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傷寒雜病:學(xué)郝萬(wàn)山《傷寒論講義》筆記

本帖最后由 金木玄 于 2012/6/13 19:23 編輯 gydjdsj.org.cn/wszg/

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傷寒論》六經(jīng)病辨證論治及條文


第一章:太陽(yáng)病

  概 論

一. 太陽(yáng)病的病位:膀胱經(jīng)、腑,及其所主的肌表營(yíng)衛(wèi)。
二. 太陽(yáng)病的成因:1.風(fēng)寒外襲。2.少陰之邪外出太陽(yáng)(陰病出陽(yáng),臟邪還腑)。
三.有關(guān)太陽(yáng)的生理:(只涉及了足太陽(yáng)經(jīng)、腑;手太陽(yáng)經(jīng)、腑未涉及)
(一) 足太陽(yáng)膀胱經(jīng):行于人體的頭項(xiàng)后背,從頭至足,是人體循行路線最長(zhǎng),穴位最多,覆蓋面積最大的經(jīng)脈。溝通了太陽(yáng)和督脈的聯(lián)系;下絡(luò)腰腎而屬膀胱,溝通了太陽(yáng)與少陰的表里關(guān)系。督脈總督諸陽(yáng),腎藏元陰元陽(yáng),為一身陰陽(yáng)之本。故太陽(yáng)經(jīng)可以借助督脈陽(yáng)氣和腎中陽(yáng)氣的資助,而主一身之表陽(yáng)。足太陽(yáng)經(jīng)別屬膀胱絡(luò)腎,散布于心,及加強(qiáng)了膀胱與腎的表里聯(lián)絡(luò),又溝通了膀胱與心聯(lián)絡(luò)。這就是太陽(yáng)蓄血正可以如狂、狂的原因。
(二) 足太陽(yáng)膀胱腑:膀胱位于下焦,與足少陰腎,臟腑相連,經(jīng)脈相互絡(luò)屬,相為表里。膀胱有司津液,司氣化的功能。其表現(xiàn)在兩個(gè)方面:1.陽(yáng)氣的化生和輸布,膀胱在腎的溫煦作用下,通過氣化,化生陽(yáng)氣,其陽(yáng)氣通過足太陽(yáng)膀胱經(jīng)和三焦輸布于體表。即“腎合三焦膀胱,三焦膀胱者,腠理毫毛其應(yīng)!2.參與水液代謝。通過氣化作用,排出尿和津液(使水化生津液,輸布上乘,潤(rùn)澤全身)
(三) 太陽(yáng)陽(yáng)氣:是三樣中最大最多的,稱為三陽(yáng)、巨陽(yáng)。其在體表的功能有三:1.溫煦肌膚。2.管理汗孔開合,調(diào)節(jié)體溫。3.防御外泄。太陽(yáng)陽(yáng)氣有衛(wèi)外的功能,所以叫衛(wèi)氣。“營(yíng)行脈中,衛(wèi)行脈外”。太陽(yáng)陽(yáng)氣的化生、補(bǔ)充和布達(dá):1.太陽(yáng)陽(yáng)氣化生于下焦。膀胱在腎的溫煦作用下通過氣化作用化生陽(yáng)氣。2.太陽(yáng)陽(yáng)氣補(bǔ)充于中焦。太陽(yáng)陽(yáng)氣不斷在體表消耗,必須依賴中焦脾胃所攝入的水谷精微之氣不斷地補(bǔ)充能量。3.太陽(yáng)陽(yáng)氣宣發(fā)于上焦。太陽(yáng)陽(yáng)氣隨然通過足太陽(yáng)膀胱經(jīng)和三焦向體表輸布,但要分布于體表,還要依賴于上焦胃氣的宣發(fā)作用。有“衛(wèi)出下焦,衛(wèi)出中焦,衛(wèi)出下焦”之說。當(dāng)太陽(yáng)肌表受邪,會(huì)導(dǎo)致相關(guān)諸臟器功能失調(diào)。如:肺、胃、腎。
四. 太陽(yáng)病的癥候分類:
(一)太陽(yáng)病癥:指邪在太陽(yáng)經(jīng)、腑的病癥,包括經(jīng)證和腑證。
1.太陽(yáng)中風(fēng):以發(fā)熱,汗出,惡風(fēng),頭項(xiàng)強(qiáng)痛,脈浮緩為主要表現(xiàn)。風(fēng)邪襲表,衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱,營(yíng)衛(wèi)失和為基
本病機(jī)。治以桂枝湯解肌祛風(fēng),調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。
2.太陽(yáng)傷寒:以惡寒發(fā)熱,無(wú)汗而喘,全身疼痛,脈浮緊為主要表現(xiàn)。以寒邪襲表,衛(wèi)閉營(yíng)郁為病機(jī)。
麻黃湯發(fā)汗散寒,宣肺平喘。
3.表郁輕證:發(fā)熱惡寒,陣發(fā)發(fā)作如瘧狀,身癢,面赤為主要特征。以表證日久,標(biāo)有小邪閉郁不解,
而且營(yíng)衛(wèi)之氣已經(jīng)不足為基本病機(jī)。治以桂枝麻黃各半湯,桂枝二麻黃一湯小發(fā)其汗。而表有小邪不解,里有輕度郁熱而兼見煩躁者,用桂枝二越婢一湯小發(fā)其汗,兼清郁熱。
(二)太陽(yáng)腑證
1. 病在氣分(太陽(yáng)蓄水證):太陽(yáng)膀胱氣化不利而水邪內(nèi)蓄,一般稱為太陽(yáng)蓄水證。以小便不利,渴欲飲
水,少腑苦里急并伴有表征為臨床表現(xiàn)。治用五苓散外輸內(nèi)利,表里兩解。
2. 病在血分(太陽(yáng)蓄血證):表邪循經(jīng)入里化熱,熱和血結(jié)于下焦而血熱內(nèi)蓄。以如狂或發(fā)狂,少腹急結(jié)
或硬滿為主要臨床表現(xiàn)。治用核承氣湯瀉熱化瘀或抵當(dāng)湯(丸)破血逐瘀。
(三)太陽(yáng)變證:太陽(yáng)病失治誤治導(dǎo)致病情變化,新的病癥不具備六經(jīng)病的特征,統(tǒng)稱為太陽(yáng)病的變證。
應(yīng)“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”。
(四)太陽(yáng)病類似證:指某些雜病,在其病程中,有時(shí)出現(xiàn)一些類似太陽(yáng)病的表現(xiàn)。如懸飲證,于此為作太陽(yáng)病的鑒別。
五. 太陽(yáng)病的自然病程和預(yù)后:太陽(yáng)病的自然病程一般為六、七天。若不解可傳他經(jīng):陽(yáng)明、少陽(yáng),其他三陰經(jīng)皆可傳。



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第一節(jié):太陽(yáng)病綱要:
一.太陽(yáng)病提綱:太陽(yáng)之為病,脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。(1)
二. 太陽(yáng)病分類提綱
(一)太陽(yáng)中風(fēng)提綱:太陽(yáng)病,發(fā)熱,汗出,惡風(fēng),脈緩者,名為中風(fēng)。(2)
(二)太陽(yáng)傷寒提綱:太陽(yáng)病,或以發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽(yáng)俱緊者,名為傷寒。(3)
(三)溫病和風(fēng)溫提綱:太陽(yáng)病,發(fā)熱而渴,不惡寒者,為溫病。若發(fā)汗已,身灼熱者,名風(fēng)溫。風(fēng)溫為病,脈陰陽(yáng)俱浮,自汗出,身重,多睡眠,鼻息必鼾,語(yǔ)言難出。若被下者,小便不利,直視失溲,若被火者,微發(fā)黃色,巨則如驚癇,時(shí)瘛瘲。若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。(6)
三. 太陽(yáng)病的自愈日和欲解時(shí)以及六經(jīng)病的欲解時(shí):
(一)太陽(yáng)病自愈和欲解時(shí):
1.病有發(fā)熱惡寒者,發(fā)于陽(yáng)也。無(wú)熱惡寒者,發(fā)于陰也。發(fā)于陽(yáng),七日愈。發(fā)于陰,六日愈。
以陽(yáng)數(shù)七陰數(shù)六故也。(7)
2.太陽(yáng)病,頭痛至七日以上自愈者,以行其經(jīng)盡故也。若欲作再經(jīng)者,針足陽(yáng)明,使經(jīng)不傳則愈。(8)
3.太陽(yáng)病,欲解時(shí),從巳至未上。(9)
4.風(fēng)家,表解而不了了者,十二日愈。(10)
(二)其他五經(jīng)病的欲解時(shí)
             1. 陽(yáng)明病,欲解時(shí),從申至戌上。(193)
             2. 少陽(yáng)病,欲解時(shí),從寅至辰上。(272)
             3. 太陰病,欲解時(shí),從亥至丑上。(275)
             4. 少陰病,欲解時(shí),從子至寅上。(291)
             5. 厥陰病,欲解時(shí),從丑至卯上。(328)
四. 辯太陽(yáng)經(jīng)傳經(jīng)與否:
1. 傷寒一日,太陽(yáng)受之,脈若靜者,為不傳,頗欲吐,若躁煩脈數(shù)急者,為傳也。(4)
2. 傷寒二、三日,陽(yáng)明、少陽(yáng)證不見者,為不傳也。(5)

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第二節(jié):太陽(yáng)病癥
.  太陽(yáng)經(jīng)證:
(一) 中風(fēng)表虛證類:太陽(yáng)病,發(fā)熱,汗出,惡風(fēng),脈緩者,名為中風(fēng)。(2)
1. 太陽(yáng)中風(fēng)的因、機(jī)、證、治:(解肌祛風(fēng),調(diào)和營(yíng)衛(wèi)——桂枝湯:桂9芍9草69棗6)風(fēng)邪襲表證
(1)太陽(yáng)中風(fēng),陽(yáng)浮而陰弱。陽(yáng)浮者,熱自發(fā);陰弱者,汗自出。嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯主(12)
(2)太陽(yáng)病,發(fā)熱汗出者,此為榮弱衛(wèi)強(qiáng),故使汗出,欲救邪風(fēng)者,宜桂枝湯。(95)
2. 桂枝湯的其他適應(yīng)癥
(1)凡是太陽(yáng)病,見頭痛,發(fā)熱,汗出,惡風(fēng)寒者:太陽(yáng)病,頭痛發(fā)熱,汗出惡風(fēng),桂枝湯主之。(13)      
(2)太陽(yáng)病兼輕度里虛的:太陽(yáng)病,外證未解,脈浮弱者,當(dāng)以汗解,宜桂枝湯。(42)
(3)汗下后太陽(yáng)表證仍在的:
A:太陽(yáng)病,下之后,其氣上沖者,可與桂枝湯,方用前法,若不上沖者,不得與之。(15)
B:太陽(yáng)病,先發(fā)汗,不解,而復(fù)下之,脈浮者不愈,浮為在外,而反下之,故令不愈。今脈浮,故知在外,當(dāng)須解外則愈,宜桂技湯。(45)
C:傷寒發(fā)汗,已解。半日許復(fù)煩,脈浮數(shù)者,可更發(fā)汗,宜桂枝湯。(57)
(4)太陽(yáng)病兼里實(shí)欲先解解表者:  太陽(yáng)病,外證未解,不可下也,下之為逆。欲解外者,宜桂枝湯。(44)  
(5)非外邪所致之營(yíng)衛(wèi)不和
   A: 病常自汗出者,此為榮氣和。榮氣和者,外不諧,以衛(wèi)氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中,衛(wèi)行脈外,復(fù)發(fā)其汗,榮衛(wèi)和    則愈,宜桂枝湯。(54)
   B: 病人藏?zé)o他病,時(shí)發(fā)熱、自汗出而不愈者,此衛(wèi)氣不和也,先其時(shí)發(fā)汗則愈,宜桂枝湯。(54)
(6)病重藥輕,治用針?biāo)幉⒂梅? 太陽(yáng)病,初服桂枝湯,反煩不解者,先刺風(fēng)池、風(fēng)府,卻與桂枝湯則愈。
3.桂枝湯禁忌癥:
(1)是典型、單純的太陽(yáng)傷寒表實(shí)證禁用桂枝湯:
  桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發(fā)熱汗不出者,不可與之也。常須識(shí)此,勿令誤也。(16下)
(2)濕熱內(nèi)蘊(yùn)者禁用桂枝湯:若酒客病,不可與桂枝湯,得之則嘔,以酒客不喜甘故也。(17)
(3)毒熱壅盛者禁用桂枝湯:凡服桂枝湯吐者,其后必吐膿血也。(19)
4. 桂枝湯的加減應(yīng)用舉例:
(1)桂枝加葛根:葛12麻9桂6芍6草6姜9棗4(解肌祛風(fēng),升津舒經(jīng)——風(fēng)邪在經(jīng),太陽(yáng)經(jīng)氣不利證)
  太陽(yáng)病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,反汗出惡風(fēng)者,桂枝加葛根湯主之。(14)
(2)桂枝加厚破杏子:厚6杏6桂9芍9草6姜9棗4(解肌祛風(fēng),降氣平喘——中風(fēng)兼喘證)
  太陽(yáng)病,下之微喘者,表未解故也,桂枝加厚樸杏子湯主之。(43)
       喘家作,桂枝湯加厚樸、杏子佳。(18)
(3)桂枝加附子:附1桂9芍9草9姜9棗4(調(diào)和營(yíng)衛(wèi),扶陽(yáng)固表——汗出太過致陰陽(yáng)兩傷表未解正)
  太陽(yáng)病,發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風(fēng),小便難,四肢微急,難以屈伸者(20)
(4)桂枝去芍藥:桂9草6姜9棗4證及桂枝去芍藥加附子湯:附1桂9草6姜9棗4

(溫振心中陽(yáng)氣,祛邪達(dá)表——太陽(yáng)誤下后胸陽(yáng)不振或又兼腎陽(yáng)不足證)

A. 太陽(yáng)病,下之后,脈促,胸滿者,桂枝去芍藥湯主之。(21)

B. 若微寒者,桂枝去芍藥加附子湯主之。(22)
(5)桂枝加新湯證:人9桂9芍12草6姜12棗4(養(yǎng)營(yíng)血,榮肌膚——營(yíng)氣不足身疼痛癥)
  發(fā)汗后,身疼痛,脈沉遲者,桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯主之。(62)
(二)傷寒表實(shí)證類:太陽(yáng)病,或以發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽(yáng)俱緊者,名為傷寒。(3)
1. 太陽(yáng)傷寒的因、機(jī)、證、治:(發(fā)汗解表,宣肺平喘——麻黃湯)
(1)太陽(yáng)病,頭痛發(fā)熱,身疼腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風(fēng)無(wú)汗而喘者,麻黃湯主之。(35)
(2)太陽(yáng)病,十日已去,脈浮細(xì)而嗜臥者,外已解也。設(shè)胸滿脅痛者,與小柴胡湯,脈但浮者,與麻黃湯。
(3)脈浮者,病在表,可發(fā)汗,宜麻黃湯。(51)
(4)脈浮而數(shù)者,可發(fā)汗,宜麻黃湯。(52)
2. 太陽(yáng)傷寒和衄解
(1)以衄代汗:太陽(yáng)病,脈浮緊,無(wú)汗,發(fā)熱,身疼痛,八九日不解,表證仍在,此當(dāng)發(fā)其汗。服藥已微除,其人發(fā)煩,目瞑,劇者必衄,衄乃解。所以然者,陽(yáng)氣重故也。麻黃湯主之。
(2)自衄作解:太陽(yáng)病,脈浮緊,發(fā)熱,身無(wú)汗,自衄者愈。(47)
(3)以汗代衄:傷寒,脈浮緊,不發(fā)汗,因致衄者,麻黃湯主之。(55)
3.麻黃湯:桂6麻9草3杏9的其他適應(yīng)癥:太陽(yáng)與陽(yáng)明合病,喘而胸滿者,不可下,宜麻黃湯。(36)
4. 麻黃湯辛溫發(fā)汗劑禁忌癥
(1)咽喉干燥者,不可發(fā)汗。(83)
(2)淋家,不可發(fā)汗,汗出必便血。(84)
(3)瘡家,雖身疼痛,不可發(fā)汗,發(fā)汗則痙。(85)
(4)衄家,不可發(fā)汗,汗出,必額上陷脈急緊,直視不能眴,不得眠。(86)
(5)亡血家,不可發(fā)汗,發(fā)汗則寒栗而振。(87)
(6)汗家重發(fā)汗,必恍惚心亂,小便已陰疼,與禹余糧丸。(88)
(7)病人有寒,復(fù)發(fā)汗,胃中冷,必吐蚘。(89)
(8)脈浮數(shù)者,法當(dāng)汗出而愈,若下之,身重,心悸者,不可發(fā)汗,當(dāng)自汗出乃解。所以然者,尺中脈微,此里虛,須表里實(shí),     津液自和,便自汗出愈。(49)
(9)脈浮緊者,法當(dāng)身疼痛,宜以汗解之。假令尺中遲者,不可發(fā)汗。何以知然?以榮氣不足,血少故也。(50)
5. 傷寒兼證
(1)葛根湯證:葛12麻9桂6芍6草6姜9棗4及葛根加半夏:半7葛12麻9桂6芍6草6姜6棗4

(發(fā)汗散寒,升津舒經(jīng)——太陽(yáng)經(jīng)氣不利,太陽(yáng)與陽(yáng)明合病)
A. 太陽(yáng)病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,無(wú)汗惡風(fēng)(者),葛根湯主之。(31)
B. 太陽(yáng)與陽(yáng)明合病者,必自下利。葛根湯主之。(32)
C. 太陽(yáng)與陽(yáng)明合病,不下利,但嘔者,葛根加半夏湯主之。(33)
(2)大青龍湯:石10麻18桂6杏5草6姜9棗3(外散表邪,內(nèi)清郁熱——表閉兼內(nèi)熱證)
太陽(yáng)中風(fēng),脈浮緊,發(fā)熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。若脈微弱,
汗出惡風(fēng)者,不可服之,服之則厥逆,筋惕肉瞤,此為逆也。(38)
(3)小青龍湯:五3半10細(xì)3麻10桂6芍10草6姜6(辛溫解表,溫化水飲——傷寒兼水飲證)
       傷寒表不解,心下有水氣,干嘔,發(fā)熱而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利、少腹?jié)M,或喘者,小青龍湯主之。(40)
(三)表郁輕證:(論太陽(yáng)病日久不愈的三種轉(zhuǎn)歸及表郁輕癥的證治)
1. 桂枝麻黃各半湯:杏3麻3桂5芍3草3姜3棗2(辛溫輕劑,小發(fā)其汗)
   太陽(yáng)病,得之八九日,如瘧狀,發(fā)熱惡寒,熱多寒少,其人不嘔,清便欲自可,一日二三度發(fā)。
  脈微緩者,為欲愈也,脈微而惡寒者,此陰陽(yáng)俱虛,不可更發(fā)汗、更下、更吐也。面色反有熱色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必癢,宜桂枝麻黃各半湯。(23)
2. 桂枝二麻黃一湯:杏2麻2桂5枝4草3姜4棗2(辛溫發(fā)汗,微發(fā)其汗)
  
服桂枝湯,大汗出,脈洪大者,與桂技湯,如前法,若形似瘧,一日再發(fā)者,汗出必解,宜桂枝二麻黃一湯。
3. 桂枝二越婢一湯:石3麻2桂2芍2草2姜3棗2(辛溫微汗,微發(fā)其汗)
   太陽(yáng)病,發(fā)熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無(wú)陽(yáng)也,不可發(fā)汗,宜桂枝二越婢一湯。(27)



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.太陽(yáng)腑證:
(一)太陽(yáng)蓄水證:(化氣利水,兼以解表——五苓散)  (溫化水飲——茯苓甘草湯)

1. 太陽(yáng)蓄水證:A.太陽(yáng)病,發(fā)汗后,大汗出,胃中干,煩躁不得眠,欲得飲水者,少少與飲之,令胃氣和者愈。

若脈浮,小便不利,微熱,消渴者,五苓散主之。(71)
            
B. 中風(fēng)發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐,名曰水逆,五苓散主之。(74)
       
   C. 太陽(yáng)病,小便利者,以飲水多,必心下悸;小便少者,必苦里急也。(127)    
  2.胃中津傷證:太陽(yáng)病,發(fā)汗后,大汗出,胃中干,煩躁不得眠,欲得飲水者,少少與飲之,令胃氣和者愈。(71上)

發(fā)汗已,脈浮數(shù),煩渴者,五苓散主之。(72)


3. 胃虛水停證:A.傷寒汗出而渴者,五苓散主之。;不渴者,茯苓甘草湯主之。(73)(127)
                     
B.本以下之,故心下痞,與瀉心湯;痞不解,其人渴而口燥,煩,小便不利者,五苓散主之。(156)
                    C. 傷寒厥而心下悸,宜先治水,當(dāng)服茯苓甘草湯,卻治其厥。不爾,水漬入胃,必作利也。(356)
(二)太陽(yáng)蓄血證:
1.
桃核承氣湯:桃10桂6硝6黃12草6(泄熱行瘀——太陽(yáng)蓄血,血熱初結(jié)證)
   太陽(yáng)病不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,當(dāng)先解其外。
  外解已,但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜桃核承氣湯。(106)
2.抵當(dāng)湯:(破血逐瘀——血熱互結(jié)瘀重?zé)釘孔C)
A. 太陽(yáng)病六七日,表證仍在,脈微而沉,反不結(jié)胸,其人發(fā)狂者,以熱在下焦,少腹當(dāng)硬滿。小便自利者,下血乃愈。

所以然者,以太陽(yáng)隨經(jīng),瘀熱在里故也,抵當(dāng)湯主之。(124)
B. 太陽(yáng)病,身黃,脈沉結(jié),少腹硬,小便不利者,為無(wú)血也;小便自利,其人如狂者,血證諦也,抵當(dāng)湯主之。(125)
3. 抵當(dāng)丸:(化瘀緩消——血熱互結(jié),熱微瘀緩)
   傷寒有熱,少腹?jié)M,應(yīng)小便不利,今反利者,為有血也。當(dāng)下之,不可余藥,宜抵當(dāng)丸。(126)

第三節(jié):太陽(yáng)變證
一. 治則:太陽(yáng)病三日,已發(fā)汗,若吐、若下,若溫針,仍不解者,此為壞病,桂枝不中與也。
  觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。(16上)
二. 辨寒熱真假:病人身大熱,反欲得衣者,熱在皮膚,寒在骨髓也;
   身大寒,反不欲近衣者,寒在皮膚,熱在骨髓也。(11)
三.辨表里先后治則:“實(shí)人傷寒發(fā)其汗,虛人傷寒建其中。”

本發(fā)汗,而復(fù)下之,此為逆也;若先下汗,治為不逆。
  本先下之,而反汗之,為逆;若先下之,治為不逆。(90)
(一) 表證兼里實(shí):


1.(表里先后):傷寒,醫(yī)下之,續(xù)得下利清谷不止,身疼痛者,急當(dāng)救里。后身疼痛,清便自調(diào)者,急當(dāng)救表。

救里,宜四逆湯;救表,宜桂枝湯。(91)
2.(先表后里)太陽(yáng)病不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,
   當(dāng)先解其外。外解已,但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜桃核承氣湯。(106)
3.(先里后表)太陽(yáng)病六七日,表證仍在,脈微而沉,反不結(jié)胸,其人發(fā)狂者,以熱在下焦,少腹當(dāng)硬滿。

小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太陽(yáng)隨經(jīng),瘀熱在里故也,抵當(dāng)湯主之。(124)
(二) 表證兼里虛:(先里后表)病發(fā)熱頭痛,脈反沉,若不差,身體疼痛,當(dāng)救其里,四逆湯方。(92)
(三)表里同。(表里兼治)
1. 表里病機(jī)關(guān)系密切:大青龍湯(表證兼里熱),小青龍湯(表證兼里有水飲)
2. 非大補(bǔ)之虛、大瀉之實(shí):葛根芩連湯(34),桂枝人參湯(163),(301),(302)
.熱證:
(一) 虛煩證:
1.梔子豉湯證,梔子甘草豉湯證,梔子生姜豉湯證:(清宣郁熱——吐下侯熱擾胸膈證)
A. 發(fā)汗后,水藥不得入口,為逆,若更發(fā)汗,必吐下不止。發(fā)汗吐下后,虛煩不得眠,若劇者,必反復(fù)顛倒,

心中懊憹,梔子豉湯主之;若少氣者,梔子甘草豉湯主之;若嘔者,梔子生姜豉湯主之。(76)
B. 發(fā)汗,若下之,而煩熱,胸中窒者,梔子豉湯主之。(77)
C. 傷寒五六日,大下之后,身熱不去,心中結(jié)痛者,未欲解也,梔子豉湯主之。(78)
2. 梔子后樸湯證:(清熱除煩,寬中消滿——熱擾胸膈兼腹?jié)M證)
  傷寒下后,心煩腹?jié)M,臥起不安者,梔子厚樸湯主之。(79)
3.梔子干姜湯證:(清熱除煩,溫中暖脾——熱郁胸膈見中寒下利證)
  傷寒,醫(yī)以丸藥大下之,身熱不去,微煩者,梔子干姜湯主之。(80)
4. 梔子豉湯禁忌癥:凡用梔子湯,病人舊微溏者,不可與服之。(81)(脾陽(yáng)不足平時(shí)大便溏薄的人禁用。)
(二)邪熱壅肺證:(麻杏石甘湯——清熱宣肺平喘)
    1. 發(fā)汗后,不可更行桂枝湯。汗出而喘,無(wú)大熱者,可與麻黃杏仁甘草石膏湯。(63)
    2. 下后,不可更行桂枝湯;若汗出而喘,無(wú)大熱者,可與麻黃杏子甘草石膏湯。(162)
(三)胃熱彌漫,津氣兩傷證:(白虎加人參湯——清熱、益氣、生津)
       服桂枝湯,大汗出后,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之。(26)
(四)協(xié)熱下利證:葛根黃芩黃連——清熱止利,兩解表里)
       太陽(yáng)病,桂枝證,醫(yī)反下之,利遂不止。脈促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黃芩黃連湯主之。(34)



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. 虛證:
(一)心陽(yáng)虛
1. 桂枝甘草湯證:(溫補(bǔ)心陽(yáng)——汗出過多,心陽(yáng)損傷證)
   發(fā)汗過多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草湯主之。(64)
2. 桂枝甘草龍牡蠣:(補(bǔ)益心陽(yáng),潛鎮(zhèn)安神——心陽(yáng)虛煩躁的證)
   火逆下之,因燒針煩躁者,桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。(118)
3. 桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯:(補(bǔ)益心陽(yáng),鎮(zhèn)驚潛陽(yáng),祛痰安神——心陽(yáng)虛驚狂的證) 112            
   傷寒脈浮,醫(yī)者以火迫劫之,亡陽(yáng),必驚狂,臥起不安者,桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。
4. 桂枝加桂湯:(溫養(yǎng)心陽(yáng),平?jīng)_降逆——火針汗后心陽(yáng)虛損,下焦寒氣上沖而發(fā)奔豚證)
   燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發(fā)奔豚,氣從少腹上沖心者,灸其核上各一壯,
  與桂枝加桂湯,更加桂二兩也。(117)
(二)陽(yáng)虛兼水氣證
1. 茯苓桂枝甘草大棗:(溫通心陽(yáng),化氣利水——心陽(yáng)虛下焦水氣欲動(dòng)證)
   發(fā)汗后,其人臍下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大棗湯主之。(65)
2. 茯苓桂枝白術(shù)甘草湯:(溫補(bǔ)心脾,化飲降逆——心脾陽(yáng)虛,水氣上逆證)
   傷寒,若吐、若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動(dòng)經(jīng),身為振振搖者,
  茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。(67)
3. 桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯(健脾化飲——脾虛水停,氺邪阻遏太陽(yáng)經(jīng)腑證)
   服桂枝湯,或下之,仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛,翕翕發(fā)熱,無(wú)汗,心下滿微痛,小便不利者,
  桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之。(28)
4.真武湯:(溫陽(yáng)利水——陽(yáng)虛水泛證)
   太陽(yáng)病發(fā)汗,汗出不解,其人仍發(fā)熱,心下悸,頭眩,身瞤動(dòng),振振欲擗地者,真武湯主之。(82)
(三)脾虛證:
1. 厚樸生姜半夏甘草人參湯:(健脾除濕,寬中消滿——脾虛氣滯腹脹癥)
   發(fā)汗后,腹脹滿者。厚樸生姜半夏甘草人參湯主之。(66)
2. 小建中湯:(建中補(bǔ)脾,調(diào)養(yǎng)氣血——里虛傷寒癥)
   傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之。(102)
3. 桂枝人參湯:(溫中解表——下后脾氣虛寒而表證未解)(163)
   太陽(yáng)病,外證未除,而數(shù)下之,遂協(xié)熱而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人參湯主之。
(四) 腎陽(yáng)虛證:
1.  干姜附子湯:(急救回陽(yáng)——腎陽(yáng)虛而燥煩證)(61)
  
下之后,復(fù)發(fā)汗,晝?nèi)諢┰瓴坏妹,夜而安靜,不嘔,不渴,無(wú)表證,脈沉微,身無(wú)大熱者,干姜附子湯主之。
2. 茯苓四逆湯:(回陽(yáng)益陰——汗下太過,導(dǎo)致陰陽(yáng)兩傷)
   發(fā)汗,若下之,病仍不解,煩躁者,茯苓四逆湯主之。(69)
(五)陰陽(yáng)兩虛證
1. 甘草干姜湯、芍藥甘草湯:(先溫中復(fù)陽(yáng),后酸甘復(fù)陰——傷寒夾虛誤汗說致的變證)傷寒,脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急。反與桂枝欲攻其表,此誤也。

得之便厥,咽中干,煩躁吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復(fù)其陽(yáng)。若厥愈足溫者,更作芍藥甘草湯與之,

其腳即伸;若胃氣不和,譫語(yǔ)者,少與調(diào)胃承氣湯,若重發(fā)汗,復(fù)加燒針者,四逆湯主之。(29)
2.芍藥甘草附子湯:(扶陽(yáng)益陰——汗后陰陽(yáng)兩虛證)

  發(fā)汗病不解,反惡寒者,虛故也,芍藥甘草附子湯主之。(68)
3. 炙甘草:(滋陰養(yǎng)血,通陽(yáng)復(fù)脈——陰陽(yáng)氣血兩虛,心臟失養(yǎng)證)

  傷寒,脈結(jié)代,心動(dòng)悸,炙甘草湯主之。(177)



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.結(jié)胸證
(一)結(jié)胸辯證:?jiǎn)栐唬翰∮薪Y(jié)胸,有藏結(jié),其狀何如?答曰:按之痛,寸脈浮,關(guān)脈沉,名曰結(jié)胸也。(128)
(二) 熱實(shí)結(jié)胸證:
1. 大陷胸湯:(瀉熱逐水破結(jié)——表邪入里化熱,邪熱與水飲結(jié)于胸隔脘腑)
A. 太陽(yáng)病,脈浮而動(dòng)數(shù),浮則為風(fēng),數(shù)則為熱,動(dòng)則為痛,數(shù)則為虛。頭痛發(fā)熱,微盜汗出,而反惡寒者,表未解也。醫(yī)反下之,動(dòng)數(shù)變遲,膈內(nèi)拒痛,胃中空虛,客氣動(dòng)膈,短氣躁煩,心中懊憹,陽(yáng)氣內(nèi)陷,心下因硬,則為結(jié)胸,大陷胸湯主之。若不結(jié)胸,但頭汗出,余處無(wú)汗,劑頸而還,小便不利,身必發(fā)黃。(134)
B. 傷寒六七日,結(jié)胸?zé)釋?shí),脈沉而緊,心下痛,按之石硬者,大陷胸湯主之。(135)
C. 傷寒十余日,熱結(jié)在里,復(fù)往來(lái)寒熱者,與大柴胡湯;但結(jié)胸,無(wú)大熱者,此為水結(jié)在胸脅也,但頭微汗出者,大陷胸湯主之。 (136)
D. 太陽(yáng)病,重發(fā)汗而復(fù)下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日哺所小有潮熱。

從心下至少腹便滿而痛不可近者,大陷胸湯主之。(137)
2. 大陷胸丸:(瀉熱逐水,峻藥緩攻——熱實(shí)結(jié)胸病位上偏證)
   病發(fā)于陽(yáng)而反下之,熱入因作結(jié)胸;病發(fā)于陰而反下之,因作痞也。所以成結(jié)胸者,以下之太早故也。

結(jié)胸者,項(xiàng)亦強(qiáng),如柔痓(音瘛,通痙)狀,下之則和,宜大陷胸丸。(131下)
3. 小陷胸湯(清熱化痰開結(jié)——傷寒表邪入里化熱,與痰結(jié)于心下)
   小結(jié)胸病,正在心下,按之則痛,脈浮滑者,小陷胸湯主之。(138)
(三)寒實(shí)結(jié)胸證:(三物小白散——溫散寒邪,攻逐痰水)
   病在陽(yáng),應(yīng)以汗解之,反以冷水潠之,若灌之,其熱被劫,不得去,彌更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渴者,

文蛤散;若不差者,與五苓散。寒實(shí)結(jié)胸,無(wú)熱證者,與三物小陷胸湯,白散亦可服。(141)
(四) 結(jié)胸證治禁與預(yù)后:結(jié)胸證,其脈浮大者,不可下,下之則死。(132)結(jié)胸證悉具,煩躁者亦死。(133)


.臟結(jié)證:
(一) 臟結(jié)辯證:

何謂藏結(jié)?答曰:如結(jié)胸狀,飲食如故,時(shí)時(shí)下利,寸脈浮,關(guān)脈小細(xì)沉緊,名曰藏結(jié),舌上白胎滑者,難治。(129)
(二) 臟結(jié)證治禁及其危侯:藏結(jié)無(wú)陽(yáng)證,不往來(lái)寒熱,其人反靜,舌上胎滑者,不可攻也。(130)
   病脅下素有痞,連在臍旁,痛引少腹人陰筋者,此名藏結(jié),死。(167)
.痞證:
(一) 熱痞證:
1. 大黃黃連瀉心湯:(瀉熱消痞——邪氣入里化熱,壅塞中焦,致中焦斡旋失司,氣機(jī)痞塞,窒而不通)

A. 心下痞,按之濡,其脈關(guān)上浮者,大黃黃連瀉心湯主之。(154)

B. 傷寒大下后,復(fù)發(fā)汗,心下痞,惡寒者,表未解也,不可攻痞,當(dāng)先解表,表解乃可攻痞。解表,宜桂枝湯,

攻痞,宜大黃黃連瀉心湯。(164)
2. 附子瀉心湯:(瀉熱消痞,扶陽(yáng)固表——腎陽(yáng)不足,復(fù)患熱痞)
   
心下痞,而復(fù)惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。(155)
(二) 寒熱錯(cuò)雜痞證:
1. 半夏瀉心湯:(和中降逆,化痰消痞——少陽(yáng)病誤下,中氣受傷,斡旋失司,氣機(jī)壅滯,而成心下痞)
   傷寒五六日,嘔而發(fā)熱者,柴胡湯證具。而以他藥下之,柴胡證仍在者,復(fù)與柴胡湯。此雖已下之,不為逆,必蒸蒸而振,卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿而硬痛者,此為結(jié)胸也,大陷胸湯主之;但滿而不痛者,此為痞,柴胡不中與之,宜半夏瀉心湯。(149)。ò肷习胂聞e于半表半里——小柴胡湯)
2. 生姜瀉心湯:(和胃降逆,散水消痞——水飲食滯痞證)
   傷寒汗出,解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴,下利者,生姜瀉心湯主之。(157)
3. 甘草瀉心湯(補(bǔ)中和胃消痞——誤下致痞,痞利俱甚)
   傷寒中風(fēng),醫(yī)反下之,其人下利日數(shù)十行,谷不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,干嘔,心煩不得安。醫(yī)見心下痞,謂病不盡,復(fù)下之,其痞益甚。此非結(jié)熱,但以胃中虛,客氣上逆,故使硬也。甘草瀉心湯主之。(158)
4. 胃虛痰阻痞證:(旋覆代赭湯——和胃降逆,化痰消痞)
  傷寒發(fā)汗,若吐,若下,解后,心下痞硬,噫氣不除者,旋覆代赭湯主之。(161)


.痞證類證:
(一)下利證:

1. 下利四法:(赤石脂禹余糧湯——對(duì)下利滑脫證,當(dāng)用固脫止利法)

   傷寒,服湯藥,下利不止,心下痞硬。服瀉心湯已,復(fù)以他藥下之,利不止。醫(yī)以理中與之,利益甚。

理中者,理  中焦,此利在下焦,赤石脂禹余糧湯主之。復(fù)不止者,當(dāng)利其小便。(159)
2.太陽(yáng)少陽(yáng)合并下利:(黃芩湯,黃芩加半夏生姜湯——清熱止利;或清熱止利兼降逆止嘔)
   



太陽(yáng)與少陽(yáng)合病,自下利者,與黃芩湯;若嘔者,黃芩加半夏生姜湯主之。(172)
(二)上熱下寒證:黃連湯——清上溫下,和胃降逆)
   
    傷寒,胸中有熱,胃中有邪氣,腹中痛,欲嘔吐者,黃連湯主之。(173)


.欲愈證:凡病,若發(fā)汗,若吐,若下,若亡血、亡津液,陰陽(yáng)自和者,必自愈。(58)
            大下之后,復(fù)發(fā)汗,小便不利者,亡津液故也。勿治之,得小便利,必自愈。(59)


十一.火逆證:太陽(yáng)病二日,反躁,反(凡)熨其背而大汗出,火熱入胃,胃中水竭,躁煩,必發(fā)譫語(yǔ);

十余日,振栗,自下利者,此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗,欲小便不得,反嘔欲失溲,足下惡風(fēng),

大便硬,小便當(dāng)數(shù)而反不數(shù)及不多;大便已,頭卓然而痛,其人足心必?zé),谷氣下流故也。?10)



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第一章:太陽(yáng)病完了,下面就是第二章:陽(yáng)明病

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----------- 本帖最后由 金木玄 于 2012/6/18 22:42 編輯 gydjdsj.org.cn/jianyan/

第二章:陽(yáng)明病
   
   
  
一. 陽(yáng)明病的性質(zhì)和特點(diǎn):里、熱、實(shí)證。
二. 陽(yáng)明病的病位:手陽(yáng)明大腸經(jīng),足陽(yáng)明胃經(jīng)和胃腑。
三.陽(yáng)明病成因:1. 太陽(yáng)病失治誤治,邪傳陽(yáng)明,稱太陽(yáng)陽(yáng)明。
               
2. 少陽(yáng)誤治,邪傳陽(yáng)明,稱少陽(yáng)陽(yáng)明。
          
3. 太陰病腐穢不去,日久從陽(yáng)明燥化而出現(xiàn)大便硬,于是邪氣外出而成陽(yáng)明病。(臟邪還腑,陰病出陽(yáng))
四. 陽(yáng)明生理:
1. 經(jīng)脈:足陽(yáng)明胃經(jīng)行于:頭 面 胸 腹。(額顱,屬胃絡(luò)脾,通于心)起于鼻旁,下循鼻外,入上齒中,還出家口環(huán)唇,下交承漿,循頰側(cè),經(jīng)耳前,上發(fā)際至額頭;其支者,從大迎前下人迎,循喉嚨,入缺盆,下膈屬胃絡(luò)脾;其直行者,從缺盆下循胸腹至足。足陽(yáng)明經(jīng)別1,溝通了陽(yáng)明與心的關(guān)系。會(huì)出現(xiàn):額頭疼痛,目痛鼻干和神智功能失常的譫語(yǔ)。
  2.:足陽(yáng)明胃腑與脾同居中州,以膜相連,經(jīng)脈相互絡(luò)屬,相為表里。胃主受納,腐熟水谷,其氣以降為順,喜潤(rùn)而惡燥;脾主運(yùn)化,轉(zhuǎn)輸精微,其氣以升為健,喜燥而惡濕。脾胃納化相因,升降相依,燥濕相劑 ,合為氣血化生之源,后天之本!瓣(yáng)明常多氣多血”。手陽(yáng)明大腸腑,與手太陰肺,經(jīng)脈絡(luò)屬互為表里。大腸轉(zhuǎn)化排出糟粕,依賴肺氣的肅降,脾氣的布津,和胃氣的降濁。
  3.陽(yáng)氣:二陽(yáng)(陽(yáng)明)顯著的意思,也叫盛陽(yáng)。


.陽(yáng)明病的癥候分類和治法:
(一)陽(yáng)明經(jīng)表之證:“葛根浮長(zhǎng)表陽(yáng)明,緣緣面赤額頭痛,發(fā)熱惡寒身無(wú)汗,目痛鼻干臥不寧!
  (二) 陽(yáng)明熱證

1. 熱在上焦:(邪熱留擾胸膈證)心煩不得眠,心中懊憹。(方)梔子豉湯

2. 熱在中焦:(胃熱迷漫和胃熱迷漫津液兩傷證)身汗,多汗,煩渴,脈浮滑或脈洪大。
       
(治)辛寒折熱法或辛寒折熱,益氣生津法。(方)白虎湯,白虎加人參湯。

3. 熱在下焦:(陰傷水熱互結(jié)證)脈浮,發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利。


(治)育陰利水清熱法。 (方)豬苓湯。(三)陽(yáng)明實(shí)證:

1. 陽(yáng)明腑實(shí)證:熱邪與陽(yáng)明糟粕相結(jié),即見潮熱、譫語(yǔ)、煩躁、多汗、不惡寒反惡熱等燥熱內(nèi)盛之象。
           又有不大便、腹脹滿、或繞臍痛、腹?jié)M痛等陽(yáng)明腑氣不暢之證。(治)用下法.

(方) (1)大承氣湯:泄熱通腑峻下
               (2)小承氣湯:通腑導(dǎo)濁緩下
               (3)調(diào)胃承氣湯:泄熱通便和下

2. 脾約:胃陽(yáng)強(qiáng)而脾陰弱,脾不能為胃行津液,津液不能還入胃腸道。
     (證)小便數(shù)多,大便硬結(jié),數(shù)日不大便而無(wú)所苦。
     (治)滋津通便潤(rùn)下法  (方)麻子仁。

3. 津枯便結(jié)證:津液內(nèi)竭,腸道失潤(rùn),見干燥的糞便結(jié)滯肛內(nèi),大便難出。
        (治)蜜煎方的導(dǎo)便法,或豬膽汁的灌腸法。

4. 陽(yáng)明蓄血癥:陽(yáng)明之熱和陽(yáng)明久有的淤血相結(jié)。(證)見其人喜忘,屎雖硬反易解,其色必黑。
        (治)逐瘀瀉熱法。 (方)抵當(dāng)湯。

(四)陽(yáng)明其它證:(胃腑虛寒氣逆證)食谷欲嘔。(治)溫補(bǔ)法。 (方)吳茱萸湯。
(五)陽(yáng)明變證:(濕熱發(fā)黃證)陽(yáng)明之熱和太陰之濕相合,濕熱互結(jié),郁蒸發(fā)黃。
                      (證)見身黃如橘子色,但頭汗出身無(wú)汗,小便不利,渴飲水漿,腹脹滿。
                      (治)清利濕熱法。  (方)茵陳,梔子柏皮湯麻黃連軺赤小豆(yao2)
    六.陽(yáng)明邪氣的傳經(jīng)和陽(yáng)明病的預(yù)后:“陽(yáng)明居中,主土也,萬(wàn)物所歸,無(wú)所復(fù)傳”;“實(shí)則陽(yáng)明,虛則太陰”

第一節(jié):陽(yáng)明病辨證綱要
 
    一. 陽(yáng)明病提綱:“陽(yáng)明之為病胃家實(shí)也。”(180) ( 實(shí)——痰、引、水、濕、食積、淤血等有形之邪。)
  
  二. 陽(yáng)明病病因病機(jī):脾約證:陽(yáng)明的燥熱約束脾陰,津液不能還入腸胃,致大便秘結(jié),小便數(shù)多,叫脾約。

1.問曰:病有太陽(yáng)陽(yáng)明,有正陽(yáng)陽(yáng)明,有少陽(yáng)陽(yáng)明,何謂也?答曰:太陽(yáng)陽(yáng)明者,脾約是也,正陽(yáng)陽(yáng)明者,胃家實(shí)是也;

少陽(yáng)陽(yáng)明者,發(fā)汗利小便已,胃中燥煩實(shí),大便難是也。(179)
2.問曰:何緣得陽(yáng)明?答曰:太陽(yáng)病,若發(fā)汗,若下,若利小便,此亡津液,胃中干燥,因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明,不更衣,內(nèi)實(shí),

大便難者,此名陽(yáng)明也。(181)
3. 本太陽(yáng),初得病時(shí),發(fā)其汗,汗先出不徹,因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也。傷寒發(fā)熱無(wú)汗,嘔不能食,而反汗出濈濈然者,

是轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也。 (185)
4. 傷寒轉(zhuǎn)系陽(yáng)明者,其人濈然微汗出也。(188)

三. 陽(yáng)明病脈證
(一)陽(yáng)明經(jīng)表初感外邪的表現(xiàn):1. 問曰:病有得之一日,不發(fā)熱而惡寒者,何也?答曰:雖得之一日,惡寒將自罷,即自汗出而惡熱也。 (183)
2. 問曰:惡寒何故自罷?答曰:陽(yáng)明居中主土也,萬(wàn)物所歸,無(wú)所復(fù)傳,始雖惡寒,二日自止,此為陽(yáng)明病也。(184)
(二)陽(yáng)明病里熱實(shí)證的外證和脈象

1. 問曰:陽(yáng)明病外證云何?答曰:身熱,汗自出,不惡寒反惡熱也。(182)
2. 傷寒三日,陽(yáng)明脈大。(186)


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