（是經(jīng)起于涌泉穴，終于俞府穴。)
腎足少陰之脈，起于小趾之下，邪趨足心，出于然谷之下，循內(nèi)踝之后，別入跟中，以上 內(nèi)，出 內(nèi)廉，上股內(nèi)后廉，貫脊屬腎絡(luò)膀胱。其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。其支者，從肺出絡(luò)心，注胸中。是動(dòng)則病饑不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目KT KT 如無所見，心如懸若饑狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。是主腎所生病者，口熱舌干，咽腫上氣，嗌干及痛，煩心心痛，黃膽，腸 ，脊股內(nèi)后廉痛，痿厥，嗜臥，足下熱而痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。灸則強(qiáng)食生肉，緩帶披發(fā)，大杖重履而步。盛者寸口大再倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。
【經(jīng)絡(luò)解】
足少陰腎之脈，受足太陽膀胱之交，起足小趾之下，斜趨足心之涌泉，轉(zhuǎn)出內(nèi)踝前，起大骨下之然骨，下循內(nèi)踝后之太溪，別入跟中之大鐘、照海、水泉，乃折自大鐘之外，上循內(nèi)踝，行厥陰、太陰兩經(jīng)之后，經(jīng)本經(jīng)復(fù)溜、交信穴，過脾經(jīng)之三陰交，上 內(nèi)，循筑賓，出 內(nèi)廉，抵陰谷，上股內(nèi)后廉，貫脊，會(huì)于督之長強(qiáng)，還出于前，循橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞之所，臍之左右，屬腎下臍，過任脈之關(guān)元、中極，而絡(luò)膀胱焉。其直行者，從肓俞屬腎處上行，循商曲、石關(guān)、陰都、通谷諸穴，貫肝，上循幽門，上膈，歷步廊，入肺中，循神封、靈墟、神藏、 中、俞府，而上循喉嚨，并人迎，挾舌本而終。其支者，自神藏別出，繞心，注胸之膻中，以交于手厥陰心包絡(luò)經(jīng)也。
【腎經(jīng)諸穴歌】
足少陰兮二十七，涌泉流于然谷，太溪大鐘兮水泉綠，照海復(fù)溜兮交信續(xù)，從筑賓兮上陰谷，掩橫骨兮大赫麓，氣穴四滿兮中注，肓俞上通乎商曲，守石關(guān)兮陰都安，閉通谷兮幽門肅，步廊神封而靈墟存，神藏 中而俞府足。
【分寸歌】
足掌心中是涌泉，然骨踝下一寸前，太溪踝后跟骨上，大鐘跟后踵中邊，水泉溪下一寸覓，照海踝下四寸安，復(fù)溜跟上前二寸，交信踝上二寸聯(lián)，二穴止隔筋前后，太陽之后少陰前，筑賓內(nèi)踝上 分，陰谷膝下曲膝間，橫骨大赫并氣穴，四滿中注亦相連，各開中行止半寸，上下相去一寸便，上膈肓俞亦一寸，肓俞臍旁半寸邊，肓俞商曲石關(guān)來，陰都通谷幽門肅，各開中行五分俠，六穴上下一寸裁，步廊神封靈墟存，神藏 中俞府尊，各開中行計(jì)二寸，上下寸六六穴分，俞府璇璣旁二寸，取之得法自然真。
【病證解】
饑不欲食，蓋虛火盛則饑，而不欲食者，脾氣弱也。乃木火侮土之故，以腎虛不能養(yǎng)肝，且脈貫肝上膈也。面如漆柴，水枯而腎之色黑者見于外，腎之主骨者瘦于形也。咳唾有血，喝喝而喘，以脈入肺中，皆火盛水虧之疾也。坐而欲起，皆陰虛不能安靜也。目無所見，水虧肝弱也。心如懸，脈絡(luò)心包也。善恐如人將捕，恐，傷腎也。骨厥，腎主骨也。口熱舌干，咽腫上氣，嗌干痛，脈循喉嚨、挾舌本也。煩心心痛，脈絡(luò)心也。黃膽，身體面目皆變黃也，有急黃、勞黃、腦黃、陰黃、癖黃、噤黃、五色黃、黃汗、酒疸、谷疸、黑疸、女勞疸，名目不可不辨。腸 即滯下，滯下即痢疾，痢疾本于腎，腎司二陰也。脊股內(nèi)后廉痛，脈所經(jīng)也。痿，骨痿，腎主骨也。厥，腎虛氣上逆也。嗜臥，即《傷寒論》中所謂但欲寐，蓋熱邪入腎，則神昏而嗜臥也。足下熱痛，脈起涌泉也。以上或臟病、或經(jīng)病，而合他臟病居多，以腎脈入肝、入肺、絡(luò)心，一臟而連諸臟，與他臟異也。
【本草臟腑虛實(shí)標(biāo)本用藥式】
腎藏智，屬水，為天一之源，主聽，主骨，主二陰。
本病（臟腑之病)
諸寒厥逆，骨痿，（同經(jīng)。)腰痛，腰冷如水，（臟病及腑。)足 腫寒，（水氣下注。)少腹?jié)M急，疝瘕，（腎主下焦，少腹腎所治也。)大便閉泄，吐利腥穢，水液澄澈，清冷不禁，（腎主二陰。)消渴引飲�；鹜鷤�
標(biāo)病（經(jīng)絡(luò)之病)
發(fā)熱不惡熱，（真寒假熱。)頭眩頭痛，（太陽經(jīng)病，腎絡(luò)所通。)咽痛舌燥，脊股后廉痛。（同經(jīng)。)
命門（右腎為命門)為相火之原，天地之始，藏精（精化于氣)生血（陽能生陰。)降則為漏，升則為鉛，（鉛乃北方正氣，一點(diǎn)初生之真陽。一念之非，降而為漏；一念之誠，守而為鉛。)主三焦元?dú)狻?/p>
本病（不言標(biāo)病者，兩腎經(jīng)絡(luò)皆同也。)
前后癃閉，（腎主二陰，左腎病便閉，右腎病癃閉，有寒熱之分。)氣逆里急，疝痛奔豚，（病同左腎，滿急疝瘕而有寒熱之別。)消渴，（亦同左腎，而水虛、火虛不同。)膏淋，（淋病屬小便，而膏淋則傷精。)精漏精寒，（命門主藏精。)赤白濁，（亦精道病。)溺血崩中帶漏。（命門主生血。)
【治法解】
水強(qiáng)瀉之
真水無所謂強(qiáng)也，膀胱之邪氣旺則為水強(qiáng)，瀉膀胱乃以瀉水也，下分二法。
瀉子∶木為水之子，水濕壅滯，得風(fēng)火以助之，結(jié)為痰涎，控去痰涎，正所以疏肝而泄水也。
牽牛（逐水消痰，瀉氣分之濕熱。)大戟（去臟腑水濕，瀉肝經(jīng)風(fēng)火之毒。)
瀉腑∶膀胱為腎之腑，瀉腑則臟自不實(shí)。
澤瀉（利濕行水。)豬苓（利濕利水。)車前子（滲膀胱濕熱，利小便而不走氣。)防己（瀉下焦血分濕熱，為療風(fēng)水之要藥。)茯苓（除濕瀉熱，下通膀胱。)
水弱補(bǔ)之
腎為水臟，而真陽居于其中，水虧則真陽失其窟宅，無所根據(jù)附，故固陽必先補(bǔ)水。
補(bǔ)母∶肺為腎之母，補(bǔ)肺金所以生腎水也。
人參（大補(bǔ)肺中元?dú)狻?山藥（色白入肺，益腎強(qiáng)陰。)
氣∶火強(qiáng)則氣熱，火弱則氣寒，寒熱皆能傷氣。補(bǔ)氣之法亦不外瀉火、補(bǔ)火二端�！秲�(nèi)經(jīng)》腎臟不分左右，本草雖分，究竟命門治法已該左腎中。
知母（瀉火補(bǔ)水潤燥，為腎經(jīng)氣分藥。)元參（色黑入腎，能壯水以制火。)破故紙（補(bǔ)相火以通君火，暖丹田，壯元陽。)砂仁（辛溫益腎，通行結(jié)滯。)苦參（瀉火燥濕，補(bǔ)陰益精。)
血∶血屬陰，陰與陽相配，陽強(qiáng)則陰虧，無陽亦無以生陰，故滋陰溫腎，皆所以益精而補(bǔ)血也，亦兼命門治法在內(nèi)。
黃柏（瀉火補(bǔ)水，腎經(jīng)血分藥。)枸杞（生精助陽，清肝滋腎。)熟地黃（滋腎水，補(bǔ)真陰，填骨髓，生精血。)鎖陽（益精興陽，補(bǔ)陰潤燥。)肉蓯蓉（入腎經(jīng)血分，補(bǔ)命門相火。)萸肉（補(bǔ)腎溫肝，強(qiáng)陰助陽。)阿膠（養(yǎng)肝滋腎，和血補(bǔ)陰。)五味子（斂肺滋腎，強(qiáng)陰澀精。)
本熱攻之
邪熱入里，直攻腎臟，非如前補(bǔ)氣條中用清熱之法可以緩圖者也，惟有急攻一法。
下∶熱入腎臟，真水已虧，豈可攻下。而傷寒少陰條中，有用大承氣湯下之者，以有口燥咽干之證，故屬之少陰，其實(shí)乃少陰陽明也。熱結(jié)于足陽明，則土燥耗水；熱結(jié)于手陽明，則金燥不能生水。攻陽明之熱，正所以救腎水也。況腎主二陰，瀉腑所以通小便，攻下所以通大便，此亦瀉實(shí)之法，補(bǔ)前條所未備。
本寒溫之
北方水臟，加以寒邪，恐真陽易至消亡，故有急溫一法。
溫里∶溫里亦不外下條益陽之法，但本非真陽不足，以寒邪犯本，急用溫法，故所用皆猛烈之藥，與下補(bǔ)火法大同小異。
附子（大熱純陽，逐風(fēng)寒濕。)干姜（生逐寒邪而發(fā)表，炮除胃冷而守中。)官桂（益陽補(bǔ)氣，治沉寒痼冷之病)。白術(shù)（苦燥濕，溫和中。)蜀椒（發(fā)汗散寒，入命門補(bǔ)火。)
標(biāo)寒解之
寒邪直入陰分，然尚在經(jīng)絡(luò)，未入臟腑，故曰標(biāo)寒。
解表∶寒邪入于少陰經(jīng)絡(luò)，雖在表未入于里，已與太陽之表不同，第可引之從太陽而出，不可過汗以泄腎經(jīng)，故不言發(fā)表而言解表也。
麻黃（發(fā)表解肌，去營中寒邪，衛(wèi)中風(fēng)邪。)細(xì)辛（辛溫散風(fēng)邪，乃足少陰本藥。)獨(dú)活（搜風(fēng)去濕，入足少陰氣分。)桂枝（發(fā)汗解肌，溫經(jīng)通www.gydjdsj.org.cn/wsj/脈。)
標(biāo)熱涼之
寒邪入于骨髓，久之變而為熱，以邪猶在表，故為標(biāo)熱。
清熱∶熱自內(nèi)出，發(fā)熱而不惡寒，不可發(fā)汗，故用清熱之法。
元參（入腎補(bǔ)水，散無根浮游之火。)連翹（入心瀉火，除三焦?jié)駸帷?甘草（生用瀉火，炙用補(bǔ)中，入汗劑則解肌，入涼劑則瀉邪火。)豬膚（治少陰下利咽痛。)
火強(qiáng)瀉之
火強(qiáng)非火實(shí)也，水弱故火強(qiáng)，火強(qiáng)則水愈弱，故瀉法仍是補(bǔ)法。
瀉相火∶腎火與水并處，水不足火乃有余，滋陰即以瀉火，所謂壯水之主以制陽光是也。
黃柏（瀉相火，補(bǔ)腎水不足。)知母（潤腎燥而滋陰。)丹皮（入足少陰瀉伏火，涼血而生血。)地骨皮（瀉肝腎虛熱，涼血而補(bǔ)正氣。)生地黃（滋陰退陽，入足少陰。)茯苓（行水瀉熱。)元參（色黑入腎，壯水以制火。)寒水石（除三焦火熱。)
火弱補(bǔ)之
火居水內(nèi)，即坎中一畫之陽，先天之本是也。弱則腎虛而真陽衰敗，故宜補(bǔ)。
益陽∶腎中元陽不足，無以藏精而生血，故補(bǔ)火而不失之燥，則陽能配陰而火不耗水。即用燥藥亦必以滋腎之藥佐之，益陽與溫里所以不同，所謂益火之原以消陰翳是也。
附子（引補(bǔ)氣藥以復(fù)散失之元陽，引補(bǔ)血藥以滋不足之真陽。)肉桂（入肝腎血分，補(bǔ)命門相火www.gydjdsj.org.cn不足。)益智仁（補(bǔ)命門之不足。澀精固氣。)破故紙（暖丹田，壯元陽。)沉香（入右腎命門，能暖精壯陽。)川烏（功同附子而稍暖，寒宜附子，風(fēng)宜烏頭。)硫黃（補(bǔ)命門真火不足，性雖熱而能通。)天雄（補(bǔ)下焦命門陽虛。)烏藥（治厥逆之氣。)陽起石（補(bǔ)右腎命門。)茴香（暖丹田，補(bǔ)命門不足。)胡桃（屬水入腎，佐破故紙大補(bǔ)下焦。)巴戟（入腎經(jīng)血分，強(qiáng)陰益精。)丹砂（同地黃、枸杞之類養(yǎng)腎。)當(dāng)歸（和血養(yǎng)血，治一切血證陰虛而陽無所附者。)蛤蜊（補(bǔ)肺潤腎，益精助陽。)覆盆（益腎臟而固腎，起陽痿，縮小便。)
精脫固之
血生于陰，而精化于陽，陽不能固，則精不能藏，故固精屬之右腎。
澀滑∶澀以止脫，澀之所以固之也。
牡蠣（澀以收脫，治遺精。)芡實(shí)（固腎澀精。)金櫻子（固精氣，入腎經(jīng)。)五味子（收耗散之氣，強(qiáng)陰澀精。)遠(yuǎn)志（能通腎氣上達(dá)于心，治夢(mèng)泄。)萸肉（固精秘氣。)蛤蚧（與牡蠣同功。)
