補
屬巽屬木（故動風)。其肉甘溫，補虛溫中（日華曰∶黑雌雞補產(chǎn)后虛勞。馬益卿曰∶妊婦宜食牡雞，取陽精之全于天也。崔行功曰∶婦人產(chǎn)死，多是富貴擾攘，致產(chǎn)婦驚亂故耳。
屏人靜產(chǎn)，更爛煮牡雞汁作粳米粥與食，自然無恙。雞汁性滑而濡，不食其肉，恐難化也。
俗家每產(chǎn)后即食雞啖卵，壯者幸無事，弱者因而致疾矣。龔云林曰∶四五年老母雞，取湯煮粥食，能固胎)。
雞冠居清高之分，其血乃精華所聚，雄而丹者屬陽。故治中惡驚忤（以熱血 口、涂面、吹鼻良)；本乎天者親上，故涂口眼 斜。用老者取其陽氣充足也。能食百蟲，故治蜈蚣、蚯蚓、蜘蛛咬毒。
雞子甘平。鎮(zhèn)心，安五臟，益氣補血，清咽開音，散熱定驚，止嗽止�。ù字笫常纬�、白久痢)，利產(chǎn)安胎（胞衣不下者，吞卵黃二三枚，解發(fā)刺喉，令吐即下)。多食令人滯悶。
哺雛蛋殼細研，麻油調(diào)，搽痘毒神效。
雞肫皮（一名雞內(nèi)金，一名 ，音皮鴟)甘平性澀。雞之脾也。能消水谷，除熱止煩，通小腸、膀胱。治瀉痢便數(shù)，遺溺溺血，崩帶腸風，膈消反胃，小兒食瘧。男用雌，女用雄。
雞矢醴微寒，下氣消積，利大、小便�！秲�(nèi)經(jīng)》用治膨脹（臘月取雄雞屎白收之。醋和，涂蚯蚓、蜈蚣咬毒；合米炒，治米癥)。
補虛勞
甘平。雞屬木，而骨黑者屬水，得水木之精氣，故能益肝腎，退熱補虛。治虛勞消渴，下痢噤口（煮汁益胃)，帶下崩中，肝、腎血分之病。鬼擊卒死者，用其血涂心下效（《睽車志》∶夏侯弘捉得一小鬼，問∶所持何物？曰∶殺人以此矛戟，中心腹者，無不輒死。弘曰∶治此有方否？鬼曰∶以烏雞敷之即瘥)。骨肉俱黑者良，舌黑者骨肉俱黑。男用雌，女用雄（女科有烏雞丸，治百病)。
補陰
甘冷。入肺、腎血分，滋陰補虛，除蒸止嗽，利水道，治熱痢。白毛烏骨者，為虛勞圣藥，取金肅水寒之象也（葛可久有白鳳膏)。老者良。酒或童便煮。熱血解金、銀、丹石、砒霜諸毒及中惡、溺死者。
卵甘咸微寒。能滋陰，除心腹膈熱。鹽藏，食良。
宣，行血，止痛
甘溫純陰，氣味俱濃。入肝經(jīng)血分。通利血脈，散血和血，血閉能通（生用)，經(jīng)多能止（炒用)。治血痹血積，血眼血痢，腸風崩中，一切血�。ā秷D經(jīng)》云∶血暈者，半炒半生，末服一錢)，心腹血氣，一切諸痛。又能除風化痰，殺蟲消積（諸痛皆屬于木，諸蟲皆生于風)，治驚、疳、瘧、疝，蛇、蝎、蜈蚣傷。血虛無瘀者忌用（五靈脂一兩，雄黃五錢，酒調(diào)服，滓敷患處，治毒蛇咬傷。李仲南曰∶五靈脂治崩中，非正治之藥。乃去風之劑，沖、任經(jīng)虛，被風襲傷營血，以致崩中暴下，與荊芥、防風治崩義同。方悟古人識見深遠如此。
時珍曰∶此亦一說，但未及肝虛血滯，亦自生風之意。按∶沖為血海，任主胞胎。任脈通，沖脈盛，則月事以時下，無崩漏之患，且易有子)。北地鳥名，寒號蟲矢也（即曷旦鳥。夜鳴求旦。夏月毛采五色，鳴曰鳳凰不如我。冬月毛落，忽寒而號，曰得過且過。高士奇曰∶月令仲冬之月， 不鳴，似與寒號之名未協(xié))。黑色氣甚臊惡。糖心潤澤者真。研末酒飛，去砂石用。行血宜生，止血宜炒。惡人參。
一名天鼠矢
瀉，散血，明目
辛寒。肝經(jīng)血分藥�；钛e，治目盲障翳（加石決明豬肝煎，名決明夜靈散，治雞盲眼)瘧 （音奇。小兒鬼)驚疳（蝙蝠及矢，并治驚、疳、瘧、癇、厥陰之病)，血氣腹痛（《經(jīng)疏》曰∶辛能散內(nèi)外滯氣，寒能除血熱氣壅，明目之外，余皆可略。吳鶴皋曰∶古人每用虻蟲、水蛭治血積，以其善吮血耳。若天鼠矢，乃食蚊而化者也，當亦可以攻血積，《本草》稱其下死胎，則其能攻血塊也何疑)。同鱉甲燒煙辟蚊。蝙蝠矢也，食蚊，砂皆蚊眼，故治目疾。淘凈焙用。惡白薇、白蘞。
臟腑引經(jīng)
水畜，咸寒。
心血，用作補心藥之向?qū)Вw取以心歸心、以血導(dǎo)血之意（《延壽丹書》曰∶豬臨殺，驚氣入心，絕氣入肝，皆不可多食)。
尾血，和龍腦（冰片)，治痘瘡倒 （能發(fā)之，時珍曰∶取其動而不息，亦有用心血者)。
肝，主藏血，補血藥用之，入肝明目（雄者良。同夜明砂作丸，治雀目。雀目者，夜不能睹，濕痰及肝火盛也)。
肚，入胃健脾（仲景治消渴，有黃連豬肚丸。用雄豬肚一枚，入黃連末五兩，栝蔞根、白粱米各四兩，知母三兩，麥冬二兩，縫定蒸熟，丸如梧子大，每服三十丸，米飲下�！吨敝阜健贰弥涡吼釤�，黃連五兩，入豬肝蒸爛，飯丸，米飲下，仍服調(diào)血清心藥佐之。且曰∶小兒之病，非疳即熱，常須識此)。
腎，咸冷而通腎。治腰痛耳聾（日華曰∶補水臟，暖腰膝。又曰∶久食令人少子。孟詵曰∶久食令人腎虛。李時珍韙之，謂其咸冷能瀉腎氣也。昂按∶枸杞、玄參、知母、黃柏，性皆寒而能補腎。豬腎乃肉食，何獨瀉腎若斯之酷也？古今補腰腎藥，用豬腎者頗多，未見作害。大抵諸家食忌，不可盡信�！冬嵥殇洝贰秘i腎一對，童便二分，酒一分，瓦罐煨，五更食之，治勞瘵，一月愈。《經(jīng)驗后方》∶豬腎、枸杞葉、豉汁，入蔥、椒、鹽作羹，治陰痿羸瘦)。
膽汁，苦入心、寒勝熱、滑潤燥。瀉肝膽之疳，沐發(fā)光澤。醋和，灌谷道，治大便不通（仲景治陽明證內(nèi)無熱者，便雖秘，勿攻。故用膽汁外導(dǎo)之法，不欲以苦寒傷胃腑也。成無已曰∶仲景治厥逆無脈，用白通湯加豬膽汁。蓋陽氣大虛，陰氣內(nèi)勝，純與陽藥，恐陰氣格拒不得入。故加豬膽汁，苦入心而通脈，寒補肝而和陰，不致格拒也。昂按∶此即熱因寒用之義)。浴初生小兒，永無瘡疥。
豬脬（亦作胞)，治遺溺疝氣，用作引經(jīng)。
豬脂，甘寒。涼血潤燥，行水散風，解毒（《千金方》∶凡中惡及牛肉毒、百獸肝毒，服豬脂一斤，佳)殺蟲（故瘡藥多用之)，利腸（能通大便，退諸黃)滑產(chǎn)。煎膏藥，主諸瘡（臘月者佳。古方用之最多，治咳嗽亦用之)。
懸蹄甲，治寒熱痰喘，痘瘡入目，五痔腸癰（古人有用左甲者，有用后甲者)。
豬肉反黃連、烏梅、桔梗，犯之瀉�。〞r珍曰∶方有臟連丸、黃連豬肚丸，豈忌肉而不忌臟腑乎？昂按∶《別錄》云，豬肉閉血脈，弱筋骨，虛人肌，不可久食。陶弘景曰∶豬為用最多，唯肉不可食。孫思邈曰∶久食令人少子，發(fā)宿病、筋骨碎痛之氣。孟詵曰∶久食殺藥、動風、發(fā)疾。韓 曰∶凡肉皆補，惟豬肉無補。李時珍曰∶南豬味濃汁濃，其毒尤甚，若將為大禁者然。然今人終日食肉，內(nèi)滋外腴，子孫蕃衍，未見為害若斯之甚也。又云∶合黃豆、蕎麥、葵菜、生姜、胡荽、吳茱、牛肉、羊肝、龜、鱉、鯽魚、雞子食之，皆有忌。
然肴饌中合食者多，未見絲毫作害也。大抵肉能補肉，其味雋永，食之潤腸胃，生精液，豐肌體，澤皮膚，固其所也。惟多食，則助熱生痰、動風作濕，傷風寒及病初愈人為大忌耳。
先王教民，畜牧養(yǎng)彘為先，豈故為是以厲民歟？明太祖釋家字之義，亦曰無豕不成家。諸家之說，稽之于古則無征，試之于人則不驗，徒令食忌不足取信于后世而已。傷寒忌之者，以其補肌固表，油膩纏粘，風邪不能解散也。病初愈忌之者，以腸胃久枯，難受肥濃濃味也。
又按∶豬肉生痰，惟風痰、濕痰、寒痰忌之。如老人燥痰干咳，更須肥濃以滋潤之，不可執(zhí)泥于豬肉生痰之說也)。
補虛寒
酸而咸溫。暖脾益胃，脾胃暖則腰腎受蔭矣。補虛寒，助陽事（兩腎、陰莖尤勝)。黃者補脾，黑者補腎。畏杏仁。忌蒜（道家以為地厭。黃犬血，酒服二碗，治腸癰)。
補虛勞
甘熱屬火。補虛勞，益氣血，壯陽道，開胃健力，通氣發(fā)瘡（仲景治虛羸蓐勞，有當歸羊血湯�！妒畡吩弧醚a可去弱，人參、羊肉之屬是也。東垣曰∶人參補氣，羊肉補形。凡味同羊肉者，皆補血虛，陽生則陰長也)。
羊肝，苦寒（蘇頌曰溫)色青。補肝而明目（肝以瀉為補。羊肝丸，治目疾加黃連)。
膽，苦寒。點風淚眼，赤障白翳（臘月入蜜膽中，紙?zhí)谆\住，懸檐下，待霜出，掃取點眼。又入蜜膽中蒸之，候干，研為膏，每含少許，或點之。名二百味草花膏，以羊食百草，蜂采百花也。時珍曰∶肝竅開于目，膽汁減則目暗。目者，肝之外候，膽之精華也，故諸膽皆治目病)。
脛骨，入腎而補骨。燒灰擦牙良（時珍曰∶羊脛骨灰可以磨鏡，羊頭骨可以消鐵。誤吞銅錢者，脛骨三錢，米飲下)。
解金銀、丹石、砒硫一切諸毒。
乳，甘溫。補肺腎虛，潤胃脘、大腸之燥。治反胃消渴，口瘡舌腫（含漱)，蜘蛛咬傷（有渾身生絲者，飲之瘥)。
肉、肝，青 羊良；膽，青羯羊良；乳，白 羊良。骨 用。反半夏、菖蒲。忌銅器（牡羊曰 、曰羝，去勢曰羯。子曰羔，羔五月曰 )。
補脾土
甘溫屬土。安中補脾，益氣止渴（倒倉法，用牡黃牛肉二十斤，洗凈，煮為糜，濾去渣，熬成琥珀色。前一晚不食，至日，空腹坐密室，取汁每飲一鐘。少時又飲，積數(shù)十鐘，身體覺痛。如病在上則吐，在下則利，在中則吐而利，利后必渴，即飲已溺數(shù)碗，以滌余垢。
饑倦先與米飲，二日與淡粥，次與濃粥軟飯，將養(yǎng)一月沉 悉安矣。須斷房事半年，牛肉五年。丹溪曰∶牛坤土，黃中色，肉、胃藥，液、無形之物也！積聚既久，回薄腸胃曲折之處，豈銖兩丸散所能窺犯乎！肉液充滿流行，無處不到，如洪水泛漲，一切凝滯，皆順流而去矣。此方傳于西域異人，中年后行一二次，亦卻疾養(yǎng)壽之一助也。王綸曰∶牛肉補中，非吐下藥，借補為瀉，因瀉為補，亦奇方也。丹溪治林德方咳而gydjdsj.org.cn/lunwen/咯血，調(diào)肺壅非吐不可，血耗非補不可，惟倒倉二法兼?zhèn)洌�。又治蕭伯�?a class="channel_keylink" href="/tcm/2009/20090113023834_77969.shtml" target="_blank">便濁滑精，亦用倒倉法而愈。又治許文懿公病心痛，用燥藥、靈丹、艾灸雜治，數(shù)年不效，自分為棄人。丹溪先以防風通圣散下其積滯，而病稍起，思食。然兩足難移，次年行倒倉法，節(jié)節(jié)應(yīng)手，復(fù)生子，活十四年。又臨海林兄久嗽吐紅，發(fā)熱消瘦，眾以為瘵，百方不應(yīng)。丹溪脈之，兩手弦數(shù)，日輕夜重，計無所出。時冬月也，以倒倉法而安，仍次年生子)。
牛乳，味甘微寒。潤腸胃，解熱毒，補虛勞，治反胃噎膈（胃槁胃冷，脾不磨食，故氣逆而成反胃。氣血不足，其本也；曰痰飲，曰食積，其標也。胃槁者，滋血生津；胃冷者，溫中調(diào)氣。東垣曰∶上焦吐者由乎氣，治在和中而降氣；中焦吐者由乎積，治在行氣而消積；下焦吐者由乎寒，治在溫中而散寒。丹溪曰∶反胃噎膈，大便燥結(jié)，宜牛、羊乳時時咽之，兼服四物湯為上策。不可服人乳，人乳有五味之毒，七情之火也。昂按∶噎膈不通，服香燥藥取快一時，破氣而燥血，是速其死也。不如少服藥，飲牛乳加韭汁、或姜汁、或陳酒為佳。江南臬司多患噤口痢，粒米不進，鄭奠一令服牛乳，久之亦瘥)。
白水牛喉，治反胃吐食，腸結(jié)不通（除兩頭，去脂膜，醋浸炙末，每服二錢，陳米飲下)
。酥、酪、醍、醐，皆牛羊乳所作，滋潤滑澤，宜于血熱枯燥之人。牛膽，納鍛石于內(nèi)，懸掛風處百日，治金瘡良。
瀉熱，利痰，涼驚
甘涼。牛有病，在心、肝、膽之間凝結(jié)成黃，故還以治心、肝、膽之�。ā督�(jīng)疏》云∶牛食百草，其精華凝結(jié)成黃，猶人之有內(nèi)丹。故能散火、消痰、解毒，為世神物�；蛟婆２∧松S者，非也)。清心解熱，利痰涼驚，通竅辟邪。治中風入臟，驚癇口噤（心熱則火自生焰，肝熱則木自生風，風火相搏，膠痰上壅，遂致中風不語。東垣曰∶中臟宜之。若中腑及血脈者用之，反能引風入骨，如油入面。按∶中風中臟者重，多滯九竅；中腑稍輕，多著四肢。若外無六經(jīng)形證，內(nèi)無便溺阻隔，為中經(jīng)絡(luò)，為又輕。初宜順氣開痰，次宜養(yǎng)血活血，不宜專用風藥。大抵五臟皆有風，而犯肝者為多。肝屬風木而主筋，肝病不能營筋，故有舌強口噤， 斜、癱瘓、不遂、不仁等癥。若口開為心絕；手散為脾絕；眼合為肝絕；遺尿為腎絕；吐沫鼻衄為肺絕；發(fā)直頭搖、面赤如妝、汗綴如珠者，皆不治。若只見一二癥，猶有可治者)，小兒百�。ń蕴ザ�、痰熱所生。兒初生時未食乳，用三五厘，合黃連、甘草末蜜調(diào)，令咂之良)，發(fā)痘墮胎（善通竅)。牛有黃，必多吼喚，以盆水承之，伺其吐出迫喝即墮水，名生黃，如雞子黃大，重疊可揭。輕虛、氣香者良（觀此則非病乃生黃矣)。殺死，角中得者名角黃，心中者名心黃，肝、膽中者名肝、膽黃。成塊成粒，總不及生者。但磨指甲上，黃透指甲者為真（駱駝黃極易得，能亂真)。得牡丹、菖蒲良（聰耳明目)，人參為使。
瀉，殺蟲，消癥
辛寒。殺蟲，破癥積，治反胃，（祖臺之志怪云∶昔有人與奴皆患心腹痛病，奴死，剖之得一鱉，尚活。以諸藥投口中，不死。有人乘白馬觀之，馬溺墜鱉而鱉縮，遂以灌之，即化成水。主乃服馬溺而愈)。
瀉，殺蟲
辛寒。殺蟲，治反胃噎膈（須gydjdsj.org.cn/Article/熱飲之。張文仲《備急方》曰∶昔患反胃，奉敕調(diào)治，竟不能療。一衛(wèi)士云∶服驢屎極驗。遂服二合，只吐一半，再服二合，食粥便定。宮中患反胃者五六人，同服之俱瘥)。
平補而潤
甘平。清肺養(yǎng)肝，滋腎益氣（肺主氣，腎納氣)，和血補陰（肝主血，血屬陰)，除風化痰，潤燥定喘，利大、小腸。治虛勞咳嗽，肺痿吐膿，吐血衄血，血淋血痔，腸風下痢（傷暑伏熱成痢者，必用之。妊娠血痢尤宜)，腰酸骨痛，血痛血枯，經(jīng)水不調(diào)，崩帶胎動（或妊娠下血，酒煎服)。癰疽、腫毒及一切風病、瀉者忌用（大抵補血與液，為肺、大腸要藥。
寇宗 曰∶驢皮煎膠，取其發(fā)散皮膚之外。用烏者，取其屬水以制熱則生風之義，故又治風也。陳自明曰∶補虛用牛皮膠，去風用驢皮膠。楊士瀛曰∶小兒驚風后，瞳人不正者，以阿膠倍人參服，最良。阿膠育神，人參益氣也。按∶阿井乃濟水伏流，其性趨下，用攪濁水則清。故治瘀濁及逆上之痰也)。用黑驢皮、阿井水煎成（蘇頌曰∶《本經(jīng)》阿膠亦用牛皮，見二膠可通用。牛皮膠制作不精，故不堪用)，以黑光帶綠色、夏月不軟者真。銼炒成珠，或面炒、蛤粉炒（去痰)、蒲黃炒（止血)，酒化、水化，童便和用。得火良。山藥為使。畏大黃。
即牛皮膠
補虛
甘平。功與阿膠相近，亦可代用。同蔥白煮粥，通大便（李時珍曰∶真阿膠難得，牛皮膠亦可權(quán)用。其性味皆平補，宜于虛熱之人。張仲景治瀉痢，阿膠與黃膠、黃蠟并用。陳藏器曰∶諸膠皆能療風補虛止泄，驢皮主風為最�！督�(jīng)驗方》云∶癰疽初起，酒頓黃明膠四兩，服盡，毒不內(nèi)攻�！短剖戏健贰眉哟�山甲四片，燒存性用。昂謂∶此方若驗，勝于服蠟礬丸也)。
宣，去風，健骨
味辛微熱�；俳鸲颇�，故嘯則風生。追風健骨，定痛辟邪。治風痹拘攣疼痛，驚悸顛癇，犬咬骨哽（為末，水服，犬咬敷患處)。以頭骨、脛骨良（虎雖死，猶立不仆，其氣力皆在前脛。時珍曰∶凡辟邪疰，治驚癇，瘟瘧、頭風，當用頭骨。治手足風，當用脛骨。
治腰脊風，當用脊骨，各從其類也)。
虎肚，治反胃（取生者，存滓穢勿洗，新瓦固 存性，為末。入平胃散一兩，每服三錢，效。昂按∶虎肚丸宜于食膈，若寒膈、氣膈、血膈、痰膈，恐難見功)。
瀉心、胃大熱
苦酸咸寒。涼心瀉肝，清胃中大熱，祛風利痰，辟邪解毒。治傷寒時疫，發(fā)黃發(fā)斑（傷寒下早，熱乘虛入胃則發(fā)斑；下遲，熱留胃中亦發(fā)斑)，吐血下血，蓄血譫狂，痘瘡黑陷，消癰化膿，定驚明目。妊婦忌之（能消胎氣。時珍曰∶五臟六腑，皆稟氣于胃。風邪熱毒，必先干之，飲食藥物，必先入胃。角，犀之精華所聚，足陽明胃藥也。故能入陽明，解一切毒，療一切血，及驚、狂、斑、痘之證。《抱樸子》云∶犀食百草之毒及棘，故能解毒。飲食有毒，以角攪之，則生白沫)。烏而光潤者勝，角尖尤勝（鹿取茸，犀取尖，其精氣盡在是也)�，F(xiàn)成器物，多被蒸煮，不堪入藥。入湯劑磨汁用，人丸散銼細。紙裹納懷中，待熱搗之立碎（《歸田錄》云∶人氣粉犀)。升麻為使。忌鹽。
瀉心、肝火
苦咸微寒。羊?qū)倩�，而羚羊�(qū)倌�，入足厥陰（�?、手太陰、少陰（肺、心)經(jīng)。目為肝竅，此能清肝，故明目去障。肝主風，其合在筋，此能祛風舒筋，故治驚癇搐搦，骨痛筋攣；肝藏魂，心主神明，此能瀉心、肝邪熱，故治狂越僻謬，夢魘驚駭；肝主血，此能散血，故治瘀滯惡血，血痢腫毒；相火寄于肝膽，在志為怒，（經(jīng)曰∶大怒則形氣絕，而血菀于上)，此能下氣降火，故治傷寒伏熱，煩懣氣逆，食噎不通；羚之性靈，而精在角，故又辟邪而解諸毒（昂按∶痘科多用以清肝火，而《本草》不言治痘)。似羊而大，角有節(jié)、最堅勁、能碎金剛石與貘骨（貘，音麥，能食鐵)。夜宿防患，以角掛樹而棲（角有掛紋者真。一邊有節(jié)而疏，乃山驢、山羊，非羚也)。多兩角。一角者勝。銼研極細，或磨用。
大補陽虛
甘溫（一云咸熱)純陽。生精補髓，養(yǎng)血助陽，強筋健骨。治腰腎虛冷（《百一方》∶鹿角屑熬黃為末，酒服，主腰脊虛冷刺痛)，四肢酸痛，頭眩眼黑，崩帶遺精，一切虛損勞傷。惟脈沉細、相火衰者宜之。鹿角初生，長二三寸，分歧如鞍，紅如瑪瑙。破之如朽木者良（太嫩者，血氣未足，無力)。酥涂微炙用（不酥涂則傷茸)，或酒炙。不可嗅之，有蟲恐入鼻顙（獵人得鹿，縶之取茸，然后斃鹿，以血未散故也。最難得不破，未出血者。沈存中《筆談》云∶凡含血之物，血易長，筋次之，骨最難長。故人二十歲，骨髓方堅，麋、鹿角無兩月長至二十余斤，凡骨之長，無速于此，草木亦不及之。頭為諸陽之會，鐘于茸角，豈與凡血比哉！鹿陽獸，喜居山；麋陰獸，喜居澤，麋似鹿，色青而大。皆性yin，一牡輒交十余牝。麋補陰，鹿補陽，故冬至麋角解，夏至鹿角解也。麋、鹿茸角，罕能分別。雷 曰∶鹿角勝麋角。孟詵、蘇恭、蘇頌，并云麋茸、麋膠勝于鹿。時珍曰∶鹿補右腎精氣，麋補左腎血液)。
鹿角咸溫。生用則散熱行血，消腫（醋磨，涂腫毒。為末，酒服，治折傷�！夺t(yī)余》曰∶有 瘡赤腫而痛，用黃連涼藥久不愈者，卻當用溫藥，如鹿角灰、發(fā)灰、乳香之類，此陰陽寒暑往來之理也)辟邪，治夢與鬼交（酒服一撮，鬼精即出。能逐陰中邪氣惡血)。煉霜熬膏，則專于滋補（時珍曰∶鹿仍仙獸，純陽多壽，能通督脈。又食良草，故其角、肉食之，有益無損。鹿，一名斑龍，西蜀道士嘗貨斑龍丸，歌曰∶尾閭不禁滄海竭，九轉(zhuǎn)靈丹都漫說，惟有斑龍頂上珠，能補玉堂門下穴。蓋用鹿茸與膠、霜也)。造膠、霜法，取新角寸截，河水浸七日，刮凈，桑火煮七日，入醋少許，取角搗成霜用，其汁加無灰酒熬成膏用。畏大黃（鹿 ，鹿相交之精也。設(shè)法取之，大補虛勞)。
宣，通竅
辛溫香竄。開經(jīng)絡(luò)，通諸竅，透肌骨，暖水臟。治卒中諸風、諸氣、諸血、諸痛，痰厥驚癇（嚴用和云∶中風不醒者，以麝香清油灌之，先通其關(guān)。東垣曰∶風病在骨髓者宜之。
若在肌肉用之，反引風入骨，如油入面。時珍曰∶嚴氏言風病必先用，東垣謂必不可用，皆非通論。若經(jīng)絡(luò)壅閉，孔竅不利者，安得不用為引導(dǎo)以開通之耶！但不可過耳。昂按∶據(jù)李氏之言，似乃以嚴說為長�！稄V利方》中惡客忤垂死，麝香一錢，醋和灌之)，癥瘕瘴瘧，鼻窒耳聾，目翳陰冷。辟邪解毒，殺蟲墮胎。壞果敗酒，故治果積、酒積（東垣曰∶麝香入脾治肉，牛黃入肝治筋，冰片入腎治骨)。研用。凡使麝香，用當門子尤妙。忌蒜。不可近鼻，防蟲入腦（麝見人捕之，則自剔出其香，為生香尤難得。其香聚處，草木皆黃。市人或攙荔枝核偽之)。
瀉熱
苦寒。涼心平肝，明目殺蟲。治驚癇五痔（涂之取瘥)。通明者佳。性善辟塵。撲塵水上，投膽少許，則豁然而開。
外用，斂金瘡
象肉壅腫，以刀刺之，半日即合。治金瘡不合者，用其皮灰，亦可以熬膏入散。
象膽亦能辟塵，與熊膽同功。
補肝腎，殺傳尸
甘咸而溫。益陰補虛，殺蟲止嗽，治傳尸鬼疰有神功（尸疰、鬼疰乃五疰之一，變動有三十三種，乃至九十九種。其癥使人寒熱，沉沉默默，不知病之所苦，而無處不惡，死后傳入，乃至滅門。古方有獺肝丸。獺肝烘干，炙為末。水服二錢，日三次，以瘥為度)。諸肝皆有葉數(shù)，惟獺肝一月一葉，其間又有退葉，須于獺身取下，不爾多偽（吳鶴皋曰∶獺陰物，晝伏夜出，故治鬼疰。昂謂∶不然，緣其肝獨異于他獸也)。
瀉，涼血
苦平。治腸風瀉血，五痔（燒末，油調(diào)敷，水服亦佳)陰腫。脂滴耳中治聾。膽點痘后風眼。似鼠而圓大，褐色，攢毛，外刺如栗房。 黑存性用。
一名明月砂
宣，明目，殺蟲
殺蟲明目，治癆瘵五疳，痘后生翳。
兔肝瀉肝熱，故能明目。
兔肉治消渴（《海上方》∶澄汁冷凍飲料)，小兒食之稀痘瘡（陶弘景曰∶孕婦食之，令兒缺唇。保壽堂兔血丸，令小兒永不出痘，雖出亦稀。臘八日取生兔刺血，和蕎麥面，加雄黃四五分，和丸，如綠豆大。初生小兒，乳汁送下二三丸，遍身發(fā)出紅點，此其驗也)。
宣，調(diào)陰陽
甘而微寒。治傷寒勞復(fù)發(fā)熱，男子陰易腹痛（婦人傷寒初愈，即與交接，毒中男人，名陰易。若女人與傷寒男子交者，名陽易。《活人》有鼠矢湯)。兩頭尖者，為雄鼠屎。
鼠膽明目。汁滴耳中，治二十年老聾（陶弘景曰∶鼠膽隨死輒消，不易得也)。
鼠肉治兒疳鼠 （河間曰∶鼠性善穿，而治瘡 ，因其性為用也)。
