醫(yī)家薈萃:首屆“國醫(yī)大師”名單

首屆“國醫(yī)大師”名單
按姓氏筆畫排序
王玉川　　　　　　　北京中醫(yī)藥大學
王綿之　　　　　　　北京中醫(yī)藥大學
方和謙　　　　　　　首都醫(yī)科大學附屬北京朝陽醫(yī)院
鄧鐵濤　　　　　　　廣州中醫(yī)藥大學
朱良春　　　　　　　南通市中醫(yī)院
任繼學　　　　　　　長春中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院
蘇榮扎布（蒙古族)　內蒙古醫(yī)學院
李玉奇　　　　　　　遼寧中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院
李濟仁　　　　　　　皖南醫(yī)學院附屬弋磯山醫(yī)院
李振華　　　　　　　河南中醫(yī)學院
李輔仁　　　　　　　衛(wèi)生部北京醫(yī)院
吳咸中　　　　　　　天津市南開醫(yī)院
何　任　　　　　　　浙江中醫(yī)藥大學
張　琪　　　　　　　黑龍江省中醫(yī)研究院
張燦玾　　　　　　　山東中醫(yī)藥大學
張學文　　　　　　　陜西中醫(yī)學院
張鏡人　　　　　　　上海市第一人民醫(yī)院
陸廣莘　　　　　　　中國中醫(yī)科學院
周仲瑛　　　　　　　南京中醫(yī)藥大學
賀普仁　　　　　　　首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院
班秀文　　　　　　　廣西中醫(yī)學院
徐景藩　　　　　　　江蘇省中醫(yī)院
郭子光　　　　　　　成都中醫(yī)藥大學
唐由之　　　　　　　中國中醫(yī)科學院
程莘農　　　　　　　中國中醫(yī)科學院
強巴赤列（藏族)　　西藏自治區(qū)藏醫(yī)院
裘沛然　　　　　　　上海中醫(yī)藥大學
路志正　　　　　　　中國中醫(yī)科學院
顏正華　　　　　　　北京中醫(yī)藥大學
顏德馨　　　　　　　同濟大學附屬第十人民醫(yī)院
來源：國家中醫(yī)藥管理局網(wǎng)站
－－－－－－－－－－－班秀文，男，
1919年出生于廣西隆安縣，6歲隨家遷至平果，廣西中醫(yī)學院教授，全國名老中醫(yī)藥專家，廣西首批碩士研究生導師，婦科專家。
　　班秀文教授1940年畢業(yè)于廣西省立醫(yī)藥研究所（本科)，從醫(yī)60余年，治學嚴謹，醫(yī)德高尚，學驗俱豐，擅長治療內、婦、兒科疑難雜病，對中醫(yī)經(jīng)典著作和歷代名家學術思想頗有研究。用藥常從脾胃入手，主張辯證審慎，用藥精專。對中醫(yī)婦科造詣尤深，崇尚肝腎之說，喜用花類之品。治療月經(jīng)病，重點在腎，兼顧肝脾，注重活血通絡以恢復腎之藏瀉功能，治療崩漏，塞流之中有澄源，澄源之中重復舊，故能達到藥到病除，事半功倍的效果；治療帶下分五色，重點調脾，兼治肝腎，治濕為主，兼以治血，血水兩治，效果卓越；治療不孕癥辯證與辨病相結合，調治肝腎，使開合藏瀉有度，精子卵子如期相遇，故能精足而子嗣。著述、主編的論著多部，專著有《班秀文婦科醫(yī)論醫(yī)案選》、《婦科奇難病論治》、《壯鄉(xiāng)醫(yī)話》；曾主編《中醫(yī)藥基礎理論》、《婦科講義》、《中醫(yī)婦科發(fā)展史》；在國內外發(fā)表有影響的學術論文50余篇，其中《六經(jīng)辯證在婦科的應用》一文以其師古而不泥于古，融會貫通治百病的豐富經(jīng)驗受到國內外中醫(yī)學者的重視，并被日本東洋出版社摘要出版。
　　班秀文教授為中華中醫(yī)藥學會終身理事，曾任全國中醫(yī)婦科專業(yè)委員會委員、中華醫(yī)史學會理事、廣西科協(xié)常委、廣西中醫(yī)藥學會副會長、廣西中醫(yī)婦科委員會主任委員、《廣西中醫(yī)藥》主編、澳大利亞自然療法學院客座教授、廣西壯族自治區(qū)政協(xié)委員 、六屆全國人大代表。曾任廣西中醫(yī)學院各家學說教研室主任、壯醫(yī)研究室主任。1989年被授予廣西壯族自治區(qū)和全國優(yōu)秀教師的光榮稱號；1990年，被國家人事部、國家衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局確認為國家級名老中醫(yī)專家；1992年國務院授予政府特殊津貼，并被中外名人研究中心編入《中國當代名人錄》。
－－－－－－－－－－－針灸專家程莘農簡介
　　程莘農 (1921.8.24- )中國工程院院士，中醫(yī)、針灸專家。江蘇省淮陰（現(xiàn)淮安市)人。
　　六歲時隨父(程序生)學習文字，11歲起讀中醫(yī)學術籍，16歲拜溫病大家陸慕韓為師臨床實習。他打下了扎實的基本功，同時還繼承了陸師在溫病、內科、婦科等雜病方面的豐富經(jīng)驗。
　　1939年獨立掛牌行醫(yī)。加入中醫(yī)師工會為會員，并任清江市(淮陰)衛(wèi)生工作者協(xié)會秘書股股長。1948年獲民國考試院醫(yī)師證書。
　　1953年參加清江市區(qū)中西醫(yī)進修班。1954年入江蘇省中醫(yī)學校(南京中醫(yī)藥大學前身)醫(yī)本科進修班學習，畢業(yè)后任針灸學科教研組組長，負責南京市100余名針灸師及江蘇省8個專區(qū)約20個縣市針灸醫(yī)師的進修。此外，他還承擔對外教學。為朝鮮友人金光一講解《難經(jīng)》。隨后金將朝鮮五行針和名醫(yī)李濟馬所著《四象方》相贈。從此便專門致力于針灸研究工作。?
　　1957年奉調北京中醫(yī)學院，任針灸教研組組長，兼附屬醫(yī)院針灸科組長、副主任、主任醫(yī)師，統(tǒng)管針灸教研工作。除了日常臨床教學等工作外，他還主持編輯《北京中醫(yī)學院學報》及任《中華婦科雜志》常務編輯等，為原蘇聯(lián)和越南的留學生授課培訓，組織骨干力量大搞創(chuàng)新。他主攻功能性子宮出血、中風和三叉神經(jīng)痛等，并完成了“中風偏癱64例觀察”等課題。編審了《簡明針灸學》、針灸掛圖、《中國針灸學》統(tǒng)編教材等。這對國內外的針灸學的繼承和發(fā)展起到了一定的示范和推動作用。
　　1975年，北京中醫(yī)學院并入中醫(yī)研究院后，他轉調中醫(yī)研究院工作，任針灸研究所經(jīng)絡臨床研究室主任，針灸教學研究室主任，針灸研究所專家委員會副主任委員，國際針灸培訓中心副主任，主任醫(yī)師，教授等。在從醫(yī)數(shù)十年中，他診治患者數(shù)十萬人次，尤擅長中風、面癱等疾病的治療。還參加一些實驗工作與尸體穴位解剖等工作。?
　　從50年代便開始中醫(yī)針灸的文獻研究工作。60年代后，研究重點放在了經(jīng)絡問題上。他在262醫(yī)院的協(xié)作下，共同完成的“體表循行81例研究”為我國早期經(jīng)絡研究起到了一些推動作用。改革開放后，他多次主持國家級、部級課題。其中作為主研人進行的“循經(jīng)感傳和可見經(jīng)絡現(xiàn)象的研究”獲國家中醫(yī)藥管理局科技進步一等獎。在學術觀點上，以《靈》《素》《難經(jīng)》為主，反對玄學，提倡務實創(chuàng)新，對針刺“三才法”的改進頗有新見。其主要著作有《中國針灸學》(中、英文本)、《針灸精義》(印度發(fā)行)、《難經(jīng)語譯》初稿等。并親躬教學數(shù)百班次，培養(yǎng)博士、碩士近20人，外國學生幾千名，遍布百十個國家和地區(qū)。他多次獲“優(yōu)秀教師”、“榮譽教師”等獎，并享受政府特殊津貼。
　　1993年被國家科委聘為國家八五重大基礎理論科研攀登計劃“經(jīng)絡的研究”項目首席科學家，1994年當選首批中國工程院院士。還曾任中華針灸進修學院名譽院長，中國醫(yī)學基金會常務理事，中國針灸學會副會長(現(xiàn)高級顧問)，中國國際針灸考試委員會副主任委員（現(xiàn)名譽主任)，是第六、七、八屆全國政協(xié)委員。1998年9月8日被聘任為中央文史研究館館員，2000年為中國中醫(yī)研究院名譽院長。?
　　他數(shù)十年潛心研究，深諳傳統(tǒng)中醫(yī)針灸理論，善于治療內科，婦科疾病及各種疑難雜癥，特別對偏癱、高血壓、面癱、坐骨神經(jīng)痛、功能性子宮出血等疾病的研究和治療達到國內外先進水平，臨床治愈率和有效率很高；在經(jīng)絡理論的實質研究取得重大成果，主持了“循經(jīng)感傳和可見的經(jīng)絡現(xiàn)象的研究”和“十四經(jīng)穴點穴法”的研究；主編和撰寫針灸專業(yè)教科書7部，成為國內外針灸教學的主要范本。并負責北京國際針灸教學工作，去過十多個國家，進行針灸學術交流。
[編輯本段]享譽國外
　　?
　　為推動針灸走向國際，擴大針灸的學術影響，先后應邀前往日本、印度、加拿大、美國、英國、意大利、巴西等十幾個國家的幾十個城市進行講學和考察，并多次參加國際學術會議，努力向國際推廣針灸，在國際上獲得較高聲望。被聘為加拿大傳統(tǒng)針灸學院名譽教授，美國美東中醫(yī)針灸師聯(lián)合會名譽理事，南斯拉夫針灸學會名譽主席，挪威針灸學校名譽校長等職。1990年獲世界文化理事會“阿爾伯特·愛因斯坦世界科學獎”。
[編輯本段]書篆留名?
　　此外，程莘農從六七歲起習書法。他的書法作品多次入選展出，在國內外享有一定聲譽。其作品還被選刻于古城開封的“翰園碑林”中。建國前加入上海中國畫會為會員，中華全國美術會為會員，建國后為中國書法家協(xié)會會員，衛(wèi)生部老工作人員書畫研究會名譽會長，北京市中國畫研究會會員，國家中醫(yī)藥管理局杏林書畫協(xié)會顧問等。亦喜篆刻，有《程莘農篆刻偶存》等。
[編輯本段]注:近代經(jīng)絡發(fā)展簡史
　　近代經(jīng)絡創(chuàng)新簡史表
　　進入20世紀90年代，我國又先后進行了“八五(1992-96年)”和“九五(1997-98年)”兩個國家級經(jīng)絡攀登計劃項目，研究從現(xiàn)象逐漸深入到本質，課題圍繞著循經(jīng)感傳的機理、經(jīng)脈臟腑相關和經(jīng)脈線的理化特性三個方面展開，形成了若干個假說：
　　1996年鄧宇等“分形分維的經(jīng)絡形態(tài)及解剖結構”（非間隙經(jīng)絡，細胞充填的非管經(jīng)絡)
　　1996年張聲閎“間隙維”經(jīng)絡
　　1995年
　　· 神經(jīng)論：認為循經(jīng)感傳是神經(jīng)元之間興奮傳遞的結果。
　　· 體液論：認為中醫(yī)經(jīng)絡中的氣血指人體中的各種體液，經(jīng)絡是體液運行的通道，體液運動刺激神經(jīng)產(chǎn)生循經(jīng)感傳。
　　· 能量論：認為經(jīng)絡是某種物理能量與信息的傳輸渠道。
　　1985年，法國de Vernejoul P同位素示蹤顯像方法；另外，法國Niboyet 對皮膚電研究
　　1984年，謝浩然，人體經(jīng)絡間隙結構解剖觀察
　　1984年，匈牙利Eore用二氧化碳測定儀研究經(jīng)絡。
　　1980年張保真等采用的肉眼實地觀察鋪片及血管灌注法
　　1978年孟昭威的經(jīng)絡第三平衡系統(tǒng)
　　1972年汪桐提出經(jīng)絡的實質是二重反射假說
　　20世紀70年代日本學者本山博用液晶薄膜法觀察，循經(jīng)感傳線上的溫度變化
　　1970年，法國J.Borsarello使用紅外熱像方法進行經(jīng)絡研究。
　　1956年Nogierop對中國耳針穴位圖譜及作用的研究等，
　　1955年，中谷一雄等“良導絡之研究”成果，笹川“良導點”，“良導絡”
　　1952年，藤田六郎提出了關于經(jīng)絡的假說
　　1950年，日本長濱善夫報道了循經(jīng)感傳現(xiàn)象。
－－－－－－－－－－－鄧鐵濤，中醫(yī)學家。廣州中醫(yī)藥大學終身教授，博士生導師，中華全國中醫(yī)學會常務理事，全國名老中醫(yī).1916年10月出生于廣東省開平縣。廣州中醫(yī)藥大學教授，博士生導師，廣東省名老中醫(yī)，內科專家。
[編輯本段]鄧鐵濤教授
　　畢業(yè)于廣東中醫(yī)藥專門學校。歷任廣州中醫(yī)學院教務處副處長、副院長，中華全國中醫(yī)學會常務理事，中華全國中醫(yī)學會中醫(yī)理論整理委 員會副主任委員�，F(xiàn)任中國中醫(yī)藥學會常務理事,中國中醫(yī)藥學會中醫(yī)理論整理研究委員會副主任委員,中國中西知結合學會第二、三屆理事會名譽理事，廣東省衛(wèi)生廳藥品審評委員會委員，廣州市科學技術委員會顧問，中國中醫(yī)研究院客座教授，遼寧中醫(yī)學院名譽教授，廣東省第四、五屆政協(xié)委員。1989年被英國劍橋世界名人中心載入世界名人錄。1990年被遴選為全國繼承中老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗指導教師。1993年榮獲廣東省“南粵杰出教師”特等獎。
　　鄧鐵濤教授擅治心務疾病，研制成功的中成藥有“冠心丸”、“五靈止痛散”等。臨床長于對內科雜 病的診治。并擅于運用中醫(yī)脾胃學說論治西醫(yī)多個系統(tǒng)的疾病以及疑難雜癥，如重癥如肌無力、萎縮性胃炎、肝炎、肝硬化、再生障礙性貧血、硬皮病、風濕性心臟病、紅斑狼瘡等，積累了豐富的臨床經(jīng)驗。其著述、主編及編寫的論著名8部、發(fā)表論文80多篇。專著有《學說探討與臨證》、《耕耘集》、《鄧鐵濤醫(yī)話集》。主編《中醫(yī)學新編》、《中醫(yī)大辭典》、《實用中醫(yī)內科學》、《中醫(yī)論斷學》、《實用中醫(yī)診斷學》等。1986年開始主持國家七五攻關項目--重癥肌無力的臨床的實驗研究課題，1990年通過國家科委科技進步二等獎。
　�。担岸嗄陙�，精心研究中醫(yī)理論，極力主張“傷寒”“溫病”統(tǒng)一辨證論治。強調辨證方法在診斷學中的重要地位，于中醫(yī)診斷學的內涵建設提出新的見解。臨床善治消化、心血管系統(tǒng)疾病。致力于中醫(yī)教育事業(yè)，培養(yǎng)了一大批中醫(yī)人才。其論著深受國內外學者重視。
[編輯本段]鄧鐵濤生平
　　鄧鐵濤生在中醫(yī)家庭，父名夢覺，畢生業(yè)醫(yī)。幼受熏陶，目睹中醫(yī)藥能救大眾于疾苦之中，因而有志繼承父業(yè)，走中醫(yī)藥學之路。１９３２年９月，鄧鐵濤考入廣東中醫(yī)藥專門學校，系統(tǒng)學習中醫(yī)理論。在學習期間，遵照父之吩咐；“早臨證，跟名師”，先后跟隨陳月樵、郭耀卿、謝賡平等各有專長的名家實習。１９３７年８月，鄧鐵濤完成學業(yè)。５年的學習，使他增長了見識，開闊了視野，深深感到中醫(yī)藥學財富甚豐，博大精深。他決心為繼承發(fā)揚中醫(yī)藥學而貢獻畢生精力。
　�。保梗常改辏�日本侵略軍狂炸廣州，鄧鐵濤避難于香港，與同學４人在文威東街南北藥材行會址，合辦南國新中醫(yī)學院（夜校)，并于九龍芝蘭堂藥店坐堂應診。在救亡運動、進步文化影響下，他讀了政治經(jīng)濟學、唯物辯證法和介紹共產(chǎn)主義初步知識的書籍，還學習了毛澤東的《新民主主義論》及《魯迅全集》等。在此期間，他深深感到歷史唯物主義和辯證唯物主義對自己學習鉆研中醫(yī)有很大幫助。這竟成為他以后探索中醫(yī)藥學寶庫的一把鑰匙。香港被日軍侵占后，鄧鐵濤返回廣州，輾轉于穗港及武漢之間，行醫(yī)謀生。
　�。保梗矗鼓辏保霸轮袊�人民解放軍進駐廣州，翌年他到廣東中醫(yī)專科學校工作。中華人民共和國成立之初，中醫(yī)學從奄奄一息中蘇醒過來，但未能迅速恢復。１９５６年，鄧鐵濤得以參加國家早期興辦的４所中醫(yī)院校之一——廣州中醫(yī)學院工作，其所學與抱負才得以發(fā)揮�！拔幕�大革命”期間，他雖備受沖擊，但始終未能使他放棄鉆研中醫(yī)。中國***的十一屆三中全會以來，衛(wèi)生部先后召開了衡陽會議、石家莊會議、西安會議，中醫(yī)事業(yè)的形勢逐步好轉。１９８２年五屆全國人大通過的新憲法規(guī)定了要在發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥的同時發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥，特別是１９８６年１２月２０日成立了國家中醫(yī)藥管理局，成為我國中醫(yī)史上的一座里程碑。鄧鐵濤為中醫(yī)事業(yè)迎來了真正的春天而高興，更激勵他投身到振興中醫(yī)事業(yè)的工作中去。
　　中華人民共和國建立以來，鄧鐵濤在中醫(yī)教學、醫(yī)療、科研等領域相繼取得成就，受到人民的信賴。他曾任廣東中醫(yī)藥�？茖W校、廣東省中醫(yī)進修學校教務處主任，廣州中醫(yī)學院教務處副處長，廣州中醫(yī)學院副院長等職，并曾擔任第四、五屆廣東省政協(xié)委員�，F(xiàn)任中國中醫(yī)藥學會常務理事、中國中醫(yī)藥學會中醫(yī)理論整理研究委員會副主任委員、中華醫(yī)學會醫(yī)史學會委員和該會中醫(yī)理論整理研究委員會副主任委員、廣州市科委顧問、中華醫(yī)學會廣東分會醫(yī)史學會主任委員、博士研究生導師。論文著述及獲獎項目主要有：《學說探討與臨證》獲省出版成果三等獎。參加編寫的《中醫(yī)學新編》、《新編中醫(yī)學概要》、《簡明中醫(yī)詞典》、《中醫(yī)大辭典·基礎理論分冊》獲省科學大會獎和全國科學大會獎。研制成功的中成藥“五靈止痛散”獲市科技成果四等獎。鄧鐵濤常說：“個人學術的真正開始，是在解放以后”。
[編輯本段]從實踐中探求中醫(yī)理論真諦
　　“寒”“溫”
　　鄧鐵濤既重視理論又著力于臨床，學術上能理論與實踐緊密結合，這完全得益于“早臨證，跟名師”。他親見父親運用仲景的“枳實芍藥散”治療一例注射嗎啡才能止痛幾小時而過后又劇痛的產(chǎn)婦，取得了意想不到的效果，按當時他的認識，“枳實芍藥散”只不過是一個平淡的方劑，但經(jīng)過他父親的實踐，“經(jīng)方”之效力竟如此非凡。在50多年的醫(yī)療教學實踐中，他更深地體會到中醫(yī)理論來自實踐，必須在長期的臨床體驗中，不斷驗證探討，才能探求得中醫(yī)理論的真諦，從而掌握其要領，加以發(fā)揚。
　　“寒”“溫”統(tǒng)一辨證論治長期以來，外感發(fā)熱病的論治，有“傷寒”與“溫病”之分，在歷史上發(fā)生過數(shù)百年的爭論。鄧鐵濤自幼受父親的影響，對“傷寒”與“溫病”無所偏執(zhí)。以后在實踐中，更體會到只要真正辨證論治，有是證而用其方，無論是傷寒方或溫病方，都能取效活人。如何看待“寒”“溫”之爭？鄧鐵濤在50年代便開始對此進行研究探討，他對溫病學說的產(chǎn)生與發(fā)展作了較全面的剖析，認為傷寒學派以東漢張仲景為宗師，以《傷寒論》為典范。但宋元以后，由于都市人口密集，水陸交通頻繁，并且遠洋業(yè)也日漸發(fā)達，為傳染病的流行釀成條件，傳染病的種類續(xù)有增加，這就使醫(yī)家感到運用傷寒經(jīng)方治病有時而技窮，于是便有了溫病學派的萌芽。到了明清時期，經(jīng)吳又可、葉天士、薛生白、吳鞠通、王孟英等醫(yī)家的探索研究，溫病學說日臻成熟，從而形成了溫病學派。從發(fā)展的觀點來看，溫病學派是在傷寒學派的基礎上向前發(fā)展了的，可以看成是傷寒派的發(fā)展。但如果認為既然是發(fā)展了，便可取代傷寒派，取消傷寒派的寶貴經(jīng)驗——法與方，那是錯誤的。同樣，認為溫病派微不足道，殺人多于救人，而一筆抹煞溫病派數(shù)百年來的學術經(jīng)驗，也是不對的。他主張：傷寒與溫病的學說和方法同樣是我國醫(yī)學寶貴的遺產(chǎn)，應該以科學的方法通過臨床實踐進行研究與實驗。1955年8月，他在《中醫(yī)雜志》發(fā)表了題為《溫病學說的發(fā)生與成長》一文，闡明了自己的學術觀點，在中醫(yī)界引起了較大反響（此文后來被日本神戶中醫(yī)學研究會翻譯，刊于《中醫(yī)臨床》1980年第3期，對日本中醫(yī)學界產(chǎn)生了一定的影響)。
　　“寒”、“溫”到底如何合流？鄧鐵濤提出了更高層次的研究課題。他從毛澤東的“兩論”中得到啟迪：理論之重要，在于能指導實踐�！昂�”、“溫”之爭，主要矛盾在辨證。在教材中，外感發(fā)熱病的辨證，有“六經(jīng)辨證”、“衛(wèi)氣營血辨證”、“三焦辨證”、“六yin辨證”，這對學術流派學習是必要的，但在臨床上，則往往使初學者見證茫然，所以他認為“寒”、“溫”合流的關鍵在辨證上，從而提出了“外感發(fā)熱病辨證之統(tǒng)一”的學術觀點。他認為傷寒派與溫病派有一脈相承的關系，其所研究的對象又同是外感發(fā)熱性疾病，所以辨證的統(tǒng)一是可能的，亦是完全必要的。怎樣使分歧的辨證比較緊密周詳，取長補短使之統(tǒng)一，便于掌握和指導臨床，把前人的學說提高一步？鄧鐵濤對文獻醫(yī)著做了大量的研究，并以臨床實踐為依據(jù)，于７０年代初，先后發(fā)表了《外感發(fā)熱病辨證芻議》、《外感發(fā)熱病的辨證論治》等文，從歷史發(fā)展、病因、病機、辨證、實踐等方面闡述了外感發(fā)熱病辨證可以統(tǒng)一，而且能夠統(tǒng)一的觀點，提出了一套較完整的辨證提綱和論治方法�！锻飧邪l(fā)熱病的辨證論治》內容，于1971年編入《中醫(yī)學新編》。
　　二十世紀八十年代，鄧鐵濤在所主編的《實用中醫(yī)診斷學》中，將“外感發(fā)熱病辨證之統(tǒng)一”的學術觀點，更統(tǒng)一化、理論化地融會到“辨證方法在臨床上的綜合應用”的章節(jié)中。
[編輯本段]五行臟腑
　　五行學說之研究６０年代初，有學者在哲學領域上對古代的五行學說持否定態(tài)度，認為是簡單的循環(huán)論和機械論，這些觀點亦直接影響中醫(yī)的教學界，有人主張在教學上廢棄中醫(yī)的五行學說。如何對待這一學術爭鳴？鄧鐵濤以唯物史觀和唯物辯證法為準繩，涉獵《周易》、《尚書·洪范》以及先秦諸子有關學說，結合歷代醫(yī)家理論及自己的體會，認為中醫(yī)五行學說來源于古代哲學，但又不是古代哲學，因為它與中醫(yī)臨床相結合，經(jīng)過歷代醫(yī)家的發(fā)揮，已成為中醫(yī)理論體系不可缺少的核心之一。
　�。保梗叮材辏保痹拢保度眨�鄧鐵濤在《光明日報》“哲學”版上發(fā)表了題為《中醫(yī)五行學說的辯證法因素》一文，指出中醫(yī)的五行學說主要落實在藏象學說中，臟腑配五行，是經(jīng)過無數(shù)醫(yī)療實踐提煉出來的。反映了中醫(yī)把人體的功能歸納為五大系統(tǒng)（五臟)，內外環(huán)境都與這五大系統(tǒng)聯(lián)系起來，并用五行生克關系表達五大系統(tǒng)的互相依存，互相制約的關系，用以解釋生理、病理現(xiàn)象，指導診斷、治療與預防。通過該文，鄧鐵濤肯定了中醫(yī)五行學說具有樸素的辯證法因素。
　　１９７５年，鄧鐵濤就其研究心得，又發(fā)表了《再論中醫(yī)五行學說的辯證法因素》，指出：中醫(yī)五行學說不等同于古代哲學上的五行學說，后世中醫(yī)的五行學說，也不完全等同于秦漢以前醫(yī)學的五行學說，它在中醫(yī)學中有一個發(fā)展過程。它所概括的生克制化關系，實質是臟腑組織器官之間，人與環(huán)境之間，體內各個調節(jié)系統(tǒng)促進和抑制之間的關系，五行學說指導臨床治療過程，實質是使人體遭到破壞的內穩(wěn)態(tài)恢復正常的過程。從而肯定了五行學說隨著醫(yī)學歷史的發(fā)展，不斷豐富其辯證法因素。進一步指出這一學說值得研究和發(fā)揚。
　　鄧鐵濤認為，中醫(yī)學之發(fā)展，必須與時代各種最先進的自然科學與社會科學相結合。在此同時，中醫(yī)學本身首先要把原有的寶藏來一次大整理，使中醫(yī)的理論更加系統(tǒng)化、規(guī)范化。“陰陽五行學說”一直是中醫(yī)理論的核心之一，但“五行學說”在古代哲學上唯心主義者運用得較多，只有中醫(yī)學之五行學說一直與醫(yī)學之唯物辯證法相結合。而我國學術界對此了解甚少，因此一直懷疑中醫(yī)理論的科學性。日本的漢方就不信中醫(yī)的五行學說。如何向科技界展示中醫(yī)五行學說之精華——相互聯(lián)系的辯證法思想？鄧鐵濤迫切地感到應對五行學說加以發(fā)展，賦于它現(xiàn)代系統(tǒng)論的內容。１９８８年，他在《廣州中醫(yī)學院學報》第２期發(fā)表了《略論五臟相關取代五行學說》，指出五行學說的精髓是強調以五臟為中心的臟腑組織之間，人與外環(huán)境之間等相互促進，相互抑制關系，主要是五臟相關關系。并提出用五臟相關說取代五行學說，指出五臟相關說提取、繼承了五行學說之精華，并賦予它現(xiàn)代系統(tǒng)論內容，是五行學說的發(fā)展方向。
　　心主神明論的新認識有人提出到底是腦主神明還是心主神明？其實質是懷疑中醫(yī)“藏象”學說的科學性。鄧鐵濤認為，所謂“藏象”，就是心、肝、脾、肺、腎５個臟的宏觀現(xiàn)象，是中醫(yī)運用陰陽五行學說對人體功能加以歸納的五大系統(tǒng)，這一學說是中醫(yī)通過幾千年的治療與預防疾病的觀察而升華為理論的。對其不能以西醫(yī)的解剖生理學來衡量與理解，只有用當今的系統(tǒng)論、控制論、信息論才能理解中醫(yī)的藏象學說的科學性，才有可能發(fā)現(xiàn)藏象學說的奧秘。他在７０年代就認為心臟不單是個血泵的作用，心臟一定有內分泌物質足以調節(jié)大腦的作用。當西醫(yī)學者研究發(fā)現(xiàn)肺臟除了呼吸功能之外還有“非呼吸功能”（即肺還是機體很多內分泌素產(chǎn)生、釋放、激活及滅活的主要場所)，從而證明了藏象學說的“肺主治節(jié)”理論的科學性之后，他更堅定了自己的看法。１９８３年３月２４日，世界第一個植入人工心臟患者死亡后，外電引述了為克拉克植入人工心臟的外科醫(yī)生德夫里斯的話說：“雖然塑料心臟不斷泵血，但克拉克的血管變得松弛無力，發(fā)生膨脹，他的循環(huán)系統(tǒng)不能保持把帶氧的血推向全身器官所需要的壓力。他的結腸功能喪失了，接著他的腎功能喪失了，然后大腦功能喪失了�！编囪F濤對這一報道十分重視，他估計，心臟被置換之后，“心激素”的分泌停止了，當肺臟代替心的部分功能維持超過了一定的限度，“心激素”在體內的儲存用盡之時，生命便終止了，并指出要使人工心臟能長期顯效，必須尋找心臟的內分泌素。他于１９８３年４月發(fā)表了《心主神明論》，文中指出，中醫(yī)把心藏血脈與主神明合一起來，是把循環(huán)系統(tǒng)與高級神經(jīng)活動合起來都歸屬于心。提出心臟這個實質器官，不僅只具有血泵的機械作用，它一定還有能作用于大腦的內分泌物的假設。并預言：當人工心臟的使用擴大之時，就會發(fā)現(xiàn)心臟的內分泌物質的存在及其重要性，從而將證明“心主神明”論的科學性。１９８４年，世界醫(yī)學界便有學者報道發(fā)現(xiàn)心臟有內分泌素。
[編輯本段]脾胃學說
　　脾胃學說之繼承與研究脾胃學說是祖國醫(yī)學的璀璨瑰寶，鄧鐵濤向來十分重視。他善治胃、十二指腸潰瘍，完全得益于這些理論作指導，他認為此病成因較為復雜，多因幾種因素的反復作用而成。于諸因素中，較為重要的有三大因素——飲食因素、精神因素、體質因素。三者之中又以體質因素為關鍵性因素，體質因素即脾胃虛。從臟腑的關系來看，病生于胃，受侮于肝，關鍵在脾。脾氣虛常為此病的重要一環(huán)。在分型治療上，對肝胃不和者，常用四逆散加云苓、白術、大棗；脾胃虛寒者，常用黃芪建中湯加減；脾虛肝郁兼瘀者，常用四君子湯加黃芪、紅花、桃仁、柴胡、白芍、海螵蛸之屬；胃陰虧損者，常用麥門冬湯加減（麥冬、黨參、沙參、石斛、玉竹、云苓、烏梅、甘草)。并指出，此病雖成因多種，但必因脾胃之氣受損至不能自復而后成病，常是慢性而反復發(fā)作，故不能滿足于癥狀的緩解而中止治療；脾胃氣虛為本病之根本，因此不管原屬何型證，最后均需健脾益氣或健脾益氣再加養(yǎng)胃陰，鞏固治療２至４個月，方可言收功。他的這一學術觀點，是脾胃學說理論在治療胃腸道疾病上的繼承與深化。
　�。叮澳甏�初，廣州中醫(yī)學院與中國人民解放軍１５７醫(yī)院聯(lián)合進行脾胃學說的研究，根據(jù)張仲景“四季脾旺不受邪”與李東垣“內因脾胃為主論”，提出了脾胃與預防疾病關系的研究。鄧鐵濤是研究組的主要領導成員。他們對嬰兒消化不良和慢性無黃疸型肝炎進行治療和實驗觀察，發(fā)現(xiàn)消化不良病兒經(jīng)健脾施治后，胃排空時間縮短，胃液酸度與酶活性均提高，血白細胞增加１４．６％～４０％，分類以中性粒細胞的增加為明顯，其對金黃色葡萄球菌的吞噬率增加０．５～１．５倍，吞噬指數(shù)提高０．２～１６．７倍，取得了“健脾與免疫功能的加強緊密相連”的臨床與實驗資料。另外，他們以“見肝之病……當先實脾”的理論作指導，治療了１６２例慢性無黃疸型肝炎，取得了較高的療效，從而認識到本病不單在肝，更重要的是在脾，提出了著重治脾，兼治肝腎的治療原則。并撰寫了《脾旺不易受病》的學術論文，提出了脾旺與免疫功能的正常有一定聯(lián)系的學術觀點。在那些日子里，他們還運用中醫(yī)中藥治療了不少急腹癥的患者，總結出采用攻下、針灸等療法治療急性闌尾炎、腸套疊、蛔蟲團梗阻、膽石癥、膽囊炎等急癥的治療經(jīng)驗。為中醫(yī)藥能治療急腹癥提供了一定的臨床依據(jù)。
　　７０年代，鄧鐵濤在醫(yī)療教學中，更感到脾胃學說有極豐富的內涵和重要的臨床指導意義，很值得倡導與研究。他翻閱了大量文獻資料，就其研究心得，撰寫了一系列論文，其中較有代表性的是１９７８年在廣東中醫(yī)學會的學術會上發(fā)表的《略論脾胃學說》，其文以生理、病理及治療為主線，對《內經(jīng)》、張仲景、李東垣、張景岳、葉天士、張子和等有關脾胃學說上的論述加以整理、歸納，并結合臨床體會闡述了個人的認識與評介，對脾胃學說作了一次較全面的概括。指出脾胃與人體的消化、吸收、代謝、排泄、內分泌、免疫以至神經(jīng)系統(tǒng)的調節(jié)功能都有密切關系，并對“中醫(yī)的脾胃實質是什么”進行了探討。認為從生理、病理來看，中醫(yī)的脾胃應包括整個消化系統(tǒng)的功能與有關體液，從治療角度來看，范圍就更大，可以說，調理脾胃能治療各個系統(tǒng)的某些有脾胃見證的范圍相當廣泛的疾病。
　　鄧鐵濤的上述認識，是從實踐中來，又在實踐中反復驗證的。他不單運用脾胃學說指導治療胃腸疾患，而且對西醫(yī)學中多種病癥如再生障礙性貧血、白細胞減少癥、重癥肌無力、風濕性心臟病、冠心病、肝硬化、子宮脫垂等，均有采用脾胃論治而收到良好效果的例子。他認為脾胃乃人體氣機升降之樞紐，受納運化水谷精微，達于五臟六腑、四肢百骸，在生理、病理學上占有重要位置，一旦發(fā)病，設法恢復脾胃正常功能，使氣機調暢，升降得度，是治療疾病，促進機體康復的關鍵環(huán)節(jié)。抓住脾胃這個軸心，不少奇難雜癥多可迎刃而解。８０年代，鄧鐵濤以“重癥肌無力疾病脾虛型的臨床和實驗研究，探討其辨證論治規(guī)律及發(fā)生機理”為科研題組織課題組上報衛(wèi)生部，于１９８６年１０月經(jīng)衛(wèi)生部中醫(yī)司批準，定為國家科委“七五”重點攻關項目。經(jīng)過４年努力，提出了重癥肌無力的病因病機為脾胃虛損且與五臟相關的學術觀點，總結出其辨證論治規(guī)律，使重癥肌無力的辨證論治系統(tǒng)化、規(guī)律化。用這些辨證論治規(guī)律指導臨床實踐，治療２５２例，取得了總有效率９８．８％的療效，并進行了與激素治療對照共９４例，兩組療效無差異，但無激素之不良副作用。該項研究成果于１９９１年１月通過國家級技術鑒定，認為這一研究達到國內外先進水平。
[編輯本段]痰與瘀
　　痰與瘀的探討鄧鐵濤長于診治心血管系統(tǒng)疾病，如冠心病、高血壓、心律失常、風濕性心臟病等，且多采用益氣除痰的治療方法，這是經(jīng)過對痰瘀理論的探討摸索總結出來的。以治冠心病為例，現(xiàn)代許多醫(yī)家都認為血瘀為患，采用活血祛瘀治法，這也不錯；但在南方，鄧鐵濤卻發(fā)現(xiàn)臨床中屬血瘀證的并不多見，而屬氣虛痰濁型的往往屢見不鮮，運用祛瘀法取效不大，而用益氣除痰法多能應驗。他未囿于別人的認識與經(jīng)驗，提出痰與瘀之間的關系如何？活血祛瘀對南方冠心病人能否普遍適用？為了解決這一難題，他一再研究《金匱要略·胸痹篇》，并從１９７５年起參加冠心病�？崎T診，對數(shù)百例冠心病人作臨床調查與治療。認為廣東人身體素質較之北方人略有不同，嶺南土卑地薄，氣候潮濕，故冠心病患者以氣虛痰濁型多見。氣虛的表現(xiàn)是：舌質胖嫩，舌邊有齒印，脈細或虛大，心悸氣短，胸悶、善太息，精神差。痰濁的表現(xiàn)有：舌苔濁（尤以舌根部苔濁)，脈滑或弦，肢體困倦，胸膺痛或有壓迫感。鄧鐵濤基于多年的臨床體會，提出了“痰瘀相關”的見解，認為痰是瘀的初期階段，瘀是痰濁的進一步發(fā)展，冠心病屬本虛標實之證。這一理論在臨床應用取得療效之后，他又指導研究生從血流動力學的角度進行探索，從實驗室的數(shù)據(jù)初步得到證實。他擬定“益氣除痰”的治療方法，“益氣”他喜用廣東草藥五指毛桃根，又名南芪，益氣而不傷陰，為首選佳品；痰瘀相關，配以雞血藤行血養(yǎng)血；除痰基本方為竹茹、枳殼、橘紅、膽星、黨參、獲苓 、甘草；氣陰不足者再合生脈散；確有血瘀者用丹參、田應用于臨床，取得了一定的療效。鄧鐵濤對冠心病的研究，提出了新的見解，豐富了中醫(yī)對冠心病的認識和治法。
[編輯本段]中醫(yī)急診術
　　致力于中醫(yī)急診術的研究在過去，中醫(yī)私人開業(yè)，搶救病人多在家庭病床進行。當西醫(yī)院迅速發(fā)展后，危重病人都送入了醫(yī)院急診室，中醫(yī)治療急癥的機會幾乎沒有了。鄧鐵濤認為，中醫(yī)治療急癥有許多散在的寶貴經(jīng)驗，問題是未有加以系統(tǒng)總結，使之成為有效常規(guī)。早在５０年代初，鄧鐵濤便對急腹癥之一的闌尾炎運用針灸、中藥及外敷法進行綜合性治療，使闌尾炎患者免除開刀之苦。他于１９５６年１１月在《中醫(yī)雜志》發(fā)表了《試論中醫(yī)治療闌尾炎》，此文從歷史文獻、中醫(yī)理論及臨床驗證等方面闡明中醫(yī)能治療闌尾炎，打破西醫(yī)主張闌尾炎在２４小時內施行外科手術把闌尾截除的定論。６０年代初，他在中醫(yī)學院和１５７醫(yī)院聯(lián)合搞科研之時，參與了急危重癥的搶救工作，使不少病人轉危為安。特別是在急腹癥上，如對急性闌尾炎、膽道蛔蟲、膽囊炎、膽石癥、尿路結石、腸套疊、蛔蟲團梗阻等急癥，摸索并總結出不少中醫(yī)中藥的救治法和經(jīng)驗。近年來，他一直致力于中醫(yī)急癥的研究。對急性痛證，他研制成功的“五靈止痛散”，臨床上可用于氣滯、血瘀、邪閉等各種痛證，并于１９８４年８月通過技術鑒定，現(xiàn)已由藥廠投產(chǎn)。對昏迷病人，鄧鐵濤以“心主神明”，“舌乃心之苗”為據(jù)，首創(chuàng)安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹點舌法，據(jù)臨床觀察，點舌后昏迷患者痰涎分泌物明顯減少，口腔穢臭辟除，對幫助昏迷患者復蘇起到重要作用（治例包括高熱、一氧化碳中毒、心肌梗死等昏迷患者)，不失為搶救昏迷病人的一種創(chuàng)新手段。鄧鐵濤在搶救危重病證，如高熱、大出血、心衰、休克、尿毒癥等，積累了不少經(jīng)驗，口服藥物力求少而精，灌腸用藥則峻而猛，內外治法兼施并舉。他于１９８３年２月發(fā)表了《中醫(yī)急診術必須搶救》一文，為搶救中醫(yī)急診術大聲疾呼，身體力行。
[編輯本段]教材建設
　　教材建設中華人民共和國建立后，鄧鐵濤先后任教過多種課程，計有《診斷學》、《中國醫(yī)學史》、《各家學說》、《中醫(yī)內科學》、《溫病學》等。桃李遍及國內外，先后培養(yǎng)了３名博士研究生，２６名碩士研究生（其中有３名是外國留學生)。在數(shù)十年教學中，他對中醫(yī)教學的內容不斷實踐與思考，對一些問題提出了自己的見解，進行了一些教學內容的改革，還參與多種中醫(yī)教材和參考書的編寫，為中醫(yī)理論的整理與提高作出了貢獻，較為突出的是對中醫(yī)診斷學教材的建設。關于中醫(yī)診斷學，歷代診斷專書不少，但縱觀其內容，亦多只載“四診”。４０年代始有醫(yī)家根據(jù)張景岳陰陽六變而提出“八綱”辨證之名。５０年代，中醫(yī)教學皆以四診八綱為診斷學之內容。６０年代，中醫(yī)高等院校集中力量編寫統(tǒng)一教材，鄧鐵濤主編《中醫(yī)診斷學》，除四診八綱外，還將外感與雜病幾種具體辨證方法納入《中醫(yī)診斷學》之中，強調了辨證方法在診斷學中的重要地位。在這一過程中，鄧鐵濤對中醫(yī)診斷學作了大量研究工作，主編了第一、二、五版《中醫(yī)診斷學》教材、百多萬字的《中醫(yī)診斷學》教學參考書及《實用中醫(yī)診斷學》等系列著作，為中醫(yī)診斷學的建設作出了貢獻。
[編輯本段]振興中醫(yī)　情深意切
　　鄧鐵濤將個人命運與中醫(yī)事業(yè)緊密相連，年逾古稀，還日夜思慮中醫(yī)藥問題，為振興中醫(yī)，弘揚祖國醫(yī)學大聲疾呼，情深意切。
　�。保梗福茨辏吃拢保溉眨�他以一個中共黨員的名義，寫信給中央領導同志。在信中，他指出中醫(yī)藥學是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，不愧是一個偉大的寶庫。由于某些歷史原因，中醫(yī)藥事業(yè)在相當長的時間里未得到應有的重視，造成了中醫(yī)后繼乏人乏術的嚴重局面。中醫(yī)藥這一條短線，要使之根本好轉，實在不那么容易，非下大本錢不可。發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥已明文寫入憲法，但我們失去的時間太多了，必須采取果斷的措施，使之早日復興。鄧鐵濤的信反映了整個中醫(yī)界的心聲，受到了黨中央的重視。
　　中醫(yī)學的前途如何？２０世紀８０年代中醫(yī)藥學往哪里發(fā)展？這是鄧鐵濤時常思念的大事，１９８４年他在《大自然探索》科學家論壇第２期發(fā)表了《中醫(yī)學之前途》一文，該文通過對歷史的回顧，肯定了中醫(yī)學兩千多年不衰減其學術光輝，具有強大的生命力，是因其內涵著樸素的辯證法與醫(yī)學的結晶。文章還分析了中醫(yī)學發(fā)展的外部條件與內部因素，提出要發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，人才是根本、醫(yī)院是關鍵，中醫(yī)特色是方向；并進一步指出在這一進程中，要堅持馬列主義哲學為指導思想，處理好繼承與發(fā)揚的關系，要與自然科學相結合，以發(fā)展中醫(yī)辨證論治，運用中醫(yī)綜合療法為宗旨。中醫(yī)之興亡，將取決于現(xiàn)代之中醫(yī)，如果目標一致，團結合作，中醫(yī)之振興經(jīng)過艱苦努力是可以做得到的。并號召有志于發(fā)揚祖國醫(yī)藥學的同志們團結起來，朝著正確的方向邁步前進。
　�。保梗福赌辏对�，鄧鐵濤進一步就中醫(yī)學發(fā)展的問題，在黑龍江《中醫(yī)藥學報》上發(fā)表了《試論中醫(yī)學之發(fā)展》，他在文章里客觀地分析了我國醫(yī)學界現(xiàn)存西醫(yī)、中西醫(yī)結合、中醫(yī)三支力量的特點，指出在三支力量中，目前最有問題，最令人擔心的是中醫(yī)這支力量。這支力量要發(fā)展自己的學術，必須以辯證唯物主義、歷史唯物主義作指導思想，搶救與發(fā)掘老中醫(yī)之學術與經(jīng)驗，臨床上中醫(yī)辨證論治的理論要有所突破，要同現(xiàn)代自然科學各個有關學科相結合。
　　隨著我國改革開放不斷深入發(fā)展，正在世界范圍興起的新技術革命，對我國經(jīng)濟的發(fā)展是一種新的機遇和挑戰(zhàn)。鄧鐵濤敏銳地覺察到，這同樣是對中醫(yī)事業(yè)的挑戰(zhàn)和機遇，他于１９８５年１０月撰寫了《新技術革命與中醫(yī)》刊載在《新中醫(yī)》上，他的信念與祈望是：新的技術革命對我國經(jīng)濟的發(fā)展，對我國各方面的發(fā)展是一種新的機遇和挑戰(zhàn)，中醫(yī)事業(yè)也不例外，越新的技術越能闡明中醫(yī)和發(fā)展中醫(yī)。中醫(yī)之振興，有賴于新技術革命，中醫(yī)之飛躍發(fā)展，反過來將推動世界新技術革命。
　�。保梗梗澳辏保霸拢玻叭�，在北京召開了全國“繼承老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗拜師大會”，這是黨和政府為盡快擺脫中醫(yī)事業(yè)后繼乏人乏術的局面，搶救老中醫(yī)藥專家的寶貴經(jīng)驗的重大決策，亦是振興中醫(yī)的一項戰(zhàn)略部署。鄧鐵濤在大會上代表全國的老中醫(yī)藥專家發(fā)言，表示要毫無保留地盡自己之所有教給自己的學生，并提出：“學我者必須超過我”的口號，表達了對繼承人的熱切期望。
　　(作者：鄧中光)
[編輯本段]簡歷
　　１９１６年１０月　出生于廣東省開平縣錢崗鄉(xiāng)石蛟村。
　�。保梗常纺辍‘厴I(yè)于廣東中醫(yī)藥專門學校。
　�。保梗常浮�１９４１年　與同學數(shù)人在香港合辦南國新中醫(yī)學院（夜校)，并在九龍芝蘭堂藥店坐堂行醫(yī)。
　�。保梗矗薄�１９４９年　在穗港及武漢等地行醫(yī)。
　�。保梗担埃保梗担的辍∈芷赣趶V東中醫(yī)�？茖W校（１９５３年改為廣東省中醫(yī)進修學校)任教，后任教務主任。
　　１９５６年—至今　歷任廣州中醫(yī)學院教師、教研組主任、教務處副處長、副院長，現(xiàn)任中醫(yī)內科教授。
[編輯本段]主要論著
　　１　鄧鐵濤主編．中醫(yī)診斷學講義．北京：人民衛(wèi)生出版社，１９６１．
　�。病∴囪F濤主編．中醫(yī)簡明教程．上冊．廣州：廣東人民出版社，１９６２．
　�。场∴囪F濤主編．中醫(yī)診斷學講義．修訂２版．上海：上�？茖W技術出版社，１９６４．
　�。础∴囪F濤主編．中醫(yī)學新編．上海：上海人民出版社，１９７１．
　�。怠〗�士英，鄧鐵濤，姜國屏等．新編中醫(yī)學概要．北京：人民衛(wèi)生出版社，１９７２．
　�。丁∴囪F濤，歐永欣，林建德等．中醫(yī)大辭典．基礎理論分冊．北京：人民衛(wèi)生出版社，１９８２．
　　７　鄧鐵濤主編．中醫(yī)診斷學．修訂５版．上海：上�？茖W技術出版社，１９８４．
　�。浮》剿幹�，鄧鐵濤，李克光等主編．實用中醫(yī)內科學．上海：上�？茖W技術出版社，１９８５．
　�。埂∴囪F濤主編．中醫(yī)名言錄．廣州：廣東科學技術出版社，１９８６．
　�。保啊∴囪F濤主編．中醫(yī)診斷學（參考叢書)．北京：人民衛(wèi)生出版社，１９８７．
　�。保薄∴囪F濤主編．實用中醫(yī)診斷學．上海：上海科學技術出版社，１９８８．
　�。保病∴囪F濤主編．奇難雜證新編．廣州：廣東科學技術出版社，１９８９．
　�。保场∴囪F濤主編．中醫(yī)證候規(guī)范．廣州：廣東科學技術出版社，１９９０．
　�。保础∴囪F濤．學說探討與臨證．廣州：廣東科學技術出版社，１９８１．
　�。保怠∴囪F濤．耕耘集．上海：上海中醫(yī)學院出版社，１９８８．
　　�。丁∴囪F濤．溫病學說的發(fā)生與成長．中醫(yī)雜志，１９５５，（８)．
　�。保贰∴囪F濤．試論中醫(yī)治療闌尾炎．中醫(yī)雜志，１９５６，（１１)．
　�。保浮∴囪F濤，何靄謙．乙型腦炎治例小記．廣東中醫(yī)，１９５８，３（１０)：１１１４．
　�。保埂∴囪F濤．中醫(yī)五行學說的辯證法因素．光明日報，哲學版，第３６７期，１９６２年１１月１６日．
　�。玻啊∴囪F濤．癃閉治驗兩例．廣東醫(yī)學．傳統(tǒng)醫(yī)學版，１９６５，（６)．
　�。玻薄∴囪F濤．李東垣的脾胃學說及其在臨床上的應用．新中醫(yī)，１９７３，（１)．
　�。玻病∴囪F濤．冠心病的辨證論治．中華內科雜志，１９７７，１６（１)：４０—４２．
　　２３　鄧鐵濤．硬皮病治驗．新中醫(yī)，１９７７，（６)：１９—２０．
　�。玻础∴囪F濤．眼肌型重癥肌無力的中醫(yī)治療與體會．新醫(yī)藥學雜志，１９７７，（７)．
　　２５　鄧鐵濤．略談四診．新醫(yī)藥學雜志，１９７８，（６)．
　　２６　鄧鐵濤．高血壓病辨證論治體會．新中醫(yī)，１９８０，（２)．
[編輯本段]參考文獻
　　〔１〕鄧鐵濤．學說探討與臨證．廣州：廣東科學技術出版社，１９８１．
　　〔２〕李向明，陳光曼，王瑞廷等．中國現(xiàn)代醫(yī)學家傳略．北京：科學技術文獻出版社，１９８４：７０—７６．
　　〔３〕鄧鐵濤．耕耘集．上海：上海中醫(yī)學院出版社，１９８８．
　　〔４〕上海中醫(yī)學院．中醫(yī)年鑒．北京：人民衛(wèi)生出版社，１９８３：４９４、４９６，１９８６：４０８．
　　〔５〕山東中醫(yī)學院學報編輯室．名老中醫(yī)之路．第二輯．濟南：山東科學技術出版社，１９８２：１—８．
　　〔６〕劉小斌．廣東中醫(yī)育英才．廣州：廣東省衛(wèi)生廳，１９８８：１１９—１２４．
　　〔７〕陳敏章，賀建國主編．中國當代醫(yī)學家薈萃．第二卷．長春：吉林科學技術出版社，１９８８：３９５—３９７．
[編輯本段]現(xiàn)代中醫(yī)史
　　上個世紀末,本世紀初，1996年,清華學界對中醫(yī)氣本質，經(jīng)絡實質，陰陽，五行，藏象，中醫(yī)哲學觀等都有了新的全面整體創(chuàng)造性的認識和解說。如，鄧宇等發(fā)現(xiàn)的:氣是流動著的‘信息－能量－物質’的混合統(tǒng)一體；分形分維的經(jīng)絡解剖結構；數(shù)理陰陽；中醫(yī)分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數(shù)，五行分形集－五行集的分維數(shù)；分形藏象五系統(tǒng)－暨心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng)；中醫(yī)三個哲學觀－新提出的第三哲學觀：相似觀－分形論等。
　　還包括近代針灸經(jīng)絡的發(fā)展史,近代中醫(yī)氣的進展簡史,中西醫(yī)結合史,中醫(yī)中藥史等.
[編輯本段]古代(經(jīng)典)中醫(yī)史
　　中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。西漢時期，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現(xiàn)了“醫(yī)工”，金針，銅鑰匙等。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學家張仲景，他已經(jīng)對“八綱”（陰陽、表里、虛實、寒熱)有所認識，總結了“八法”。華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，還創(chuàng)立了健身體操“五禽戲”[6]。唐代孫思邈總結前人的理論并總結經(jīng)驗，收集5000多個藥方，并采用辨證治療，因醫(yī)德最高，被人尊為“藥王”。唐朝以后，中國醫(yī)學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設立翰林醫(yī)學院，醫(yī)學分科接近完備，并且統(tǒng)一了中國針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。金元以降，中醫(yī)開始沒落。明清以后，出現(xiàn)了溫病派時方派，逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)。在明朝后期成書的李時珍的《本草綱目》標志著中藥藥理學沒落。同一時期，蒙醫(yī)、藏醫(yī)受到中醫(yī)的影響。在朝鮮東醫(yī)學也得到了很大的發(fā)展，例如許浚撰寫了《東醫(yī)寶鑒》。
　　自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現(xiàn)代醫(yī)學（西醫(yī))大量涌入，嚴重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學現(xiàn)代化，中醫(yī)學受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學陷入存與廢的爭論之中。同屬中國醫(yī)學體系的日本漢方醫(yī)學、韓國的韓醫(yī)學亦是如此。2003年“非典”以來，經(jīng)方中醫(yī)開始有復蘇跡象。
　　在文化大革命期間，中醫(yī)作為“古為今用”的醫(yī)學實例得到中國共產(chǎn)黨政策上的支持而得以發(fā)展�，F(xiàn)代，中醫(yī)在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。
　　在國際上，針灸在引起醫(yī)學界極大興趣，世界衛(wèi)生組織的觀點認為，針灸已被證實在減輕手術后疼痛、懷孕期反胃、化療所產(chǎn)生的反胃和嘔吐、牙齒疼痛方面是有效的且其副作用非常低，然而，對慢性疼痛，背部疼痛以及頭痛，數(shù)據(jù)顯示出模棱兩可或者爭議性。[7]。WHO認為很多針灸和一些草藥的有效性得到了科學雙盲研究的較強支持，但是對于其它的傳統(tǒng)療法還需要進行進一步研究，而且不能忽視未經(jīng)研究的傳統(tǒng)療法存在的安全性及危險性等問題[8]。WHO在2002年5月26日發(fā)表“2002－2005年傳統(tǒng)醫(yī)藥研究全球策略”，邀請全球180余國將替代醫(yī)學納入該國的醫(yī)療政策。
[編輯本段]藏象近代革命簡史表
　　（引子：1980年，雷順群， 系統(tǒng)論與藏象學說(一)， - 遼寧中醫(yī)雜志, 1980。1983年，續(xù)系統(tǒng)論與藏象學說(二) - 遼寧中醫(yī)雜志, 1983)
　　序幕
　　1994年，肖烈鋼.試論藏象學說中的五臟系統(tǒng)特性[J].陜西中醫(yī),1994,15(5):211-213。側重、強調藏象學說中五‘臟’系統(tǒng)（器官的)有整體性、聯(lián)系性、有序性、自主性作了較為系統(tǒng)地闡述，說明了藏象學說中的五臟系統(tǒng)思想，其本質與現(xiàn)代系統(tǒng)論是一致的，然又有其特點。
　　革命
　　藏象五系統(tǒng)：心系統(tǒng)，肝系統(tǒng)，肺系統(tǒng)，脾系統(tǒng)，腎系統(tǒng)。分形藏象五系統(tǒng)。
　　1999年，鄧宇,等; 藏象分形五系統(tǒng)的新英譯 [J];中國中西醫(yī)結合雜志; 1999年09期分形藏象五系統(tǒng)，心系統(tǒng)，肝系統(tǒng)，肺系統(tǒng)，脾系統(tǒng)，腎系統(tǒng)，藏象五系統(tǒng)，超脫出心肝脾肺腎五臟腑，五器官的傳統(tǒng)局限性認識。
　　鄧宇　等，1999年，中醫(yī)分形集，數(shù)理醫(yī)藥學雜志，1999。
　　拓展
　　鄧鐵濤主審，，鄧中炎主編，2002年，《中醫(yī)基礎理論體系現(xiàn)代研究:基礎與臨床》，廣州中醫(yī)藥大學。藏象心系統(tǒng)，肝系統(tǒng)，肺系統(tǒng)，……腦系統(tǒng)等。
　　2005年，趙喜，心主神明論《河北北方學院學報（醫(yī)學版)》> 2005年6月2卷3期。心系統(tǒng)
－－－－－－－－－－－方和謙　　方和謙，中共黨員，山東掖縣人，1923年11月出生。教授，主任醫(yī)師。出身于中醫(yī)世家，幼承家訓，勤于治學，融會貫通諸家而精于仲景之學，探索《傷寒論》之精髓頗多心得。從醫(yī)50余年，于醫(yī)教研業(yè)績卓著，在治療內科雜證上積累了豐富的臨床經(jīng)驗，是京城有名的中醫(yī)專家。他13歲隨父學醫(yī)，19歲即考取中醫(yī)師資格懸壺京城。
　　50年代初，他先后任職于北京市衛(wèi)生局中醫(yī)科及北京中醫(yī)學校，擔任《傷寒論》教研組組長。60年代，方老擔任朝陽醫(yī)院中醫(yī)科主任，為醫(yī)院的中醫(yī)和中西醫(yī)結合工作做出了不可磨滅的貢獻。
　　幾十年來，方老為振興中醫(yī)事業(yè)嘔心瀝血，孜孜不倦。他醫(yī)術精湛，治學嚴謹，為人熱情謙和，團結尊重同道，對病人不論職位高低，貧富親疏一視同仁。他應用古人之法而不拘泥于古人之方。在處方用藥中，一切從病情需要出發(fā)，辯證合理，用藥少而力專，藥到病除。他很少用犀、羚、麝等貴重藥品，力求簡、便、廉地解決問題。方老認為中藥湯劑最能反映中醫(yī)辨證用藥的特點，主張一病一方，這也是他臨床診病的最大特色。首創(chuàng)“和肝湯”，此方具有扶后天之本之正氣，祛郁滯之邪氣，適用于肝脾氣血失和的多種疾病，為和解法又一有效方劑。
　　他一貫重視中醫(yī)人才的培養(yǎng)，1990年，他被國家中醫(yī)管理局確定為全國老中醫(yī)藥專家經(jīng)驗師承制導師，他培養(yǎng)后學從不保守，毫無保留地將自己的經(jīng)驗傳授給弟子和學生，為國家培養(yǎng)了一批醫(yī)療教學的骨干。
　　方老德高望重，曾任全國中醫(yī)藥學會理事，全國中醫(yī)藥學會內科委員會委員，全國中醫(yī)學會張仲景學術研究會副主委，北京中醫(yī)藥學會理事長，北京市科協(xié)常委，北京市紅十字會理事等諸多社會職務。
　　專長：臨床擅治多種疑難雜癥。對呼吸系統(tǒng)、心腦血管及肝膽系統(tǒng)疑難雜癥的治療有獨到之處。通過辨證施治，靈活機動用藥來醫(yī)治急慢性氣管炎，哮喘，肺心病患者；應用中西醫(yī)結合方法醫(yī)治急慢性肝病，肝硬化，膽石癥，使多數(shù)患者得以治愈；對中醫(yī)醫(yī)治老年病，如心腦血管疾患，中風病半身不遂的中醫(yī)調治也取得較好的療效。此外，除內科外，還涉及了外、婦、兒、五官各家之學。
－－－－－－－－－－－郭子光　　郭子光，字茂南，1932年12月出生于四川省榮昌縣郭氏中醫(yī)世家，現(xiàn)為成都中醫(yī)藥大學教授，全國著名老中醫(yī)專家?guī)�徒第三批導師�?992年享受國務院政府特殊津貼，四川省政府首批確定的學術帶頭人，國內外公認的傷寒和各家學說專家、中醫(yī)康復學科開創(chuàng)者。曾任《學報》常任編輯、各家學說教研室主任，兼任四川省中醫(yī)學會常務理事、四川省仲景學說研究會主任、四川省中醫(yī)現(xiàn)代化研究會副會長、四川省海外聯(lián)誼會養(yǎng)生文化研究會主任、校學術委員會委員、校職稱評審委員會委員、國務院學位委員會學科評議組秘書、國家自然科學基金會專家評審組成員、衛(wèi)生部全國高等中醫(yī)藥院校教材編審委員會委員、四川省衛(wèi)生廳科技成果評審委員、成都軍區(qū)總醫(yī)院學術顧問等職。
　　郭老醫(yī)風樸實，在臨床上以“病證結合”的思維方式為診療特點，擅長內科諸病，尤對心血管、血液、呼吸、神經(jīng)、泌尿系統(tǒng)的某些疾病擁有豐富的經(jīng)驗。能發(fā)皇古義，融會新知，形成獨具風格的臨術思路與方藥運用而卓然自立。所總結的“八個臨證治療步驟”，即為其臨術醫(yī)學思想的代表，已編入《名醫(yī)名術精華》(重慶出版社，1992)。匯集多年經(jīng)驗寫成《傷寒論專題材料》和《中醫(yī)內科專題材料》，供研究生學習和運用。
　　郭老認為現(xiàn)階段中醫(yī)學的各個領域面臨新的挑戰(zhàn)，處于孕育理論突破和思想出路的非常時期，運用各種新觀點、新方法研究中醫(yī)，正是在思維能力上富有力度的健全標志。因此，在理論探討、文獻整理與實踐研究方面，能大膽探索，小心求證，發(fā)揮頗多�！�肺結核病》(人民衛(wèi)生出版社，1983)，提出具有普遍性的“三因鼎立”之說，而形成下述發(fā)病公式：原因十誘因十素因致疾病，是對中醫(yī)發(fā)病學的發(fā)揮�！秱�寒論湯證新編》(上海科學技術出版社，1983)，提出“病理層次”之說，闡述傷寒六經(jīng)證治規(guī)律，從一個側面發(fā)揮了仲景學理�！吨嗅t(yī)康復學》(四川科學技術出版社，1986)，在全國率先開拓中醫(yī)康復學術領域。主編《日本漢言醫(yī)學精華》(四川科學技術出版杜，1990)，是介紹日本漢方醫(yī)學特點的專著，體現(xiàn)科學無國界，能容則大的思想。主編《中醫(yī)奇證新編》(湖南科學技術出版社，1965)，集古今奇證治驗之大成，加按闡明機理。
－－－－－－－－－－－何任　　　何任 男，浙江杭州人，1921年1月生，浙江中醫(yī)學院教授。醫(yī)學上自家傳，1941年畢業(yè)于上海新中國醫(yī)學院，歷任浙江中醫(yī)學院院長，杭州市中醫(yī)協(xié)會主委，浙江省中醫(yī)學會會長。中國中醫(yī)藥學會常務理事，高等醫(yī)學院校教材編審會副主任。國家中醫(yī)經(jīng)管理局成果評審委員浙江中醫(yī)學院學術委員主任，浙江名中醫(yī)館館長等職，曾任省第四屆政協(xié)委員，第五、六屆泊江省人大常委會委員，第七屆全國人民代表，國家級名老中醫(yī)，國務院特殊津貼獲得者，我國著名中醫(yī)教育家、臨床家，對張仲景學說研究有很深化造詣，1982年在北京參加第一次“中日傷進論學術討論會”，代表中國學者作“《傷寒論》的博涉知病，多診識脈，屢用達藥”的學術報告，被日本學者譽為中國研究《金匱要略》的第一號人物，臨床治療以內、婦科，腫瘤、疑難癥擅長，對診治疾病，則經(jīng)方、金元醫(yī)方選而用之，對腫瘤以扶正祛邪法，并探索出，“產(chǎn)池扶正，適時祛邪，隨證治之的十二字治療原則，婦科完陳素庵，庵主，善以益利經(jīng)脈法 治 （)瘕。對時病則善用江南溫病學派輕清滲解。何任的著作有：（1)衛(wèi)生部級課題《金匱要略校注》，于1990年出版，獲部級科技成果二等獎；（2)衛(wèi)生部部級課題《金匱要略高等中醫(yī)學校校教材函授講義》于，1986年出版；（3)《何任醫(yī)論選》于1985年出版，獲省級科成果二等獎；（4)《金蕢要略新解》，于1982年出版。（5)《金匱要略新解》日文版，日本東洋學術出版社出版。為日本學習《金匱》之教材。（6)《湛園醫(yī)活》1988年出版，獲浙江省教委高�？萍歼M步成果二等獎。（7)《金匱通俗講話》1985年出版，至今已出版10余萬冊。（8)《金匱提要便讀》1985年出版。（9)《金匱百家醫(yī)案評議》1992年出版。（10)最近撰寫的《何任臨床經(jīng)驗輯要》由中國醫(yī)學科技出版社于1998年1月出版發(fā)行。全書理、法、方、藥俱全。突出何任五十年臨床獨到經(jīng)驗，其余尚有《何任醫(yī)案》、《何任醫(yī)案選》、《金匱歸納表》、《金匱燃犀錄》、《實用中醫(yī)學》一、二、三、集，《醫(yī)宗金鑒四診心法白話解》等著作共十余種及論文百余篇。
－－－－－－－－－－－高山仰止
－－－－－－－－－－－可惜才看到，從簡介來看，估計都退休了吧。
－－－－－－－－－－－老中醫(yī)才有經(jīng)驗