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傷寒雜病:大熊貓老師玩轉(zhuǎn)傷寒系列講座整理文稿2009 2 26

我們今天繼續(xù)玩傷寒吧,我們上次把這個(gè)麻黃湯的禁例全都說完了,今天這些東西怎么玩,我們串說一下。關(guān)于這個(gè)麻黃湯禁例也就是傷寒不可發(fā)汗的這些病癥,在這個(gè)桂本當(dāng)中或者王叔和的傷寒例上面,它有一個(gè)辯不可發(fā)汗病脈證并治第十五,那個(gè)上面的東西可以參考一下,因?yàn)槟莻(gè)旁邊編上了脈的東西,但在我們條文當(dāng)中,對脈的東西不是很多,像那排東西可以參照一下,因?yàn)槟莻(gè)文字也不少我就不再念了,大家有時(shí)間去看一下,我們現(xiàn)在說這些個(gè)條文,這些個(gè)條數(shù)吧。這個(gè)條文呢,八三到八九,在這個(gè)條文當(dāng)中,我們再把每個(gè)條文來說一下 。



八三、咽喉干燥者,不可發(fā)汗。
咽喉干燥指的是什么, 咽喉干燥說的是陰液不足,條文當(dāng)中有脈相,陰液不足脈相應(yīng)該是什么?脈相應(yīng)當(dāng)是細(xì)的,因?yàn)樗且粋(gè)陰液的不足,我們說陽化氣,陰成形。形之類的東西,氣血,津液,都應(yīng)該屬于形的東西,形的東西不足,那他的脈應(yīng)該是細(xì)的,這是八三。

八四、淋家,不可發(fā)汗,汗出必便血
淋家,它指的是陰虧的,同時(shí)下焦有蓄熱的。那這條他的脈象應(yīng)該是怎么樣的?陰虧的,脈同樣是細(xì)的,但下焦蓄熱,下焦有熱,熱的脈像為數(shù),所以他的脈象是細(xì)數(shù)的,但是因?yàn)樗男顭崾切钤谙陆,所以他?yīng)當(dāng)是在尺部可以見到一個(gè)比較實(shí)的脈,因?yàn)檫@個(gè)蓄熱它是一種熱邪,在細(xì)數(shù)的整體脈象中在尺部應(yīng)該能見到比較實(shí)的脈,這是八四條。好,“大漠孤煙”有個(gè)問題:尺脈可見遲脈,為何是遲脈?尺部不是遲脈,高天打的是個(gè)“遲”,應(yīng)該是個(gè)“實(shí)”,因?yàn)樗且环N熱邪,所以尺部應(yīng)該能見到實(shí)脈,不是遲脈,“大漠孤煙”這個(gè)問題提的好。

八五、瘡家,雖身疼痛,不可發(fā)汗,發(fā)汗則痙。 (瘡家,雖身疼痛,不可發(fā)汗,發(fā)汗則痓)
瘡家,指的是瘡家,同樣是瘡家,我們說的是氣血兩虛的病人。氣血兩虛,血不足,津液不足,那么細(xì)脈。那氣不足呢,他出現(xiàn)的脈象應(yīng)當(dāng)是一致的,他也是比較快的,所以八五條的瘡家,他的脈象應(yīng)當(dāng)是細(xì)數(shù)無力的,。瘡家,氣血兩虛,他應(yīng)當(dāng)見到的脈象是細(xì)數(shù)無力的。

八六、衄家,不可發(fā)汗,汗出,必額上陷脈急緊,直視不能眴,不得眠。
衄家,這個(gè)他指的是陰血的虧虛,陰血的虧虛,他首先是一個(gè)細(xì)脈,但是要看他虧到什么程度,如果虧的太多的話,那也可以出現(xiàn)細(xì)數(shù)的脈,因?yàn)閿?shù)一是主熱,,一是主虛,如果虛的程度比較嚴(yán)重了,那么就是細(xì)數(shù)的了。

八七、亡血家,不可發(fā)汗,發(fā)汗則寒栗而振。
亡血家,這個(gè)亡血家呢,他指的是氣衰血虛的,氣衰,脈象是沒勁的,那么血虛呢,是一種細(xì)或者細(xì)數(shù)的,所以這一條的脈象是細(xì)數(shù)無力的。

八八、汗家重發(fā)汗,必恍惚心亂,小便已陰疼,與禹余糧丸。
汗家,這個(gè)汗家指的是陽虛的,衛(wèi)陽不固,自汗出的,。既然是陽虛,他應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的脈象,可以是微細(xì)的脈,也可以是虛大的脈。再下一條,八九條。

八九、病人有寒,復(fù)發(fā)汗,胃中冷,必吐蚘。
病人有寒指的是陽虛有寒,脈象應(yīng)當(dāng)是沉遲或者是兼澀的。

五十、脈浮緊者,法當(dāng)身疼痛,宜以汗解之。假令尺中遲(實(shí))者,不可發(fā)汗。何以知然?以榮氣不足,血少故也。
五十條,提到一個(gè)尺中實(shí)者,這個(gè)尺中實(shí),仲景解釋的是榮氣不足,血少故也。我們在解釋的時(shí)候,說的不是單純的血少,他有一個(gè)陽氣的不足,有這個(gè)陽氣的不足。上周四解釋的我們這里就說了一下。通常理解為,陽微血不足的。這個(gè)實(shí)呢,這個(gè)尺中實(shí),他同時(shí)要伴有的是沉細(xì),就是說他是一個(gè)沉細(xì)的脈。再下一條,四九條。

四九、脈浮數(shù)者,法當(dāng)汗出而愈,若下之,身重,心悸者,不可發(fā)汗,當(dāng)自汗出乃解。所以然者,尺中脈微,此里虛,須表里實(shí),津液自和,便自汗出愈。
四九條是太陽病誤下導(dǎo)致里虛的,那么里虛,他的脈象肯定是一個(gè)沒勁的,就是無力的,這是一前提條件,他是無力的脈,同時(shí)太陽病誤下,引邪入內(nèi),他脈象應(yīng)該出現(xiàn)什么呢應(yīng)該出現(xiàn)一個(gè)沉,所以這條脈象應(yīng)該是沉,無力的脈。

這是幾個(gè)類型的說一下。一共是九條,這九條呢提示了九種情況下,雖然說是一個(gè)太陽傷寒,應(yīng)當(dāng)用汗法解的其實(shí)不能用汗法,這九種情況我把他歸納一下呢,其實(shí)都是一個(gè)虛證。陽虛的不能發(fā)汗,陰虛的的不能發(fā)汗,氣血兩虛或者陰陽兩虛的都不能發(fā)汗。上次有個(gè)朋友就提出,不能發(fā)汗,那碰到這種太陽傷寒的時(shí)候應(yīng)當(dāng)汗時(shí)該如何辦。我們上次大概地說了一下,有一個(gè)通用的方子,這個(gè)通用的方子就是一個(gè)小建中湯,顧名思義就是一個(gè)建中的,它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)脾胃的化生之源。建中,中州建,汗源充足,在那時(shí)候可以發(fā)汗,或者那時(shí)沒發(fā)汗,太陽傷寒就已經(jīng)好了,這是一個(gè)通用的方子。這個(gè)通用的方子呢,應(yīng)該說對這些個(gè)條文當(dāng)中所提到的這些個(gè)情況都是可以通用的。但是假定以后我們學(xué)的東西多了,對各種情況,每種情況都有自己的方子,但總的情況這都是一個(gè)虛癥,不管是陰虛陽虛氣虛血虛,反正都是一個(gè)虛癥,那么根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況,是什么虛你就調(diào)補(bǔ)什么,但是在調(diào)的同時(shí),千萬要注意一個(gè),就是小建中之意是強(qiáng)化脾胃汗血生化之源。在有方癥的情況下呢,我們只能根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況,是啥虛就調(diào)啥。



上次高天提出一個(gè)問題,我不知道這是不是一個(gè)共性的問題:我們怎么判斷這個(gè)虛是那個(gè)虛。我們怎么就說那人是氣虛那人是血虛,這個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么。對于我們大多數(shù)初學(xué)中醫(yī)或者學(xué)中醫(yī)不長的,這個(gè)中醫(yī)好像沒有一個(gè)固定的東西可以抓,不像學(xué)數(shù)學(xué),有公式之類的,把一個(gè)公式背下來,然后去用公式就行了,這個(gè)中醫(yī)不是這種情況。你看我們在中醫(yī)的這個(gè)辯證的方法,其中就有這么幾項(xiàng),傷寒用的是所謂的那種六經(jīng)辨證。在臨床中,用的還非常多,一個(gè)是八綱的辨證,就是辯陰陽表里寒熱虛實(shí),還有一個(gè)是臟腑的辨證,我們說一個(gè)人是肝陰虛,那個(gè)人脾胃是熱,那個(gè)人肺氣虛,那么這種說法就是臟腑的辯證。八綱辨證和臟腑辯證,這是臨床應(yīng)用比較多的。那么,還有,像這個(gè)氣血津液辨證,還有溫病學(xué)當(dāng)中用的比較多的三焦辨證,那么幾種辯證方法都是我們中醫(yī)在臨床中長期總結(jié)出來的辨證方法,但于因?yàn)榉椒ǖ牟唤y(tǒng)一,尤其是我們中醫(yī)各家各派的這種紛爭,在各家各派的著作當(dāng)中,往往都有些強(qiáng)調(diào)自己的,詆毀別人的東西,這樣就給我們這個(gè)初學(xué)的造成很多的困惑。



其實(shí)呢,像傷寒的六經(jīng)辨證,它和八綱辨證,臟腑辨證還有三焦氣血津液的辯證,他們都有著非常密切的,不可分割的關(guān)系。像這第九條當(dāng)中,張仲景提一個(gè)咽喉干燥,實(shí)際上他指的是陰液的不足,陰液的不足他指的是什么,他就是一個(gè)叫做氣血津液辨證的東西也行,一個(gè)叫做八綱辨證的東西也行。我們在這個(gè)以后學(xué)習(xí)著作的過程當(dāng)中,建議大家經(jīng)常不要抱著門派的觀點(diǎn)去看待我們前人的著作也好,當(dāng)代人的著作也好,真的盡可能的不要帶著那種門派的觀點(diǎn),在這兒呢,就把那個(gè)挺基礎(chǔ)的東西吧,再把它一說,因?yàn)閯偛盘岬竭@個(gè)陰陽型的怎么分。



我們還是把最基礎(chǔ)的東西說一下,首先說一下陰陽,什么叫陰陽,其實(shí)到到目前為止,陰陽沒有具體定義。就像我們說的這個(gè)道家,道是至高無上的,那什么叫作“道”,同樣沒有定義,你說什么叫做道沒有定義,那同樣的陰陽一樣沒有定義。我們一般怎么理解呢,后世,尤其是現(xiàn)在中醫(yī)類的,對陰陽的解釋,認(rèn)為陰陽是事物的對立的兩方面,它是屬于辯證法的這段的。其實(shí)我在以前講的構(gòu)成中醫(yī)三大哲學(xué)基礎(chǔ)的時(shí)候,先講的一個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ),其實(shí)用所謂的哲學(xué)觀念去解釋中醫(yī)是不太合適的,就包括我們用辯證法,用辯證法去看待中醫(yī)同樣是不合適的。那么怎么理解這個(gè)陰陽呢?我們可以這樣說,陰陽是構(gòu)成同一事物的兩個(gè)組成部分。我為什么沒有強(qiáng)調(diào)它的對立和統(tǒng)一,(此處一句話沒聽明白)也強(qiáng)調(diào)它這個(gè)相互之間的轉(zhuǎn)化。 在這,如果嚴(yán)格的說起來的話,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為它是構(gòu)成同一事物的兩個(gè)組成部分。這個(gè)陰陽的相互關(guān)系就好像我們一塊磁鐵當(dāng)中的N極和S極一樣,先說它必是同一事物,具有可比性,如果沒有可比性的話那么你就沒法朝著這個(gè)觀念去看。



再有任何事物,必定是由陰和陽構(gòu)成的。關(guān)于這個(gè)陰陽的這個(gè)劃分,像這個(gè)素問,陰陽應(yīng)象大論是這樣說的:陰靜陽燥,陽生陰長,陽殺陰藏,陽化氣,陰成形,寒極生熱,熱極生寒等等,這個(gè)就不打了,我是說這個(gè)意思,陰陽之間的關(guān)系我們?yōu)槭裁凑f它是相互對立統(tǒng)一,相互轉(zhuǎn)化,因?yàn)樵趦?nèi)經(jīng)上它是說這個(gè)陽生陰長,陽殺陰藏,同時(shí)陽化氣,陰成形,根據(jù)這個(gè)內(nèi)經(jīng)上面的“陽化氣,陰成形,陽生陰長,陽殺陰藏”,我們理解這個(gè)陰陽,我們就是說,一般的說,凡是運(yùn)動(dòng)的,清輕的,亢進(jìn)的,上升的,熱的,在人體的功能性的東西都屬于陽的范疇;相對陽說,靜止的,重濁的,衰退的,低下的,寒的,在人體形態(tài)的,為陰的屬性。在這,我們把陰和陽的基本屬性說了一下,那么劃分出以后,就要說到陽氣。陽氣是相對于陰氣而言的,泛指事物兩個(gè)相反的組成方面。那么這個(gè)陽氣呢,說的時(shí)候我們中醫(yī)的人,說這個(gè)人就不是那種自然的泛指一切的事物了,在人體,就功能與形態(tài)而言,陽氣指的是功能;就藏腑功能而言呢,陽氣指六腑之氣;就營衛(wèi)之氣而言指衛(wèi)氣;就運(yùn)動(dòng)的方向和特性而言,形于外表的,運(yùn)動(dòng)的,清輕的,亢進(jìn)的,上升的,這些都是陽氣。下面幾句話就不用講了啊,都是內(nèi)經(jīng)上的東西,內(nèi)經(jīng)上是這樣說的:陽氣者若天與日,失其所,則折壽而不彰。內(nèi)經(jīng)上面對陽氣是非常重視的,若天與日,就好像天與日一樣的,失其所則折壽而不彰,人要是傷陽氣,是折壽的,陽氣要是沒了,亡陽了,壽命也就終止了。還是內(nèi)經(jīng)上的,在這一天當(dāng)中,內(nèi)經(jīng)上是這樣寫的:故陽氣一日而主外,平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。這指的是陽氣一天當(dāng)中的變化情況。

那么我們說陽氣,肯定就還有一個(gè)陽盛和陽虛的問題。

陽盛指的是陽熱的亢盛,我們在臨床中,陽盛一般不是指人體的正陽,指的是邪熱,指的是邪熱的這種偏盛。構(gòu)成陽盛的條件,第一是邪熱盛,第二點(diǎn),是人的正氣也盛,這是構(gòu)成陽盛的兩個(gè)條件。如果是人體的正氣不盛,邪熱盛的時(shí)候,他出現(xiàn)的就不是陽盛的情況了,他可能實(shí)虛弱了。這是構(gòu)成陽盛的兩個(gè)條件。我們今天在這說過了,以后我們在談到陽盛的時(shí)候一定要是有這兩個(gè)條件的,一個(gè)是邪熱的偏盛,再也是人體的正氣也盛,如果說看到一個(gè),比如說一個(gè)非常虛弱的這個(gè)人,你要說是陽盛,那是笑話了。按照一個(gè)人非常虛弱,瘦弱,在談到陽盛的時(shí)候,一定要注意這兩個(gè)條件,不能今天聽過以后再談到陽盛的時(shí)候鬧笑話了。有陽盛就有這個(gè)陽虛,有陽盛就有陽虛,那陽虛指的是什么呢?它泛指陽氣不足或機(jī)能衰退的癥候。在內(nèi)經(jīng)的調(diào)經(jīng)論上邊,它有這樣幾句話:陽盛則外熱,陽虛則外寒,這種陽虛的這些癥狀,像這個(gè)少氣,懶言,畏寒,肢冷,疲乏無力,自汗,淡白的面色,小便清長,大便溏薄,舌質(zhì)的淡嫩,脈象見到的虛大或微細(xì)。這是陽虛的證見,好像剛才那個(gè)陽盛的證見我們沒有說。



我們接著說完吧,他一般出現(xiàn)這些個(gè)癥狀。在陽虛的時(shí)候,我們在臨床分癥的時(shí)候可以分出個(gè)幾種情況。比如說,陽虛熱,陽虛汗,也是一個(gè)疼痛,陽虛的外汗,陽虛的陰盛,陽虛的眩暈等等,在這個(gè)時(shí)候,我們說判定其實(shí)就是我們剛才說的這些個(gè)東西,少氣,懶言,疲乏,面色是淡白,小便清長,大便稀薄,脈象虛大或微細(xì)等等,這是一個(gè)陽虛的常見的這些個(gè)癥狀。再因?yàn)殛柼搶?dǎo)致各種情況出現(xiàn)的時(shí)候,這些基本情況一般的都是存在的,  所以我們要判定這個(gè)人是不是陽虛,我們要根據(jù)這些癥見還有脈象的情況作出判定。那么陽盛出現(xiàn)什么樣的情況,陽盛有哪些癥見我剛才說的忘記了啊。陽盛的癥見:壯熱,無汗,氣粗,口干,煩燥,脈象的洪大。這是陽盛的表現(xiàn)。我們以后再講陽明熱癥的時(shí)候會(huì)講這個(gè)陽盛的情況。陽盛還可能出現(xiàn)一種什么情況呢?剛才說,陽盛叫外熱,一是陽盛的外熱,再有一種呢 就是陽盛造成的陰傷,就是陽盛以后損傷津液,陽盛陰傷這是需要急下的啊,需要用承氣湯之類下的。還有一種情況是什么?就是陽盛以后它會(huì)出現(xiàn)一個(gè)格陰,陽盛格陰。格陰不是出現(xiàn)表寒。以前講過陰盛格陽,陽盛格陰的東西。



剛才說到陽氣盛,其中有一次在QQ上聊天,談到中醫(yī)對于夢的分析,我們知道西方心理學(xué)弗洛伊德在他的著作對夢進(jìn)行了解釋,而我們中醫(yī)也對夢有深刻的認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)與西方心理學(xué)的明確不同的是:它是根據(jù)人的五臟陰陽的盛衰而表現(xiàn)出的做夢夢見東西的不同,這個(gè)在內(nèi)經(jīng)六書中提到很多,人的陽氣盛的時(shí)候,夢見大火。在靈樞中曾描述睡眠:陰氣盡,陽氣盛,則寤。也就是說陰氣盡陽氣盛的時(shí)候,人就睡醒了。000000000000000

下面我們說陰,陰陽是相對的,中醫(yī)上說的陰氣就功能和形態(tài)而言,指的是形態(tài);就臟腑機(jī)能而言,指的是五臟之氣;就營衛(wèi)之氣而言,指的是營氣;就運(yùn)動(dòng)方向和性質(zhì)而言,指是向下,行于內(nèi)里的,抑制的,重濁的,減弱的,歸屬于陰氣。陰與陽,從形體和功能而言,陰指的是形體,陽指的是功能,這是一個(gè)層面;就臟腑而言,陰是五臟之氣,陽是六腑之氣,在這里需要說明一下,需要特殊地理解一下,五臟之氣為陰氣其中是否有陽氣,六腑之氣為陽氣其中是否有陰氣?要理解這個(gè),我們需要從陰陽的基礎(chǔ)方面去理解,就像我們看陰陽魚一樣,白魚中有黑點(diǎn),黑魚中有白點(diǎn),這說明陰中有陽,陽中有陰,陽中還有陽,陰中還有陰,陰陽數(shù)之可千,推之可萬。我們在這說五臟之氣是陰氣,六腑之氣是陽氣,這是從大的方面來說的,其實(shí)五臟之氣肯定是有陽氣的,但是我們從陰陽五臟六腑的層面來劃分的時(shí)候,那么陽氣指的是六腑,陰氣指的是五臟 ,每一臟每一腑當(dāng)中都有陰陽氣,這點(diǎn)需要我們仔細(xì)地體會(huì),具體地理解。我在以前講的時(shí)候反復(fù)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)思維模式,如果按照我們從小學(xué)到大學(xué)接受的教育來說,接受的是西方那種思維方式教育方式,對中醫(yī)的思維方式比較生疏,比較別扭,學(xué)中醫(yī)就要學(xué)會(huì)中醫(yī)的思維,這是關(guān)于陰氣。在《素問》盛氣通天中有說:陰平陽秘,精神乃治。這條意思在這個(gè)網(wǎng)站上解釋的也不少,其實(shí)意思是說陰津的充沛,陽氣的固秘,這才是一個(gè)正常人。

陰氣肯定也有盛衰,我們先說陰盛,調(diào)經(jīng)論上面這樣說:陰盛則內(nèi)寒,陰虛生內(nèi)熱。陰盛是指陰寒偏盛,陰盛則陽衰,往往出現(xiàn)厥逆,痰飲,水氣,腫脹等寒性的病癥。同時(shí)在調(diào)經(jīng)論上面有這樣一段:陰盛生內(nèi)寒奈何?岐伯曰:厥氣上逆,寒氣積于胸中而不寫,不寫則溫氣去,寒獨(dú)留,則血凝泣,凝則脈不通,其脈盛大以濇,故中寒。陰盛生內(nèi)寒,中醫(yī)古籍像《內(nèi)經(jīng)》屬于巫方之書,沒有什么具體治病的方法,但是道理說得很清楚,陰盛生內(nèi)寒,陰盛生內(nèi)寒出現(xiàn)的是什么情況?出現(xiàn)血的凝泣,凝則脈不通,其脈盛大以濇,理解好這條很多臨床癥狀就好解釋了,比如近代王清任的活血化淤,還有現(xiàn)在在官方唱的非常響的活血化瘀的方法,遣用了好多活血化瘀抗凝的藥物,其實(shí)血凝泣的根本原因是有寒。我們看王清任的方子,活血化瘀的占了大多數(shù),但是祛寒的溫陽的不多。同時(shí)我們解釋現(xiàn)在的冠心病,是冠狀動(dòng)脈供血不足,同時(shí)它分了好幾型,像急性心梗,心肌硬化等也屬于冠心病,但是在前期的時(shí)候主要是冠狀動(dòng)脈供血的不足,供血不足很重要的原因,當(dāng)你摸摸這些人的脈,脈是沉小的,沉表明有寒,并且心腎同為少陰,冠心病的往往是少陰中寒,臨床常見的是肥胖的人,肥胖的人他們的癥狀是:能吃,滿面紅光,形體臃腫,體乏,無力,自汗。我們剛才講陽氣的時(shí)候講到過,陽虛的就有神疲無力,少氣懶言,自汗。這些肥胖病人首先出現(xiàn)自汗,疲勞,不愿活動(dòng),這是很明顯的陽虛,陽氣不足的表現(xiàn),但是這部分人又面色紅潤,這這面色紅潤是把它解釋成熱像還是下焦寒有寒格陽于上?這就牽扯到如何解釋這部分非常大的形體,然后是高血壓高血脂,痛風(fēng),高血脂,心血管疾病,中風(fēng),慢性骨節(jié)病。這部分我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí),官方的認(rèn)識(shí)就是有熱,脂多痰飲。但是我們把經(jīng)典學(xué)好以后,這些就非常清楚了。比如說肥胖的人,胃口非常大,應(yīng)該說是胃熱消谷化饑,能吃就認(rèn)為是有熱,如果這樣認(rèn)識(shí)就麻煩了。關(guān)于這點(diǎn)用用三陰三陽開合樞來解釋,這部分人我們千萬不要把他當(dāng)成一個(gè)熱證來認(rèn)識(shí),其實(shí)這是一個(gè)少陰寒證。這部分群體非常大,以后在處置這部分群體的時(shí)候,一定要把內(nèi)經(jīng)這一段搞明白了。再有一個(gè)群體就是男性前列腺疾病,像前列腺炎,前列腺增生,其實(shí)摸它的脈象在尺部,并且肯定是沉而實(shí),這就非常好解釋,這也是少陰內(nèi)寒證,前列腺疾病在查體時(shí)發(fā)病率在官方統(tǒng)計(jì)中排第一,這個(gè)群體是非常大的,如果認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)少陰寒證,那么處置起來就非常簡單了,前列腺疾病像前列腺炎,這是一個(gè)世界性的難題,但從中醫(yī)的角度這就不是一個(gè)大問題,慢性前列腺炎前列腺增大在中醫(yī)手上這都是比較好解決的問題。我們繼續(xù)說陰盛,陰盛則陽虛,表現(xiàn)惡寒肢冷,泄瀉,水腫,舌淡苔白或青紫,脈滑。脈象在《難經(jīng)》中這樣說:脈象浮之沉小,沉之實(shí)大,故曰陰盛陽虛。就是浮取是小脈,沉取是實(shí)大脈。在脈象上面如果陰更盛出現(xiàn)陰盛格陽時(shí),那脈象是脈洪大無力,那么我們須作出判定的是此時(shí)內(nèi)真寒,格陽于外,出現(xiàn)外假熱而喜衣被,出現(xiàn)真寒假熱,那么我們需要鑒別的是什么?熱是假熱而喜衣被,渴而不欲飲,手足躁動(dòng)不安而神清。

下面再說一下陰虛,指的是陰津不足,津液虧損癥候。陰虛生內(nèi)熱,證見手足心熱,低熱,午后潮熱,消瘦,盜汗,口燥,咽干,尿短赤,舌紅少苔或無苔,脈沉細(xì),但是比較沒勁。在臨床陰虛可見其他的證型,比如說陰虛頭痛,肺燥,喉痹,消瘦盜汗,萎證,陰虛陽亢,發(fā)熱,火亢等。在臨床當(dāng)中中醫(yī)講究不偏不倚,中醫(yī)調(diào)陰陽,使其不盛不衰,這是應(yīng)當(dāng)遵守的,陰虛此證在臨床不是太多,因?yàn)楝F(xiàn)在輸液的太多了,以及夏天的冷飲空調(diào)等使陰虛的人不是太多,但是能夠見到。在臨床我們應(yīng)膽大心細(xì),不要看現(xiàn)在扶陽派,火神派這么時(shí)髦,我們不能去追風(fēng),在臨床當(dāng)中面對疾病應(yīng)先辯證,辨病,先診斷,診斷是什么,然后再治療,F(xiàn)在中醫(yī)最欠缺的是辯證這塊,現(xiàn)在很多中醫(yī)都不會(huì)辯證,辨病,只會(huì)跟著西醫(yī)屁股跑,人家把高血壓分幾型,官方的中醫(yī)都是這么搞的,把中醫(yī)的精髓都失去了。

下面講條文的東西如何與現(xiàn)實(shí)相應(yīng)。

83條:咽喉干燥者,不可發(fā)汗。咽喉干燥指陰液不足,三陰經(jīng)都上挾咽喉,灼傷咽喉,北方天氣干燥,天氣干燥風(fēng)沙大,慢性咽炎很多,慢性咽炎算不上一個(gè)咽喉干燥。慢性咽炎遇到太陽證不能用麻黃湯,腎陰虛咽干也不能發(fā)汗,因此一定要問清腎陰虛盜汗,脈沉細(xì),舌紅少苔。假定沒有這些情況,慢性咽炎一般都沒有陰虛,而是陽虛,陽虛水寒不能上承滋潤。

84條:淋家,不可發(fā)汗,汗出必便血。指陰虧,下焦蓄熱,經(jīng)常遇到濕熱下注,男性泌尿系統(tǒng)及女性泌尿生殖系統(tǒng)的毛病。為什么說這條,前面提到慢性前列腺炎,前列腺增生,這些人按規(guī)定說歸屬于淋家,如這樣歸屬遇到太陽傷寒也不能發(fā)汗。女子子宮肌瘤,卵巢囊腫,不育不孕,真正下焦蓄熱不多,下焦本身就是寒。我們判定一定要參照它的證,它的舌和脈象。前列腺疾病和女性的一些疾病是比較好解決的,關(guān)鍵是辯證要正確。84條這個(gè)下焦蓄熱按條文講判斷出下焦蓄熱,陰液虧虛,不可發(fā)汗。

85條:瘡家,雖身疼痛,不可發(fā)汗,發(fā)汗則痙。 (瘡家,雖身疼痛,不可發(fā)汗,發(fā)汗則痓)。瘡隨著社會(huì)的發(fā)展增加,糖尿病與瘡瘍相對應(yīng),現(xiàn)在糖尿病很多,而且相對不好治療,糖尿病足導(dǎo)致截肢的患者很多。糖尿病足在不同的時(shí)期證不同,比如發(fā)病初期為一個(gè)陽明熱證;中期為氣血兩虛,調(diào)整一下問題就不大了;糖尿病足則是陰陽兩虛,很難調(diào)整,用藥時(shí)很困難。在糖尿病足已是陰陽兩虛很容易出現(xiàn)傷寒證,不要輕易用汗法。

86條:衄家,不可發(fā)汗,汗出,必額上陷脈急緊,直視不能眴,不得眠。碰到出血較多是上火,如幾天沒睡覺,幾天沒喝水,喝白酒,吃羊肉等導(dǎo)致的上火。上火的人與營血虧虛的人很容易鑒別,營血虧虛的任脈細(xì)數(shù)無力,上火的人脈浮大。

87條:亡血家,不可發(fā)汗,發(fā)汗則寒栗而振。指氣衰血虛,現(xiàn)在各種貧血都?xì)w屬這類,有些貧血的人有陽虛,血虛,這類病人不要輕易用汗法,因?yàn)楹寡,學(xué)本身不足,發(fā)汗后會(huì)更不足。

88條:汗家重發(fā)汗,必恍惚心亂,小便已陰疼,與禹余糧丸。陽虛自汗,汗法傷陽導(dǎo)致陽虛加重。

89條:病人有寒,復(fù)發(fā)汗,胃中冷,必吐蚘。指陽虛有寒的病人出現(xiàn)沉遲澀的脈象,病人有寒,寒是畏寒的意思,發(fā)汗會(huì)造成畏寒加重。我們在臨床中遇到虛寒的患者未必不可以用發(fā)汗,以后我們會(huì)講到麻黃附子細(xì)辛湯,麻黃附子甘草湯就可以用來發(fā)汗。

50條:脈浮緊者,法當(dāng)身疼痛,宜以汗解之。假令尺中遲者,不可發(fā)汗。何以知然?以榮氣不足,血少故也。沉遲細(xì)的,陽微,陰津不足。

49條:脈浮數(shù)者,法當(dāng)汗出而愈,若下之,身重,心悸者,不可發(fā)汗,當(dāng)自汗出乃解。所以然者,尺中脈微,此里虛,須表里實(shí),津液自和,便自汗出愈。 太陽證誤下,導(dǎo)致里虛,辯證正確,有里虛,就不要發(fā)汗。

下面為熊老師回答提問。

問題一:男性的,膀胱,前列腺,女性的生殖系統(tǒng),子宮肌瘤,卵巢囊中的,下焦蓄熱的,其病機(jī)都一樣嘛?具體怎么處?

利濕的東西都是可以用的,但是隨著病情的遷延,這種濕熱就不見了,尤其現(xiàn)在消炎藥用的比較多,消炎藥基本上都是苦寒的,遷延下來以后,往往過上幾個(gè)月以后,它轉(zhuǎn)成慢性濕熱就很少見了,大部分人都是剛才說的“邪遇寒則凝”,其實(shí)前列腺炎也好,前列腺增生也好,它們不就是一個(gè)陰成形的東西嗎?它已經(jīng)成形了,郁結(jié)在那個(gè)地方,生殖系統(tǒng)的子宮肌瘤,卵巢囊腫,就是氣血郁積在那形成的東西,在這個(gè)郁積的過程中,我們需要考慮的,第一個(gè)是寒,邪遇寒則凝,這種凝表現(xiàn)為一種郁結(jié),活血化瘀是一個(gè)比較表層的東西,其實(shí)把下焦的陽氣補(bǔ)上去以后,邪遇寒則凝,遇熱則通,一遇熱了,它自然就好了這時(shí)候補(bǔ)下焦元陽的方法往往比活血化瘀見效快的多;第二點(diǎn),造成這種淤的條件還有一個(gè)是氣,氣息的推動(dòng)無力,在溫陽的同時(shí)一定要看一下氣的情況,氣虛的加一些補(bǔ)氣的藥,還可配合一點(diǎn)活血化瘀的藥。在臨床中,男性的前列腺,女性的生殖系統(tǒng)都是肝經(jīng)循行的部位,加一些疏肝氣的東西也未嘗不可。

問題二:頸椎病有什么好的治療方法?

頸椎病的群體現(xiàn)在非常大,過去說是老年以后的病,現(xiàn)在已經(jīng)普及到小學(xué)一二年級的學(xué)生,對頸椎病的病因現(xiàn)在還不是完全清楚。我設(shè)計(jì)了一個(gè)專利枕頭,在設(shè)計(jì)這個(gè)東西的時(shí)候是從生活姿勢上來解釋頸椎病的,一是白天長期低頭的職業(yè),另一個(gè)是人睡覺的姿勢不對,睡覺時(shí)脖子是懸空的。但是那個(gè)東西在申報(bào)專利的為什么那樣報(bào)?因?yàn)檫@樣才符合官方的觀點(diǎn),這樣才能接受,假定我們用中醫(yī)的觀點(diǎn)來解釋,肯定人家是不會(huì)接受的,但是白天長期低頭加上晚上睡覺姿勢的不正確,那種扁平枕頭是不合適的,因?yàn)槟鞘菓铱盏模@樣導(dǎo)致頸椎的慢性損傷,尤其有一部分人頸椎已經(jīng)變直出現(xiàn)后弓了,那么這個(gè)睡覺的姿勢是必須矯正的,因?yàn)榈侥壳盀橹梗鋈ノ业恼眍^可以矯正頸椎變直和后弓,其他方法都糾正不了,這是一個(gè)比較簡單的手段。

按我們中醫(yī)來解釋頸椎病,其實(shí)后背是督脈和太陽經(jīng),督脈統(tǒng)一身之陽,太陽主一身之表,那么頸椎病實(shí)際上是一個(gè)陽氣的損傷,它和著涼受風(fēng)有直接的關(guān)系。在具體的治法上面,在網(wǎng)站上有一個(gè)頸椎病專題,那上面介紹了兩種姿勢,兩種東西都是我的東西吧,可以去看一下,在具體用藥上面,不是很好談。因?yàn)轭i椎病千姿百態(tài),頸椎病所引起的癥狀特別多,臨床誤診也特別多,出現(xiàn)各種各樣的情況,解決方法也不一樣,但是總的說葛根湯是一個(gè)不錯(cuò)的方子,但是在使用的過程中,要看是否存在麻黃的禁忌證,或者干脆就用桂枝葛根湯,這個(gè)方子還是很好用的,還有在治療頸椎病的時(shí)候,葛根絕對不能少于30g,少于30g沒有效果。

問題三:化下焦的寒具體用什么藥呢?

就是用扶陽的,現(xiàn)在中藥學(xué)管它叫溫里藥,指的是附子、肉桂、干茴香、吳茱萸、川椒,這個(gè)方子真的不好說,因?yàn)橹嗅t(yī)特別強(qiáng)調(diào)天、時(shí),就當(dāng)時(shí)的具體情況,不是說什么方子就是治什么病的。

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