定肺的津氣盛衰

　　《素問? 靈蘭秘典論》指出：“肺者，相傅之官，治節(jié)出焉�！痹谶@里，肺就如一位輔佐君主的宰相，協(xié)助心臟治理全身。肺主氣，全身的氣都是由肺來主持和管理的。而肺所需要的津氣，全賴于脾胃水谷精微所轉(zhuǎn)化。因此，肺的津氣盛衰取決于脾胃的強弱。

　　“治節(jié)”是什么意思？即治理、調(diào)節(jié)水液代謝。脾主運化水濕，而之所以能運化水濕又賴于肺氣肅降的協(xié)調(diào)�！端貑�? 經(jīng)脈別論》中說：“脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱�！敝赋鏊嬤M入胃中，散出精氣，并上行輸送到脾，通過脾輸送布散水液精氣的作用，再向上輸送到肺。肺具有疏通和調(diào)節(jié)全身水液運行道路的功能，它把水液向下輸入膀胱，以小便的形式排出體外。這同時也說明脾胃水谷所化的精氣，首先是充養(yǎng)了肺。因此，脾胃虛大多首先會影響到肺。

　　肺氣不足也多與脾有關(guān)，如脾虛的人比較容易感冒。表面上看，容易感冒是由于衛(wèi)氣不足，而實際上是和脾氣不足有關(guān)，脾不能益氣則使肺氣虛，肺氣虛則衛(wèi)氣不足。

　　從五行學(xué)說來看，脾與肺也是母子關(guān)系，只不過這里，脾是母親，肺是兒子，脾屬土，肺屬金，脾土生肺金。肺有賴于脾胃供給營養(yǎng)，才能主氣、司呼吸、主宣發(fā)，主肅降和通調(diào)水道。如果脾土太弱不足以生肺金，人就會得呼吸系統(tǒng)疾病。

　　● 如何才能脾胃與肺同養(yǎng)？

　　養(yǎng)肺健脾可多刺激太淵穴、列缺穴以及足三里穴、中脘穴。太淵穴是肺經(jīng)原穴，能大補肺氣。它在腕橫紋上，我們可以在掌后腕關(guān)節(jié)橫紋外側(cè)端、動脈搏動的地方取穴。此穴很深，按揉時，力度大一些。

　　列缺穴是肺經(jīng)的絡(luò)穴。列缺穴在前臂橈側(cè)，橈骨莖突上方，腕橫紋上1.5 寸。取穴時，張開兩只手的虎口，把虎口垂直交叉，把一只手的食指按壓在另一只手后橈側(cè)的高突處，食指所按壓的地方即是此穴。

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   ◇◇ 脾胃與腎

　　● 脾胃虛弱容易導(dǎo)致腎虛

《素問? 靈蘭秘典論》說：“腎者，作強之官，伎巧出焉�！薄白鲝姟钡囊馑季褪前l(fā)揮出、表現(xiàn)出強壯的姿態(tài)。腎能藏精，精能生骨髓而滋養(yǎng)骨骼，所以腎有能讓人保持精力充沛、強壯矯健的功能。

　　腎是先天之本，脾是后天之本，兩者是相互滋生、相互促進的關(guān)系，如果兩者不能相互協(xié)調(diào)，就會影響人的生長、發(fā)育以及壽命。為什么這樣說呢？腎藏精，前文我們已經(jīng)講過，分為“先天之精”和“后天之精”，“先天之精”來源于父母，而所藏“后天之精”全賴脾胃運化的水谷精氣所化。因此脾胃健旺，水谷精微充足，不斷滋養(yǎng)于腎，使腎中精氣盈滿。如果脾胃虛弱，腎中精氣不足，就會導(dǎo)致腎虛。

   脾屬土，腎屬水，因此脾土能克制腎水。但是土有濕土和燥土之分，脾屬濕土而胃屬燥土。濕土是不能制水的，因為水濕不僅不能制水，相反更能助水，只有燥土才能制水。因此，要腎水不致泛濫成災(zāi)，必須有充足的胃陽。如果胃陽不足則土不能制水，而水為病，溢于肌膚，容易發(fā)生水腫。長期脾虛會導(dǎo)致腎虛，腎虛又有腎陰虛和腎陽虛之分。腎陰虛多表現(xiàn)為五心煩熱、容易盜汗；而腎陽虛多表現(xiàn)為畏寒怕冷、手足不溫。

　　這里我還教大家一個簡單判斷腎陰虛和腎陽虛的方法。一般來說，腎陰虛是物質(zhì)性的，腎陽虛屬于功能性的。打一個簡單的比方，這就好比是用電飯鍋做飯一樣，做飯需要米，而如果沒有米下鍋了，“米”這個物質(zhì)虧虛了，就是腎陰虛；而如果是電飯鍋壞了，電飯鍋做飯這個功能就沒有了，這就是腎陽虛。

　　● 如何才能脾胃與腎同養(yǎng)？

　　對于腎陰虛者，我們平時保養(yǎng)可多按摩關(guān)元穴、太溪穴以滋陰。關(guān)元穴是我們身體的強壯要穴，既能補腎陰，也能養(yǎng)腎陽。關(guān)元穴為任脈要穴，具有培元固本、補益下焦的功效。它在下腹部，前正中線上，當臍下3寸。

　　太溪穴為腎經(jīng)原穴，它在腳踝內(nèi)側(cè)。取穴時，正坐屈膝，從內(nèi)踝尖往后推按到凹陷處（大約相當于內(nèi)踝尖與跟腱之間連線的中點)，該凹陷處即是此穴。對于腎陽虛者，我們可以取關(guān)元穴、氣海穴、腎俞穴以養(yǎng)陽。

　　氣海穴有益氣助陽、調(diào)經(jīng)固經(jīng)的功效。它位于下腹部，肚臍下1.5寸。取穴的時候，從肚臍向直下量取2橫指（食指和中指)就找到了。

　　腎俞穴在腰部，在與肚臍同一水平線的脊椎左右兩側(cè)兩指寬處。平時我們對這幾個穴位進行艾灸，每個穴位用艾條溫和灸（將艾條一端點燃，在離穴2~4厘米處進行熏烤)10~20分鐘。每天進行1次，可溫煦腎陽、暢達氣血。

　　明代醫(yī)學(xué)家張介賓曾這樣說：“善治脾者，能調(diào)五臟，即所以治脾胃也。能治脾胃，而使食進胃強即所以安五臟也�！币馑际钦f，脾胃方面的病可以通過調(diào)治五臟來達到目的；反之，五臟方面的病也可以通過調(diào)治脾胃來養(yǎng)。這充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的整體觀念，同時也體現(xiàn)了中醫(yī)的偉大與神奇。

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脾升胃降得平衡

　　脾宜升則健，胃宜降則和，只有二者的功能協(xié)調(diào)才能保證我們所吃的東西能夠正常消化、吸收和排泄，無論脾胃升降的哪個環(huán)節(jié)出了問題，都會影響到消化吸收乃至全身的病變。

　　俗話說“人活一口氣”，這個氣是什么？氣是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動的動力。像我們說的元氣就是氣中最重要的一種氣。

　　氣的運動在中醫(yī)里我們稱之為“氣機”。在人體內(nèi)部，氣機的升降出入以各種形式表現(xiàn)出來。比如說，營衛(wèi)的運行、經(jīng)絡(luò)的貫通、清濁的分出、津液的輸布，無不以升降形式在運動。氣的這種升降運動是我們生命活動的根本，這種運動一旦被停止，我們的生命也就終結(jié)了。

　　氣機升降運動體現(xiàn)在升其清陽、降其濁陰、攝取營養(yǎng)、排出所棄，各臟腑組織在這種運動中完成各自的生理功能活動；而且各臟腑組織之間氣機升降又相互配合、相互聯(lián)系、降中有升、升中有降，出入不已、升降不止，組成一個有機整體。這種升降運動維護了人體的動態(tài)平衡，使生命活動按正常順序運行。

　　脾胃是維持我們生命活動的重要環(huán)節(jié)，其升降運動構(gòu)成了人體氣機升降的樞紐。我們知道，胃主受納，脾主運化，這個過程是如何完成的呢？就是靠脾升胃降完成的。脾氣上升，不僅可以幫助胃進一步消化，而且能吸收、轉(zhuǎn)輸水谷的精微和水液；同時，還能統(tǒng)攝、升提內(nèi)臟，不使下陷，以保持諸臟各安其位。胃氣下降，不僅能使飲食得以下行，而且能將初步消化后的水谷精微物質(zhì)移交小腸而供給脾以運化轉(zhuǎn)輸，上奉于心肺，布散周身，心、肺、肝、腎都依賴其水谷之精氣以供養(yǎng)。因此，我們說胃氣宜降不宜升，脾氣宜升不宜降，這一過程既受納又排泄，一升一降，升降相宜，互為因果，以取得相對的平衡與協(xié)調(diào)，使得人體氣機生生不息。

　　清代的名醫(yī)唐笠山如是說：“治脾胃之法，莫精乎升降�！鄙浦纹⑽覆〉尼t(yī)生，都會注意脾胃升降氣機的調(diào)治，升降通順，則疾病自然就能治愈了。一旦氣機紊亂，脾氣該升不升，胃氣該降不降，會出現(xiàn)什么情況呢？

　　脾以升為和，如果不升反降，這在中醫(yī)里我們稱之為“脾氣下陷”。因為脾位于中焦，根據(jù)五臟配五方的理論，脾屬于中央，所以脾氣又稱為中氣，脾氣下陷也叫中氣下陷。脾氣虛弱，氣不升反而往下來，人的清陽之氣不能上煦于頭，就會出現(xiàn)不愛說話、臉色蒼白、頭暈的現(xiàn)象；中氣不足，脾的運化功能失職，就會表現(xiàn)為不愛吃東西，即使吃了也會腹脹。此外，中氣下陷，無力升舉，就經(jīng)常會出現(xiàn)腹瀉、脫肛、子宮脫垂、胃下垂等病癥。補中益氣湯是治中氣下陷最好的方子，可找專業(yè)醫(yī)生進行辨證調(diào)養(yǎng)。

　　胃以降為順，胃氣不降反升，這在中醫(yī)里叫胃氣上逆，這時人就會出現(xiàn)惡心、嘔吐、呃逆（打嗝)等癥狀。

　　去年，我治療了一位中年女性患者，她伴有間斷性嘔吐3年多的時間，一遇到不順心的事就會發(fā)作，而且一發(fā)作就是十多天，有時還伴有頭暈、無力、口干等癥狀。多次求醫(yī)無果。我發(fā)現(xiàn)她的臉蒼白且沒有光澤，舌紅少苔，脈細數(shù)。我為其進行了多方面的診斷，后發(fā)現(xiàn)她這是肝氣犯胃，導(dǎo)致胃失和降所致。

　　后采用疏肝和胃、降逆止嘔的方法，終于治好了她的玻一番感激自是不必言說，我再次強調(diào)她一定要保持好心情，且不可再傷肝傷神了，否則再好的藥也治不好心玻平時還要多按摩足三里穴，中脘穴等，以強胃健脾。

　　不管怎么說，脾宜升則健，胃宜降則和，只有二者的功能協(xié)調(diào)才能保證我們所吃的東西能夠正常消化、吸收和排泄，無論脾胃升降的哪個環(huán)節(jié)出了問題，都會影響到消化吸收乃至全身的病變。因此，維持脾升胃降的正常功能，在調(diào)理消化系統(tǒng)以及全身各系統(tǒng)病癥中都具有非常重要的意義。

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養(yǎng)好脾胃是“治未病”的關(guān)鍵

　　四季脾旺不受邪”，這說明了在一年四季中，如果我們的脾胃的功能旺盛，就不容易受到病邪的危害。可以說，養(yǎng)好脾胃是“治未脖的關(guān)鍵。

　　生活中，我們常看到很多患有肝病的人，他們不是面黃體瘦，就是食欲不好、全身沒勁兒……這是什么原因呢？從中醫(yī)五行來看，肝屬木，脾屬土，如果我們肝氣郁結(jié)，肝火太旺，就會出現(xiàn)肝對脾克伐太過的現(xiàn)象，導(dǎo)致脾氣虧虛，出現(xiàn)食欲不振、全身沒勁兒等問題。因此，我們在治療肝病時，先要養(yǎng)好脾。

　　《金匱要略》中說“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”，也就是這個意思。就是說，肝病最容易傳脾，為了防治肝病，我們應(yīng)“當先實脾”。“實脾”什么意思？就是“使脾氣充實”，脾氣充實，可以防肝病傳給脾，也有利于肝病盡快痊愈。

　　有這樣一位女性患者，34歲，自訴有過一次人工流產(chǎn)史，可是自從那次流產(chǎn)后，她的月經(jīng)就開始提前了。每次來月經(jīng)時，剛開始血量比較少，顏色發(fā)黑，有血塊，而且肚子疼得厲害。兩三天后血量漸多，十余天才結(jié)束。我發(fā)現(xiàn)其舌淡紅苔白，脈左弦細，右濡弱。

　　這其實是血不濡養(yǎng)肝，使氣血相爭所致。中醫(yī)認為，月經(jīng)病的發(fā)生多是肝郁氣滯、氣滯血淤所致。后來，我采用“治肝者當先實脾”之法，為其進行治療，效果顯著。

　　觀其一角而窺其全貌。從“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”中，我們可以看出，五臟之間存在相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，這種關(guān)系通常用五行的生克制化來說明。一臟有病，可以影響他臟，在治療時我們應(yīng)同時予以防治，這也就是我今天要說的中醫(yī)“治未脖思想。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂�！边€有：“上工治未病，不治已�！本褪钦f，一個好的醫(yī)生應(yīng)該善治沒有發(fā)生的病。

　　中醫(yī)“治未脖包括三層含義：未病先防，既病防變，病后防復(fù)。

　　第一層含義：未病先防。意思是說，人應(yīng)該在沒有得病時候積極防治疾病的產(chǎn)生。能治這種沒有病的病才是最好的醫(yī)生。生活中我們?nèi)绾畏啦∧兀?《黃帝內(nèi)經(jīng)》中給了我們詳細的介紹：一方面是“順應(yīng)天時，天人合一”，做到“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則；另一方面是“飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，以達到“精神內(nèi)守，病安從來”的結(jié)果。

　　第二層含義：既病防變。得了病后一定要積極治療并預(yù)防其發(fā)生傳變而加重�！耙姼沃�，知肝傳脾，當先實脾”便是這一思想的具體體現(xiàn)。再比如說，糖尿病是現(xiàn)代人常得的病，其實本身這個病沒什么大不了的，它的并發(fā)癥才是真正可怕的�？墒呛芏嗳司褪且驗闆]有重視既病防變的思想，導(dǎo)致糖尿病出現(xiàn)了并發(fā)癥。

　　第三層含義：病后防復(fù)。病好后得防止它再復(fù)發(fā)。生活中，很多人有點風(fēng)吹草動就容易感冒，反復(fù)發(fā)作，這就是沒有做好“病后防復(fù)”的工作。

　　脾胃作為后天之本，對中醫(yī)“治未脖的思想有什么積極的意義呢？

　　《金匱要略》在“治未脖中強調(diào)脾胃的重要作用，指出“四季脾旺不受邪”，這說明了在一年四季中，如果我們的脾胃的功能旺盛，就不容易受到病邪的危害。可以說，養(yǎng)好脾胃是“治未脖的關(guān)鍵。

　　生活中，如果我們每個人都能認識到脾胃的重要性，平時做到“不治已病治未脖，及早預(yù)防，這樣我們就可以“盡終其天年，度百歲乃去”！

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脾和胃都照顧好了才是真的好

　　我們在養(yǎng)生的過程中，不要單獨照顧脾，或單獨照顧胃，而是要把脾和胃兩者都兼顧到了，才會讓我們的一生成為一次完美的旅行。

　　生活中，我們形容兩個人之間交情深厚時常用一個詞，那就是“肝膽相照”。從中醫(yī)角度來看，肝與膽是相表里的，二者真的是相互照應(yīng)，和諧共存的，一旦一方有了病，都會影響到另一方。

　　同樣，我們的脾和胃也是相表里的，正如“肝膽相照”一樣，脾和胃也是相互照顧的。因為胃生了病會傷及脾，脾生了病也會傷及胃�？梢哉f，人體的后天營養(yǎng)充足與否，主要取決于脾和胃的共同作用。

　　《脾胃論? 脾胃勝衰論》中說：“夫飲食不節(jié)則胃病，胃病則氣短精神少而生大熱，有時而顯火上行，獨燎其面”。

　　《黃帝針經(jīng)》云：面熱者，足陽明玻胃既病，則脾無所稟受，脾為死陰，不主時也，故亦從而病焉。與古人相比，現(xiàn)代人的飲食變得越來越不節(jié) 制了，或饑一頓飽一頓，或涼一口熱一口，這樣很容易出現(xiàn)胃�！鹅`樞?邪氣藏府病形》中指出：“面熱者足陽明病”大家可以看看胃經(jīng)經(jīng)脈循行圖，是不是胃經(jīng)有一部分循行在面部？因此說，面紅發(fā)熱多是胃經(jīng)上的問題。胃一旦生病了，受納的食物就會大大減少，脾就不能把更多的水谷精微運送到全身各處，全身得不到充足的營養(yǎng)，自然就會生病。

　　《脾胃論? 脾胃勝衰論》還說：“形體勞役則脾病，脾病則怠惰嗜臥，四肢不收，大便泄瀉；脾既病，則其胃不能獨行津液，故亦從而病焉。”就是說，現(xiàn)代人有一個問題，就是不注意休息。也許有人會說：“老板天天讓我們加班，我們也沒辦法�。俊泵總€老板都希望自己的員工價值最大化，但員工是人不是機器，你有權(quán)利有理由讓自己得到一定的休息。

　　從中醫(yī)角度來看，過度勞累會傷脾氣，脾氣虧虛，脾的運化無力，就不能很好地為全身各處運送水谷精微，于是就會出現(xiàn)犯困身上沒勁兒，四肢無力，大便泄瀉的情況。脾一旦生病了，胃就不能自己正常運化津液，也就跟著出問題了。

　　綜上所述，我們在養(yǎng)生的過程中，不要單獨照顧脾，或單獨照顧胃，而是要把脾和胃兩者都兼顧到了，才會讓我們的一生成為一次完美的旅行。

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 moni 于 2013/10/13 04:13 編輯 gydjdsj.org.cn

脾胃的好壞直接影響著人的胖瘦

　　太胖了不好，太瘦了也不好，不管是胖了，還是瘦了，我們都應(yīng)該好好“審查”一下自己的脾胃是否健康。

　　現(xiàn)代人的生活條件越來越好了，可是有的人是胖得離譜，而有的人卻是瘦得離譜，一點都不均衡，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？

　　人變肥胖的類型有很多，原因也有很多，但是對于大多數(shù)人來說，他們肥胖的根本原因是本身胃中元氣旺盛，吃得多，而且吃多了也不會傷胃。李東垣在《脾胃論》中說：“胃中元氣盛，則能食而不傷，脾胃俱旺，則能食而肥�！笨芍^是一語中的，概括出了肥胖形成的根本原因。這種肥胖是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里說的單純性肥胖，很多青少年小胖子多是這種情況。對于這種情況，最根本的辦法就是控制飲食，少吃肥膩食物，多進行一些減肥運動。

　　有的人脾胃虛弱，平時吃東西很少，這種情況下多數(shù)人會變瘦。但是也有的人吃東西少卻會變胖，這種胖是虛胖，而且這種人手腳都感覺沒勁兒。我周圍有很多朋友都是這種情況，用手一按他們身上的肉，一按一個坑兒，平時他們也是懶洋洋的，沒什么活力。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？他們的肥胖主要是因為脾氣壅阻、痰濕內(nèi)盛所致。

　　有的人可能會說我也挺能吃，不一會兒還餓，但就是不胖，反而還瘦了，是怎么回事？這種情況在中醫(yī)里叫消谷善饑，是因為胃火熾盛所致。胃是主受納的，你本身胃火大，食物消化得快，食物進入胃里就像是干柴投入烈火中，一會兒就燒沒了。若此時你的脾氣再虧虛，則脾運化無力，不能把營養(yǎng)輸送于全身，而身體肌肉得不到營養(yǎng)，自然就瘦了。這也是胃熱熾盛型糖尿病的一個典型癥狀。

　　太肥了不好，太瘦了也不好，不管是肥了，還是瘦了，我們都應(yīng)該好好“審查”一下自己的脾胃是否健康。

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廣筆鼠粘湯(方出《廣筆記》卷三,名見《金鑒

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茯苓桂枝參甘耆附麻黃湯(《醫(yī)學(xué)金針》卷八。

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