主治癰疽發(fā)背不起．瘀肉不腐．及陰瘡瘰 ．流注 瘡頑瘡．然火吹滅．（日炙二次．)
未潰拔毒止痛．已潰補(bǔ)接陽(yáng)氣．去腐生�。惨磺醒a(bǔ)藥諸膏．宜此火煎之．但不可點(diǎn)艾傷肌．（震亨曰∶火以暢達(dá)、拔引郁毒、此從治之法也、時(shí)珍曰∶桑木能利關(guān)節(jié)、養(yǎng)津液、得火則拔引毒瓦斯、而祛逐風(fēng)寒、所以能去腐生新也、抱樸子云∶一切仙藥、不得桑煎不服、桑乃箕星之精、能助藥力、除風(fēng)寒痹諸痛、久服、終身不患風(fēng)疾故也．)
櫟炭火、宜 煉一切金石藥． 炭火、宜烹煎炙焙百藥丸散．（時(shí)珍曰∶燒木為炭、木久則腐、而炭入土不腐者、木有生性、炭無(wú)生性也、葬家用炭、能使蟲(chóng)蟻不入、竹木之根自回、亦緣其無(wú)生性爾．)
宜煎一切滋補(bǔ)藥．（時(shí)珍曰∶凡服湯藥、雖品物專(zhuān)精、修治如法、而煎藥者鹵莽造次、水火不良、火候失度、藥亦無(wú)功．觀(guān)夫茶味之美惡、飯味之甘 、皆系于水火烹飪之得失、故煎藥須用小心老成人、以深罐密封、新水活火、先武后文、如法服之、未有不效者、火用陳蘆枯竹、取其不強(qiáng)、不損藥力也、桑柴火取其能助藥力、 炭取其力慢、櫟炭取其力緊、溫養(yǎng)用糠及馬屎牛屎者、取其暖、而能使藥力勻遍也．)
治小兒驚風(fēng)，昏迷搐搦竄視諸�。种晤^風(fēng)脹痛．視頭額太陽(yáng)絡(luò)脈盛處．以燈心蘸麻油．
點(diǎn)燈淬之．良．外痔腫痛者．亦淬之．油能去風(fēng)解毒．火能通經(jīng)也．小兒初生．因冒寒氣欲絕者．勿斷臍．急烘絮包之．將胎衣烘熱．用燈炷于臍下．往來(lái)燎之．暖氣入腹內(nèi)．氣回自蘇．
去風(fēng)退赤甚妙．（時(shí)珍曰∶凡燈惟胡麻油蘇子油然者、能明目治病、其余諸油燈煙、皆能損目、亦不治病也．)
主治．敷金瘡．止血生肉．小兒邪熱在心．夜啼不止．以二三顆燈心調(diào)．抹乳吮之．（時(shí)珍曰∶昔陸賈言燈花爆而百事喜、漢書(shū)藝文志有占燈花術(shù)、則燈花固靈物也、錢(qián)乙用治夜啼、其亦取此義乎、明宗室富順王、一孫嗜燈花、但聞其氣、即哭索不已、時(shí)珍診之曰∶此癖也、以殺蟲(chóng)治癖之藥、丸服一料而愈．)
灸百病．若灸諸風(fēng)冷疾．入石硫黃末少許．更妙．（凡灸艾火者、宜用陽(yáng)燧火珠、承日取太陽(yáng)真火、其次則用槐取火為良、若急卒難備、即用真麻油燈或蠟燭火、以艾莖燒點(diǎn)于炷艾、潤(rùn)灸瘡、至愈不痛也、其戛金擊石鉆燧入木之火、皆不可用、邵雍皇極經(jīng)世書(shū)云∶火無(wú)體、因物以為體、金石之火、烈于草木之火是矣、入木者、松火難瘥、柏火傷神多汗、�；饌∪�、柘吐血、橘火傷營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)、榆火傷骨失志、竹火傷筋損目也、南齊書(shū)載、武帝時(shí)、有沙門(mén)從北齊 赤火來(lái)．其火赤于�；鸲 ⒃埔辕熂�、貴賤爭(zhēng)取之、灸至七炷多驗(yàn)、吳興楊道慶、虛疾二十年、灸之即瘥、咸稱(chēng)為圣火、詔禁之不止、不知此火何物之火也．)陽(yáng)燧．（時(shí)珍曰∶火鏡也、以銅鑄成、其面凹、摩熱向日、以艾承之則得火、周禮司氏、以夫燧取明火于日、是矣．)火珠．（時(shí)珍曰∶說(shuō)文謂之火齊珠、漢書(shū)謂之玫瑰、音枚回、唐書(shū)云∶東南海中、有羅剌國(guó)、出火齊珠、大者如雞卵、狀類(lèi)水精、圓白、照數(shù)尺、日中以艾承之則得火、用灸艾、性不傷人、今占城國(guó)有之、名朝霞大火珠．)
通、祛風(fēng)寒．
治心腹冷痛，風(fēng)寒濕痹，附骨陰疽．凡在筋骨隱痛者．針之．火氣直達(dá)痛所．甚效．（時(shí)珍曰∶神針火者、五月五日取東引桃枝、削為木針如雞子、長(zhǎng)五六寸、干之、用時(shí)以綿紙三五層、襯于患處、將針蘸麻油點(diǎn)著、吹滅、乘熱針之．)
雷火神針．（熟靳艾葉末二兩、乳香、沒(méi)藥、穿山甲、硫黃、草烏頭、川烏頭、桃樹(shù)皮末各一錢(qián)、麝香五分、為末拌艾、以濃紙裁成條、鋪藥艾于內(nèi)、緊卷如指大、長(zhǎng)三四寸、收貯瓶?jī)?nèi)、埋地中、七日取出、用時(shí)于燈上點(diǎn)著、吹滅、隔紙十層、乘熱針于患處、熱氣直入、其效更速、并忌冷水．)
通、祛風(fēng)．
治風(fēng)寒筋急．?dāng)佉酝矗虬c緩不仁者．針下疾出．急按孔穴則疼止．不按則疼甚．癥塊結(jié)積冷病者．針下慢出．仍轉(zhuǎn)動(dòng)以發(fā)出污濁．癰疽發(fā)背．有膿無(wú)頭者．針令膿潰．勿按孔穴．
凡用火針．太深則傷經(jīng)絡(luò)．太淺則不能去�。谙⒌弥校樅�發(fā)熱惡寒．此為中�。裁嫔霞跋脑拢疂駸嵩趦赡_時(shí)、皆不可用此．（時(shí)珍曰∶素問(wèn)云∶病在筋、調(diào)之筋、燔針劫刺其下、及筋急者、病在骨、調(diào)之骨、淬針?biāo)庫(kù)僦⒂朱`樞經(jīng)、敘十二經(jīng)筋所發(fā)諸痹痛、皆云治在燔針劫刺、以知為度、以痛為輸、又云∶經(jīng)筋之病、寒則反折筋急、熱則縱弛不收、陰痿不用淬刺者、淬寒急也、縱緩不收者、無(wú)用燔針、觀(guān)此、則燔針乃為筋寒而急者設(shè)、以熱治寒、正治之法也、而后世以針?lè)e塊、亦假火氣以散寒濕、而發(fā)出污濁也、或又以治癰疽者、則是以從治之法、潰泄其毒瓦斯也、而昧者以治傷寒熱病、則非矣、張仲景云∶太陽(yáng)傷寒加溫針、必發(fā)驚、營(yíng)氣微者、加燒針則血流不行、更發(fā)熱而煩燥、太陽(yáng)病下之、心下痞、表里俱虛、陰陽(yáng)俱竭、復(fù)加燒針、胸?zé)�、面色青黃、膚潤(rùn)者難治、此皆用針者、不知往哲設(shè)針之理、而謬用以致害人也、又凡肝虛目昏多淚、或風(fēng)赤及生翳膜、頑濃成病、后生白膜、失明、或五臟虛勞、風(fēng)熱上沖于目、生翳、病宜熨烙之法、蓋氣血得溫則宣流、得寒則凝澀故也、其法用平頭針、如孔大小、燒赤、輕輕當(dāng)翳中烙之、烙后翳破、即用除翳藥敷點(diǎn)．)火針．素問(wèn)謂之燔針、淬針．張仲景謂之燒針．川蜀人謂之煨針．（其法、麻油滿(mǎn)盞、以燈草二七莖點(diǎn)燈、將針頻涂麻油、燈上燒令通赤用之、不赤或冷、則不能去病、反損人也、其針須用火箸鐵造之為佳、點(diǎn)穴墨記、差則無(wú)功．)
太古燧人氏．上觀(guān)下察．鉆木取火．教民烹飪．使無(wú)疾�。眯闹辽钋幸樱緸榛鹉福�
其性不燥．后世擊石取火．其性燥烈．且今人多嗜煙酒．所以患燥火之證者甚多．（時(shí)珍曰∶周官司 氏、掌行火之政、令四時(shí)變國(guó)火、以救時(shí)疾、季春出火、季秋納火、民咸從之、蓋人之資于火食者、疾病壽夭系焉、四時(shí)鉆燧取新火、以為飲食之用、依歲氣而使無(wú)亢不及、所以救民之時(shí)疾也、榆柳先百木而青、故春取之、其火色青、棗杏之木心赤、故夏取之、其火色赤、柞 之木理白、故秋取之、其火色白、槐檀之木心黑、故冬取之、其火色黑、桑柞之木肌黃、故季夏取之、其火色黃、天文大火之次、于星為心、季春龍見(jiàn)于辰而出火、于時(shí)為暑、季秋龍伏于戌而納火、于時(shí)為寒、順天道而百工之作息皆因之、以免水旱災(zāi)殃之流行也．)
五行皆有陰陽(yáng)．而火之陰陽(yáng)為尤著．時(shí)珍曰．火者．有氣而無(wú)質(zhì)．其綱凡三．其目凡十有二．所謂三者．天火地火人火也．所謂十有二者．天之火四．地之火五．人之火三也．試申言之．天之陽(yáng)火二．太陽(yáng)、真火也．星精、飛火也．（赤物暾暾、降則有災(zāi)、俗呼火殃．)天之陰火二．龍火也．雷火也．（龍口有火光、霹靂之火、神火也、二火必陰云四合、大雨降注、乃見(jiàn)、若太陽(yáng)一照、則龍潛雷伏、有人病火、屬龍雷者、惟當(dāng)益火之原、萬(wàn)不可用涼藥．)地之陽(yáng)火三．鉆木之火也．擊石之火也．戛金之火也．地之陰火二．石油之火也．（昨夢(mèng)錄云∶石腦油、出高麗東、日烘石熱所出液也、惟真琉璃器可貯之、入水涓滴、烈焰遽發(fā)、余力入水、魚(yú)鱉皆死、邊人用以御敵．)水中之火也．（江湖河海、夜動(dòng)有火、蘇軾夜宿金山寺詩(shī)、江心似有炬火明、非鬼非神竟何物是也．)人之陽(yáng)火二．君火也．相火也．人之陰火一．失位之火也．（內(nèi)經(jīng)云∶君火以明、相火以位、腎中陽(yáng)虛、則火不安其位而飛走、猶龍雷之火也．)合而言之．陽(yáng)火七．陰火五．共十有二焉．諸陽(yáng)火．遇草而 ．得木而燔．可以濕伏．可以水滅．諸陰火．不焚草木而流金石．得濕愈焰．遇水益熾．以水折之．則光焰詣天．物窮方止．以火逐之．以灰撲之．則灼性自消．光焰自滅．故人之善反于身者．上體于天．而下驗(yàn)于物．則陽(yáng)火陰火、正治從治之理．思過(guò)半矣．此外又有蕭丘之寒火．（蕭丘在南海中、上有自然之火、春生秋滅、生一種木、但小焦黑、出抱樸子外篇、又陸游云∶火山軍其地、鋤耘深入、則有烈焰、不妨種植、亦寒火也．)澤中之陽(yáng)焰．（狀如火焰、起于水面、出王冰素問(wèn)注．)野外之鬼磷．（其火色青、其狀如炬、或聚或散、望之則有、就之則無(wú)、俗呼鬼火、或云∶諸血之磷光也．)金銀之精氣．（凡金銀寶玉、皆夜有火光．)此皆似火而不能焚物者也．至于樟腦（見(jiàn)香木部．)猾髓．（炮炙論曰∶海中有獸、名曰猾、其髓入油中、油即沾水生火、不可救止、以酒噴之即滅、不可于屋下收、故曰水能生火、非猾髓而莫能、時(shí)珍曰∶此獸之髓、水中生火、與樟腦相同、其功亦當(dāng)與樟腦相似也、第人無(wú)識(shí)gydjdsj.org.cn/Article/之者．)
生．（燒酒醇酒、得火氣則自焚、油滿(mǎn)百石、則火自生、油紙油衣油鐵、得熱蒸激、皆自生火．積米熱蒸、麻皮熱蒸、亦致生火．)南荒有厭火之民．（國(guó)近黑昆侖、人能食火炭．)食火之獸．（原化記云∶禍斗狀如犬而食火、糞復(fù)為火、能燒人屋．)
西波斯國(guó)有鳥(niǎo)、形如駝、能飛不高、食草與肉、亦啖火、日行七百里、劉郁西域記云∶富浪有大鳥(niǎo)駝、蹄高丈余、食火炭、卵大如升、鄭曉云∶洪武初、三佛國(guó)貢火雞、大于鶴、長(zhǎng)三四尺、頸足亦似鶴、銳嘴軟紅冠、毛色如青羊、足二指、利爪能傷人腸致死、食火炭．)火鴉蝙蝠．能食火煙．火龜火鼠．生于火地．（火龜火鼠、俱生炎地、西域記云∶火鼠出西域、及南�；鹆稚�、有野火、春夏生、秋冬死、鼠產(chǎn)于中、甚大、其毛及草木之皮、皆可織布、污則燒之即潔、名火浣布．)此皆五行物理之常．而乍聞?wù)吣繛楣之悾w未深詣乎此理故爾．蔡九峰止言木火、石火、雷火、蟲(chóng)火、磷火．似未盡該也．要之．火者內(nèi)陰而外陽(yáng)．主乎動(dòng)者也．故凡動(dòng)皆屬火．以名而言．形氣相生．配于五行．故謂之君．以位而言．生于虛無(wú)．守位稟命．因其動(dòng)而可見(jiàn)．故謂之相．天主生物．故恒于動(dòng)．
人有此生．亦恒于動(dòng)．動(dòng)者．皆相火之為也．是君相二火．天非此不能生物．人非此不能自生也．然而東垣以火為元?dú)庵\．與元?dú)獠粌闪ⅲ粍賱t一負(fù)．何哉．周子曰∶神發(fā)知矣．
五性感物．而萬(wàn)事出．有知之后．五者之性．為物所感而動(dòng)．即內(nèi)經(jīng)五火也．五性厥陽(yáng)之火．與相火相煽．則妄動(dòng)矣．火起于妄．變化莫測(cè)．煎熬真陰．陰虛則�。试幌嗷穑�?dú)庵\．周子又曰．圣人定之．以中正仁義而主靜．朱子曰∶必使道心常為一身之主．而人心每又主之以靜．則五火之動(dòng)皆中節(jié)．相火惟有裨補(bǔ)造化．以為生生不息之運(yùn)用爾．何賊之有．以上火類(lèi)．
音惡．燥濕、溫水臟．
甘溫．治男子水臟冷．女子子宮冷．卒暴咳嗽．風(fēng)赤爛眼．反胃瀉�。ㄖT土皆能勝濕補(bǔ)脾、而白堊能兼入氣分．)痱子瘙癢．（為末敷之．) 瘡不干．（ 研、生油調(diào)搽．)即白 土．
燥濕解毒．
甘平．治泄痢冷熱赤白．腹內(nèi)熱毒絞結(jié)痛．下血．又解諸藥毒．中肉毒．合口椒毒、野菌毒．（劉跋錢(qián)乙傳云∶元豐中、皇子儀國(guó)公、病螈 、國(guó)醫(yī)未能治、長(zhǎng)公主舉乙入、進(jìn)黃土湯而愈、神宗召見(jiàn)、問(wèn)其故、對(duì)曰∶以土勝水、水得其平、則風(fēng)自退爾、夷堅(jiān)志云∶吳少師得疾、數(shù)月消瘦、每日飲食入咽、如萬(wàn)蟲(chóng)攢攻、且癢且痛、皆以為勞瘵、迎明醫(yī)張銳診之、銳令明旦勿食、遣卒詣十里外、取行路黃土至、以溫酒二升攪之、投藥百粒、飲之覺(jué)痛、幾不堪、及登溷、下馬蝗千余、其半已困死、吳亦憊甚、調(diào)理三日乃安、因言夏月出師、燥渴、飲澗水一杯、似有物入咽、遂得此病、銳曰∶蟲(chóng)入食人臟、勢(shì)必孳生、饑則聚咂精血、飽則散處臟腑、茍知?dú)⒅�、而不能掃取、終無(wú)益也、是以請(qǐng)公枵腹以誘之、蟲(chóng)久不得土味、又喜酒、故乘饑畢集、一洗而空之、凡跌打損傷、及木石所傷、取凈土五升、蒸熱、以故布重裹、作二包、更互熨之、勿大熱、恐破肉、痛止則已、雖瘀血凝積、氣絕欲死者、亦活．)張司空言．三尺以上曰糞．三尺以下曰土．凡用、當(dāng)去上惡物．勿令入客水．（藏器曰∶土氣久觸、令人面黃、掘土犯地脈、令人上氣身腫、掘土犯神煞、令人生腫毒．)
重、調(diào)中止血、燥濕消腫．
辛溫．調(diào)中止血．去濕消腫．治咳逆反胃，吐衄崩帶，尿血遺精，腸風(fēng)癰腫．（醋調(diào)涂．)
臍瘡（研敷．)丹毒．（臘月豬脂或雞子白調(diào)敷．)催生下胎．（子死腹中、水調(diào)三錢(qián)服．)功專(zhuān)去濕．無(wú)濕勿用．多年灶心黃土．（須用對(duì)釜臍下者．)
甘溫．治霍亂煩悶．泄痢溫瘧．療下部瘡．脫肛．小兒風(fēng)臍．摩干濕二癬．隱居曰．此屋之東壁上土也．常先見(jiàn)日故爾．（藏器曰∶東壁先得太陽(yáng)烘炙、故治瘟疫、初出、少火之氣壯、及當(dāng)午、則壯火之氣衰、故不用南壁而用東壁、時(shí)珍曰∶昔一女、忽嗜河中污泥、日食數(shù)碗、玉田隱者、以壁間敗土、調(diào)水飲之、遂愈、又凡脾胃濕多、吐瀉霍亂者、以東壁土、新汲水?dāng)嚮⒊吻宸�、即止、蓋脾主土、喜燥而惡濕、故取太陰真火所照之土、引真火生發(fā)之氣、補(bǔ)土而勝濕、則吐瀉自止也、嶺南方、治瘴瘧、香椿散內(nèi)用南壁土、近方治反胃嘔吐用西壁土者、或取太陽(yáng)離火所照之氣、或取西方收斂之氣、然皆不過(guò)借氣補(bǔ)脾胃也．)
辛溫止血．（震亨曰∶墨屬金而有火、入藥甚健、性又能止血．)生肌．飛絲塵芒入目．
濃磨點(diǎn)之．點(diǎn)鼻止衄．豬膽汁磨．涂諸癰腫．（醋磨亦可．)酒磨服．治胞胎不下．宗 曰．墨、松之煙也．世有以粟草灰偽為者．不可用．惟松煙墨．方可入藥．陳久煙細(xì)者為佳．粗者不可用．
一名釜煤．
辛溫．治中惡蠱毒．吐血血暈．以酒或水溫服二錢(qián)．亦涂金瘡．止血生肌．消食積．舌腫喉痹口瘡．陽(yáng)毒發(fā)狂．（古方治傷寒、黑奴丸、用釜底墨、灶突墨、梁上塵三物、同合諸藥為丸、其功用相近爾．)
輕、止血消積．
辛溫止血．（鼻衄者、水調(diào)涂之、紅見(jiàn)黑則止、水克火也．)消積．治諸血�。畟�(yáng)毒發(fā)狂．疸膈瘧�。屎砜谏喟锥d諸瘡．（時(shí)珍曰∶皆兼取火化、從治之法．)灶突上煙煤．（其質(zhì)輕細(xì)、故謂之霜、魘寐卒死、水化吹鼻、白禿頭瘡、和豬脂涂之、諸瘡以醋湯洗凈、入膩粉少許、生油調(diào)涂、愈．)
一名烏龍尾、輕、止血消積．
辛苦微寒．治腹痛噎膈．中惡鼻衄．小兒軟瘡．消食積．止金瘡血出．齒齦出血．時(shí)珍曰．
凡用倒掛塵．燒令煙盡．篩取末．入藥．
瀉、磨積去垢．
辛苦澀溫．消食磨積．去垢除痰．治反胃噎膈．點(diǎn)痣 疣贅．（與壙灰等分、用小麥稈灰汁、煎干為末、針刺挑破、水調(diào)點(diǎn)之、一日三上、即去、須新合乃效．)發(fā)面浣衣多用之．取gydjdsj.org.cn/yaoshi/蓼蒿之屬．浸曬燒灰．以原水淋汁．每百斤入粉面二三斤．則凝定如石．
瀉熱生津、澀、收濕．
苦澀微寒．清上膈熱．化痰生津．止血收濕．定痛生�。拷鸠徔诏彛�硼砂等分．)陰疳痔腫．出南番．以細(xì)茶末納竹筒．埋土中．日久取出．搗汁熬成．塊小潤(rùn)澤者上．大而枯者次之．以上土類(lèi)．
