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初學(xué)教室:中醫(yī)0基礎(chǔ)入門(mén),JT叔叔:中醫(yī)基礎(chǔ)

本帖最后由 丹丘生 于 2011/6/19 07:12 編輯 gydjdsj.org.cn/zhuyuan/

很多初學(xué)者想學(xué)中醫(yī),但不得門(mén)徑,無(wú)從下手!傷寒論》、《四圣心源》都是好書(shū),但書(shū)中滿滿的黑話,讓讀者覺(jué)得云里霧里,不知其所然。同時(shí)閱讀上也有諸多不便,讓人學(xué)習(xí)起來(lái)事倍功半。
JT叔叔的中醫(yī)基礎(chǔ)真的沒(méi)有門(mén)檻,內(nèi)容講得很白,又很風(fēng)趣,很適合大眾閱讀,了解中醫(yī)。相信有了這些鋪墊,再閱讀古書(shū)時(shí),一些問(wèn)題便可迎刃而解,事半功倍。
下面就引一部分JT叔叔的文章,另論壇中有很多網(wǎng)友精心收集的資料,YOUKU網(wǎng)上也有相關(guān)視頻,可自行搜索下載,就不再贅述了。
下面是方便門(mén)
http://www。med126。com/forum/forum-viewthread-tid-102288-highlight-JT%CA%E5%CA%E5.html


-----------第一講:得參體中用 方識(shí)身外天


觀念今昔


  中醫(yī)基礎(chǔ)理論,我教的內(nèi)容都是很傳統(tǒng)、很普通的。我常常覺(jué)得,我真的不是在教大家當(dāng)名醫(yī)哦,不是教大家當(dāng)?shù)谝魂嚲跟癌癥作戰(zhàn)的偉大的醫(yī)師,一者,我也不見(jiàn)得有這個(gè)能力;再者,不會(huì)有機(jī)會(huì)──因?yàn)榘┌Y病人都到西醫(yī)院去了,沒(méi)有人會(huì)把他命交到我手上。
   
可是呢,我教的這些至為基礎(chǔ)的東西,你們聽(tīng)到后來(lái)哦,其實(shí)會(huì)……有一點(diǎn)毛毛的。因?yàn),真正基礎(chǔ)的中醫(yī),跟你在外面聽(tīng)那些中醫(yī)生講的,以及中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生在學(xué)校學(xué)的,都不一樣。
臺(tái)灣這個(gè)地方,有一種很奇怪的習(xí)性,就是很喜歡「跟傳統(tǒng)脫節(jié)」。


古時(shí)候的醫(yī)書(shū)可能會(huì)講說(shuō):你吃這個(gè)藥,就不要吃太多青菜水果,免得青菜水果比較濕潤(rùn)寒涼的藥性把這個(gè)藥性洗掉了。而古時(shí)候的中藥,古時(shí)候的方書(shū),哪里會(huì)說(shuō)喝了藥「不能喝茶」呀?沒(méi)有這個(gè)規(guī)矩的,茶,當(dāng)然可以喝啦,還可以清利頭目、讓補(bǔ)藥變得比較不上火,對(duì)不對(duì)?


跟茶相抗的,我曉得的只有兩味藥,而那兩味藥,其中有一種藥叫作土茯苓,土茯苓在一般中醫(yī)的方子里面是去濕熱的,但它同時(shí)也是梅毒的特效藥。所以,當(dāng)有人告訴我說(shuō):「我在吃中藥~!我不能喝茶的~!」我反射動(dòng)作就說(shuō):「你……是得了……梅毒嗎?」然后就被人家痛毆一頓。因?yàn),傳統(tǒng)的中醫(yī)就只知道那兩味藥不能碰茶,可是現(xiàn)在的中醫(yī)呢,西方的學(xué)說(shuō)都引進(jìn)來(lái)了,說(shuō)茶葉里面有什么葉酸還是葉堿的,會(huì)分解藥物的分子啊!對(duì)不起,傳統(tǒng)中醫(yī)不知道有這種事,沒(méi)有這個(gè)觀念。
相反的,我們傳統(tǒng)說(shuō):「不要吃那些生生冷冷的啊,不要又吃中藥又吃冰!」但現(xiàn)在,很多人吃中藥,他會(huì)覺(jué)得:「我身體已經(jīng)不好啦,要調(diào)理啦,更需要補(bǔ)充纖維質(zhì)跟維他命C!」于是就大力吃水果,排毒又健康嘛!然后,就把藥性洗得干干凈凈。


現(xiàn)在,外面的中醫(yī),他們?yōu)槭裁床唤惯@件事?很簡(jiǎn)單:因?yàn)橥饷娴闹嗅t(yī),不能像我這樣躲在世界的角落。如果你是開(kāi)醫(yī)院的,你跟病人講:「水果不要吃哦!」除非你是那種講話很大聲的中醫(yī),也就是神醫(yī)(其實(shí)神醫(yī)往往也鎮(zhèn)壓不住這件事情),否則的話,人類是很會(huì)頑抗的,他有自已熟悉的觀念嘛。你講一句話,病人就頂回來(lái),他就會(huì)說(shuō):「水果為什么不能吃?不是對(duì)身體很好嗎?」然后那醫(yī)生就得開(kāi)始仔細(xì)地回答他:「這水果不能吃,是因?yàn)樗男再|(zhì)是寒涼的啊……」然后病人就會(huì)說(shuō):「哦……那這樣子,那我知道了,不寒涼就可以!那,芒果可以吃對(duì)不對(duì)?榴蓮可以吃對(duì)不對(duì)?……」然后如數(shù)家珍般排列出一百種食物要你勾他那種可以吃,然后下次來(lái)的時(shí)候又從頭問(wèn)一遍,因?yàn)樗氐郊揖屯饬恕?br >

拜托!現(xiàn)在健保醫(yī)生多可憐!一天要看很多個(gè)病人才能賺到足夠的生活費(fèi)養(yǎng)家活口,一個(gè)病人這樣坐下來(lái),口水多過(guò)茶,快快樂(lè)樂(lè)半個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)這樣過(guò)去,醫(yī)生就只好去上吊啦。所以,干脆,不講。這是實(shí)際操作上沒(méi)有辦法做到的事情,你不可能又在教育那個(gè)病人又在幫他看病。一天要看一百個(gè),你哪有時(shí)間教育他?所以都不能講。那,不能講之后,又會(huì)怎么樣呢?像這種水果類的、生冷類的啊,甚至很可怕的牛奶啦,對(duì)于很多補(bǔ)藥,都有很強(qiáng)大的破壞力,然后,醫(yī)生們就會(huì)發(fā)現(xiàn)到:「補(bǔ)藥開(kāi)出去,好像都沒(méi)什么效?」那當(dāng)然沒(méi)有效,都破解完了啊。


我教我們學(xué)生吃個(gè)補(bǔ)藥,所有的規(guī)矩都講得清清楚楚,這樣子他們?nèi)コ,才?huì)覺(jué)得:「果真……有好耶!」如果你不守這么多細(xì)細(xì)密密的規(guī)矩,你以為補(bǔ)藥多偉大?腎氣丸一把三十顆也不過(guò)這么一小撮,番石榴那么大一顆,打得過(guò)嗎?不可能打得過(guò)才對(duì)吧?


所以,現(xiàn)在外面醫(yī)生有很多事情不會(huì)告訴你,他告訴你的,都是能夠迎合你的觀念的,這樣兩邊才不會(huì)斗嘴嘛。最好你說(shuō)什么好,他也說(shuō)什么好,這叫什么?「開(kāi)業(yè)術(shù)」,不是「醫(yī)術(shù)」,是「開(kāi)業(yè)術(shù)」,大家都要養(yǎng)活自已。



我要講的,真的是基本得不得了的觀念,但你走到外面,就會(huì)發(fā)現(xiàn):「怎么外面的中醫(yī)師講的,都跟你的講的不一樣?老師,不是你瘋了,就是他瘋了!」

那要怎么辦?很簡(jiǎn)單嘛,那就自已驗(yàn)證啊。
你可以帶著這種觀念活一個(gè)月,然后,再帶另外一種觀念活一個(gè)月,看看哪個(gè)是真的嘛,對(duì)不對(duì)?人心可以有這種自由度的吧?我們不要被觀念綁死嘛。
所以,這先講一下,然后我們才能開(kāi)始教。



中醫(yī)基本守則:物心不二


中醫(yī)的第一個(gè)觀念,我們?cè)谡n前也講啦,第一個(gè)觀念就是:「人,是有靈魂的。」
這句話,實(shí)在是太.重.要.了!你可能會(huì)說(shuō):「?學(xué)中醫(yī),就一定要講到『靈』的現(xiàn)象嗎?」對(duì)不起,學(xué)中醫(yī)必需要講到靈的現(xiàn)象。如果你承認(rèn)人有靈魂的話,學(xué)起來(lái),好簡(jiǎn)單;如果你不承認(rèn)的話,簡(jiǎn)直是所有的理論都兜不起來(lái)。唉,所以不得不承認(rèn)哦。


所以呢,我們學(xué)中醫(yī)的第一條鐵則,就是「物心不二」──聽(tīng)說(shuō)fo家的人稱之為「色心不二」──就是說(shuō),有形的這個(gè)物質(zhì)的世界,跟無(wú)形的內(nèi)在心靈與能量的世界,其實(shí)是連結(jié)在一起的,是我們共同混同擁有的這個(gè)宇宙。


這樣子的觀念,你們能夠接受嗎?各位同學(xué)會(huì)不會(huì)覺(jué)得我在講什么很玄奧的事情?聽(tīng)得懂?對(duì)不對(duì)?那,「物心不二」呢,fo家就講什么呢?「色即是空,空即是色」,「色」是一個(gè)舉例詞,以視覺(jué)代表你五官能接觸感受到的種種,桌子、椅子、身體,這些叫作「色」。五官能感知到的東西「色」,跟五官感知不到的東西「空」,其實(shí)是一個(gè)整體,所以說(shuō):「色即是空,空即是色」。結(jié)果,竟然有fo經(jīng)的英文譯本寫(xiě)什么?「color is empty」,嘩噢~!這個(gè)實(shí)在是太勁爆了哦?這種fo經(jīng)……真的……能啟迪外國(guó)人的心靈嗎?我很懷疑哦。像什么「打赤腳」,外國(guó)譯者的英文翻譯也有過(guò)beat the red foot……



物心不二,這是基本中的基本。這基本中的基本,我來(lái)用一個(gè)圖表解,來(lái)跟各位說(shuō)明一下。這個(gè)基本中的基本,其實(shí)最近科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了,所我覺(jué)得現(xiàn)在講起來(lái)好容易?茖W(xué)比較發(fā)達(dá)了,它也能夠承認(rèn)這個(gè)事情了。


課前有助教跟我說(shuō),這句話我已經(jīng)講到他耳朵都要長(zhǎng)繭:「你又要講這個(gè)、又要畫(huà)這個(gè)圖,我已經(jīng)要聽(tīng)第三遍啦!」那也沒(méi)辦法,你們是第一遍聽(tīng)嘛?墒俏倚睦锞透杏X(jué)到助教的鄙夷:「你這條老狗玩不出新把戲~嘿嘿嘿……」,不過(guò),他說(shuō)我這一次圖畫(huà)得比較漂亮啦。

-------------------------------------
道 玄牝 虛 無(wú) 空
========== ======心==
   神
---------------------------------的--
   八脈
---------------------------------世--
   六經(jīng)
---------------------------------界--
  五臟之精氣
=====================================
  肉身.形軀        物的世界
-------------------------------------
科學(xué)家最近研究天文的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)一件事情,他們從宇宙的擴(kuò)散,跟星系運(yùn)轉(zhuǎn)的速度去計(jì)算,發(fā)現(xiàn)宇宙中存在著所謂的「暗物質(zhì)」(dark matter),什么叫作暗物質(zhì)呢?就是這個(gè)宇宙中,有很大一塊宇宙,是我們完全不能觀察也不能測(cè)量的。他們計(jì)算這個(gè)宇宙的總質(zhì)量的時(shí)候,得到一個(gè)很驚人的結(jié)論,就是:我們看得到摸得到,可以用宇宙飛船探索可以用望遠(yuǎn)鏡觀察到的宇宙,只占真正的宇宙的「百分之四」,有百分之九十六的宇宙,是我們所不能觀測(cè)的。那個(gè)叫什么?那叫「形而上的世界」。


形而上聽(tīng)得懂嗎?就是fo經(jīng)里面說(shuō)的什么「三十三天,天外有天」之類的,也就是說(shuō),在我們知道的這個(gè)宇宙之上,有百分之九十六的宇宙,是我們現(xiàn)在肉體五官的感知力所感知不到的,卻是確確實(shí)實(shí)存在的宇宙,跟我們這個(gè)宇宙重迭在一起。



這個(gè)觀念,你們會(huì)覺(jué)得很離譜嗎?會(huì)不會(huì)覺(jué)得迷信?就說(shuō)是「有更高次元的宇宙存在」──空間向度比我們更多的宇宙、更精妙的宇宙──這樣講可不可以?我們?nèi)嘶钪,我們的肉體活在這個(gè)有形的世界,我們的靈魂也活在那個(gè)跟我們現(xiàn)世迭合的另外一個(gè)向度的宇宙。



所以呢,當(dāng)我們要從肉體的層面開(kāi)始往上面探究疾病的時(shí)候,我們的靈魂里就會(huì)有很多層面開(kāi)始出現(xiàn)。比如說(shuō),我們將來(lái)要教中醫(yī)辨證的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的辨證系統(tǒng)有所謂的「五臟辨證」、有所謂的



「六經(jīng)辨證」,甚至還有「八脈辨證」。
說(shuō)來(lái)也蠻奇怪的,我們有什么毛病,依五臟六腑去辨證的時(shí)候啊,它辨證的觀點(diǎn)跟角度,還蠻像我們現(xiàn)在西醫(yī)說(shuō)什么「用X光拍到這邊有一坨什么東西」的;可是呢,如果你開(kāi)始用六經(jīng)辦癥──六經(jīng),就是人體的十二條經(jīng)絡(luò),手足兩條合算一條就除以二變六條──你就會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是開(kāi)藥,還是檢測(cè)那個(gè)病,你所依據(jù)的觀點(diǎn),都會(huì)跟肉體有一點(diǎn)脫開(kāi)……



這樣懂嗎?應(yīng)該是不懂。我這樣講,表現(xiàn)力還是不夠好。

再舉個(gè)例子好了:比如說(shuō),五臟辨證的時(shí)候,你會(huì)說(shuō)這個(gè)人「肝陰虛」之類的對(duì)不對(duì)?那肝陰虛,就是肝血不足啦,如果你去西醫(yī)院驗(yàn)個(gè)指數(shù),也有可能驗(yàn)到說(shuō):這個(gè)肝藏血量如何如何、肝功能如何如何……也就是說(shuō),你用五臟去辨證的時(shí)候,你還有一點(diǎn)物質(zhì)的基礎(chǔ)可以看。


可是,六經(jīng)辨證是什么呢?有一種情況是,這個(gè)人發(fā)腸炎,痛得在地上打滾,去給中醫(yī)師一看:這個(gè)人盲腸炎,可是他「手腳冰冷,脈細(xì)欲絕」。這個(gè)手腳冰冷、脈細(xì)欲絕呢,在中醫(yī)六經(jīng)辨證的觀點(diǎn)里面,有一條足厥陰肝經(jīng)在這邊(側(cè)腹),當(dāng)它充滿了不好的能量的時(shí)候,有可能會(huì)產(chǎn)生「手腳冰冷、脈細(xì)欲絕」的現(xiàn)象。而肝經(jīng)剛好經(jīng)過(guò)盲腸上面,于是我們就開(kāi)一帖疏通足厥陰肝經(jīng)的方子,叫作「當(dāng)歸四逆加吳萸湯」,那些藥物都是大熱大通的藥──托拜!人在發(fā)炎,怎么可以開(kāi)大熱大通的藥呢?用寒涼藥瀉火消炎都來(lái)不及了。(duì)不對(duì)?可是他發(fā)炎痛得他「手腳冰冷、脈細(xì)欲絕」啊。所以說(shuō),這個(gè)人呢,他的靈魂上的足厥陰肝經(jīng)有壞能量,于是我們就用張仲景的《傷寒雜病論》照足厥陰肝經(jīng)受邪的方法,去開(kāi)一帖當(dāng)歸四逆加萸姜湯,喝下去兩個(gè)小時(shí)之后,那個(gè)盲腸炎的病人,起來(lái)走路出去了,完全好。這是真的醫(yī)案哦,從前臺(tái)南經(jīng)方家朱木通的案例。



絕不是說(shuō)「盲腸炎就要用當(dāng)歸四逆湯」,專病專方也沒(méi)有那么白癡的啦!而是,若是有「手足厥寒、脈細(xì)欲絕」的辨證點(diǎn)可以證明那是足厥陰肝經(jīng)的當(dāng)歸四逆湯證,不管你是得什么病發(fā)什么炎,方藥就可以優(yōu)先從這個(gè)方向下手。六經(jīng)的方子,它的運(yùn)行偏在能量的世界,藥效通常比五臟的方子快些。把肝經(jīng)疏通了,肝經(jīng)所過(guò)的那一串肉體病變,都因?yàn)槟沆`魂的改善而治好了──這是什么東東?那一帖中藥所達(dá)到的效力,等于是你去某某地方找那什么圣徒靈療者給你按手加光──張仲景的《傷寒雜病論》的方子是可以做到這個(gè)程度的。這樣聽(tīng)起來(lái)是不是很勁爆?這都是事實(shí)哦。




然后呢,在六經(jīng)之上,還有八脈辨證。一個(gè)人六經(jīng)虛損太久之后,他會(huì)連帶到八脈也虛損。這個(gè)除了《內(nèi)經(jīng)》、桂林古本《傷寒雜病論》有在講之外,清朝葉天士也會(huì)用這個(gè)辨證法,近代的李可先生也在用,不過(guò)在方劑這個(gè)領(lǐng)域,八脈處理得較少;針灸方面的臨床手法比較普遍。



不過(guò),基本上,一般人的奇經(jīng)八脈,也沒(méi)有太多氣在流通啦,我們的正經(jīng)十二脈氣都不夠用了,哪有氣分給它呢?八脈,是練功的人元?dú)獬渑娴绞?jīng)都已經(jīng)盈滿了,才會(huì)流到八脈去的吧?那是給你能量更上一層的時(shí)候「機(jī)種升級(jí)」用的,人一旦進(jìn)步得夠,就連靈魂也會(huì)形成新的架構(gòu)。


到了六經(jīng),你就知道:你已經(jīng)在靈魂的網(wǎng)絡(luò)上做事情了,你的開(kāi)藥手法,醫(yī)療,看診,都脫離肉體的身體,而開(kāi)始走那靈魂上的經(jīng)脈了。



比方說(shuō),要看這個(gè)人少陽(yáng)經(jīng)有沒(méi)有邪,你就問(wèn)說(shuō):嘴巴苦不苦?咽喉干不干?耳朵痛不痛啊?身體側(cè)邊壓了痛不痛?然后就會(huì)知他這條少陽(yáng)經(jīng)有沒(méi)有邪氣,再開(kāi)出藥把他醫(yī)好,因?yàn),少?yáng)經(jīng)走在這里(身體側(cè)面,從頭側(cè)、耳,經(jīng)過(guò)喉側(cè)到脅肋……)。


一個(gè)疾病,無(wú)論西醫(yī)驗(yàn)出什么指數(shù),在他們的思維,都跟這條經(jīng)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有的。到「六經(jīng)辨證」,中西醫(yī)之間的對(duì)話就變得很有難度了。


但是,六經(jīng)辨證,卻是我們目前醫(yī)「病毒性疾病」以及醫(yī)「紅斑性狼瘡」、「癌癥」最有效的一條路,因?yàn)榘┌Y的能量會(huì)沿著六經(jīng)傳,你能夠把癌癥的那個(gè)靈氣破壞掉的時(shí)候,癌癥在你身體里面就會(huì)停止生長(zhǎng),它會(huì)變成像死掉的癌細(xì)胞一樣。癌癥是有靈魂的,這我們?nèi)蘸笤僦v。



病毒跟癌癥,都會(huì)沿著人的十二經(jīng)脈走,所以只要用六經(jīng)辨證的方法找出它在身體的哪一條經(jīng)脈上,一開(kāi)藥就可以抵制住,我們醫(yī)癌癥不必碰肉身的,直接拿它的靈魂開(kāi)刀。這句話聽(tīng)起來(lái)有沒(méi)有很詭異?聽(tīng)得懂對(duì)不對(duì)?那,病毒也是一樣,所以我從前每次教《傷寒論》教醫(yī)感冒,我就說(shuō):「各位同學(xué),你們可不可以回家看一部叫作《天龍八部》的小說(shuō)?它里面有一個(gè)天山童姥,她用一種邪門(mén)武功叫作生死符,就是把一些陽(yáng)氣、陰氣打入你的經(jīng)脈,然后你就會(huì)定時(shí)發(fā)作,生不如死,這叫生死符。要解掉那些陽(yáng)氣和陰氣,就要用跟她相同的內(nèi)力跟掌力與它對(duì)消滅,把經(jīng)脈里面的邪氣解掉了,那個(gè)人就好了。我們中醫(yī)治感冒,就跟那個(gè)天山童姥一模一樣,看你感冒的邪氣走在那條經(jīng),就把它克制住、把它對(duì)消滅,然后你全身的病毒就不見(jiàn)了!



病毒,中醫(yī)哪有一只一只在算的?把它集體意識(shí)的憑依靈逼出體外就好啦!這是真的存在的事情。
所以,西醫(yī)說(shuō)不能醫(yī)感冒,因?yàn)橐恢灰恢蛔,抓不完,病毒的基因又和人體細(xì)胞合而為一,拿你的肉身當(dāng)它的擋箭牌,又不能為這點(diǎn)小病,出絕招、玉石俱焚。



但是中醫(yī)覺(jué)得:「不會(huì)吧?有這么難嗎?我們不是天天在醫(yī)?都很好醫(yī)啊。」──也不是都很好醫(yī)啦,病毒也有很猛的,依波拉病毒一染上,兩小時(shí)就噴血而亡,藥都來(lái)不及煮的,那我也沒(méi)辦法──但什么非典型肺炎之類的卒仔可以搞到滿城風(fēng)雨,那實(shí)在也太扯了點(diǎn)兒。
我認(rèn)為哦,醫(yī)感冒,是一個(gè)人醫(yī)術(shù)要提升的基本功,因?yàn)槿巳硕汲3T诟忻,如果你依《傷寒論》學(xué)會(huì)醫(yī)感冒,越醫(yī)越熟,藥越開(kāi)越準(zhǔn),把六經(jīng)辨證的感冒,醫(yī)到很熟練之后,五六年后的某一天,你會(huì)忽然曉得癌癥要如何醫(yī)了,因?yàn)榈览硐嗤ā?br >


至于紅斑狼瘡之類的病,是六經(jīng)經(jīng)氣之絕。像我爸爸是在西醫(yī)院當(dāng)老板的,我有一次問(wèn)他說(shuō):「爸爸爸爸,那個(gè),紅斑狼瘡是一種什么病啊,你知道嗎?」他這個(gè)老牌西醫(yī)跟我講:「紅斑狼瘡?那是一種『憂郁癥』嘛,一個(gè)人他太不快樂(lè)了,于是他的身體就開(kāi)始?xì)缢砸崖铩!顾頌橐粋(gè)西醫(yī)這樣子講呢。


然后,你如果聽(tīng)我爸爸形容紅斑狼瘡,哎呀!真的是六經(jīng)辨證!我爸爸會(huì)說(shuō):「紅斑狼瘡或是什么自體免疫功能失調(diào),就是這樣子的東西嘛:比如說(shuō)有一個(gè)人扁腺發(fā)炎,然后呢沒(méi)有管它,然后過(guò)了三個(gè)月,他的腎絲球壞死了!谷缓笏指抑v說(shuō):「比如說(shuō)有一個(gè)人腮腺炎嘛──其實(shí)也不能叫腮腺炎,因?yàn)椋籽驔](méi)有增加,不是真的在發(fā)炎──只是腮梆子不舒服,然后,過(guò)了三個(gè)月之后,那個(gè)男性,睪丸壞死。這種東西就是紅斑性狼瘡啦,因?yàn)樗@個(gè)腎絲球啊,那個(gè)睪丸啊,都因?yàn)樗拿庖邫C(jī)能過(guò)旺,所以就把他的腎絲球跟睪丸都吃掉啦!蛊鋵(shí),我爸爸這樣講的時(shí)候,我聽(tīng)到的是一幅「完美的六經(jīng)辨證的圖畫(huà)」啊!有一條經(jīng)叫作足厥陰肝經(jīng),從腮腺旁邊通到睪丸啊,那一定是要你的經(jīng)氣已經(jīng)虛到極點(diǎn),才會(huì)一路死下來(lái)啊,從死腮腺開(kāi)始,一直死到死睪丸,最后你的身體發(fā)現(xiàn)你的睪丸已經(jīng)是死的了,就派出白血球把它分解掉,然后西醫(yī)說(shuō):「自體免疫失調(diào),你的免疫系統(tǒng)在攻擊你自己啊!共皇敲庖呦到y(tǒng)在攻擊,是你的組織先死掉,它才攻擊的啦,所謂「死掉」,也不用完全死,是指說(shuō)在身體里面,它的生命力已經(jīng)不能和全體到達(dá)調(diào)和的狀態(tài),我們的免疫機(jī)能就會(huì)把它認(rèn)作「異類」來(lái)攻擊了。

所以呢,扁桃腺是足少陰腎經(jīng)的這一頭啊,那你會(huì)扁桃腺亂發(fā)炎,就是因?yàn)樯訇幗?jīng)開(kāi)始虛了,它就一直虛虛虛虛到底,然后就腎絲球壞死。所以是完美的六經(jīng)辨證圖像啊。



那么,在它虛到底之前,趕快把腎經(jīng)補(bǔ)起來(lái)、趕快把肝經(jīng)補(bǔ)起來(lái),不是就沒(méi)事了嗎?
但是,有沒(méi)有那么容易呢?沒(méi)有那個(gè)容易滴~~!因?yàn)槟兀粋(gè)人會(huì)腎經(jīng)絕、會(huì)肝經(jīng)絕,若不是吃太多西藥被毒成的,他一定是長(zhǎng)期活在某種情緒之中啊,你以為一般的不攝生:飲食不調(diào),房事不節(jié),可以毀得那么慘嗎?不可能吧?




腎經(jīng)要絕啊,一定要那個(gè)人同時(shí)一天到晚在害怕一些事情,而且又活在一個(gè)他完全不甘愿待的工作或著生活崗位上,這樣腎經(jīng)才會(huì)絕啊。懂嗎?如果你把一個(gè)小孩子的腎脈:「嗯?怎么沒(méi)有腎脈?」那小孩子通常就是:他對(duì)美術(shù)很有興趣,可是他媽媽逼他到美國(guó)留學(xué)念企管,他在美國(guó)念企管的三年,就是沒(méi)有腎脈的──腎經(jīng)可以這樣絕。





那肝經(jīng)呢?那更簡(jiǎn)單啦,很「好辯」的人,肝經(jīng)就沒(méi)有啦,因?yàn)樽顐蔚氖虑榫褪菍?duì)事物的強(qiáng)烈控制欲,它的反發(fā)作就是人會(huì)生氣啊。那,當(dāng)你對(duì)一件事情很在意、很執(zhí)著,又喜歡什么事情,不僅對(duì)方的行為要合你的意,連人家的靈魂都要合你的意,所以跟人意見(jiàn)不合,你就趕快跟他辯論、作思想控制:「你不能那子樣想!你應(yīng)該這樣想!你的想法是錯(cuò)的!」這樣去抝、去壓人家,然后抝抝抝抝抝,就會(huì)肝經(jīng)使用過(guò)度,燒壞。其實(shí)也不一定要表現(xiàn)成行為啦,心念這樣子轉(zhuǎn),就會(huì)傷到了。



所以,要救紅斑狼瘡,需要那個(gè)人變成一個(gè)從內(nèi)心世界都不會(huì)跟任何人有意見(jiàn)沖突的人,然后在生活處境中,又完全不會(huì)害怕、不用緊張,不必活得郁郁不得志。可是,已經(jīng)那樣的人,他一定跟你講:「誰(shuí)想活在這種環(huán)境?我也是無(wú)可奈何!」對(duì)不對(duì)?這就沒(méi)救了。他難救是因?yàn)檫@個(gè)樣子,否則的話,還可以救。也就是說(shuō),這種病,它包含著整個(gè)情緒系統(tǒng)在里面的,五臟跟情志的問(wèn)題,我們?nèi)蘸笤偌?xì)講,但先跟各位介紹到這樣子,可以理解嗎?



所以,很多病都要身心雙管齊下,「心」的部分實(shí)在是太重要了。
那,圖表上這個(gè)「八脈」,什么「神」的,那又是什么東西。


那,干脆我們現(xiàn)在來(lái)講一講中國(guó)人古時(shí)候的內(nèi)功跟氣功好了。我們中國(guó)人說(shuō)什么……「練精化氣,練氣化神,練神還虛」,這三個(gè)步驟,叫作「三花聚頂」,有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?這個(gè)三花聚頂?shù)墓こ,就是在你這個(gè)肉身里面,經(jīng)過(guò)一番修練,把你肉身里面那些物質(zhì)的儲(chǔ)存的能量,轉(zhuǎn)化成「氣」的能量,這叫「練精化氣」。然后呢,再把這個(gè)氣的能量,再提升它的內(nèi)容,使它變成一種類似靈魂一樣的東西,那后那個(gè)靈魂可以離開(kāi)身體出來(lái)散步,這是「練氣化神」。然后呢,在這個(gè)宇宙,到什么三十三天的頂端,還有什么一個(gè)什么東西?還有一個(gè)支撐這個(gè)宇宙能夠存在的法則存在,那個(gè)法則,不知道叫什么,有學(xué)生最近告訴我說(shuō),老子稱它為「玄牝」。「玄」就是黑摸摸看不到,「牝」就是一頭母牛,也就是生出這個(gè)宇宙的那個(gè)子宮,那,那個(gè)……根本就還沒(méi)有物質(zhì)化、沒(méi)有現(xiàn)象化啊,所以我們不知道那是什么東西,但是在宇宙背后,還有這樣子的東西。修道者還要讓自已變得跟宇宙賴以存在的那個(gè)法則合而為一,然后呢,自已的「我覺(jué)得怎么」樣那個(gè)「我」消失掉,變成一切以宇宙的公道為公道,到那個(gè)時(shí)候,一個(gè)人的「我」就沒(méi)有了。





這樣的修行之路,當(dāng)然是很遙遠(yuǎn),我們醫(yī)家怎么會(huì)需要那么偉大哩?表格上面這一大塊……都不用看呵,我們看下面這一點(diǎn)點(diǎn)就好了。




但是,我只要告訴你:物質(zhì)世界,是百分之四;上面這一塊,百分之九十六;然后呢,那個(gè)生出百分之九十六的背后那不知道是什么東西的「玄牝之門(mén)」到底有多大?沒(méi)有人曉得。
宇宙是這樣子的一種存在。



那,我們?nèi)梭w,也就是一個(gè)小宇宙,所以人體也是這樣子的存在。最近有同學(xué)跟我講:有練功的人說(shuō)什么……這個(gè)地方哦……膻中穴最里面,練到后來(lái),會(huì)有一個(gè)類似「黑洞」一樣的東西,我覺(jué)得那很有可能,在一切背后的不知道是什么東西的那東西,一定會(huì)在人體里面有它的一個(gè)定位、對(duì)應(yīng)點(diǎn)。只是,我們醫(yī)家不討論,那些東西留給那些偉大的練功家、仙人去討論,我們醫(yī)家什么都不懂,做家庭主婦就好。



那,因?yàn)槲覀兓钤谶@個(gè)世界上,所以,我們一定會(huì)跟這個(gè)世界有很多的互動(dòng),所以我們的中醫(yī)基礎(chǔ)教材一開(kāi)始就要跟大家講人體怎么樣跟天地互動(dòng)。不過(guò),這個(gè)呢,我們也留到下一次再講算啦,反正我閑話一講多就會(huì)加課,你們撐得住嗎?如果開(kāi)學(xué)之后你們還來(lái)得了嗎?禮拜六晚上?因?yàn)槲液芟矚g聊天、然后加課……惡習(xí)難改。


原本,講到這兒,就可以開(kāi)始講「陰陽(yáng)」,但是我覺(jué)得,不要那么早開(kāi)始講,F(xiàn)在先告訴你們什么叫陰、什么叫陽(yáng)就好:
以前面講的過(guò)狀態(tài)來(lái)說(shuō)的話,有形的物質(zhì)的東西,我們稱它為「陰」;無(wú)形的能量的東西,我們稱它為「陽(yáng)」。所以中醫(yī)在分別人的陰陽(yáng),就會(huì)有一個(gè)對(duì)舉,比如說(shuō)──大家不要抄筆記哦,這些東西我下次會(huì)正式講,現(xiàn)在只是帶個(gè)頭而已──比如說(shuō),如果血是「陰」的話,那運(yùn)化你全身的氣就是「陽(yáng)」,就是動(dòng)能越多的東西就越陽(yáng)。




如果你的肉身是陰的話,那你的靈魂就是陽(yáng),可是這東西永遠(yuǎn)都是「相對(duì)的存在」,什么叫相對(duì)的存在?就是,如果你有一天修到了「練氣化神」的時(shí)候,那可能你的氣,即使都是陽(yáng)氣,但是跟更高階的「神」相比,神是陽(yáng)的,氣是陰的;等到有一天你要「練神還虛」的時(shí)候,跟那個(gè)宇宙背后不知道是什么東西的東西相比的時(shí)候,那么你的靈魂就都是陰的,「那個(gè)東西」才是陽(yáng)的。陰陽(yáng)是一種「表記法」,懂不懂?也就是我們中國(guó)人用來(lái)表記東西的象征符號(hào),就像我們中國(guó)人會(huì)用《易經(jīng)》來(lái)表記這個(gè)宇宙,宇宙中每一個(gè)現(xiàn)象給它一個(gè)陰陽(yáng)的二元計(jì)算機(jī)符碼,可是它都是表記法,不是「絕對(duì)」,是「相對(duì)」的,這樣懂嗎?


因?yàn),我們現(xiàn)在活在這個(gè)百分之四的世界,我們有什么資格講「絕對(duì)」?我們?cè)谶@個(gè)世界分劃分出來(lái)的陰陽(yáng),一定不會(huì)是那個(gè)完整的宇宙的陰陽(yáng)。
所以,宇宙,從低次元到高次元……活在低次元世界的我們,就只得承認(rèn)它是如此的不能定義。不過(guò),這樣也就好過(guò)了,對(duì)不對(duì)?大家是不是能夠跟老師一樣安穩(wěn)地墮落在這個(gè)「我不知道」的感覺(jué)里面呢?如果能夠安穩(wěn)地墮落在這個(gè)感覺(jué)里面,人生比較輕松啊,不然的話,這些東西你想破腦袋也無(wú)法理解啊。




因?yàn)椋@東西要怎么樣才會(huì)理解?要「大徹大悟」才會(huì)理解吧?那有多難?你們是這輩子都有當(dāng)「fo陀」的志向嗎?……都搖頭哦?我想大家志向都不遠(yuǎn)大哦,都是在這個(gè)百分之四的世界的小小愿望哦,我們能夠珍惜自已擁有的一點(diǎn)點(diǎn),就很幸福了。

中醫(yī)基本守則:體用合一







那再來(lái),我們說(shuō)啊,「體用合一」,是什么呢?



體用合一這個(gè)觀念,也是非常重要的。因?yàn),在我們中醫(yī)的歷史里面,出現(xiàn)過(guò)非常非常多的中醫(yī)敗類哦。你知道什么叫作中醫(yī)的敗類?就是,他會(huì)一把脈,跟你講:「你這個(gè)病啊,是『肝陰虛』造成的『心火旺』,然后又轉(zhuǎn)成了『腎水虧』,脾土不足、肺氣虛損……」然后講一大串,每個(gè)理論都是聽(tīng)起來(lái)金光閃閃,可是開(kāi)出來(lái)的藥,都醫(yī)不好。那就代表他的「理論」跟「實(shí)際」根本不符合嘛!

「體」就是理論,「用」就是那個(gè)實(shí)效嘛,如果你中醫(yī)講得那么天花亂墜,隨便醫(yī)一個(gè)什么東西卻都醫(yī)不好,那代表你的理論一定有錯(cuò)誤,懂嗎?


體用合一,「理論」與「實(shí)證」的結(jié)合,再講白一點(diǎn),就是「科學(xué)」。
中醫(yī)之所以很科學(xué),是需要各位作病人的「盡全力當(dāng)?shù)罂汀共拍茱@現(xiàn)它的科學(xué)性啊!懂不懂?這個(gè)醫(yī)生講一堆大話,然后醫(yī)不好,去踢館。∪ジ嫠!這樣子大家努力三十年當(dāng)?shù)罂,中醫(yī)就被逼得科學(xué)了,否則他永遠(yuǎn)也不必科學(xué),他的體用不必合一。




現(xiàn)在「把脈師」跟「醫(yī)師」根本都變成兩種行業(yè)了。什么是把脈師?就是你一去,他一搭你的脈,嘩,不得了,五臟六腑你得過(guò)什么病、你受過(guò)什么傷,都講得清清楚楚,你會(huì)覺(jué)得:「這個(gè)人是中醫(yī)嗎?這種的……不是該稱作『半仙』嗎?」可是,開(kāi)出來(lái)的藥,怎么每個(gè)人的藥袋上看到寫(xiě)的都是吃不好也吃不死的那種基本的調(diào)補(bǔ)藥,根本醫(yī)不了病。


你們……都不知道中醫(yī)把脈跟開(kāi)藥是兩回事呀?




這東西,大家要用常理的角度去判斷啊。什么叫常理的角度?就是,《壹周刊》可以報(bào)導(dǎo),說(shuō)什么「某某人跟某某人的婚姻破裂」。把脈,就是《壹周刊》嘛。那你叫那位《壹周刊》的編輯使他們復(fù)合,做得到嗎?沒(méi)有那么容易吧?所以,開(kāi)藥看病,當(dāng)然跟把脈是兩回事啦,這是依常理都曉得的事情,對(duì)不對(duì)?




所以,現(xiàn)在的把脈師,就是把他脈法練到狗仔隊(duì)的境界,然后可以探到你很多很多的穩(wěn)私,可是,我這問(wèn)題,你倒是解決看看!對(duì)不起哦,都不會(huì)。那這樣子的體跟用,已經(jīng)完全脫節(jié)了。就像我的師門(mén)長(zhǎng)輩講過(guò)一句話:「如果你練的太極拳是真正百分之百的太極拳(就是正宗真?zhèn),然后中?guī)中矩的練),你就算只是為了健康延壽而練,練個(gè)十幾二十年之后,也有應(yīng)該有人被你碰一下會(huì)飛出去才對(duì)啊,因?yàn)樘珮O拳到底是武術(shù)啊,是一種功夫啊!谷绻憔毜猛耆_,就應(yīng)該長(zhǎng)出那種內(nèi)力才對(duì)。這樣講能明白對(duì)不對(duì)?有一部武俠小說(shuō)叫作《倚天屠龍記》,里面有一個(gè)覺(jué)遠(yuǎn)大師,把九陽(yáng)神功當(dāng)fo經(jīng)念,念到后來(lái)也是一身內(nèi)力啊,對(duì)不對(duì)?因?yàn)槟莻(gè)本體是一個(gè)練內(nèi)功的東西啊,太極拳的本體是一門(mén)拳術(shù)啊,那如果你以那個(gè)本體完全正確地去運(yùn)作,他就一定會(huì)能「用」出來(lái),你不想要它都會(huì)有啊,像覺(jué)遠(yuǎn)襌師并不想學(xué)「如何把人家腳震斷」啊,但是他就是會(huì)啊,懂嗎?




所以,中醫(yī)的理論是不是對(duì)的?你當(dāng)然要以臨床來(lái)檢證。這句話千萬(wàn)不要忘記,我這邊所有教出來(lái)的東西,你自已要去觀察它臨床上是不是真正地有效,如果不能有效,我們就要來(lái)反省我們的理論是不是有錯(cuò),包括我,到今天為止,都一直不斷地在反省這件事情。我每看一個(gè)病人,都必需檢討一次「我的這個(gè)觀念有沒(méi)有錯(cuò)?」,因?yàn)橹嗅t(yī)歷代留了下非常多不同的看法跟觀點(diǎn),我必需靠著病人的實(shí)際狀況來(lái)檢證自已的觀點(diǎn),我是以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份在教中醫(yī)的。





這一點(diǎn),希望大家不要見(jiàn)怪哦,我覺(jué)得,我們必須要狠狠地用一種檢查者的心態(tài)來(lái)看它,因?yàn),我有一個(gè)朋友,他跟我學(xué)中醫(yī)之后,有一次跟我講了一句話,他說(shuō):「中醫(yī)其實(shí)是一種『宗教』!相信的人才能成為好病人,才能受益,所以你必需先要讓人家相信!他如果沒(méi)有先相信你的話,都是漢唐網(wǎng)站說(shuō)的『十不醫(yī)』,你怎么可能幫他開(kāi)藥?」這話本來(lái)是有幾分道理的,可是呢,后來(lái)他出去幫人家開(kāi)藥哦,就變成一半像醫(yī)生、一半像「教主」,我看了嚇?biāo)懒,就后?lái)跟那個(gè)朋友很疏遠(yuǎn),我很怕,他會(huì)跟病人表示出那種類似「信我者得永生」的態(tài)度來(lái)威脅勸說(shuō)病人入教當(dāng)信徒。所以,請(qǐng)各位不要說(shuō)誰(shuí)信誰(shuí)得永生哦,好好地去檢證我們學(xué)到的一招一式,這個(gè)才是最要緊的,有錯(cuò)大家一起來(lái)修正,好不好?不要盲信一些虛無(wú)的理論,要自己證實(shí)了才能相信,包括我這里教的一切。





我們以「體用合一」的觀點(diǎn),再回頭說(shuō)說(shuō)「物心不二」或者是我們剛剛講的「天外之天」是怎么一回事。


妄言雜說(shuō).中醫(yī)的起源



另外,說(shuō)一下「中醫(yī)是從哪里來(lái)的?」這個(gè)問(wèn)題。


中醫(yī)是哪里來(lái)的?當(dāng)我講這句話的時(shí)候,有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生就知道,老師又要開(kāi)始胡說(shuō)八道啦,因?yàn),沒(méi)有任何定論,所以大家都只能用推測(cè)的。
有人說(shuō):是外星人!




然后,有一些練功家,言之鑿鑿地說(shuō):「中醫(yī)的來(lái)源只有一個(gè)可能!就是氣功師!因?yàn)橹挥袣夤熌苡盟幕铙w去感覺(jué)那些氣脈、經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行,才能夠把那些東西歷歷如畫(huà)地告訴你,否則你沒(méi)有內(nèi)功,你怎么可能知道人有經(jīng)絡(luò)呢?」那,聽(tīng)起來(lái)也是很有道理的對(duì)不對(duì)?



還有人說(shuō):中醫(yī)怎么來(lái)的?就是太古神農(nóng)氏哦,可能他靈魂的等級(jí)是fo陀那種覺(jué)者,就是他真的能夠開(kāi)天眼,然后把宇宙的奧秘就一次完整地告訴你。



為什么會(huì)這樣講?因?yàn)槲覀儭?a class="channel_keylink" href="http://gydjdsj.org.cn/tcm/jiaocheng/黃帝內(nèi)經(jīng).shtml" target="_blank">黃帝內(nèi)經(jīng)》的奧秘,張仲景《傷寒雜病論》的奧秘,到今天為止,沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生可以追過(guò)那個(gè)境界的啦。后代醫(yī)生再怎么樣苦練中醫(yī),也不能了解張仲景當(dāng)年為什么可以創(chuàng)出那個(gè)方的啦,而且,張仲景的方又不是張仲景創(chuàng)的,他是拿更早時(shí)代的那個(gè)封印在皇室里面的秘籍,那個(gè)刻在石版上、藏之金匱的東西,那,那個(gè)東西是什么?西方叫作……「摩西十戒跟圣柜」吧?就是這一類東西。從這種東西得到一些情報(bào),臨床活用了之后,變成一個(gè)醫(yī)圣張仲景。



張仲景的醫(yī)學(xué),到今天為止,我們只能夠望其項(xiàng)背而興嘆。你說(shuō)你醫(yī)術(shù)再好,張仲景的小柴胡湯,以我的醫(yī)術(shù)要多少年才創(chuàng)得出來(lái)?我說(shuō):兩百年。那烏梅丸呢?四百年大概夠了。我哪里活得了那么長(zhǎng)?
也就是說(shuō),你醫(yī)術(shù)必須走到那個(gè)境界,才能創(chuàng)得出張仲景所用的那個(gè)方子。否則那個(gè)結(jié)構(gòu)不是后代人的腦袋可以想得到的。我們先看到了這個(gè)方,然后再去了理解,當(dāng)然會(huì)容易很多?墒牵瑢(shí)際上沒(méi)有那個(gè)簡(jiǎn)單:把一堆很寒的藥跟很熱的藥,合為一爐,用起來(lái)之后,那些寒藥做寒藥的事,熱藥做熱藥的事,而你身體竟然一點(diǎn)兒怪怪的感覺(jué)都沒(méi)有……那個(gè)比例是怎么抓的?那要多少次實(shí)驗(yàn)、更動(dòng)多少種變因才能夠抓得出來(lái)?如果像西醫(yī)那樣研究中藥草,這有什么某某成分,那有什么某某成分,那大概三五百年可以創(chuàng)出一個(gè)經(jīng)方吧?



經(jīng)方就是這樣子的東西。我們中醫(yī),都是先有圣人創(chuàng)出偉大的醫(yī)學(xué),然后,后代才開(kāi)始為它作后設(shè)理論──就是替他掰一些理論,使它聽(tīng)起來(lái)比較合理──后代都一直在努力掰那個(gè)理論,但,幾乎所有的理論都是后設(shè)的。實(shí)際上那個(gè)東西是怎么創(chuàng)的出來(lái)的?恐怕不是現(xiàn)今人類的智能可以創(chuàng)得出來(lái)的,到今天為止也是黑盒子。



既然什么「太古時(shí)代的黃金圣柜里留下來(lái)的石板文字」這種話都講出來(lái)了,那,有沒(méi)有可能是關(guān)系到所謂「前期文明」呢?神農(nóng)氏的時(shí)代,好像亞特蘭提斯大陸還沒(méi)沈掉哦?例如像我們這期文明,現(xiàn)在才開(kāi)始能夠用電阻測(cè)量到人類的經(jīng)脈,然后什么東西放到人的手上,經(jīng)脈會(huì)受影響,而變得更通或更不通……這些研究是現(xiàn)在有人在做的。會(huì)不會(huì)是我們現(xiàn)在的科學(xué),再發(fā)展三百五百年之后,有一天,真的能搞通這些事情,能夠測(cè)量一株花草所攜帶的訊息而把它紀(jì)錄下來(lái),然后那個(gè)文明,就因?yàn)樘^(guò)興盛,而發(fā)生什么電線走火之類的意外而毀滅了,存活下來(lái)的人類,把知識(shí)口耳相傳,然后就變成下一期文明的中醫(yī)……這些,我們都不知道。但是,有可能對(duì)不對(duì)?




一切都有可能?墒,你說(shuō)我確不確定?我不確定!杆裕蠋,你在唬爛!」對(duì),我在唬爛。不過(guò),這些唬爛的目的,只是在說(shuō)明一件事,就是:目前為止我們擁有的中醫(yī),《傷寒雜病論》,《黃帝內(nèi)經(jīng)》,真的不是人智可以到達(dá)或感知的東西,那真的很像馬雅的什么金字塔,里面有宇宙飛船的石刻,那種感覺(jué)你懂嗎?就是「不合時(shí)代」,凡是很古的文明,多多少少都會(huì)留下「不合時(shí)代」的怪東西,很難洗清它跟上一期文明有接觸的嫌疑,埃及有金字塔,馬雅有太空站,印加有黃金城,就說(shuō)中國(guó)的道家好了,《莊子》中的心理學(xué),也至少比現(xiàn)代的心理學(xué)進(jìn)步好幾百年……




那么,西醫(yī)要追到中醫(yī),要怎么追?我不知道。再過(guò)八十年或一百年,可能會(huì)開(kāi)始有一點(diǎn)了解吧?現(xiàn)在的話,這兩個(gè)領(lǐng)域是不能交談的,因?yàn)橹嗅t(yī)在直接操作的東西,就不是現(xiàn)在的科技能夠檢測(cè)得很完善的東西。

因?yàn)楝F(xiàn)在的科技只到達(dá)物理、化學(xué),只能用化學(xué)成分去檢測(cè)中醫(yī),可是,化學(xué)成分,對(duì)中醫(yī)來(lái)講,只有百分之四啊!那味藥還有百分之九十六的藥性你都不知道它是怎么來(lái)的,這樣不是很可悲嗎?



大陸的郝萬(wàn)山教授不也說(shuō)嘛:「我們可以驗(yàn)出『葛根』中的成分可以放松肌肉,卻不曉得為什么,葛根都只會(huì)專注于放松『后腦勺』的肌肉,別的部位卻都不怎么有效……」



那如果有一個(gè)人,一輩子為了中醫(yī)而拼命、對(duì)中醫(yī)有充分的使命感,而跑去檢測(cè)藥物的化學(xué)成分,不是他一輩子都枉費(fèi)了嗎?(如果他是為西醫(yī)而努力,就不算枉費(fèi),因?yàn)檫@種研究可以累積三百年后雙方對(duì)話的基礎(chǔ)。)如果我們拿他那一輩子的六十分之一,來(lái)上一點(diǎn)點(diǎn)中醫(yī)基礎(chǔ)課,這樣就可以治感冒了,這樣不是可以用得很開(kāi)心嗎?




中國(guó)人是很現(xiàn)實(shí)的,好用的東西,就拿來(lái)「用」!沒(méi)有人會(huì)說(shuō)「我不要開(kāi)電燈,因?yàn)槲疫不理解相對(duì)論所以不能承認(rèn)核能發(fā)的電的存在」的吧?



我很喜歡教中醫(yī),非常不喜歡教西醫(yī)。為什么?很簡(jiǎn)單嘛:西醫(yī)是一種開(kāi)發(fā)中的醫(yī)學(xué)、第三世界等級(jí)的科技啊。




「三十年前的仙丹是三十年后的毒藥」,這聽(tīng)過(guò)吧?三十年前說(shuō)什么什么藥好啊,現(xiàn)在說(shuō),美國(guó)仙丹有副作用啊,對(duì)不對(duì)?或是說(shuō),三十年前的毒藥是三十年后的仙丹,比如說(shuō),三十年前說(shuō):「膽固醇是高血壓和心臟病的元兇,大家不準(zhǔn)吃哦!」然后,后來(lái)發(fā)現(xiàn):「很奇怪哦,怎么高血壓、心臟病的人,有的人膽固醇高有的人膽固醇低,剛好一半一半,好像跟膽固醇沒(méi)關(guān)系啊,不成正相關(guān)嘛!谷缓螅龠^(guò)不久,又發(fā)現(xiàn):「哎呀,其實(shí)高血壓、心臟病是血液中一些代謝不完全的蛋白質(zhì)、一些胺類的東西造成的!」然后,最近又講說(shuō):「唉呀!發(fā)現(xiàn)驚人的結(jié)果:凡是膽固醇高過(guò)兩百八的人,一輩子都不會(huì)得癌癥耶!」原來(lái)膽固醇不但沒(méi)有害,反而大有用,因?yàn)槟懝檀季褪恰冈獨(dú)狻沟膶?dǎo)體──到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)到這樣──那三十年前,堅(jiān)信膽固醇有害的那些人,不是吃虧吃大了嗎?




我都常說(shuō):我教書(shū)啊,一兩年后回來(lái)聽(tīng)我自己上次教課的錄音,都會(huì)覺(jué)得:「唉呀,千瘡百孔啊,丟掉算啦!那時(shí)候的我,好愚昧好無(wú)知哦!」如果西醫(yī)是以三十年為周期在演出我這種戲碼的話,那實(shí)在是太可怕啦!





那我們中醫(yī)呢,早在兩千年前,白老鼠就已經(jīng)齊全了,這個(gè)藥要是會(huì)吃死人,兩千年間已經(jīng)毒死過(guò)幾萬(wàn)個(gè)人了,所有的副作用都已經(jīng)記載得很清楚了。我們有二千年份的白老鼠在幫我們背書(shū)啊,這樣是不是讓人很安心呢?





以一個(gè)安全的角度,當(dāng)然要選擇這種在兩千年前就已經(jīng)發(fā)展圓熟的醫(yī)學(xué)啊。那從仲景到今天為止的這一千七百年的時(shí)間是什么?白老鼠實(shí)驗(yàn)嘛,試看看那些古方有沒(méi)有效嘛,然后就發(fā)現(xiàn)有的有效有的沒(méi)效,有的對(duì)有的錯(cuò),那些枉死的人都已經(jīng)死過(guò)了,現(xiàn)在,我們只要打開(kāi)醫(yī)案哪,一千七百年份的血跡斑斑都在里面,那我們就可以知道如何趨吉避兇啦,這叫經(jīng)驗(yàn)法則,對(duì)不對(duì)?這樣子不是令人感到很安全嗎?
如果你現(xiàn)在相信西醫(yī)的話,有一些理論,萬(wàn)一之后又發(fā)現(xiàn)它錯(cuò)了怎么辦?就像之前,我爸爸喜孜孜地告訴我說(shuō):「唉呀,現(xiàn)在糖尿病有新的發(fā)展哪,分泌胰島素的細(xì)胞不夠,不怕!把胰島腺的細(xì)胞移植到肝里面,讓肝來(lái)代替胰生產(chǎn)胰島素,這個(gè)人就可以敗部復(fù)活啦!」嘩,這種療法真的是太妙了,那我現(xiàn)在,是不是也應(yīng)該跟大家講說(shuō):「西醫(yī)現(xiàn)在真的是太進(jìn)步啦,用這個(gè)方法竟然可以再生出胰島素啊,真是不得了!」對(duì)不起,我講不出口啊。因?yàn),那個(gè)報(bào)導(dǎo)出來(lái)之后又過(guò)了幾個(gè)月,又報(bào):「什么?肝開(kāi)始產(chǎn)生排斥反應(yīng),然后毀了……」于是,此實(shí)驗(yàn)又堂堂邁入下一階段:「需要發(fā)明一種不會(huì)毀掉免疫機(jī)能、可以長(zhǎng)服用而又害不死人的抗排斥藥。」那你到底是要我怎么樣嘛!──就是不斷地這個(gè)樣子「立而后破,破而后立……」學(xué)這種東西,你真的不會(huì)覺(jué)得很不安心嗎?




我覺(jué)得我是「刁客」,我一定要看所有的人都吃三十年,都不死,我才敢吃。我不要當(dāng)?shù)谝恢话桌鲜蟀““““。ɑ匾?!這種心情,相信各位現(xiàn)在都可以體諒對(duì)不對(duì)?「作客當(dāng)為刁客」,這是我個(gè)人的淺見(jiàn)啦。那么,真正的正課,什么「人體的共時(shí)性」,我接下來(lái)要開(kāi)始講了……那么,接下來(lái)……就下禮拜六啦,我們喘口氣也好,對(duì)不對(duì)?



我們今天其實(shí)是在把一些學(xué)中醫(yī)之前要準(zhǔn)備的土壤先耙松一點(diǎn),不然我隨便丟一個(gè)中醫(yī)的種子在你們土壤里面,長(zhǎng)出來(lái)的那顆樹(shù),你可能會(huì)有一點(diǎn)怕。




那……現(xiàn)在聽(tīng)了這些,有沒(méi)有更怕了?我們……好像在傳教耶,像現(xiàn)在的牧師布道說(shuō)「你們要相信我們的神啊這樣子這樣子,神說(shuō)宇宙是這樣子的啊……」真是太可怕了,教個(gè)中醫(yī)可以搞到這樣,難怪我都不敢出去教


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第二講:天地有情萬(wàn)物還相系






是非無(wú)謂吾人豈獨(dú)生
人體的共時(shí)性
好,我們來(lái)上講義的第一個(gè)段落。



第一個(gè)段落叫作「人體的共時(shí)性」。其實(shí),這里我寫(xiě)「共時(shí)性」是有些用字不當(dāng)。我用「共時(shí)性」,是因?yàn)榈谝粋(gè)段落,想講的是人類生命所共同擁有的一個(gè)生命周期,可是共時(shí)性「Synchronicity」這個(gè)字,在學(xué)術(shù)上,嚴(yán)格而論,不盡然是我要講的這個(gè)意思。英文的「Synchronicity」本來(lái)是容格心理學(xué)用的一個(gè)字,直譯是「同步同調(diào)」,但,它的意思,其實(shí)就是中國(guó)人說(shuō)的「感應(yīng)」。



因?yàn)槿莞竦纳杏蟹浅6嗟那珊烯ぉた赡苣骋粋(gè)東西要到他手上之前,已經(jīng)在他生活中會(huì)有一些預(yù)兆,讓他覺(jué)得將要發(fā)生這樣的事情──到后來(lái),心理學(xué)家常常會(huì)用這樣的說(shuō)法,希望他的患者能夠重拾對(duì)宗教的信仰,譬如說(shuō)某個(gè)患者一直堅(jiān)決說(shuō)他覺(jué)得生命里面應(yīng)該是沒(méi)有上帝的,因?yàn)樗畹浇裉,他不覺(jué)得有什么神賜給他的恩惠。那個(gè)心理學(xué)家就勸他說(shuō)「你不要這樣想啊」或怎樣,剛好他們的話題講到說(shuō),那個(gè)患者昨天夢(mèng)到埃及的金子圖案。然后那位心理學(xué)家一開(kāi)窗,就「啪!」一只金龜子飛進(jìn)來(lái)。他就跟患者講:「其實(shí),大宇宙就是有這樣一種冥冥之中的聯(lián)系的,你不能把自己看作是宇宙間的一個(gè)孤島……」這種類型的「感應(yīng)」,才是容格所定義的「共時(shí)性」。




那,我們中國(guó)人說(shuō)「感應(yīng)」,當(dāng)然說(shuō)到更多層面啦,譬如說(shuō)什么「銅山西崩,洛鐘東應(yīng)」,如果有一個(gè)銅礦在遙遠(yuǎn)的西邊崩塌了,在洛陽(yáng)銅做的鐘,會(huì)跟它的母礦起共鳴,所以隱隱有震動(dòng)。
其實(shí)中國(guó)人還真相信這個(gè),而且我們的中醫(yī)也有很多很多基于感應(yīng)所發(fā)展出來(lái)的信念。譬如說(shuō),「臍帶」,你不能夠把它燒掉,否則小孩子會(huì)有某種灼熱的感覺(jué),我們認(rèn)為,即使離開(kāi)了你的身體,它跟你的身體還是有一定的聯(lián)系。除了臍帶,還有胎盤(pán)的去處也是很被注重的。因?yàn)槟歉闶峭粋(gè)基因的東西,它的下場(chǎng)會(huì)讓你的身體有感覺(jué)。





我們中醫(yī)認(rèn)為,如果你哪里化膿,那個(gè)擦了你的膿的紙,全部都要放在一個(gè)竹簍子,放在屋檐底下陰干,等到你的傷口全部復(fù)原之后,再一起拿去丟掉或者燒掉。如果在你的傷口還沒(méi)有復(fù)原之前,你的擦膿的紙,被太陽(yáng)曬到,傷口就會(huì)很容易發(fā)炎;如果丟到臭水溝,就會(huì)很容易腐爛。即使是離開(kāi)你身體的膿,都仍與你的身體有一定的共鳴存在。




這是中醫(yī)的一種傳統(tǒng)觀念,是一種「感應(yīng)」的論點(diǎn)。這個(gè)論點(diǎn),我沒(méi)有特別把它歸納成我們的一段課,在我們課程「人體之共時(shí)性」跟「陰陽(yáng)與養(yǎng)生」之間的地方,我們會(huì)講到一些人體跟大自然周期之間「同步同調(diào)」的規(guī)律性。為我把「共時(shí)性」這個(gè)字用錯(cuò)地方了,所以多費(fèi)一些唇舌來(lái)糾正自己的講義。
之前說(shuō)過(guò),這個(gè)班呢,我們要從中醫(yī)的歷史開(kāi)始,穩(wěn)扎穩(wěn)打地講,那中醫(yī)最早的人是誰(shuí)啊?──有一個(gè)神農(nóng)氏,他非常會(huì)醫(yī)病。然后又有個(gè)黃帝,聽(tīng)說(shuō)黃帝傳下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》──可是,我們現(xiàn)在要讀的這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》,是什么時(shí)候成書(shū)的呢?它是漢朝的時(shí)候成書(shū)的。那你說(shuō),漢朝的時(shí)候匯編成的這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》,真的就是有一個(gè)黃帝,然后留下這樣一套偉大的情報(bào)嗎?不盡然。漢代成書(shū)的這部《黃帝內(nèi)經(jīng)》,其實(shí)比較像是一個(gè)檔案庫(kù),把那個(gè)時(shí)代中國(guó)人擁有的醫(yī)學(xué)知識(shí),收集起來(lái),而編成這樣一本書(shū)。不見(jiàn)得是一人一時(shí)一地之作。所以,雖然它每一章的標(biāo)題都寫(xiě)得很整齊:什么黃帝問(wèn)什么啦,岐伯答什么啦……可是,你仔細(xì)看,就會(huì)發(fā)覺(jué):里面所有的章節(jié),都略有矛盾參差,理論有許多不統(tǒng)一的地方。這些不統(tǒng)一的地方,會(huì)讓人看得出來(lái):這當(dāng)然不是同一位作者寫(xiě)的啦。




那么《黃帝內(nèi)經(jīng)》是不是一本完美、絕對(duì)正確的書(shū)呢?其實(shí),也不是。因?yàn)閺奶艜r(shí)代流傳下來(lái)的醫(yī)理,傳到漢朝的時(shí)候,多少會(huì)有所扭曲。這種口耳相傳的東西,傳到有一天發(fā)明文字了,才用文字紀(jì)錄下來(lái),光是在這漫長(zhǎng)的傳遞過(guò)程中,你就不能說(shuō)連一點(diǎn)情報(bào)劣化的可能性都沒(méi)有。




所以,《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面有非常偉大的觀點(diǎn)跟洞見(jiàn),可是,它同樣存有不一定正確的地方。因此,我們讀中醫(yī),往往會(huì)把《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)作是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的最后一塊糖果,留待最后再來(lái)品嘗它的味道。一開(kāi)始學(xué)中醫(yī),你要百發(fā)百中,你就得學(xué)《傷寒論》,因?yàn)閺堉倬斑@部書(shū)是臨床驗(yàn)證的東西,所以幾乎沒(méi)有瑕疵,到達(dá)「絕對(duì)」的領(lǐng)域。等到你把《傷寒論》跟它的另外一半《金匱要略》,這兩本書(shū)學(xué)完了、用熟了、有醫(yī)術(shù)了,這個(gè)時(shí)候你再去看《黃帝內(nèi)經(jīng)》,你才能夠從里面發(fā)掘出它真的能夠啟發(fā)你的部分。否則的話,就算《黃帝內(nèi)經(jīng)》整本背下來(lái),其中仍有許多話語(yǔ)是我們不能理解的。它本身就有一種斷簡(jiǎn)殘篇的味道──雖然編的人很努力把它抝得很整齊了。




不過(guò),教中醫(yī)基礎(chǔ)理論,我覺(jué)得還是可以稍微帶大家看一點(diǎn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》,從中認(rèn)識(shí)一些我們非;镜膶W(xué)理論證。




我們來(lái)看《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》第一篇〈上古天真論〉的一個(gè)節(jié)錄:




《素問(wèn).上古天眞論篇第一(節(jié)錄)》:
帝曰:人年老而無(wú)子者,材力盡邪?將天數(shù)然也?
岐伯曰:女子七歳,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子;三七腎氣平均,故眞牙生而長(zhǎng)極;四七筋骨堅(jiān),發(fā)長(zhǎng)極,身體盛壯;五七陽(yáng)明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí)櫍涣呷?yáng)脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無(wú)子也。
丈夫八歳,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更;二八腎氣盛,天癸至,精氣溢寫(xiě)(瀉),陰陽(yáng)和,故能有子;三八腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故眞牙生而長(zhǎng)極;四八筋骨隆盛,肌肉滿壯,五八腎氣衰,發(fā)墮齒槁;六八陽(yáng)氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰,筋不能動(dòng),天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極;八八則齒發(fā)去。腎者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能寫(xiě)。今五藏皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故發(fā)鬢白,身體重,行歩不正,而無(wú)子耳。
帝曰:有其年已老而有子者,何也?
岐伯曰:此其天壽過(guò)度,氣脈常通,而腎氣有余也。此雖有子,男不過(guò)盡八八,女不過(guò)盡七七,而天地之精氣皆竭矣。
帝曰:夫道者,年皆百數(shù),能有子乎?
岐伯曰:夫道者,能卻老而全角,身年雖壽,能生子也。



上古天真論〉一開(kāi)始是講:遠(yuǎn)古時(shí)代的人,沒(méi)有像我們現(xiàn)代的人那么多煩惱,所以都活得很久,現(xiàn)代的人心情都很差了,心靈環(huán)保不好,所以身體環(huán)保也很爛,于是,頂多活一百歲就算了不起了。我們現(xiàn)在是已經(jīng)墮落的人種,于是,人體觀,也就得重新洗牌,再教一個(gè)現(xiàn)代(黃帝時(shí)代)的新版本──因?yàn)檫@個(gè)世代的人類,生命周期不再與古人一樣。古時(shí)候那種活幾百歲甚至千歲的人類,已經(jīng)不復(fù)存在了。


我們講義節(jié)錄的,是后續(xù)的內(nèi)容:黃帝問(wèn)岐伯說(shuō):「人老了生不出孩子,是怎么回事?」




岐伯就回答啦:「那是因?yàn)槿说纳袀(gè)普徧性的周期啊,過(guò)了那個(gè)周期,人體的某些機(jī)能就停止了!褂谑牵团e出女子跟男子的生命周期:



他說(shuō),女生的生命周期,基本上以七年作一個(gè)單位;而男子的生命周期,以八年當(dāng)成一個(gè)單位。所以男生的青春期,比女生的晚兩年,是正常,因?yàn)榕纳芷诟猩牟灰粯印?br >

他說(shuō):「女孩子七歲的時(shí)候啊,因?yàn)槟I氣比較旺盛了,所以呢,她可以把乳牙丟掉,再長(zhǎng)新的,這是因?yàn)樗哪I氣開(kāi)始活動(dòng)了!



這個(gè)「腎氣」是什么東西呢?我們到時(shí)候講到五臟的時(shí)候,會(huì)特別就這個(gè)腎氣的來(lái)龍去脈作一個(gè)專題,不過(guò),我們現(xiàn)在至少可以有一個(gè)基本的觀念:就是「腎氣」好像是你這一輩子來(lái)到世上,隨著你的靈魂來(lái)到你的肉身,帶著的一個(gè)類似電池的東西,讓你能夠在這一輩子里面,把那里面的能量慢慢拿到肉身來(lái)用。這個(gè)能量,是不屬于這個(gè)人世間的,是你的靈魂帶來(lái)的──大概是這樣的觀念。





但是,如果小孩子在懷胎的時(shí)候,媽媽太不保養(yǎng),這小孩子先天不足,那他腎氣會(huì)不會(huì)比較弱?那當(dāng)然還是會(huì)比較弱。因?yàn)檫@只是一個(gè)概念,主要是在說(shuō):你剛出生的時(shí)候,就擁有一種預(yù)備讓你用一輩子的東西。而那個(gè)東西,真的要稱作「能量」嗎?其實(shí)也未盡然,最近的西方研究都發(fā)現(xiàn),成人的身體里面,只有腎上腺中還存有干細(xì)胞。也就是說(shuō),你的身體這一輩子受到什么不可修補(bǔ)的缺損,都要靠你腎里面預(yù)存的那個(gè)東西來(lái)修補(bǔ)它。腎養(yǎng)得好的人,即使是中風(fēng)都有辦法長(zhǎng)回來(lái),因?yàn)槟I上腺中的干細(xì)胞可以支持你的腦細(xì)胞去修復(fù)它自己?墒且话闳藭(huì)中風(fēng)的時(shí)候,腎已經(jīng)很差了,所以才會(huì)又要什么臍帶血啊、又要什么亂七八糟的東西,那是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)腎的關(guān)系。腎上腺里有未分化的組織,這個(gè)要先曉得。
那等到女人二七,就是十四啦,天癸至。癸,「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」之中,壬癸屬水。因?yàn)榧滓沂悄韭,然后丙丁是火嘛,「木火土金水」這樣一個(gè)周期。那這個(gè)「天癸」就是「天上的水」,在這個(gè)時(shí)候,上天又幫你灌溉了一次了,于是呢,你的任脈通了,任脈就是身體前面這一條啦,從舌尖到下體。太沖脈,是人體里面在正中間的那條脈。當(dāng)這兩條脈開(kāi)始通的時(shí)候,女性的朋友就會(huì)開(kāi)始有月事了。
那到了二十一歲,腎氣已經(jīng)均勻分布了,腎氣穩(wěn)定了以后,就會(huì)長(zhǎng)智齒,「真牙」是智齒。
然后,四七二十八歲,這個(gè)時(shí)候,是身體最壯的時(shí)候。





到了五七三十五歲,就很可憐了,人的足陽(yáng)明胃經(jīng),走在人的臉部,是關(guān)系到人的美容最重要的經(jīng),因?yàn)樗谀橆a上繞得最多。那如果你的脾胃開(kāi)始衰了──其實(shí)西醫(yī)的研究也說(shuō),人的衰老,是從消化器官開(kāi)始老,因?yàn)橄鞴俚暮膿p最大──當(dāng)你消化器官的力量不夠好的時(shí)候,你的足陽(yáng)明胃經(jīng)的脈氣就不夠啦,不夠了的時(shí)候,臉會(huì)怎么樣?就變「黃臉婆」喇,臉開(kāi)始枯黃了。



到六七四十二歲的時(shí)候,那不只足陽(yáng)明脈衰啦,三陽(yáng)脈都衰了,三陽(yáng)脈是陽(yáng)明、少陽(yáng)跟太陽(yáng),于是呢,頭部越來(lái)越失去了美艷動(dòng)人的光澤。因?yàn)槿说氖肿懔鶙l陽(yáng)脈都會(huì)上到頭,所以當(dāng)陽(yáng)氣不太能通到頭的時(shí)候,你的頭自然就看起來(lái)沒(méi)有那么漂亮了。




那等到七七四十九歲的時(shí)候,比較根本的任脈跟沖脈都不夠了,于是她的MC就沒(méi)有了。
那男生也是一樣哦,十六歲的時(shí)候開(kāi)始具有生殖的能力;然后二十四歲的時(shí)候,身體比較強(qiáng)健,然后長(zhǎng)智齒;然后三十二歲的時(shí)候最壯;四十歲的時(shí)候腎氣衰,男生的話不注重美貌,于是就說(shuō)他牙齒跟頭發(fā)不行了;等到六八四十八的時(shí)候,就更難看了;那到了七八五十六的時(shí)候,肝氣衰──我們中國(guó)人認(rèn)為肝主筋,筋就是那種好像肌肉之外像是橡皮筋一樣勒在你身體的東西──到五十六歲,都松了。再之后,腎臟衰,然后就整個(gè)人都不行了。


接下來(lái),它講:「腎者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能寫(xiě)(瀉)!顾f(shuō),其實(shí)腎這個(gè)東西,就等于是你其它的臟的一個(gè)好像是銀行的東西,所以你的人從開(kāi)始機(jī)能旺盛到機(jī)能完全衰退掉,主導(dǎo)權(quán)都在你的腎。





再后面就講一些多余的話:「那有些人,七老八十,還生出孩子,那是怎么樣?」那是特例哦──叔叔有練過(guò),小朋友不要學(xué)──就不是我們一般人的周期了。也就是說(shuō),《黃帝內(nèi)經(jīng)》并不以「絕對(duì)」自居,先大概說(shuō)一個(gè)最大公約數(shù)的正確,再來(lái)告訴你:凡事,總是有例外的。




講這樣一段,它對(duì)我們的意義是什么呢?


第一,原來(lái),中國(guó)人認(rèn)為,從生到死,支撐你生命的力量,是你的「天癸」,也就是你的腎氣。所以呢,是不是我們要再?gòu)?qiáng)調(diào)一次本課程的廣告詞。骸秆a(bǔ)腎是很重要的!雇饷娴膹V告說(shuō)什么「如果肝不好,你的人生是黑白的」,那腎不好,可能是更加地不堪,大概不是「黑白」,而是「全黑」的吧,所以我們一定要學(xué)會(huì)怎么樣補(bǔ)腎。



腎的力量這么大,它這「先天之氣」帶動(dòng)了整個(gè)人的榮盛跟衰萎。至于「后天之氣」你們知道是什么嗎?「后天之氣」就是脾胃之氣,也就是你消化吸收營(yíng)養(yǎng)所得到的東西,那是出生之后才開(kāi)始攝取而得到的,所以我們稱為「后天」之氣。



那么,后天之氣,跟人的衰老有沒(méi)有關(guān)系呢?還是有關(guān)系的啊,就像我們說(shuō)人會(huì)變成黃臉婆,就是因?yàn)橄到y(tǒng)的衰弱顯現(xiàn)在經(jīng)脈上面。而在很多中國(guó)人跟日本人的觀點(diǎn),都會(huì)覺(jué)得,男人老了,最代表性的特征,就是「啤酒肚」啦。我們中醫(yī)認(rèn)為,脾胃是要把營(yíng)養(yǎng)輸布到它該去的地方,如果你脾胃的能量差了,營(yíng)養(yǎng)就不能夠好好地送到該去的地方,于是,該長(zhǎng)肉的地方不長(zhǎng)肉,不該長(zhǎng)肉的地方,肥油堆在那邊。


而,先天之氣的腎,和人的身材有沒(méi)有關(guān)聯(lián)?其實(shí)也很有關(guān)聯(lián)!热缯f(shuō)在健身房,或者說(shuō)你知道某某人在健身,你去注意一下他的后腰:男生的肌肉,有兩塊肌肉是練不到的,就是剛好在腎臟側(cè)邊這兩塊肌肉,所以有不少很努力練健身的人,練得很多肌肉都很大塊,可是就是后腰這兩塊肉是肥肥的,這就代表他「外強(qiáng)中干」,他雖然營(yíng)養(yǎng)很好,而且也很努力運(yùn)動(dòng),乍看很強(qiáng)健,可是其實(shí)他腎氣是不夠的。那,這樣子練肌肉的人,是不是真正的健康?這就比較值得懷疑了。




我覺(jué)得男生過(guò)了三十歲以后哦,這個(gè)地方的肥肉就不太容易消掉了。大家都是越來(lái)越走下坡。這要補(bǔ)先天之氣才會(huì)改善。




從這些事情,我們也會(huì)曉得,人「陽(yáng)虛」才會(huì)肥胖。那些多出來(lái)的肉,其實(shí)都算得上是一種「陰實(shí)」了。很多外面的減肥藥,都盡是一堆瀉熱瀉水的藥,我個(gè)人覺(jué)得,那或許是一種「魔道」,不曉得會(huì)不會(huì)很容易復(fù)胖哩?你不要說(shuō)決明子很溫和,天天喝都有人瞎掉的!更何況那些更猛的。法國(guó)女人年輕時(shí)三餐吃減肥藥,一到中年,不是都變大象腿了嗎?──腎都搞壞了。清朝陳士鐸的《石室秘錄》里有個(gè)治肥的方,叫「補(bǔ)氣消痰飲」,都是些補(bǔ)脾補(bǔ)腎陽(yáng)的藥,我目前比較認(rèn)同的是這種作法。
那么,第二點(diǎn),這一段告訴我們,人的身體,是有一個(gè)自然的周期存在的。比如說(shuō)女生的MC,如果妳是一個(gè)正常的人,差不多它四十九歲收工是很好的。如果你五十四歲五十五歲還有MC,第一個(gè)可能性,是妳先天腎氣非常旺,那這是值得恭喜?墒牵硗庖粋(gè)不值得恭喜的可能性,就是可能身妳體里面有長(zhǎng)東西。因?yàn)橛虚L(zhǎng)東西的人,他的周期會(huì)被凝滯住,會(huì)變得比較慢,所以MC到很老都沒(méi)有消失的人,有可能是身體好,有可能是腫瘤。這樣好像在講廢話哦?說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)。
至于中國(guó)人說(shuō)的這種周期,還有沒(méi)有例外呢?例外的例子是很多的。




就好比說(shuō),清朝初年有一位很有名的女科的醫(yī)者,叫作傅山,傅青主。傅青主聽(tīng)過(guò)嗎?有部武俠小說(shuō)叫




《七劍下天山》,那個(gè)第一劍就是傅青主。他是跟明朝皇室交情很好的人,所以常常要反清復(fù)明?墒,我們學(xué)醫(yī)的人就會(huì)覺(jué)得:傅山跟明朝皇室很好這件事情,是不是意思是說(shuō)他「后宮走得很透」呢?因?yàn)椋呐频某删,令人感到好像如果沒(méi)有看過(guò)很多很多很多的女人,不可能練出那等功力。他的醫(yī)書(shū)里面有講過(guò)一種女性,叫作「有仙人骨」的女性,就是天生是練武奇才那種有慧根的女性。他說(shuō)那樣的女人MC來(lái)了之后,會(huì)以「季」為單位,一年只有四次,那如果這樣具有慧根的女性,她不小心動(dòng)了凡心──就是動(dòng)了什么yin念──那就會(huì)變成像一般女性一樣,一個(gè)月一次了。但是這樣子對(duì)那種女性來(lái)說(shuō),不叫作「正!,叫作「破功」,所以要用一種補(bǔ)藥,只能吃一次,吃了那種補(bǔ)藥之后,就會(huì)回復(fù)成一季一次,讓她修復(fù)她的「道基」,不要因?yàn)榉查g的這些情欲而被破壞。




事情是這樣子的:我的妹妹在四歲的時(shí)候──我比她大九歲,我那時(shí)候十三歲──因?yàn)槲疫@個(gè)不肖兄長(zhǎng)迷上了看武俠小說(shuō),于是呢,就拿一些練功圖譜跟我妹妹說(shuō):「妹妹啊,妳把妳的氣運(yùn)在丹田,然后運(yùn)到哪里哪里去好不好?」因?yàn)槲易约旱纳眢w是沒(méi)有氣感的,我這方面很鈍,自己玩不起來(lái),所以就叫小朋友這樣子:「有沒(méi)有感覺(jué)?有熱哦?那這樣子運(yùn)上來(lái)哦,好,那再走過(guò)來(lái)哦……」就這樣子叫她導(dǎo)氣走來(lái)走去。我妹妹小時(shí)候就這樣子被我惡整。其實(shí)我并不認(rèn)為我妹妹是有慧根的人啦,她的慧根是我小時(shí)候這樣子亂搞的「人工慧根」哦。那,造出這種「人工慧根」的結(jié)果,就是她后來(lái)青春期來(lái)得很晚,而且來(lái)了以后,她是以「季」為單位的。小時(shí)候有練過(guò)內(nèi)功的人,身體就會(huì)有另外一個(gè)周期出現(xiàn)。那,她也好好的啊,也不會(huì)痛也不會(huì)怎么樣。然后等到她上了大學(xué),有一次跟我講,她暗戀上了隔壁系的一個(gè)男生,然后,過(guò)了不久,她就變成一個(gè)月一次了。這樣子的例子在人生中其實(shí)不太常見(jiàn),可是傅青主連這樣子的例子都有寫(xiě)到他的書(shū)里面。





我說(shuō)這個(gè),一方面是在講「周期有例外」這件事;一方面是講,中國(guó)人的醫(yī)術(shù)還真是了不起,有很多很多特殊的案例,都寫(xiě)在書(shū)里。




就像早上班的課,有一次我在那邊算,說(shuō):「怎么中國(guó)人醫(yī)咳嗽有五十幾種方法?」要看這個(gè)咳嗽是哪一臟受什么氣造成的,比如說(shuō),是肝受風(fēng)還是肝受寒,還是肝受濕……五臟跟六腑加起來(lái),然后各乘以五(風(fēng)暑濕燥寒火六氣,中暑不算,扣掉,剩五種),像九九表一樣,非常的復(fù)雜。我們中醫(yī)可以辨證到極精確,就是因?yàn)檫@樣,因?yàn)槲覀冋娴陌阉诸惙值椒浅<?xì)。這些都是西醫(yī)不曾觸及的領(lǐng)域。從漢朝到今天,這個(gè)周期,是不是還會(huì)有所改變呢?


  當(dāng)然是在變啦。黃帝的時(shí)候在感嘆「人心不古、人肉不古」了──上古時(shí)候的人都可以活那么久,黃帝時(shí)代只有一百歲。那,到了今天呢?


      
     這件事,又有一個(gè)故事可以講:在民國(guó)初年的時(shí)候……不曉得有沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)太極拳的領(lǐng)域里面,有一個(gè)很厲害的人叫作鄭曼青?他的外號(hào)是「永嘉五絕」,其中一絕就是「醫(yī)」,他的中醫(yī)很強(qiáng)。在他年輕時(shí)代學(xué)中醫(yī)的時(shí)候,他的師父宋老師,就跟鄭曼青說(shuō):「我們從前中醫(yī)這些古書(shū)里面,治女人的方,現(xiàn)在都沒(méi)有用了!




       他說(shuō):「因?yàn),從前古時(shí)候的人,是認(rèn)定女人的病只發(fā)于血分!供ぉと梭w氣的部分叫「氣分」,血的部分叫「血分」──古代女人血比較多、氣比較少。為什么呢?「因?yàn)楣艜r(shí)候的女人,都是一天到晚關(guān)在房子里面,都沒(méi)有出來(lái)運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì),全身的血都凝滯在那邊,所以女人的病都在血中找病因,開(kāi)藥也在血中找應(yīng)該用什么藥去醫(yī)。可是呢,現(xiàn)在不得了了,五四運(yùn)動(dòng)了,解放了,女人都上洋學(xué)堂,然后跑來(lái)跑去,跟男人一樣生活,所以『血比較多、氣比較少』的狀況,已經(jīng)開(kāi)始在女人身上消失了。所以女人生病,再也不像古時(shí)候說(shuō)的『病因在血分里面』了。我們古時(shí)候用于女性的藥,因?yàn)榕远喟胧顷幒Y(jié),所以我們都要用一些川芎、桂枝、香附、當(dāng)歸這種辛熱走竄的藥幫她活血,可是,現(xiàn)在的女生,你再開(kāi)這些藥,就會(huì)把人燒干掉。因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有那么多血了,相反的卻是氣比較多!挂虼四兀卫蠋熅驼f(shuō):「現(xiàn)在女性已經(jīng)開(kāi)始血液沸騰了,這種風(fēng)氣再繼續(xù)下去的話,豈不是我們下一代會(huì)一代比一代更脾氣暴躁,然后人類就進(jìn)入一個(gè)更糟糕的狀況了嗎?」




       那么,宋老師擔(dān)心的事情,有沒(méi)有發(fā)生呢?其實(shí)有欸。比如說(shuō)像我們臺(tái)灣,現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了,家家有冰箱,因?yàn)榕员裙艜r(shí)候更容易血液沸騰、口干舌燥了,所以就更會(huì)吃些什么?冰涼飲料!那,喝冰涼飲料會(huì)怎么樣?會(huì)把你的陽(yáng)氣沖刷掉,于是就變成:古時(shí)候的女人是血太多、氣不足;后來(lái),民國(guó)以來(lái),血變得少了,氣顯得相對(duì)而言的多了;然后我們現(xiàn)在又用冰涼飲料把那個(gè)氣沖刷掉了……那,剩下來(lái)的女人是什么?就是一個(gè)很虛的,既沒(méi)有氣、也沒(méi)有血的女人。所以現(xiàn)在的女生可能活得比古時(shí)候的女生更不舒服,因?yàn)樯眢w感方面會(huì)覺(jué)得比較辛苦吧。



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《靈樞》那,再來(lái)我們看《黃帝內(nèi)經(jīng)》的另外半本,也就是《靈樞經(jīng)》的內(nèi)容──我們剛剛看的是《素問(wèn)》,另外半本是《靈樞》!鹅`樞》的〈天年篇第五十四〉又講到另外一種論點(diǎn),我讓各位看這個(gè)論點(diǎn),一方面是說(shuō),我們思想不要那么狹隘,對(duì)同一件事,是可以有很多不同角度的看法的;另外一方面也是在說(shuō):你看吧!《黃帝內(nèi)經(jīng)》也沒(méi)有多權(quán)威嘛,里面一套一套講法,每套還會(huì)不一樣!……欸,我這樣講不對(duì)哦,其實(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》很權(quán)威啦,它里面還是有很偉大的東西哦,不能隨便把它當(dāng)作爛書(shū)看,那是不可以的!鹅`樞.天年篇第五十四(節(jié)錄)》:人生十歳.五藏始定.血?dú)庖淹ǎ錃庠谙拢屎米撸畾r.血?dú)馐际ⅲ∪夥介L(zhǎng).故好趨.三十歳.五藏大定.肌肉堅(jiān)固.血脈盛滿.故好歩.四十歳.五藏六府.十二經(jīng)脈.皆大盛以平定.腠理始疏.榮華頹落.發(fā)頗班白.平盛不搖.故好坐.五十歳.肝氣始衰.肝葉始薄.膽汁始減.目始不明.六十歳.心氣始衰.善憂悲.血?dú)庑付瑁屎门P.七十歳.脾氣虛.皮膚枯.八十歳.肺氣衰.魄離.故言善悞.九十歳.腎氣焦.四藏經(jīng)脈空虛.百歳.五藏皆虛.神氣皆去.形骸獨(dú)居.而終矣.它就說(shuō):人哪,十歲的時(shí)候,五臟才算是長(zhǎng)好,血?dú)庖淹īぉみ@是真的耶,十歲以下的小孩,你幾乎沒(méi)辦法把脈,因?yàn)樗奈迮K沒(méi)有分化完整,心肝脾肺腎你在脈象上很不容易看出來(lái),所以它說(shuō)的這是真的,十歲以上才容易把脈。然后呢,「其氣在下」,這是我們之后講陰陽(yáng)要講到的,當(dāng)你的陽(yáng)氣凝聚在下半身的時(shí)候,代表你的陽(yáng)氣很旺,因?yàn)樵教摰年?yáng)越會(huì)往上面浮脫,越高密度的陽(yáng)越會(huì)往下面沉,所以中國(guó)人練氣功才會(huì)用「」「汞」這種字眼,因?yàn)槟鄣年?yáng)氣都是很重的,不是很輕的。當(dāng)然,外面有許多人持反論,認(rèn)為高血壓是陽(yáng)亢,其實(shí)多半不是。高血壓通常是陽(yáng)虛,不是每一個(gè),但是大概百分之九十的高血壓都是陽(yáng)虛。因?yàn)椋谝稽c(diǎn),他是老了才高血壓啊!陽(yáng)旺的小孩,活潑到父母都想去上吊,這種小孩很容易流鼻血,可是血壓并不會(huì)高的。陽(yáng)旺流鼻血,跟陽(yáng)虛高血壓,是不同向度的事情,這可得分清楚才成。當(dāng)然,也有人說(shuō)年紀(jì)大了高血壓是「陰虛」,或許是因?yàn)椤秲?nèi)經(jīng).素問(wèn)》第五篇中也有「年四十.而陰氣自半也」這么一句話,所以有人以這個(gè)角度來(lái)看,認(rèn)為是陰不足以攝陽(yáng)造成的。這種病人,還是有的,但現(xiàn)在不很多。這種陰虛的所謂「原發(fā)性高血壓」患者,用民國(guó)初年張錫純的「鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯」有很好的療效,他的書(shū)你們可以自己去看,叫《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,里面有講他如何在攝陽(yáng)的療程中克服肝氣反動(dòng)的問(wèn)題,那是很值得人尊敬的研究,現(xiàn)在好多大牌名醫(yī)都不會(huì)那一招。但,如果你是陽(yáng)虛的「水毒型高血壓」,用了鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯,才改善一點(diǎn)點(diǎn),就會(huì)覺(jué)得全身、胃部發(fā)重發(fā)沈,好像鬼壓床,藥再也喝不下去了,那時(shí)就要用香港前輩譚述渠的「附子破極限」超大劑真武湯,但那個(gè)我們等未來(lái)教了《傷寒論》再說(shuō)吧,書(shū)你們可以先找來(lái)看,但不要急著用,附子用得冒失,也是會(huì)死人的。在古中醫(yī)的理論,虛的陽(yáng)才會(huì)往上面沖,凝聚的很好的陽(yáng)都是往下面沉的。小孩子,陽(yáng)氣都是凝聚在下半身的,于是乎,他就會(huì)怎么樣?──會(huì)很喜歡跑步,那個(gè)時(shí)代的「走」字是「跑步」的意思哦。像日本人的跑步「はしる」也是寫(xiě)做「走る」這個(gè)字嘛,他們的漢字是來(lái)自我們的古漢語(yǔ)。那,等到二十歲呢,他的氣已經(jīng)開(kāi)始彌漫到全身了,于是他就喜歡「趨」,喜歡快走。那到了三十歲,喜歡以普通的速度走。到了四十歲,喜歡坐著。五十歲呢,眼睛開(kāi)始花花的了。然后六十歲呢,開(kāi)始喜歡躺著。七十歲,皮膚都皺掉了。八十歲的時(shí)候,他的元?dú)舛家呀?jīng)開(kāi)始離體而去了,于是他「言善悞」,就是開(kāi)始容易講錯(cuò)話了──其實(shí)現(xiàn)在很多人二十歲就已經(jīng)「言善悞」了──那九十歲的時(shí)候呢,「腎氣焦.四藏經(jīng)脈空虛」。到了百歲呢,就是已經(jīng)剩下一個(gè)空殼子了,元?dú)庖呀?jīng)都不在人體里面了,所以你死不死已經(jīng)沒(méi)有太大差別了。
   

 

       這段是告訴各位什么呢?
   

      

       我們?nèi)说哪挲g,我們當(dāng)然可以說(shuō)你現(xiàn)在幾歲,但是你更要注意的是:你的肉體運(yùn)作狀況,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的審核標(biāo)準(zhǔn)里面,你是幾歲的人?如果你今年二十五歲,可是呢,平常人家問(wèn)你的人生觀,你說(shuō):「我的人生觀就是『站不如坐,坐不如躺』!鼓瞧鋵(shí)你身體的血?dú)獾倪\(yùn)作就相當(dāng)于《內(nèi)經(jīng)》里面說(shuō)的六十歲。這樣明白嗎?那如果有一個(gè)人他已經(jīng)七十歲了,可是還是很喜歡跑出去壓馬路,那或許他身體的氣血并沒(méi)有那么差。這是一個(gè)觀察人的方法。當(dāng)你看到一個(gè)看起來(lái)很強(qiáng)健的壯年之人,可是你也看到他每天就只會(huì)躺在沙發(fā)上看電視,那你認(rèn)為你應(yīng)該把他看成是一個(gè)「實(shí)證之人」還是「虛證之人」呢?這就值得考慮啰,我沒(méi)有定論,但,是很可能是虛的。我們?nèi)艘闾W约旱纳,要在氣的層面老衰,其?shí)還滿容易的。香港地區(qū)還算是大陸的地域吧……從前香港醫(yī)生譚述渠到新加坡去看病,一搭脈,就說(shuō):「你們這里的年輕小姐,怎么體質(zhì)跟我們大陸這邊七老八十的人一樣呢?」后來(lái)他歸納出一個(gè)結(jié)論,就是:因?yàn)樘鞖鉄,所以一天到晚在吃冰,所以元(dú)馐O碌拇媪烤褪瞧呃习耸娜说牡燃?jí),所以一把脈就覺(jué)得已經(jīng)陽(yáng)虛到如同老人家一般了。那,新加坡如此,難道臺(tái)灣不如此嗎?所以才會(huì)常常跟學(xué)生說(shuō):「吃補(bǔ)藥,吃補(bǔ)藥,吃補(bǔ)藥。」那你就說(shuō):「身體不是要平衡,要調(diào)和嗎?你怎么可以光補(bǔ)不瀉呢?對(duì)不對(duì)?中醫(yī)理論也是說(shuō)『實(shí)者瀉之,虛者補(bǔ)之』啊!箍墒,我放眼望去,就是找不到「實(shí)者」啊。你們之前已經(jīng)用了很多年的歲月來(lái)瀉了,都瀉得很干凈了,所以就變這樣子,一面倒!赣柝M好用補(bǔ)藥哉?予不得已也~~」因?yàn)橐脼a藥,必須那個(gè)人有些實(shí)證,如果有一個(gè)學(xué)生,他告訴我說(shuō):「我走到你的樓梯口,我就有股沖動(dòng),想要攀著你的窗框、爬到屋頂去唱歌!」這樣子的話,我當(dāng)然會(huì)開(kāi)瀉藥。但是,現(xiàn)在的人,沒(méi)有這種沖動(dòng)耶;蛘呷绻腥烁嬖V我說(shuō):「我走路……覺(jué)得……身體,好輕快。∶髅魑殷w重是八十公斤,可是我總覺(jué)得只有二十公斤啊,這感覺(jué)不太平衡啊,覺(jué)得太興奮了、靜不下來(lái),你給我調(diào)調(diào)唄!鼓菚r(shí)候我當(dāng)然會(huì)開(kāi)瀉藥。那,你們?nèi)フ乙恢贿@種的人來(lái)給我!我們現(xiàn)在,要找到符合古時(shí)候關(guān)于實(shí)證的敘述的人,還真不容易。很偶而才遇得到一個(gè),而四個(gè)里面又有兩個(gè)是正在發(fā)陽(yáng)明經(jīng)高燒才變成實(shí)證的。中醫(yī),到底是大陸地域發(fā)展出來(lái)的東西,從前的大陸人,真的沒(méi)有那么多生生冷冷可吃。我去問(wèn)我外婆她從前在大陸吃水果的頻度,她和她的朋友(其它從大陸來(lái)的一些婆婆們)都跟我說(shuō):「大概……一個(gè)月吃得到一顆吧!箍墒钱(dāng)年他們的身體,比現(xiàn)在的時(shí)下年輕人好很多,也沒(méi)有缺維他C的問(wèn)題。大陸不像臺(tái)灣是水果的產(chǎn)區(qū),當(dāng)年香蕉運(yùn)到北京,都只剩下黑黑干干細(xì)細(xì)一條了。長(zhǎng)壽的日本人也只是當(dāng)季最好的水果小嘗一下。我們這兒是水果賣不完,只好廣告詞講得像是不三餐都喝果汁就會(huì)死人一樣。
   

      


      天人合一的養(yǎng)生觀
   


 

       那我們來(lái)看我們講義的第二段,「陰陽(yáng)與養(yǎng)生」。其實(shí)「陰陽(yáng)與養(yǎng)生」也不是全在講陰陽(yáng)啦。像這個(gè)《素問(wèn)》的第二篇的〈四氣調(diào)神大論〉,其實(shí)是在講「同步同調(diào)」的「共時(shí)性」,說(shuō)人體跟天地之間,有一些同進(jìn)退的相通關(guān)系!端貑(wèn).四氣調(diào)神大論篇第二(節(jié)錄)》:春三月,此之謂發(fā)陳。天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,披發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏變?yōu)楹,奉長(zhǎng)則少。夏三月,此之謂蕃秀。天地氣交,萬(wàn)物華實(shí),夜臥早起,無(wú)厭于日,使志無(wú)怒,使氣得泄,若所愛(ài)在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心,秋為咳瘧,奉收則少,冬至重病。?秋三月,此之謂容平。天地以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使氣秋平,無(wú)外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺,冬變?yōu)殁感,奉藏則少。?冬三月,此之謂閉藏。水冰地坼,無(wú)擾乎陽(yáng),天地俱生,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無(wú)泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿蹶,奉生則少。?這里我有在講義上面框起來(lái),說(shuō)春天的氣叫作「發(fā)陳」,夏天的氣叫作「蕃秀」……這些東西,各位都要有個(gè)印象,有一天我們教到五行跟五臟的時(shí)候,這些字都有大用。因?yàn)槟阋獜倪@些字去慢慢找出五行的能量是怎么運(yùn)作的。中國(guó)人用字,其實(shí)是非常精準(zhǔn)的,每個(gè)字都有它的意義存在。那,它說(shuō)春天的氣叫作「發(fā)陳」,「發(fā)陳」是什么呢?就是一個(gè)老樹(shù)干,到了春天,發(fā)出新芽了,不就是從「陳」舊里面又「發(fā)」出新的生命力了嗎?這個(gè)時(shí)候,天地之氣就像從沒(méi)有到有,萬(wàn)物的活力都開(kāi)始漸漸恢復(fù)。當(dāng)天地之氣是這樣子的時(shí)候,它就說(shuō),我們?nèi)藨?yīng)該怎么樣。课覀儜(yīng)該晚一點(diǎn)睡、早一點(diǎn)起來(lái)。然后早上起來(lái)呢,要干嘛?在院子里散步,慢慢地走,而且要把頭發(fā)披散。這叫什么?扮鬼子嚇人嗎?不是哦,因?yàn)闅忾_(kāi)始流暢的時(shí)候,你身體需要有一種慢慢把它疏導(dǎo)的準(zhǔn)備動(dòng)作;從不動(dòng)到開(kāi)始動(dòng),要有點(diǎn)準(zhǔn)備動(dòng)作,就像有些人下水游泳前也要拉半天,我是都不作這些運(yùn)動(dòng)就跳下水的,可是這樣就不游到兩個(gè)小時(shí)身體不會(huì)松。然后,在我劃線的地方,它講的是這個(gè)季節(jié),你的「?jìng)(gè)性」該如何調(diào)理──它不講調(diào)你的身體哦,身體就是早睡早起,晚睡晚起,符合一個(gè)最基本的周期而已。它說(shuō)你要「生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰」,對(duì)人要盡量寬厚,要盡量大方,因?yàn)榇禾焓巧鷻C(jī)綻放出來(lái)的時(shí)候,你的心、你的行為,要合乎這個(gè)環(huán)境的動(dòng)向,肝氣才不會(huì)郁結(jié)住。它認(rèn)為,人應(yīng)該要隨著天地之氣起心動(dòng)念。那到了夏天呢,不得了哦,累死人了,要「無(wú)厭于日,使志無(wú)怒,使氣得泄,若所愛(ài)在外」。這什么意思呢?「無(wú)厭于日」就是說(shuō)你一整天在那邊下田啊、做什么活兒啊也不要討厭,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候天地之間陽(yáng)氣特別旺,所以天地會(huì)頂住你,當(dāng)它們會(huì)挺你的時(shí)候,你就可以讓氣盡量發(fā)泄,所以呢,「所愛(ài)在外」,所以你夏天可以去追求外在的事物,比如說(shuō)公司努力沖業(yè)績(jī)賺錢(qián)啦,下班追女生啦,就要用夏天,因?yàn)檫@樣子的話,比較合乎天地之氣。那到了秋天的時(shí)候呢,氣已經(jīng)開(kāi)始收斂了,這個(gè)時(shí)候如果你不曉得收斂的話,你的氣就會(huì)耗損,因?yàn)樘斓刂g的氣已經(jīng)沒(méi)有那么多了,秋氣叫「容平」,那「容平」是什么意思呢?后面到了講五行的時(shí)候再一起講。我們就要「使志安寧,以緩秋刑」,因?yàn)榍锾鞖庠絹?lái)越少了,如果你還不讓自己靜下來(lái)的話,你就會(huì)耗散太多的氣了。「無(wú)外其志,使肺氣清」,如果你那個(gè)時(shí)候還一天到晚在想東想西,追求外在的事情,那你肺里面氣就不夠調(diào)和了,身體就會(huì)變得比較不好,所以你要開(kāi)始收斂你的種種作為了。到了冬天的三個(gè)月,那更好笑了,它說(shuō)「若伏若匿,若有私意,若已有得」,這是講什么呢?就是:如果你有個(gè)東西想要去買,你就當(dāng)作你已經(jīng)買到了。如果今天早上起來(lái),肚子餓,想要吃個(gè)燒餅,那就當(dāng)作你已經(jīng)吃了,翻個(gè)身繼續(xù)睡罷。想一想就自我滿足了,像「白頭宮女話當(dāng)年」,精彩的人生不能再活一次,跟兒孫說(shuō)點(diǎn)陳年老故事來(lái)炫耀,也就爽到了。這種話哦,你們聽(tīng)起來(lái)會(huì)覺(jué)得非常的可笑:「這種逃避現(xiàn)實(shí)的人生,就是中醫(yī)的養(yǎng)生法嗎?」那是因?yàn)槲覀兩L(zhǎng)在臺(tái)灣,我們沒(méi)有太明顯的春夏秋冬,才覺(jué)得離譜。如果你去看那種「大陸尋奇」之類的節(jié)目,那些住在西北高原上開(kāi)旅店的,冬天遇到我們那些臺(tái)灣去采訪的節(jié)目主持人就會(huì)開(kāi)始破口大罵……也不是破口大罵,就是講得很大聲,說(shuō):「我們的旅館,可是你們臺(tái)灣人來(lái),我們才開(kāi)的喔!如果你們不來(lái)的話,我們每天睡到下午一兩點(diǎn)才起來(lái),吃一頓飯,翻個(gè)身繼續(xù)睡,一天就過(guò)完了!拐娴氖沁@樣子在過(guò)的。
 

      


四季比較分明的地方,他們的生活就會(huì)有這樣的周期出現(xiàn)。我覺(jué)得,我們現(xiàn)在雖然是在臺(tái)灣,可是其實(shí)還是不夠人道,什么叫不人道呢?就是大家都沒(méi)有中醫(yī)的基本觀念,不然可以一個(gè)公司以一年當(dāng)作一個(gè)業(yè)績(jī)的周期,夏天早上可以八點(diǎn)就上班,然后七點(diǎn)再下班;冬天呢?最好大家都睡到十點(diǎn),再慢慢起床──這樣子不是就不殘忍很多嗎?你不覺(jué)得嗎?冬天的時(shí)候,你七早八早爬起來(lái)去搭車,情何以堪?人人上班前就開(kāi)始在怨公司了,公司怎么好起來(lái)?非常的不人道。這種不人道,其實(shí)是不合乎天道,我們?nèi)艘旃策M(jìn)退才對(duì)。我曾經(jīng)在思考一個(gè)關(guān)于道家的問(wèn)題。就是:很多道家的人……應(yīng)該不是說(shuō)道家的人……對(duì)道家有興趣的外行人,都覺(jué)得說(shuō)道家就是自由自在、愛(ài)怎樣就怎樣、放浪形骸?赡芩麄儠(huì)認(rèn)為說(shuō)《老子》里頭講什么「人法地,地法天,天法道,道法自然」,最后回歸到「自然」嘛,所以就覺(jué)得人要「自然」,愛(ài)怎么樣就怎么樣?墒,我會(huì)覺(jué)得:這些人可能有搞錯(cuò)吧?你不覺(jué)得「自然」其實(shí)是很嚴(yán)厲的嗎?道跟自然都是非常嚴(yán)厲的東西,我們這一輩子已經(jīng)拼命活好了,都還有很多事情會(huì)活得不快樂(lè),什么小事都會(huì)有報(bào)應(yīng),你不覺(jué)得嗎?你今天跟人家多口講一句什么話,然后那個(gè)人聽(tīng)成什么,然后去跟誰(shuí)講,然后接下來(lái)就有人跟你翻臉了!傅馈惯@個(gè)東西是何等之嚴(yán)苛啊。自然也是這樣的東西,今天這地方子多繁殖一點(diǎn),然后就開(kāi)始什么動(dòng)物的生態(tài)系不平衡,然后就開(kāi)始有大屠殺,開(kāi)始有大死亡。你活在這么嚴(yán)厲的世界里面你敢說(shuō)「道法自然」,然后你活得愛(ài)怎樣就怎樣,這種「自然」,我真的想問(wèn)他說(shuō):「不好意思,請(qǐng)問(wèn)你是混哪顆星球的?」──地球是很危險(xiǎn)滴,你還是快回火星去吧。所以,當(dāng)我們要「道法自然」的時(shí)候,你就要知道:在每個(gè)片刻,你的律己都要做得很小心。如果冬天起得太早,你就要知道:「我今天又沒(méi)有養(yǎng)生了。」所以,要怎么辦?下周全班都去遞辭呈嗎?這樣好像也不對(duì)……大家自己想出路呵,這種事我不能管。但是看到這種《黃帝內(nèi)經(jīng)》的論述,就會(huì)覺(jué)得:我們現(xiàn)在生活,很不健康耶。不過(guò)我最沒(méi)有資格講這種話吧?我不像別人要上班,還不是睡得亂七八糟顛三倒四的。然后,從這段文字,你會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一件事:它認(rèn)為春天要怎么樣調(diào)理才能保護(hù)肝臟,夏天要怎么樣調(diào)理才能保護(hù)心臟,秋天要怎么樣調(diào)理才能保護(hù)肺臟,冬天要怎么樣調(diào)理才能保護(hù)腎臟……有沒(méi)有注意到?它沒(méi)有講「脾臟」耶。五行木火土金水對(duì)應(yīng)五臟肝心脾肺腎,怎么少了脾臟?那是因?yàn)椋⑴K之氣是所謂的「土」氣,土氣是金木水火四氣交融之氣,所以土氣是出現(xiàn)在季節(jié)與季節(jié)之間的交替地帶,所以就沒(méi)有單獨(dú)一個(gè)季節(jié)算是脾臟了!端貑(wèn).太陰陽(yáng)明論篇第二十九(節(jié)錄)》:帝曰.脾不主時(shí).何也.岐伯曰.脾者土也.治中央.常以四時(shí)長(zhǎng)四藏.各十八日寄治.不得獨(dú)主于時(shí)也.脾藏者.常著胃土之精也.土者生萬(wàn)物而法天地.故上下至頭足.不得主時(shí)也.土氣的運(yùn)作要詳細(xì)解釋,我們也等教五行的時(shí)候再講,大家先有一個(gè)印象就好。另外一點(diǎn)很重要的,就是,四季保養(yǎng),它雖然有告訴你一些生活起居要注意到的事情,可是它更花力氣在教你如何運(yùn)作自己的情緒,也就是《內(nèi)經(jīng)》這一篇開(kāi)始在強(qiáng)調(diào):你如果不知道怎么調(diào)理你的心情,你的身體大概很難好起來(lái)。當(dāng)我們遇到一件事,心里頭不能放開(kāi),執(zhí)著于它的時(shí)候,我們往往就會(huì)為了它拼死拼活,在那個(gè)過(guò)程里面,我們的氣也就動(dòng)亂了,身體也就受傷了。除此之外,它又用四季來(lái)重申一次「天人合一」的概念。這天人合一的概念,你看這段文字,或許沒(méi)有那么真實(shí)的感覺(jué),「我們?nèi)苏娴氖歉匀恢芷谑悄菢拥赝M(jìn)退嗎?」其實(shí)真實(shí)的感覺(jué)一定有嘛,冬天比較不愛(ài)爬起床嘛,夏天早早就熱醒了,對(duì)不對(duì)?這個(gè)還是有感覺(jué)的。等到你學(xué)了把脈,你就會(huì)更有感覺(jué),因?yàn)槿说拿}象,就會(huì)隨著四季而換季,冬天是一種脈象,春天又是一種脈象,夏天又是一種脈象,秋天換成另一種脈象。脈象隨著天地之氣的這種漲潮退潮的現(xiàn)象,如果你不相信的話,就會(huì)像我從前一樣鬧笑話了。有一個(gè)人,我夏天把他的脈,覺(jué)得脈還不錯(cuò),到了秋天我再把的時(shí)候,就說(shuō):「哎呀,你這個(gè)人太糟了,怎么這么不養(yǎng)生!才兩個(gè)月不見(jiàn),脈弱了那么多!菇Y(jié)果,再把別人,才發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的脈都弱了那么多──原來(lái)是脈在換季。真的會(huì)這樣,《素問(wèn).脈要精微論篇》就說(shuō):「春日浮.如魚(yú)之游在波.夏日在膚.泛泛乎萬(wàn)物有余.秋日下膚.蟄蟲(chóng)將去.冬日在骨.蟄蟲(chóng)周密.君子居室.」讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》才會(huì)注意到這件事情。那么,在冬天的這三個(gè)月里面呢,還有一點(diǎn)要注意:「去寒就溫,無(wú)泄皮膚,使氣亟奪」這是講什么呢?就是說(shuō),你在冬天的時(shí)候,要靠到溫暖的地方,但不要出大汗,因?yàn)槎斓暮,從人體里面排到人體表面,是很耗體力的。如果你糊里胡涂就讓自己出大汗的話,那你的身體就會(huì)受損。一年之中有這樣的周期,和人體的五臟相呼應(yīng),那,「一天」之中有沒(méi)有?當(dāng)然有啊。清晨是氣剛發(fā)升的時(shí)候,剛好就跟人的肝的氣是相通的;到了中午太陽(yáng)最大的時(shí)候,跟人的心的氣是共通的──五行的屬性,我們后面會(huì)講,你們先知道這樣就好了──然后傍晚是跟肺;半夜是跟腎。也就是說(shuō),如果有一個(gè)人他不舒服,他都是清晨會(huì)肚子痛,有很大的可能是他的肝不好,所以他在那個(gè)時(shí)間點(diǎn),跟肝起共鳴的時(shí)候,他身體的不舒服最大。這是單就五臟講。如果是之前講過(guò)的,專門(mén)運(yùn)作于六經(jīng)的病,那就要看十二經(jīng)脈的循行時(shí)間,和這里說(shuō)的又不一樣了。診病其實(shí)有分類的,要把五臟和六經(jīng)分割開(kāi)來(lái)看:哪一種病比較存在于六經(jīng)?哪一種病比較存在于五臟?我們將來(lái)還要帶大家做分割的工作,但是我們要先把五臟學(xué)穩(wěn),再來(lái)講六經(jīng),不然的話,全部都會(huì)混成一團(tuán)。如果你心肝脾肺腎的那些生克都沒(méi)有搞清楚,我現(xiàn)在再把六經(jīng)的系統(tǒng)扣進(jìn)來(lái),你們會(huì)混成一團(tuán)……哎,我也不要這樣子誣賴你們,說(shuō)不定你們不會(huì)這樣啦,可能是我自己特別笨。我們說(shuō)肝膽相表里屬木對(duì)不對(duì)?肺跟大腸相表里屬金,心跟小腸相表里屬火,脾胃相表里屬土,腎跟膀胱相表里屬水?墒牵诹(jīng)的世界,這些對(duì)應(yīng)關(guān)系又會(huì)完全重新洗牌、重新安置:太陽(yáng)寒水氣是膀胱和小腸經(jīng),陽(yáng)明燥金氣是胃和大腸經(jīng),少陽(yáng)相火氣是膽和三焦經(jīng);太陰濕土氣是脾和肺經(jīng),少陰君火氣是腎和心經(jīng),厥陰風(fēng)木氣是肝和心包經(jīng)。那,二者是不是都對(duì)呢?麻煩的就是:它們,都對(duì)!也因?yàn)樗鼈兌紝?duì),所以醫(yī)療的效果才會(huì)那么好,因?yàn)榫褪怯羞@兩個(gè)不同的系統(tǒng),彼此呼應(yīng),人才能夠活,少掉任何一個(gè)系統(tǒng),人體都會(huì)失去平衡。
   

      


春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰 ……夫四時(shí)陰陽(yáng)者.萬(wàn)物之根本也.所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng).秋冬養(yǎng)陰.以從其根.故與萬(wàn)物沈浮于生長(zhǎng)之門(mén)……是故圣人不治已病.治未。恢我褋y.治未亂.此之謂也.夫病已成而后藥之.亂已成而后治之.譬猶渴而穿井.鬪而鑄錐.不亦晩乎.那,我們接下來(lái)看下面一段:「夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也,所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根!惯@話很有意思,他說(shuō)其實(shí)天地的氣的浮沉其實(shí)就是人類之氣的根本,那既然春夏是陽(yáng)這樣發(fā)出來(lái),秋冬是這樣收進(jìn)去,那你當(dāng)然要春夏養(yǎng)陽(yáng)秋冬養(yǎng)陰,來(lái)從其根,這聽(tīng)到?jīng)]?這樣子的生活規(guī)律跟周期,才能跟你生命賴以維持的這個(gè)大自然連結(jié)在一起,這樣才叫作溫馴的地球人──《圣經(jīng)》說(shuō)這種人很有福哦!會(huì)繼承大地哦;不養(yǎng)生的人都死光了,地球就是你的啦.──所以,「與萬(wàn)物浮沉于生長(zhǎng)之門(mén)」,這樣子你才能夠跟地球同進(jìn)退,像這樣子的養(yǎng)生,才是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面最寶貴的!甘ト瞬恢我巡。挝床。恢我褋y.治未亂」,也就是說(shuō),你一開(kāi)始生活中種種該注意到的地方都要注意到,要相信我們是活在非常嚴(yán)苛而殘忍的宇宙、這個(gè)自然是從來(lái)也不可以讓我們掉以輕心的,相信這個(gè)事情,然后把自已好好地調(diào)理到不要生病。它說(shuō):如果你弄到已經(jīng)病了的時(shí)候,才去治它的話,就好像,口渴才開(kāi)始挖井,然后,要跟人家打架了才開(kāi)始去鑄造扁鉆,那都已經(jīng)來(lái)不及了。──其實(shí)它的譬喻用得很生動(dòng)的,我覺(jué)得,我們到達(dá)一個(gè)大病之前,其實(shí)有好長(zhǎng)一段時(shí)間是它的醞釀期,如果你能夠在那個(gè)醞釀期剛開(kāi)始的時(shí)候,就把它調(diào)理好的話,你就一輩子不用吃那個(gè)苦了嘛。關(guān)于圣人不治已病治未病這件事情,其實(shí)有一個(gè)很小的例子,我一直會(huì)記得:就是我曾經(jīng)有一個(gè)朋友,他痛風(fēng)得蠻厲害的,吃一點(diǎn)什么肉類還是什么的,手指啊腳腿關(guān)節(jié)啊都又腫又痛。我那時(shí)候是第一次醫(yī)痛風(fēng),所以就趕快把我們中醫(yī)的「圣經(jīng)」張仲景《傷寒雜病論》拿出來(lái)翻一翻。然后,我發(fā)現(xiàn)到,《傷寒雜病論》里面寫(xiě)到痛風(fēng)的理論,跟后代很多醫(yī)家講的都不一樣。后代的醫(yī)家,會(huì)說(shuō)痛風(fēng)是風(fēng)寒濕之氣侵入人體以至于怎樣怎樣……這是后代的醫(yī)家講的。所以我的那個(gè)朋友,之前呢,也在臺(tái)北看一位名望非常好的醫(yī)師的診,而那位醫(yī)師給他開(kāi)的是朱丹溪上中下通用痛風(fēng)方之類的藥方,那是一個(gè)成方,它同時(shí)驅(qū)風(fēng)、驅(qū)寒、驅(qū)濕,我們聽(tīng)起來(lái)會(huì)覺(jué)得:這樣也對(duì),對(duì)不對(duì)?它把邪氣逼退了,你的經(jīng)脈就會(huì)流通,那你的病就會(huì)好嘛?墒悄莻(gè)朋友吃了很久,不顯得很有效──就是還可以啦,也沒(méi)有說(shuō)沒(méi)效到要抱怨那個(gè)大夫,沒(méi)有。只是不顯得很有效,我也不覺(jué)得他原來(lái)那個(gè)醫(yī)生有開(kāi)錯(cuò)藥。  
 

      


可是后來(lái)翻了《傷寒雜病論》,我嚇了一跳,因?yàn)椤秱s病論》寫(xiě)得很有意思,它的對(duì)痛風(fēng)的整個(gè)論點(diǎn)就是說(shuō):如果你的腎虛而肝血又不夠的時(shí)候,你整個(gè)身體里面的循環(huán)機(jī)能就會(huì)變得很差,循環(huán)機(jī)能變得很差的時(shí)候,淋巴系統(tǒng)的流動(dòng)也會(huì)當(dāng)?shù)簦瑑蓚(gè)系統(tǒng)的凝滯不通加在一起,才會(huì)凝結(jié)出那什么我們一般人說(shuō)的尿酸的結(jié)晶──就是類似這樣子的講法,只是仲景用的是古人的詞匯。所以,看了《傷寒雜病論》,你就會(huì)覺(jué)得說(shuō):它里面雖然有那種治痛風(fēng)一發(fā)就可以醫(yī)好的那種湯劑──立即可以產(chǎn)生堿性體質(zhì)把尿酸溶掉的桂枝芍藥知母湯、風(fēng)寒濕庳一下就趕跑的甘草附子湯──但是,它在理論上,其實(shí)是告訴你:你要幫他補(bǔ)肝跟補(bǔ)腎。所以我就給那個(gè)朋友開(kāi)了一些《傷寒雜病論》里面那種臨時(shí)治標(biāo)的藥,他那個(gè)吃了以后很有效,腫痛就打散了,不用再吃西藥的秋水仙素了。另外,因?yàn)槟莻(gè)朋友,我總覺(jué)得他雖然臉白白的,可是隱隱有一點(diǎn)肝跟腎都不夠的那種灰綠色,于是,我就叫他吃補(bǔ)肝的藥跟補(bǔ)腎的藥,小建中湯和腎氣丸。那個(gè)朋友跟我一樣都是會(huì)亂熬夜的人,那我熬夜,有補(bǔ)藥在撐啊,可是他沒(méi)有啊,所以他就熬到比較傷。我那朋友是處女座的,吃補(bǔ)藥都很乖,飲食禁忌守得比我還好。吃著吃著,他的痛風(fēng)就越來(lái)越不發(fā)作。然后隨著日子這樣子過(guò)去,有一天半夜,他很高興地打電話給我說(shuō):「喂,我剛剛在夜市吃了什么豬大腸什么的,平常馬上就痛死了,現(xiàn)在竟然吃一堆還一點(diǎn)事都沒(méi)有呢!」而在那段時(shí)間之中,他的臉也越來(lái)越?jīng)]有那種綠綠黑黑的氣了。所以,有的時(shí)候,鬧痛風(fēng),都已經(jīng)是一個(gè)結(jié)果了,如果你能夠推敲到遠(yuǎn)一點(diǎn)的原因,然后幫他把原因處理掉的話,我想在醫(yī)療上會(huì)比較完善。之所以這樣說(shuō),是因?yàn)椋?dāng)我對(duì)人的目標(biāo)是想到整個(gè)體質(zhì)調(diào)理好的時(shí)候,其實(shí)在看診的時(shí)候,我比一般大夫殘忍絕情非常多。如果我看到這個(gè)人,他的生活作息不會(huì)改好,那我就會(huì)覺(jué)得:「我醫(yī)不好你,Byebye啦!」如果這個(gè)人的個(gè)性上有一些讓他自已很痛苦的事情,他沒(méi)有辦法把它調(diào)理好,那我也會(huì)覺(jué)得說(shuō):「這種人我不要,Byebye啦!
 
    




所以,我會(huì)覺(jué)得,很多病人,我都說(shuō)「不會(huì)醫(yī)!不會(huì)醫(yī)!不會(huì)醫(yī)!」。因?yàn)槲覍?duì)于醫(yī)療這件事情的要求蠻高的,因此我常會(huì)覺(jué)得,在醫(yī)病之前,我們有那么多事可以做,而這些事情,往往又比醫(yī)病還要重要。如果病人沒(méi)有這個(gè)觀念,補(bǔ)好一坑他又自挖一坑,好像在玩我一樣,救也救不完,死也死不完,干脆一開(kāi)始就回絕比較簡(jiǎn)單。不然,花那么多時(shí)間心力,他擺爛而自滅,到那時(shí)我要跟誰(shuí)去哭喊「把我的人生還給我!」?或許有人會(huì)想勸我:「你不要這么心狠啊,話不是都說(shuō)『醫(yī)者父母心』嗎?」很抱歉哦,我所知道的好父母,像我爹娘,都是很尊重小孩的自主權(quán)和決定權(quán)的父母。我覺(jué)得能遇上這樣的父母,是非常幸福的,所以,我當(dāng)然也要讓病人享有這種幸福!你要去相信西醫(yī)?請(qǐng)便!你要去如何惡整你自己?請(qǐng)盡量去!人要學(xué)會(huì)從自己的人生事實(shí)中有所領(lǐng)悟,傻瓜不管相信什么都還是傻瓜。這種事不是我能幫的。──至于被別的醫(yī)生醫(yī)壞了的,美國(guó)水電工格言曰:「妳家水管一壞就叫我來(lái)修,收費(fèi)五美元;先被妳家老公修過(guò)的,收費(fèi)三百美元!」遇到這種個(gè)案,我不狠狠敲他一大筆巨款,我心里能平衡嗎?臺(tái)灣水電工就要比美國(guó)水電工命賤那么多嗎?我又沒(méi)執(zhí)照,敢收診金就關(guān)五年耶!拜托饒了我吧。像最近這些年,因?yàn)橹嗅t(yī)界出了幾位偉大的神醫(yī),于是有不少人曉得中醫(yī)厲害了,就到處去勸人不要吃西藥看西醫(yī)、要去給中醫(yī)看……這種作為,我覺(jué)得非常無(wú)謂。因?yàn),平心而論,中醫(yī)的敗類,很可能比例上比西醫(yī)的敗類更多更多。西醫(yī)的學(xué)理到底是白紙黑字清清楚楚很簡(jiǎn)單的,要學(xué)好并不難;但中醫(yī)的學(xué)理是很深?yuàn)W的,要「悟」的,你以為外面中醫(yī)都是天生奇材,都學(xué)得很好了嗎?你給西醫(yī)看壞了,還有清楚的法律程序可以告他、可以領(lǐng)到賠償,但,中醫(yī)看壞了,你連你怎么死的都不曉得。像我爸爸在醫(yī)政處作官的時(shí)候,就曾笑著跟我說(shuō):「中醫(yī)醫(yī)死了怎么告?除非他是開(kāi)砒霜!」前陣子有機(jī)會(huì)遇到在考中醫(yī)特考的人,那醫(yī)術(shù)之爛啊,簡(jiǎn)直是我作夢(mèng)都想不到。你們陳助教在中醫(yī)書(shū)店上班,有一次遇到中醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生來(lái)買書(shū),陳助教給他結(jié)帳的時(shí)候,也嚇呆掉了,因?yàn)樗桓蚁嘈艑iT(mén)科系畢業(yè)的人,基礎(chǔ)竟是這么差的。所以,各位同學(xué)還是自己學(xué)好一點(diǎn)罷。我一向都覺(jué)得:「你家的事,最好你自己收攤!」你的身體是你自己搞壞的,那你就自己把它搞好,怎么會(huì)是要我買單呢?我很不喜歡幫人看病的;蛟S也就是因?yàn)檫@種懶個(gè)性,每次都全心全意希望病人趕快好起來(lái),別再回來(lái)煩我,醫(yī)術(shù)才進(jìn)步的。如果有一個(gè)醫(yī)生,心底深處很怕病人跑掉、很想留住病人,這種念頭具象化了之后,他的醫(yī)術(shù)很容易妖魔化的,無(wú)論中醫(yī)西醫(yī)。我從小是在西醫(yī)的呵護(hù)下長(zhǎng)大的,我爹的那些好兄弟,那些叔叔伯伯都很疼我?墒,我是我認(rèn)識(shí)的人里面,這一輩子西藥吃得最少的人。因?yàn)槲野职謴男【瓦@樣教我:比如說(shuō)我四歲時(shí)發(fā)高燒,我爹拿了一碇藥片到我床邊,跟我說(shuō):「這個(gè)藥,是退燒藥,你可以吃下去,也可以丟到床底下,因?yàn)椋Ч际且粯,病都不?huì)好的!菇Y(jié)果,當(dāng)然是都丟床底下啰。也就是說(shuō),你會(huì)被西醫(yī)害死,或許是因?yàn)槟氵@一輩子沒(méi)有遇到過(guò)愛(ài)你的好西醫(yī)啊。我學(xué)中醫(yī)的學(xué)費(fèi)還是我那西醫(yī)老爸付的咧。當(dāng)然,西醫(yī)有不完整的理論,有害人的治療法,但,這種事情,最有責(zé)任去識(shí)破它的是消費(fèi)者本人,而不是我這種除了看牙之外根本不必去看西醫(yī)的人。因?yàn),那是他們性命交關(guān)的問(wèn)題,不是我的問(wèn)題。而且我一直覺(jué)得,西醫(yī)的信徒,和西醫(yī)的教主,是一種「共犯結(jié)構(gòu)」,我看不出哪一方的罪比較輕些。該死的話,兩者都該死。小說(shuō)里的神龍教,如果沒(méi)有那些信徒捧著,洪教主「仙福永享、壽與天齊」得起來(lái)嗎?西醫(yī)又沒(méi)有拿槍指著你叫你去看他,都是自己家人逼死逼活架去的。我相信這么一句話:「所有的無(wú)知,都是故意的!怪皇侨撕懿蝗菀壮姓J(rèn)這一點(diǎn)。因?yàn),你?dāng)初會(huì)選擇盲信權(quán)威的那時(shí)點(diǎn)的動(dòng)機(jī),你都忘掉了。所以才有臉在這里耍無(wú)辜?墒牵噶隋e(cuò),你不承認(rèn),就無(wú)罪了嗎?那干脆監(jiān)獄里的犯人都放出來(lái)算啦。
    
      




當(dāng)然,現(xiàn)在狂熱推廣中醫(yī)的人,有許多是把中醫(yī)捧紅成另外一種新興宗教、新生代救世主,用與西醫(yī)相同的權(quán)威結(jié)構(gòu)跟西醫(yī)教搶信徒,打宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。不過(guò),反正無(wú)論是教主或者信徒,都很惹人厭的,拉人、抝人去盲信中醫(yī)或盲信西醫(yī),于我而言差不多啦,都討厭,都不碰。好了,該回題了。那我們來(lái)說(shuō)一下,什么叫作「春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰」從前我曾經(jīng)有一位老師就說(shuō):「春夏養(yǎng)陽(yáng),你就盡量做運(yùn)動(dòng)練身體嘛;那秋天就不要?jiǎng),就是保養(yǎng)自已!惯@個(gè)說(shuō)法,從理論來(lái)講是對(duì)的,可是仍是有可以再多講一點(diǎn)的地方──我們要根據(jù)我們所生存的這個(gè)時(shí)空環(huán)境做一點(diǎn)修正──也就是說(shuō),一個(gè)綱領(lǐng),遇到這實(shí)際的世界時(shí)我們可以做一點(diǎn)微調(diào):如果你的夏天,是平均溫度24度的夏天,那你真的可以多做運(yùn)動(dòng)。可是我們這里的夏天是36度,那36度的夏天,要怎么「養(yǎng)陽(yáng)」你知道嗎?就是:要吃補(bǔ)氣藥。因?yàn)槿嗽诓粩喑龊沟倪^(guò)程,都會(huì)元?dú)獾膿p耗,那當(dāng)天氣太熱的時(shí)候,隨著你汗水的一直流失,元?dú)庖苍谝恢绷魇。那我們都說(shuō),物質(zhì)的東西是陰,能量的東西是陽(yáng),那當(dāng)你的氣隨著汗,隨著呼吸,元?dú)獠粩嘣诹魇У臅r(shí)候,什么叫作養(yǎng)陽(yáng)?養(yǎng)陽(yáng)當(dāng)然就是補(bǔ)氣啦。那秋冬養(yǎng)陰的「養(yǎng)陰」是怎么回事呢?當(dāng)然秋冬不要笨到去跳有氧運(yùn)動(dòng)跳到出大汗,這當(dāng)然是基本的。就所有那些會(huì)令你出汗的運(yùn)動(dòng),秋天、冬天不要做,因?yàn)榍锒愕难}都密藏在你體內(nèi)比較深的地方,你要讓它再擴(kuò)張把汗擠出來(lái),本身就已經(jīng)很耗血耗氣,然后汗孔開(kāi)了,外面的空氣又很冷,你就很容易受風(fēng)受寒,累積成病根。所以不要做這種傻事,所以比較激烈的運(yùn)動(dòng),你就挑春天做就好了。那,夏天做激烈的運(yùn)動(dòng)好不好。吭谂_(tái)灣做……不好吧?會(huì)累耶。曾經(jīng)有一位老師講了一句蠻可愛(ài)的話,他說(shuō):「我們?nèi)艘觥哼\(yùn)動(dòng)』,但是不要做『勞動(dòng)』。什么叫運(yùn)動(dòng)?就是你做完之后會(huì)覺(jué)得身體更好,更健康,更有力量叫運(yùn)動(dòng);做完之后覺(jué)得身體很疲倦很虛的,就叫勞動(dòng)。勞動(dòng)的話,就是洗碗、擦地板……這叫勞動(dòng),不得已而為之就可以了!褂写嗡盏浇∩矸康膹V告單,就在嘲笑說(shuō):「如果我要?jiǎng)趧?dòng),我去幫我老婆擦地板就好了,何必去健身房?」這樣的觀點(diǎn),或許可以當(dāng)作我們作運(yùn)動(dòng)的一個(gè)指標(biāo)。當(dāng)然不是說(shuō)做運(yùn)動(dòng)之后都不可以累,那這樣子沒(méi)人敢動(dòng)了;但是,至少這運(yùn)動(dòng)你做了一個(gè)禮拜,你要覺(jué)得你過(guò)了這一個(gè)禮拜后,你的肉體機(jī)能、精神狀態(tài)都比之前好。這樣子一個(gè)很基本的檢證,大家都是不是可以自已去拿捏呢?如果運(yùn)動(dòng)會(huì)做到讓你下一個(gè)禮拜活得很萎靡的話,代表這種運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)在的你來(lái)講,還是「勞動(dòng)」。如果你是去健身房做什么杠鈴有氧,可能你那個(gè)重量就要放少一點(diǎn),做完這一趟,下禮拜覺(jué)得身體的確比較好,再慢慢加那個(gè)重量。要調(diào)整成對(duì)你來(lái)講是運(yùn)動(dòng)而不是勞動(dòng)的狀態(tài)。對(duì)于某些從來(lái)不動(dòng)的人來(lái)講,例如我,走兩個(gè)路口對(duì)我來(lái)說(shuō)都已經(jīng)是勞動(dòng)了,可是我如果常常走路,那可能走個(gè)十公里都還叫作運(yùn)動(dòng),這樣明白嗎?就是要隨著你的肉體機(jī)能的改善,去慢慢調(diào)節(jié)。所以我想它并不完全在于運(yùn)動(dòng)的種類,而在于你自已跟那個(gè)運(yùn)動(dòng)調(diào)和的能力,拉不開(kāi)筋的人勉強(qiáng)把筋拉開(kāi)可能就會(huì)受傷了,可是對(duì)于比較能夠拉的人來(lái)講就會(huì)獲益良多哦,聽(tīng)說(shuō)筋拉開(kāi)的人比較不容易肥。至于說(shuō)「秋冬養(yǎng)陰」,曾經(jīng)有人問(wèn)我說(shuō):「滋陰要怎么滋?」或許他期待我的回答是地黃、石斛、玉竹黃精之類的吧……可是,我通常都回答說(shuō):「就大魚(yú)大肉啰!蛊鋵(shí)陰這個(gè)東西,就是物質(zhì)層面的營(yíng)養(yǎng)嘛,那你又何必想得太高拐呢?就是吃有營(yíng)養(yǎng)的東西就好了嘛。那你吃得營(yíng)養(yǎng),蛋白質(zhì)什么的啦都很好,肉質(zhì)挑好一點(diǎn)的,不要挑那些亂七八糟不新鮮的肉或怎么樣,那其實(shí)就是在養(yǎng)陰了。像是關(guān)于中國(guó)人吃火鍋,聽(tīng)說(shuō)從前鄭曼青先生家,忘了是冬至還是臘八,他們吃火鍋怎么吃?一個(gè)鍋?zhàn)永锩媸裁慈舛加,然后呢,就一家人從早上就圍在桌子旁邊開(kāi)始吃,吃一吃聊聊天休息一下繼續(xù)吃,就從早上一路吃到晚上。一整天這樣小口小口嚼,不斷吃各種動(dòng)物的肉。這實(shí)在是很養(yǎng)生啊,可是我們一般人不這樣吃,這樣子你們會(huì)覺(jué)得很不健康對(duì)不對(duì)?其實(shí),秋冬養(yǎng)陰,就是這樣子養(yǎng)的。先決條件當(dāng)然是中國(guó)人古時(shí)候平常沒(méi)有那么多肉吃,所以必須排一個(gè)身體特別能夠吸收營(yíng)養(yǎng)的時(shí)間點(diǎn),然后好好地讓那些營(yíng)養(yǎng)素都能夠到身體里面被你利用。當(dāng)然秋冬不要?jiǎng)拥锰啵彩且环N養(yǎng)陰的方法啦,主要就是秋冬吃好睡好,夏天做適度的運(yùn)動(dòng),然后不可以耗散你的元?dú)猓绻愫纳⒘四愕脑獨(dú),一定要吃補(bǔ)氣藥。在臺(tái)灣的話夏天養(yǎng)陽(yáng)要吃補(bǔ)氣藥,不吃補(bǔ)氣藥的話,臺(tái)灣人很難撐過(guò)一個(gè)夏天啦。你不覺(jué)得太陽(yáng)曬一曬、汗流一流真的令人覺(jué)得很累嗎?各位可能有人是有在練功的,但是我們中醫(yī)不能考慮練功的那些特殊份子,我們只能考慮那種一般的過(guò)家常生活的人,所以一般過(guò)家常生活的人哦,就要調(diào)整自已的飲食跟作息。


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-----------在臺(tái)灣的話夏天養(yǎng)陽(yáng)要吃補(bǔ)氣藥
如何補(bǔ)氣呢??
-----------非常感謝原作者和分享者
-----------期待更多
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汗,已經(jīng)說(shuō)了,資料論壇上網(wǎng)友都有提供,內(nèi)容很全.視頻網(wǎng)上也有.我只是提供一個(gè)門(mén)徑.

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