論
《內(nèi)經(jīng)》曰∶百病皆生于氣也，故怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。夫人身之正氣，與血為配，血行脈中，氣行脈外，一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，氣血并行，周流乎一身之中，灌溉乎百骸之內(nèi)，循環(huán)無(wú)端，運(yùn)氣不悖，而為生生不息之妙用也。經(jīng)曰∶一息不運(yùn)則機(jī)緘窮，一毫不續(xù)則穹壤判。若內(nèi)無(wú)七情之所傷，外無(wú)六yin之所感，何氣病之有哉。其不善攝生者，五志之火無(wú)時(shí)不起，五味之偏無(wú)日不傷，是以釀成膠痰固積，留滯于六腑，郁火邪氣，充塞乎三焦，使氣血失其常候，腑臟不能傳導(dǎo)，是故外邪得以乘虛而湊襲矣。以致清陽(yáng)不升，濁陰不降，而諸般氣痛，朝輟暮作，而為膠固之疾，非良工妙手莫易治焉。若夫?yàn)?a class="channel_keylink" href="/tcm/2009/20090113023355_77563.shtml" target="_blank">脅痛，為心腹痛，為周身刺痛，甚則為反胃，為膈噎等證，即此之由也。大抵男子屬陽(yáng)，得氣易散，女人屬陰，遇氣多郁，是以男子之氣病者常少，女人之氣病者常多。故治法曰婦人宜調(diào)其血以耗其氣，男子宜調(diào)其氣以養(yǎng)其血，此之謂也。學(xué)人宜致思焉。
脈法
《脈經(jīng)》曰∶脈滑者多血少氣，澀者少血多氣，大者血?dú)饩愣唷Ｃ}來(lái)大而堅(jiān)者血?dú)饩銓?shí)，小者血?dú)饩闵�。脈來(lái)細(xì)而微者血?dú)饩闾�。代者氣衰。�?xì)者氣少。浮而絕者氣欲絕。弦大而滑中有短氣。尺脈澀而堅(jiān)，為血實(shí)氣虛。尺脈細(xì)而微，血?dú)饩悴蛔阋病?/p>
劉立之曰∶下手脈沉，便知是氣，沉極則伏，澀弱難愈。其或沉滑，氣兼痰飲病也。
方法
丹溪曰∶周流乎一身以為生者，氣也。茍內(nèi)無(wú)所傷，外無(wú)所感，何氣病之有。今冷氣、滯氣、逆氣、上氣，皆是肺受火邪，氣得炎上之化，有升無(wú)降，熏蒸清道，甚而轉(zhuǎn)成劇病。局方例用辛香燥熱之劑，以火濟(jì)火，咎將誰(shuí)歸。又曰∶氣無(wú)補(bǔ)法，世俗之論也，以其為病痞滿壅塞，似難于補(bǔ)。不思正氣虛者，不能營(yíng)運(yùn)，邪滯著而不出，所以為病。經(jīng)曰∶壯者氣行則愈，怯者著而為病。茍或氣怯，不用補(bǔ)法，氣何由行。又曰∶冷生氣者，出于高陽(yáng)生之謬言也。病患自覺(jué)冷氣從下而上者，非真冷也，蓋上升之氣，自肝而出，中挾相火，自下而上，其熱為甚，火極似水，陽(yáng)亢陰微。又曰∶凡氣有余便是火，是皆為治之正論也，可不究歟。
調(diào)氣用木香。然木香味辛，氣能上升，如氣郁而不達(dá)，固宜用之；若陰火沖上而用之，則反助火邪而病甚矣，故當(dāng)用黃柏、知母，而少用木香佐之。
稟受素壯而氣刺痛，當(dāng)用枳殼、烏藥。若因氣不舒而刺痛，當(dāng)用木香調(diào)達(dá)之。
一gydjdsj.org.cn/zhicheng/方，解五臟結(jié)氣，益少陰經(jīng)血，用梔子炒令將黑為末，以生姜汁入湯同煎飲之，其效甚捷。
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（以上丹溪方法凡五條)
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清膈丸 治因濕熱氣滯。
黃芩 黃連（各五錢，炒) 香附（一兩五錢) 蒼術(shù)（二兩)
上為細(xì)末，新取紅熟栝蔞，去皮搗爛，和丸如綠豆大，每服三、五十丸，白湯下。
正氣天香湯（河間) 治婦人一切諸氣作痛，或上湊心胸，或攻筑脅肋，腹中結(jié)塊，發(fā)渴刺痛，月水因之而不調(diào)，或眩暈嘔吐，往來(lái)寒熱，無(wú)問(wèn)胎前產(chǎn)后，一切氣候普皆治之。
烏藥（一錢五分) 香附（六錢) 陳皮 紫蘇 干姜（各六分半)
上細(xì)切，作一服，水一盞半，煎至一盞，去渣稍熱服。
木香檳榔丸（子和) 此藥流濕潤(rùn)燥，推陳致新，滋陰抑陽(yáng)，散郁破結(jié)，活血通經(jīng)。治男子?jì)D人嘔吐酸水，痰涎不利，頭目昏眩，并一切酒毒食積，及米谷不化，或下痢膿血，大便秘塞，風(fēng)壅積熱，口苦煩渴，涕唾稠粘，膨脹氣滿等證。
木香 檳榔 青皮（去穣) 陳皮（去白) 黃柏 莪術(shù)（煨) 枳殼（麩炒) 黃連（去毛) 大黃（酒拌，濕紙包煨) 黑丑（取頭末) 香附（各一兩，童便浸) 當(dāng)歸（一兩五錢)
上為細(xì)末，滴水為丸，如梧桐子大，每服五、七十丸，溫水下，以利為度。
蘇合香丸（局方) 大能順氣化痰，并治傳尸骨蒸勞瘵，卒暴心痛，小兒驚搐，大人中風(fēng)卒死等證。
沉香 麝香（另研) 訶子（煨去核) 木香 丁香 蓽茇 安息香（另研為末，用無(wú)灰酒一升煮為膏) 白術(shù) 白檀香（各一兩) 薰陸香（另研) 蘇合油（加入安息膏內(nèi)) 龍腦（另研，各一兩) 朱砂（另研飛，用為衣) 烏犀角屑（各五錢) 香附子（另末，一兩)
上為細(xì)末，研極勻，入安息膏及煉蜜和勻，丸如梧桐子大，空心溫酒化下四丸，白湯亦可。
蘇子降氣湯（局方)gydjdsj.org.cn/huiyi/ 治氣不升降，痰涎壅塞，氣滿氣痛等證。
川歸（去頭，酒浸) 甘草（炙) 前胡（去蘆) 濃樸（姜制，各五分) 肉桂（去粗皮) 陳皮（去白，各七分半) 半夏（泡) 紫蘇子（另研，各一錢)
上細(xì)切，作一服，加生姜三片，大棗一枚，水一盞半，煎至一盞，去渣不拘時(shí)服。
異香散（局方) 治胃氣不和，飲食不化，腹脅膨脹，一切冷氣結(jié)聚作痛等證。（方見(jiàn)脅痛門。)
沉香降氣湯（局方) 治陰陽(yáng)壅滯，氣不升降，胸膈痞悶，噫醋吞酸。
沉香（四錢) 砂仁（五錢) 甘草（炙，一兩二錢) 香附（童便浸一宿，四兩)
上為細(xì)末，每服二錢，入鹽少許，白湯調(diào)下。
復(fù)元通氣散（局方) 治跌撲損傷，或負(fù)重挫閃，致氣滯于血分作痛，并一切氣不宣通，瘀血凝滯，周身走痛等證。
舶上茴香（炒) 穿山甲（ 火煨) 木香（各一兩半) 玄胡索（碎炒) 白丑（取頭末) 甘草（炙) 陳皮（去白各一兩) 當(dāng)歸（一兩五錢)
上為細(xì)末，每服二錢，熱酒調(diào)下，不飲酒人白湯下，病在上食后，病在下食前服。
木香流氣飲 治諸氣痞塞不通，胸膈膨脹，面目虛浮，四肢腫滿，口苦咽干，大小便不利。
藿香葉 木香（不見(jiàn)火) 濃樸（姜制) 青皮（去白) 香附（去毛，童便浸) 麥門冬（去心) 白芷（各七分半) 甘草（五分) 陳皮（去白，一錢) 大腹皮（酒洗凈) 干木瓜 人參（去蘆) 蓬莪術(shù)（煨) 丁香皮（不見(jiàn)火) 半夏（湯泡，各二分) 赤茯苓（去皮) 石菖蒲（各三分) 草果仁（五分) 紫蘇葉 檳榔 白術(shù) 肉桂 木通（各六分) 沉香（七分半)
上細(xì)切，分作二服，每服加生姜三片，大棗一枚，水一盞半，煎至一盞，去渣服。
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（丹溪活套)云∶蒼天之氣貴乎清凈，若浩然充塞乎宇宙之間，以為生生不息之運(yùn)用者，此一元之正氣也。彼為云、為霧、為風(fēng)雹、為雷霆鼓舞于天地之間者，皆山澤濕熱郁蒸之氣也。在人者亦猶是焉，其清純之元?dú)�，與血并行，循環(huán)無(wú)端，未嘗有盈虧也。彼沖出橫行于臟腑之間，而為痛、為痞滿、為積聚等證者，亦猶天地間云雷之鼓舞，因濕熱郁蒸而發(fā)者也。濕熱郁蒸之久在天地，則為霖雨雹雪等物；在人身者，為積聚、為 癖、為痰氣痞滿之類。治之之法，在胸臆之間而為痞滿刺痛伏梁等證者，二陳湯加枳實(shí)、黃連、桔梗、栝蔞仁、木香之類。在下焦而為奔豚七疝等證者，本方加桃仁、山楂、梔子、枳核、茴香、川楝、荔核之類。在兩脅攻筑作痛者，本方加青皮、柴胡、芍藥、草龍膽之類。在中焦而為痞滿脹急者，本方加木香、濃樸、檳榔、枳殼，或用平胃散以平其敦阜之氣。惟婦人胎前產(chǎn)后一切氣疾作楚者，俱用四物湯為主治，加疏通行氣之藥。此治氣之大法也，學(xué)人宜細(xì)詳之。
