金庸筆下，僅僅一個江湖武林就分出了少林派、武當派、峨眉派、
昆侖派、崆峒派、明教、日月神教、東邪西毒、南帝北丐、丐幫、五毒教、華山派等等。
確實中國地大物博，幅員遼闊，所以很多行業(yè)都分出了門派，中醫(yī)也不例外。
簡單說，比如四川相對陰雨多，較為潮濕，所以當?shù)厝硕嘞怖笔�，而醫(yī)生也一樣要開一些辛辣芳香祛濕的藥品來化解自然界多余的濕氣；東北則天寒地凍，至少以前是這樣，所以東北人為了保護身體，只能是睡火炕、喝高度酒，得的病也更多的是因為寒冷而導(dǎo)致的風濕、咳喘、胃病、心臟病等，所以醫(yī)生必須要在藥里加入溫熱驅(qū)寒的藥物來克服多余的寒氣來治療。一樣的原理，在中醫(yī)的圈子里根據(jù)地區(qū)緯度和經(jīng)度的不同、地方百姓的身體差異、季節(jié)氣候等因素，各個地方的醫(yī)生在用藥上不得不考慮用一些藥品來去除本地的特有的治病因素的藥品，久而久之，門派形成，于是中醫(yī)界就像武林和江湖一樣，門派紛爭大起。
看看中醫(yī)里都是哪些門派吧！
有關(guān)中醫(yī)七大門派有很多種版本，諸如易水派、養(yǎng)陰派、串雅派等，筆者在這里并不完全贊同。所謂門派也好、學派也好，如果能夠成為一個“派”，就一定要具備幾個條件：第一是必須有足夠數(shù)量并且較高水平的該學派研習者；第二是它必須在中醫(yī)的領(lǐng)域里擁有自己獨特不能被取代的理論與臨床效果。所以筆者更贊同本文中所提出的七大門派，他們擁有者相當數(shù)量的追隨者，短期內(nèi)沒有滅絕的危險，同時他們各自相對獨特的理論與治療方法也都是短時期之內(nèi)無可取代的)，形成中醫(yī)學術(shù)發(fā)展的主流。這些學派之間，展開的學術(shù)爭鳴有時異常激烈，針鋒相對。實際是互相啟發(fā)、補充與完善的問題，一般不存在誰是誰非，客觀上推動了中醫(yī)學術(shù)的不斷發(fā)展。在學術(shù)上各有特點、優(yōu)點和誤區(qū)，它們各自的發(fā)揮奠定了現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，并對人類健康做出卓越貢獻。
古往今來，一共分為以下七大門派：
傷寒派、千金派、局方派、溫補派、攻邪派、溫病派、匯通派。
一、傷寒派
創(chuàng)派祖師：張仲景
著作：《傷寒雜病論》（古名《金匱玉函經(jīng)》)，后世被分為《傷寒論》、《金匱要略》。
特點：二千年前，地球上的環(huán)境遠遠要比現(xiàn)在冷得多，而且人的保暖措施以及衣著的保暖程度都遠不及今天，所以那個年代，在河南及湖南地區(qū)以寒為主要病因的疾病占據(jù)了所有疾病的大多數(shù)，而張仲景則是活躍在河南及湖南的醫(yī)生，他根據(jù)當時的氣候及地域特點，認為應(yīng)當以溫熱藥來治療當時多見的寒性疾病，所以提出很多重要理論，用藥講究“當以溫藥和之”。他在中醫(yī)界的地位是至高無上的，大抵相當于《射雕英雄傳》里的王重陽的位置，中國和日本都把他稱為“醫(yī)圣”，他的著作被稱為“方書之祖”，他的鎮(zhèn)派之寶
桂枝湯被稱為“祖方”，而他的《傷寒論》、《金匱要略》更是被奉為中醫(yī)四大經(jīng)典中的兩部。
名方：
桂枝湯、
白虎湯 Tips：桂枝湯
組成：桂枝、
芍藥、炙
甘草、生
姜、
大棗 功效：解肌發(fā)表，調(diào)和營衛(wèi)。
主治：外感風寒表虛證，
頭痛，
發(fā)熱，汗出，惡風，鼻鳴干嘔，脈浮緩。
后世應(yīng)用本方，還可以變化治療風濕、脾胃病、過敏性疾病、
自汗、體虛等病癥。
Tips：白虎湯
組成：生
石膏、
知母、
粳米、甘草
功效：清熱生津
主治：陽明氣分熱盛證，壯熱面赤，煩渴引飲，汗出惡熱，脈洪大有力。
后世應(yīng)用本方，還可以用于治療類風濕、
肺炎、牙痛以及瘟病時疫等具有傳染類型的疾病，如乙腦流行等，皆被任為重要的治療方藥。該方被后世的溫病派充分發(fā)揮利用，成為治療溫病四大證的重要方劑之一。
新中國成立以后，中醫(yī)藥工作的道路并不平坦。建國初期，衛(wèi)生部門受余云岫思想的影響還比較深，余云岫本人仍受器重（注：余云岫是民國時期力主廢除中醫(yī)藥的始作俑者，若非全國中醫(yī)界的奮力求生，中醫(yī)則早已成為過眼云煙了)，而與其同氣相求的衛(wèi)生部領(lǐng)導(dǎo)王斌也說“中醫(yī)只能在農(nóng)民面前起到精神上治療的安慰作用”、“封建社會封建醫(yī)”，同時制定了一系列限制、取消中醫(yī)的措施。后為黨中央所覺察，給予批判。但這并不是一個人的思想，而是代表了一種認為中醫(yī)不科學的思潮，扭轉(zhuǎn)一種思潮，并不容易。十年浩劫更提出“中西醫(yī)結(jié)合是我國醫(yī)學發(fā)展的唯一道路”這一口號，實際上否定了中醫(yī)藥學自身的特色。在這一口號下，中醫(yī)機構(gòu)受到裁并，老中醫(yī)人員下放；中醫(yī)臨床技術(shù)的發(fā)掘整理、搶救老中醫(yī)經(jīng)驗等工作也落了空。正如前衛(wèi)生部部長崔月犁先生所說：“中醫(yī)實際上被消滅得差不多了”。尤其是“***”的十年，中醫(yī)事業(yè)遭到嚴重地摧殘，造成中醫(yī)的日趨衰落，中醫(yī)藥從業(yè)人員人數(shù)減少三分之一，全國中醫(yī)醫(yī)院從1960年的330所減少到129所，中醫(yī)學院由21所減少到11所。
在這個事關(guān)中醫(yī)存亡的生死之秋，中醫(yī)的命運因一首方劑而發(fā)生了一次巨大的轉(zhuǎn)變。
當時，恰逢毛澤東主席染病發(fā)高熱，主席是不喜歡吃中藥的，也從不找中醫(yī)診治。所以在治療過程中，主席一直是采用的西醫(yī)的抗生素及解熱等對癥治療手段。病情并不見好，反而呈加重趨勢，接近
昏迷狀態(tài)，當時所有的西醫(yī)都已束手無策。在這種危急的情況下，時間刻不容緩。國家在萬般無奈時，只得求助中醫(yī)。在那個中醫(yī)最困難的時期，給普通人看病都需要很謹慎，更何況是國家主席了。有一位非常有名望的老中醫(yī)，不顧各種壓力，挺身而出。在為主席摸完脈后，診斷出了此系陽明經(jīng)證，開出了中醫(yī)界治療陽明經(jīng)證的名方----白虎湯（石膏，知母，甘草，粳米)。一付藥后，便熱退神清，繼續(xù)調(diào)理，不久便完全恢復(fù)健康。主席從此才開始對中醫(yī)有了新的看法，大力推動中醫(yī)的發(fā)展。這與主席在1958年提出的“中醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫”時的本意已是不一樣了。
這就是蒲輔周一付白虎湯救中醫(yī)的故事。
效按：白虎湯是中醫(yī)七大門派中傷寒派的名方之一，擅長清熱，治療熱證，后被溫病派傳承，被立為溫病派“衛(wèi)氣營血”四大病癥“氣分熱”的重要方劑，是溫病派的鎮(zhèn)派之寶。臨床效果非常好。亦可由于治療胃火比較大的牙痛。)
歷史及現(xiàn)狀：歷史時期，傷寒派曾極度輝煌，被尊為四大經(jīng)典著作之一，研習者甚多，高手如云，但苦于祖師的水平太高，所有的門人都很類似于全真七子而無一能夠超過祖師的，這一門派到了今日，由于西醫(yī)所占份額的逐漸加重，該派已經(jīng)呈萎縮狀態(tài)，派中高手數(shù)量明顯減少，很多號稱是“傷寒高手”的“教授”們已經(jīng)可憐到居然使不出傷寒招數(shù)的地步，真是可悲之極。
筆者由于受到傷寒熏陶較多，自始至終從于傷寒門下，每逢診病，多半方劑是傷寒方，或是傷寒法，多應(yīng)手而效，想來傷寒真的是一門很好的學派。想起恩師當年一句話“經(jīng)方能治大病，經(jīng)方能治怪病”（其中經(jīng)方指傷寒方)，每不感慨。
轉(zhuǎn)自：http://www。douban。com/group/topic/4120564/
－－－－－－－－－－－二、千金派
創(chuàng)派祖師：孫思邈
著作：《千金要方》、《千金翼方》
特點：千金派的創(chuàng)派是在古代最強大的大唐帝國時期，物質(zhì)文明達到極其發(fā)達狀態(tài)，自然而然，人類就要回歸良性的心態(tài)，所以千金派對于高尚醫(yī)德的追求也是中醫(yī)史上的頂點，孫思邈在著作中提出了千古名篇《大醫(yī)精誠》篇和《大醫(yī)習業(yè)》篇，強調(diào)醫(yī)生的行為規(guī)范的重要性，比之現(xiàn)代動不動就開數(shù)千元藥費的醫(yī)生要強出很多。認為“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”，這也是千金派得名的緣由。
名方：
葦莖湯（時至今日，仍是中醫(yī)非手術(shù)治療危重肺病的重要方劑)
Tips:葦莖湯
組成：葦莖、
薏苡仁、
冬瓜仁、
桃仁
功效：清肺化痰，逐瘀排膿
主治：肺
癰，身有微熱，
咳嗽痰多，甚則咳吐腥臭膿血，胸中隱隱作痛，脈滑數(shù)。
歷史及現(xiàn)狀：孫思邈醫(yī)德極其高尚，并且更為重視醫(yī)德，提出“大醫(yī)精誠”篇來警示業(yè)醫(yī)的后人，讓醫(yī)德如此差的今天的醫(yī)生們慚愧不已。他的兩本著作集唐代以前醫(yī)學之大成，為了不殺生靈，而從不使用動物類藥（諸如蛇類、
蜈蚣、蝎子、
羊肉、
雞內(nèi)金等)，而一概使用毒副作用較低的植物類藥品。被后世尊為“藥王”，不恥下問，書中記錄了很多外國的方藥和少數(shù)民族的方藥，并且精于養(yǎng)生術(shù)，卒年百余歲，由于擅長養(yǎng)生，長壽百歲，后世又成為“孫真人”，當逐漸趨于養(yǎng)生一派，其實如果能夠通過養(yǎng)生來防止疾病的發(fā)生，倒也達到了中醫(yī)“治未病”的最高目的了�，F(xiàn)代的好多“養(yǎng)生學家”或是“教授”都出于千金派，在中醫(yī)養(yǎng)生的圈子里，其余各派也只能甘拜下風了。
轉(zhuǎn)自：http://www。douban。com/group/topic/4120564/
－－－－－－－－－－－三、局方派
創(chuàng)派祖師：宋朝名醫(yī)眾人，但是執(zhí)筆為裴宗元、陳師文
著作：《太平惠民合劑局方》
特點：宋朝的合劑局（前身是惠民局)，是相當于現(xiàn)在的國家中成藥總公司一樣的企業(yè)，也可以簡單的理解為是類似同仁堂規(guī)模的中成藥制造企業(yè)，是屬于國家創(chuàng)辦的中成藥制作的企業(yè)，國家為了統(tǒng)一制作規(guī)范及流程、配料等，特地編制了《太平惠民合劑局方》一書，該書在全國范圍內(nèi)征收各地名醫(yī)的經(jīng)驗名方，然后去粗存精，經(jīng)過試驗，最終在數(shù)萬張?zhí)幏街斜Ａ袅瞬坏?00首名家的名方。而該書也成為中國第一部成藥典。
名方：
藿香正氣散
Tips：藿香正氣散
組成：藿香、
大腹皮、
白芷、紫蘇、
茯苓、
半夏曲、
白術(shù)、
陳皮、
厚樸、
桔梗、甘草、
生姜、大棗。
功效：解表化濕，理氣和中
主治：外感風寒，內(nèi)傷濕滯證。上吐下瀉，惡寒發(fā)熱，頭痛，脘腹疼痛，脈緩。
后世多用于腸胃型
感冒、急性
腹瀉、
急性腸炎、過度肥胖等
歷史及現(xiàn)狀：歷史時期，如果想做一個好的醫(yī)生，你只要把局方派的《太平惠民合劑局方》這本書好好背一背就可以了，畢竟它上面所載的方藥全部是從成千上萬的中醫(yī)高手們的看家絕招精選出來的，想想令
狐沖用來對付五岳劍派所使用的招法也不過就是十個魔教長老的精華而已，那么這么多的中醫(yī)高手打造出來的一本書的價值又有多少呢，答案是無窮無盡，筆者最愛用的方子里面有一首就是其中的，用來治一種病，幾乎沒有不見效的，就是這么神奇。所以很多中醫(yī)后來都成了局方派，一直到今天也是有很多醫(yī)生也是。局方派有個致命的缺點，如果你的基礎(chǔ)很好，不妨使用里面的方劑，自可左右逢源；如果基礎(chǔ)一般或是太差，那么，就常常不能明白高手們出招的深意了，更多情況下，反而弊大于利。
－－－－－－－－－－－四、溫補派
創(chuàng)派祖師：李東垣（李 杲)——溫補脾胃
張景岳（
張介賓)——溫補命門
著作：李東垣《脾胃論》
張景岳《景岳全書》
特點：二人雖同是溫補派開派祖師，但二人根據(jù)自己對于《
黃帝內(nèi)經(jīng)》等知識的把握和臨床經(jīng)驗的側(cè)重，而一個專攻于脾胃的陽氣的溫煦，一個專門在意命門之火旺盛。派中的觀點認為，人之所以能夠生存，全是陽氣的作用。舉個簡單的例子，一個活人和一個死人最大的區(qū)別就是體溫相差個十幾度，就是這么點兒的溫度差，一個生命就此結(jié)束，可見陽氣溫煦我們身體的重要作用。小孩子陽氣旺盛，所以總是上竄下跳的不老實，所以會長個子，長到一定時期，就可以繁殖下一代，而逐漸的陽氣衰退后，人也就變的老了，所以陽氣少的老年人是不愛動的，同時也因為陽氣的減少而怕冷起來。而溫補派就是始終強調(diào)著陽氣的極端重要性，不管從診斷疾病還是治療疾病的方法或藥材，都一般偏向于使用具有溫熱性質(zhì)的中藥來補益人體，臨床效果較好。尤其是張景岳，把兵法和陣法融入到中醫(yī)對付疾病的方法內(nèi)，頗具深意，值得細玩。
名方：李東垣——
補中益氣湯 張景岳——
右歸丸 Tips：補中益氣湯
組成：
黃芪、白術(shù)、陳皮、
升麻、
柴胡、
人參、甘草、
當歸身
功效：補中益氣，升陽舉陷
主治：脾
胃氣虛，食少困倦，便溏少氣；氣虛下陷，
子宮脫垂、
脫肛、
胃下垂等；氣虛發(fā)熱證等。
Tips：右歸丸
組成：熟
地黃、
山藥、
山茱萸、
枸杞子、
菟絲子、
鹿角膠、
杜仲、
肉桂、當歸、
附子 功效：溫補腎陽，填精益髓
主治：腎陽不足，名門火衰證。年老或久病氣衰神疲，畏寒肢冷，腰膝酸軟，
陽痿或?qū)m寒，脈沉而遲。
歷史及現(xiàn)狀：隨著地球在逐漸變暖，我們的生存環(huán)境也在隨之改變，我們因為陽氣虛弱而患的疾病在理論上是比較少了，看似溫補派不會再占據(jù)主要地位了。實際不然，現(xiàn)代男性的的陽痿發(fā)病年齡越來越年輕化，女性宮寒的比率也在上漲等等新的寒邪所致的疾病仍然需要我們的溫補派來出手相援。歷史時期，由于瘟疫肆虐導(dǎo)致了溫病學派的出現(xiàn)，從而終止了溫補派在中醫(yī)歷史上的絕對主導(dǎo)地位，一直到今天，除了像東北三省等局部省份外，溫補派中醫(yī)的勢力都已經(jīng)不占主要地位了。
－－－－－－－－－－－五、攻邪派
創(chuàng)派祖師：張子和（張從正)
著作：《儒門事親》，該書并非張從正本人所寫，而是其私淑弟子等人編寫。
特點：攻邪派的張子和無論是看病還是用藥都很邪，熟知中醫(yī)的人都知道張子和的診斷和各種治法其實沒有什么特別之處，都是很中規(guī)中矩的黃帝法，但是作為老百姓以及一般水平的庸醫(yī)們，往往就不能理解張子和的相對高深的功夫了。所以感覺起來他有些像金庸先生筆下的黃老邪，凡事不合世理，不按章法，不循常規(guī)。估計張老先生自己也感覺到了自己的邪性，所以名字里的“從正”二字恐怕也含有“改邪從正”的意味吧。張氏強調(diào)凡病都是因為邪氣入侵身體所導(dǎo)致的，所以強調(diào)治病一定要先驅(qū)除外邪，邪去后正氣自然平安（邪去則正安)，即“攘外必先安內(nèi)”，外不攘，內(nèi)必不安。也和中國拳術(shù)名言“最好的防守就是進攻”的道理暗合。擅長使用汗法、吐法、下法治療病人，效果非常理想，但是由于這三種方法在治療疾病的同時，都或多或少的讓病人不愿接受，所以相對來講，如果大病、重病、怪病、疾病、難病，患者相對不愿接受。
名方：禹功散
Tips：禹功散
組成：
黑牽牛、
茴香、生姜汁
功效：逐水通便，行氣消腫
主治：陽水
水腫，遍身水腫，腹脹喘滿，大
便秘結(jié)，小便不利，脈沉有力。
后世應(yīng)用于腎炎水腫、
肝硬化腹水等
歷史及現(xiàn)狀：人就是這樣，病中渴望好轉(zhuǎn)，即使承受些痛苦，也不算什么，稍微好轉(zhuǎn)后，就不愿忍受治療的痛苦了，比如針灸、比如手術(shù)、比如
嘔吐、劇烈腹瀉等，所以這個流派只是仗著非常好的臨床療效才得以延續(xù)到今天，但是其中很多的精彩技術(shù)也已不復(fù)存在了，很多好的技術(shù)也被別的門派所吸收。
－－－－－－－－－－－六、溫病派（寒涼派)
創(chuàng)派祖師：劉完素，后世派中高手頗多諸如吳又可、葉天士、吳鞠通、薛一瓢、王孟英等。
著作：《溫病條辨》、《臨證指南醫(yī)案》、《瘟疫論》等
特點：自打祖師開派以來，強調(diào)人的各種疾病，和“火”沾邊的占多數(shù)，比如情緒會轉(zhuǎn)變?yōu)榛�，季�?jié)的氣候不合時宜會轉(zhuǎn)變?yōu)榛�，飲食辛辣肥膩甜食過多都會轉(zhuǎn)變?yōu)榛�，而且認為一般的病的轉(zhuǎn)歸轉(zhuǎn)為火的居多，且認為人體陰常不足，陽常有余，所以人體就像干柴，容易收到火熱的侵害，用藥講究以寒涼藥物為主，并且注意維護人體的陰氣和陰血，從而起到防止火熱性疾病發(fā)生的目的。診斷上非常重視舌象，并可以從舌像上觀察出人體內(nèi)陰液的充盈匱乏程度，以及火熱的充斥程度和對人造成的損害程度，這一點不同于傷寒派“重視脈象而忽略舌像的爭端方法”。
名方：安宮
牛黃丸
Tips：
安宮牛黃丸 組成：牛黃、
郁金、
黃連、
朱砂、
山梔、
雄黃、
黃芩、水
牛角、
冰片、
麝香、
珍珠、
金箔 功效：清熱開竅，豁痰解毒。
主治：邪熱內(nèi)陷
心包證。高熱煩躁，
神昏譫語，口干舌燥，痰涎壅盛，脈數(shù)。
后世還用于治療：中風昏迷、小兒驚厥、高熱等。
歷史及現(xiàn)狀：歷史時期，每當瘟疫流行時期，起到保衛(wèi)人民生命安全的醫(yī)學家們往往以溫病派的為多�？偟膩碚f，溫病派的專家對于溫病的效果還是不錯的，但是對于其他疾病的效果就稍顯遜色了，現(xiàn)代溫病派的高手主要以北京和廣東、上海較多。
－－－－－－－－－－－七、匯通派
創(chuàng)派祖師：唐宗海、張錫純、朱沛文、惲鐵樵四人，幾乎是同一時代，年紀以唐氏較長。
著作：《
血證論》、《醫(yī)學衷中參西錄》等
特點：祖先們主張的并非完全是中西醫(yī)結(jié)合，而是“洋為中用”、“夷為華用”，就像“游擊隊之歌”里唱的“沒有槍沒有炮，敵人給我們造，沒有吃沒有穿，自有那敵人送上前”一個道理，
驢和馬只能生出騾子，而騾子是永遠都沒有后代的，這個簡單的道理古人很懂，所以先人們不是硬生生的要把西醫(yī)和中醫(yī)結(jié)合到一起，而是在那個洋人凌辱中國文化的年代，要闖出一條如何利用西醫(yī)來武裝中醫(yī)，而能夠使中醫(yī)可以更好的生存并發(fā)展下去，所以那個年代的中西匯通很不同于今天的中西醫(yī)結(jié)合。
名方：方劑較多，知名的較少，其中早期比較有先驅(qū)意義的方藥有石膏
阿司匹林湯
Tips：石膏阿司匹林湯
組成：石膏、
阿司匹林片 功效：解熱退熱
主治：高熱不退
妄加評論：兩味藥物一中一西，分別是中藥和西藥里退燒性質(zhì)很好的中藥，但是退燒機理完全不一樣，而古人張錫純苦思再四，終于大膽的邁出了一步，嘗試著讓具有類似功效的中藥和西藥出現(xiàn)在一個處方當中來互相增強療效治療。當年看起來很好笑的一件事，現(xiàn)在被廣泛的應(yīng)用到全世界的制藥行業(yè)里，不光是中國的中成藥摻西藥，西藥里也多少的摻了些中藥的成分。
歷史及現(xiàn)狀：提到匯通派，大家一定很陌生，但是如果提到“中西醫(yī)結(jié)合”的專家，恐怕沒有人會不知道的，對于這一類專家，實在是很難提出什么適當?shù)男稳菰~。其實當如三國名言“分久必和，和久必分”一樣，中醫(yī)也好，西醫(yī)也好，它們都是自然界發(fā)展到一定階段時期的必然的、客觀的產(chǎn)物，它們到了該結(jié)合或是該分離的階段就會按著自身的規(guī)律去自然而然的，哪怕只有一丁點的勉強都是不合適的，所以我們現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合是比較不成功的，很多西醫(yī)連中醫(yī)是怎么一回事都不清楚，就敢給人開中藥，很多西醫(yī)為了更快的晉升職稱，搖身一變，變成了中醫(yī)。這種披著中醫(yī)外套的“偽中醫(yī)”就像當年日寇時期的漢奸一樣，是中醫(yī)滅亡的最主要原因。多么可怕啊。
其實泱泱五千年的文明史，中醫(yī)的門派遠遠不止這七個，一些小門派里，諸如眼科傅仁宇、傷科藺道人劉涓子、針灸科的王惟一、楊繼洲，兒科的錢乙，婦科的傅青主，內(nèi)科的華佗，李時珍，外科的吳師機，等等以及解放后的中國四大名醫(yī)：蒲輔周、岳美中、趙錫武、冉雪峰，老北京四大名醫(yī)：孔伯華、施今墨、肖龍友、汪逢春等都是各有千秋 。
－－－－－－－－－－－九門十八派。。。
－－－－－－－－－－－有切磋才有進步嗎！中醫(yī)該有派別！
