按七疝治法，最詳子和。其旨辛香以泄肝，得氣疏泄，而病緩矣。按法調(diào)理不愈，七味導(dǎo)引，納腎益氣，升舉脾陽(yáng)，而墜氣仍然，艾灸蒸臍，原得小安，內(nèi)經(jīng)任脈為病，男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下瘕聚，同為奇經(jīng)主之。故疏泄諸方，能治氣實(shí)，參術(shù)升補(bǔ)，僅治中虛下陷，與元海奇經(jīng)中病無(wú)補(bǔ)，壯歲至老，病根不輟，下焦日衰，可知升陽(yáng)一法，體癥頗合，衰年僅可撐持，勿使病加可矣。
生鹿茸 鹿角霜 當(dāng)歸 生菟絲子 沙蒺藜 川桂枝尖
肝病，絡(luò)虛氣聚，少腹滯脹，前用河間金鈴子散，加牡蠣橘葉，合咸辛苦勝法，小效。加食，述饑則脅腹鳴盛，而濁氣下泄頗安，乃絡(luò)虛不足中之有余，形質(zhì)瘦怯，不可純攻。
桃仁 當(dāng)歸梢 炒小茴 橘核 郁李仁 南山楂 蔥白汁丸
脈右弦左澀，當(dāng)臍痛連少腹，已屬凝聚有形，嘔吐黃濁，大便欲解不通。若患處有漉漉聲，痛勢(shì)稍減，惟外著體不轉(zhuǎn)移，其gydjdsj.org.cn/hushi/痛更加，此屬肝氣疝瘕，辛香流氣，所稱(chēng)通則不痛耳。
疝結(jié)少腹，按之堅(jiān)。凡過(guò)饑必沖突至脘，吐酸 脹，述病從怒勞而得，內(nèi)應(yīng)乎肝，肝逆犯胃，饑則胃弱肝乘，上噯下泄氣則減。
七疝在肝，內(nèi)經(jīng)謂沖脈為病，但沖脈隸于陽(yáng)明，肝木必乘克胃土，胃翻涌逆，致吐蛔嘔吐，湯飲不入，呃忒不止，皆逆亂無(wú)已，為臟厥危 矣。肝體本剛，相火內(nèi)寄，一派熱燥藥餌，以剛濟(jì)剛，竟有缺折之虞，欲泄其濁，擬用朱南陽(yáng)法。
痛自腎囊，漸踞少腹之左。夫厥陰之脈繞乎陰器，操持謀慮，都主傷肝，一氣結(jié)聚，變幻形象而痛，病名曰疝，疝分有七暴疝多寒，久疝多熱，泄氣痛緩，宣通可以卻病，只因下焦乃深遠(yuǎn)之鄉(xiāng)，氣熱濕郁，概可知矣。
瘧母十年，沉痼宿，藥不能效。夫瘧邪既久，邪與氣血兩凝，結(jié)聚絡(luò)脈，藥難入絡(luò)耳，瘧不離乎肝膽，疝不外乎肝病，七疝子和分部大著，虛質(zhì)不可專(zhuān)以辛香，下墜為甚。議有情溫通，以培生氣。
鹿茸 大茴香 穿山甲 當(dāng)歸 水安息香 炮黑川烏 全蝎
脈沉痰多，手體赤瘡，宿疝在下，右脅氣墜少腹，前議控涎丹逐痹未應(yīng)，想久聚濕熱沉痼，非皮膜經(jīng)脈之壅，用浚川丸四十粒，勻二服，間日一進(jìn)，竟通腑聚，惟通腑宣壅，粘痰既下，其疝仍聚于右，且盛于寒天冬月，臥安必有聲，自能行走，勞動(dòng)必有形，直墜陰囊，久病急攻無(wú)效，議辛甘化風(fēng)方法。古人以疝為肝病，十居八九。
當(dāng)歸 鹿角 桂枝 肉桂 小香茴 川芎 炙草 茯苓 生姜 羊肉膠丸
男子結(jié)疝，在內(nèi)經(jīng)則曰沖任為病，子和統(tǒng)論疏肝。今疝未愈，臍右腹高突硬起，乃由疝漸至瘕聚腸覃之屬。夫腸覃者，寒氣客于大腸，與胃氣相搏大腸與肺表里，傳送肺氣，寒則氣凝不行，清氣散而濁氣結(jié)為瘕，遷延日久，如懷胎妊，按之堅(jiān)，推之移，氣病而血不病也。
高年疝癥，是下元虛氣冷凝，結(jié)聚攻墜，乃沉痼之疾，藥難取效，暖氣助陽(yáng)鼓動(dòng)，俾陰邪濁氣稍解，不過(guò)暫時(shí)小安耳，病在肝腎，道路紆遠(yuǎn)，藥必從咽入胃，由胃入腸，始達(dá)病所，而上中無(wú)病之處，必受疝藥攻克之累，倘胃減妨食，何以救療。夫陰濁盤(pán)踞成形，例取純陽(yáng)氣雄之藥，昔胡大封翁高年宿疝，用十全大補(bǔ)不效，喻氏駁其半陰半陽(yáng)非法。議以姜附為丸，參苓為衣，喉間知有參苓，過(guò)胃始露猛烈之威靈，恰攻病所，此議甚正。
生炮附子 淡干姜 大茴香炒 研為細(xì)末，真水安息香，搗為小丸，以人參末為衣。
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