春月傷風(fēng)，頭痛鼻塞，身亦發(fā)熱，是傷風(fēng)而欲入于太陽(yáng)，非太陽(yáng)之傷寒也。夫春傷于風(fēng)，由皮毛而入肺也。風(fēng)入于肺而不散，則鼻為之不利。肺金之氣不揚(yáng)，自失其清肅之令，必移其邪而入于太陽(yáng)膀胱。惟恐邪入，乃堅(jiān)閉其口，而水道失行，于是水不下通而火乃炎上，頭自痛矣，與傳經(jīng)太陽(yáng)之傷寒絕不相同。散肺金之風(fēng)，杜其趨入膀胱之路，而身熱自退也。方用舒肺湯∶
桔梗（三錢) 甘草（一錢) 蘇葉（五分) 天花粉（一錢) 茯苓（三錢) 桂枝（三分) 水煎服。
一劑而身熱解，二劑而頭痛鼻塞盡愈。
此方專入肺金以散其風(fēng)邪。有風(fēng)則必生痰，有痰則必有火。天花粉消痰而又善解火，一味而兩用之也；桂枝、茯苓開膀胱之口，引邪直走膀胱而下泄，因肺欲移邪而移之，其勢(shì)甚便，隨其機(jī)而順用之也。
此癥用加味甘桔湯亦佳。
桔梗 川芎 天花粉 麥冬（各三錢) 甘草 黃芩（各一錢) 水煎服。二劑愈。
春月傷風(fēng)，身熱咳嗽，吐痰惡熱，口渴，是傷風(fēng)而陽(yáng)明之火來刑肺金，非傷寒傳經(jīng)入于陽(yáng)明也。夫陽(yáng)明胃土本生肺金，何以生肺者轉(zhuǎn)來刑肺乎？蓋肺乃嬌臟，風(fēng)入肺經(jīng)必變?yōu)楹�，胃為肺金之母，見肺子之寒，必以熱�?jì)之。夫胃本無(wú)熱也，心火為胃之母，知胃欲生金，乃出其火以相助。然而助胃土之有余，必至克肺金之不足，是借其兵以討賊，反致客兵殘民，故胃熱而肺亦熱，而咳嗽口渴之癥生矣。治法瀉心火以安胃土，自然肺氣得養(yǎng)，而風(fēng)邪自散。方用平邪湯∶
黃連（三分) 甘草（一錢) 蘇梗（一錢) 紫菀（一錢) 葛根（一錢) 石膏（三錢)
麥冬（五錢) 貝母（三錢) 茯神（三錢) 水煎服。一劑輕，二劑又輕，三劑身涼矣，不必四劑也。
此方瀉心火者十之三，瀉胃火者十之六。蓋心火之旺克肺者輕，胃火之旺刑金者重。輕瀉藥心中之火，則心不助胃以刑金；重瀉胃中之火，則胃不刑金以傷肺，肺氣既回，肺邪又安留哉。
此癥用清胃散亦效。
石膏 半夏（各二錢) 茯苓（三錢) 桂枝（三分) 麥冬（三錢) 陳皮 葛根（各一錢)水煎服。一劑愈。
春月傷風(fēng)，發(fā)寒發(fā)熱，口苦，兩脅脹滿，或吞酸吐酸，是少陽(yáng)之春溫也。何以冬月謂之傷寒，而春月即謂之春溫耶？不知冬月之風(fēng)寒，春月之風(fēng)溫。寒則傷深，溫則傷淺。傷深者邪至少陽(yáng)而有入里之懼，傷淺者邪入少陽(yáng)而即有出表之喜，故同傷少陽(yáng)，而傷風(fēng)與傷寒實(shí)有異也。至于治傷風(fēng)之少陽(yáng)，法又不必大異，皆舒其半表半里之邪，而風(fēng)邪自散。雖然傷寒邪入少陽(yáng)，有入里之癥，往往用大柴胡與承氣之類和而下之；若傷風(fēng)入少陽(yáng)，以小柴胡湯和解而有余，不必用大柴胡、承氣而重用之也。方用加減小柴胡湯∶
柴胡（一錢五分) 茯苓（三錢) 黃芩（一錢) 甘草（一錢) 陳皮（五分) 天花粉（一錢)水煎服。一劑寒熱解，再劑諸癥愈。
此方較原方更神。以用茯苓之多，使邪從膀胱而出，更勝于和解也，佐柴胡以散邪，乃建奇功耳。
此癥用安膽湯亦效。
柴胡 天花粉 炒梔子（各二錢) 甘草（一錢) 白芍 丹皮（各三錢) 水煎服。二劑愈。
春月傷風(fēng)，身熱嘔吐不止，人以為太陰之傷寒也，誰(shuí)知是太陰之春溫乎。夫太陰脾土也，風(fēng)傷太陰，則土中有風(fēng)，風(fēng)在地中，則土必震動(dòng)而水溢，故令人嘔吐不止，非陰寒之氣，入于脾土之內(nèi)，而動(dòng)人嘔吐者可比。此與傷寒傳經(jīng)之入太陰者，治法迥不相同也。傷寒當(dāng)溫經(jīng)以回陽(yáng)，而傷風(fēng)宜散其風(fēng)以安土。方用奠土湯∶
白術(shù)（五錢) 茯苓（三錢) 人參 柴胡 半夏 甘草 葛根（各一錢) 神曲（五分) 水煎服。
一劑而風(fēng)散，二劑而身涼。三劑而病全愈矣。
方中祛邪于補(bǔ)脾之內(nèi)，脾健而風(fēng)自息也。
此癥亦可用護(hù)脾飲∶
白術(shù)（三錢) 人參（二錢) 肉桂（三分) 陳皮（三分) 半夏（一錢) 蘇葉（五分) 水煎服。
一劑愈。
春月傷風(fēng)出汗，胃干燥，渴欲飲水，是春溫之癥，火邪入膀胱，非太陽(yáng)之傷寒也。夫膀胱者，肺金之表也，肺受風(fēng)邪，久則變熱，肺乃求救于膀胱，邪即乘其求救而下行。而膀胱之水，思欲救母乃不肯下泄，而上與風(fēng)火相斗。邪見膀胱正氣之盛，乃不入膀胱而入胃，于是胃熱而與邪相爭(zhēng)，故爾出汗。汗出而胃之津液自干，故口渴思水以救其內(nèi)焚也。治法不必散風(fēng)邪而瀉火焰，速利其膀胱，使水從小便而出，則胃中之津液自生。方用五苓散∶
白術(shù)（一錢) 茯苓（三錢) 澤瀉（三錢) 豬苓（三錢) 肉桂（一分) 水煎服。一劑而小便利，二劑而口渴、汗出盡止矣。
蓋五苓散專利其膀胱之水。膀胱為太陽(yáng)之經(jīng)，傷風(fēng)已經(jīng)出汗，宜太陽(yáng)之邪盡出矣，乃口渴思水，明是邪熱不肯從皮毛外出，而欲趨膀胱下出矣。五苓散利其膀胱，則水流而火亦流，火隨水去，胃火已消，而胃自生液，自然上潤(rùn)于肺，肺得胃液之養(yǎng)，則皮毛自閉，邪何從而再入哉。
此癥知柏茯苓湯亦可用。
知母 黃柏（各一錢) 茯苓（五錢) 水煎服。一劑而渴解，二劑愈。
傷風(fēng)頭痛發(fā)熱，盜汗微出，見風(fēng)則畏，此春溫傷風(fēng)，而非太陽(yáng)癥也。夫頭痛本屬太陽(yáng)，然而風(fēng)能入腦，亦作頭痛，未可謂身熱頭痛，便是太陽(yáng)之癥。風(fēng)從皮毛而入，皮毛主肺，肺通于鼻，而鼻通于腦，風(fēng)入于肺，自能引風(fēng)入腦而作頭痛。倘肺氣甚旺，則腠理自密，皮毛不疏，風(fēng)又何從而入，惟其肺氣之虛，故風(fēng)邪易于相襲。
邪正爭(zhēng)斗，身故發(fā)熱，肺氣既虛，安能敵邪，所以盜汗微微暗出也。此癥明是傷風(fēng)，勿作傷寒輕治。蓋邪之所湊，其氣必虛，補(bǔ)其肺氣之虛，表其風(fēng)邪之盛，自然奏效甚速。方用益金散風(fēng)湯∶
人參（五分) 甘草（一錢) 五味子（三粒) 麥冬（三錢) 紫蘇（一錢) 蔓荊子（一錢)
天花粉（一錢) 桔梗（三錢) 水煎服。一劑頭痛除，再劑身熱解，三劑盜汗亦止。
此方散重于補(bǔ)，何以名為益金湯？不知肺經(jīng)為邪所傷，其氣甚衰，若用大補(bǔ)重藥必且難受，不若于散表之中略為補(bǔ)益，則邪既外出而正又內(nèi)養(yǎng)，兩得其益，是過于散正善于益也。
此癥用通腦散亦神。
川芎 當(dāng)歸 茯苓（各三錢) 桔梗（二錢) 蔓荊子 白芷（各五分) 人參 半夏（各一錢)水煎服。二劑愈。
傷風(fēng)頭痛發(fā)熱，身疼腰重，骨節(jié)俱酸疼，惡風(fēng)無(wú)汗，人以為傷寒，而不知非也。
夫傷寒則不惡風(fēng)矣。此內(nèi)傷脾腎，而風(fēng)乘虛以入肺，則經(jīng)絡(luò)之間不相流通，故身熱耳。第內(nèi)傷脾腎與肺無(wú)涉，何以肺經(jīng)即召外邪耶？不知脾為肺之母，而腎為肺之子，母虛而子亦虛，子虛而母亦虛。脾腎之氣既虛，而肺安得有不虛之理，于是腠理不密，毛竅難以自固，故風(fēng)邪易入于肺經(jīng)，而肺氣益虛，何能下潤(rùn)于腎宮，而旁灌于百骸耶。自必至滿身骨節(jié)酸痛而腰重矣。但肺虛而邪既易入，則汗亦易出，何以邪入而汗不出耶？此乃邪欺肺氣之虛，又窺脾腎之不足，反使邪氣得蔽于毛孔，故見風(fēng)反畏。外邪且不能再入，何況內(nèi)汗能出乎。然則治法惟散肺中之邪，仍補(bǔ)脾腎之氣。脾土旺而肺氣有生發(fā)之機(jī)，腎水足而肺金無(wú)干燥之苦。自然上可達(dá)于腦而頭痛除，下可通于膀胱而腰重去，中可和于中焦而一身支節(jié)之酸疼盡愈也。方用黃紫丹∶
白術(shù)（五錢) 茯苓（三錢) 當(dāng)歸（五錢) 羌活（一錢) 紫蘇（一錢) 甘草（一錢)
細(xì)辛（五分) 黃芩（一錢) 麥冬（五錢) 人參（一錢) 貝母（一錢) 水煎服。
此方補(bǔ)多于散，何補(bǔ)之中又純補(bǔ)脾而不補(bǔ)腎耶？人生后天以脾胃之氣為主，脾健則胃氣自開，胃開則腎水自潤(rùn)。況人參、白術(shù)原能入腎，而白術(shù)尤利腰臍，一身之氣無(wú)不利矣。何況肺經(jīng)為脾胃之子，母健而子亦健，力足以拒邪；又有紫蘇、黃芩、羌活、貝母祛風(fēng)、散火、消痰、泄水之藥，足以供其戰(zhàn)攻之具，自然汗出熱解，而邪從外越也。
此癥用益氣散風(fēng)湯亦效甚。
人參 黃 （各三錢) 甘草 半夏（各一錢) 白術(shù)（五錢) 柴胡（二錢) 茯苓（三錢)
枳殼（五分) 水煎服。
春月傷風(fēng)，身熱十余日，熱結(jié)在里，往來寒熱，人以為傷寒在太陽(yáng)，有入里之變也，誰(shuí)知春月傷風(fēng)與冬月傷寒不同。冬月之寒入于太陽(yáng)，久則變寒；春月之風(fēng)入于太陽(yáng)，久則變熱。寒則遷動(dòng)不常，必至傳經(jīng)入臟；熱則靜守不移，惟有固結(jié)在腑。
然而入臟、在腑雖有不同，而作寒、作熱則無(wú)不同也。寒在臟，則陰與陽(yáng)戰(zhàn)而發(fā)熱；熱在腑，則陽(yáng)與陰戰(zhàn)而發(fā)寒。隨臟腑衰旺分寒熱往來，此癥之所最難辨，亦辨之于時(shí)令而已。在冬月而熱結(jié)在里者，宜用攻；在春月而熱結(jié)在里者，宜用散。散其熱而寒自除，寒除而熱亦自止也。方用散結(jié)至神湯∶
濃樸（一錢) 白芍（五錢) 甘草（一錢) 當(dāng)歸（三錢) 枳殼（五分) 柴胡（一錢)
炒梔子（三錢) 桂枝（三分) 水煎服。一劑而寒熱除，內(nèi)結(jié)亦散。
方中多是平肝之藥，絕不去舒肺經(jīng)之邪。蓋肺氣為邪所襲，則肝木必欺肺金之病而自旺矣，旺則木中生火，以助邪之熱而刑肺。倘不瀉肝而徒去散肺經(jīng)之邪，則肺氣愈虛，而熱何能遽解耶。惟瀉其肝中之火，則內(nèi)熱既衰，益之桂枝數(shù)分，但去散太陽(yáng)之風(fēng)，不去助厥陰之火，此熱結(jié)所以頓解也。
此癥用清邪散亦效。
桂枝（五分) 茯苓（五錢) 甘草（一錢) 陳皮（五分) 半夏 柴胡（各一錢) 砂仁（一粒)水煎服。
傷風(fēng)八、九日，風(fēng)濕相搏，身體煩疼，不能轉(zhuǎn)側(cè)，不嘔不渴，人以為傷寒之癥，風(fēng)濕在太陽(yáng)之經(jīng)也，誰(shuí)知傷風(fēng)之病，亦能使風(fēng)濕之相搏乎。夫濕從下受，而風(fēng)從上受者也。下受者膀胱先受之，上受者肺經(jīng)先受之。膀胱受濕，無(wú)風(fēng)不能起浪；肺經(jīng)受風(fēng)，無(wú)濕亦不能生嵐。傷風(fēng)而致風(fēng)濕相搏，因下原感濕，而上又犯風(fēng)，兩相牽合，遂搏聚于一身，而四體無(wú)不煩疼也。夫煩疼之癥，風(fēng)之病也。濕主重著，煩痛而至身不能轉(zhuǎn)側(cè)，非重著乎？以此分別風(fēng)濕之同病，實(shí)為確據(jù)。且風(fēng)癥必渴，濕癥必嘔，今風(fēng)濕兩病，風(fēng)作渴而水濟(jì)之，濕欲嘔而風(fēng)止之，故不嘔而又不渴也。治法宜雙解其風(fēng)濕之邪而已。方用雙解風(fēng)濕湯∶
茯苓（一兩) 薏仁（一兩) 柴胡（二錢) 防風(fēng) 甘草（各一錢) 水煎服。
柴胡、防風(fēng)以祛風(fēng)，茯苓、薏仁以利濕，用甘草以和解之，自然風(fēng)濕雙解，而諸癥盡痊也。
此癥用風(fēng)濕兩舒湯亦佳。
茯苓 白術(shù)（各五錢) 柴胡 防風(fēng) 半夏 甘草（各一錢) 桂枝（三分) 水煎服。
春月傷風(fēng)八、九日，如瘧之狀，發(fā)熱惡寒，熱多寒少，口不嘔吐，人以為傷寒中如瘧之證，誰(shuí)知春月傷風(fēng)，亦同有此癥乎。夫風(fēng)邪入于表里之間，多作寒熱之狀，不獨(dú)傷寒為然。傷風(fēng)之病，輕于傷寒，至八、九日宜邪之盡散矣，何尚有如瘧之病？蓋無(wú)痰不成瘧，無(wú)食亦不成瘧，無(wú)痰無(wú)食，即有風(fēng)邪不能為害。然則傷風(fēng)而有如瘧之病者，亦其胸膈胃脘之中，原有痰食存而不化，八、九日之后，正風(fēng)欲去而痰與食留之耳。熱多寒少，非內(nèi)傷重而外感輕之明驗(yàn)乎。惟口不嘔吐，乃內(nèi)既多熱，自能燥濕，痰得火制，自不外吐。然熱之極，則外反現(xiàn)寒，惡寒之象乃假寒也。假寒真熱，適顯其如瘧之癥，乃似瘧而非瘧也。治法亦治其如瘧，而不必治其真瘧耳。
方用破假湯∶
人參（三錢) 白術(shù)（五錢) 陳皮（一錢) 神曲（五分) 柴胡（二錢) 山楂（十粒)
甘草（五分) 白芍（五錢) 鱉甲（三錢) 石膏（一錢) 半夏（一錢) 水煎服。一劑惡寒除，二劑發(fā)熱解，四劑如瘧之癥全愈。
此方于補(bǔ)正之中寓祛邪之味，正既無(wú)虧，邪又退舍，此王霸兼施之道也。
此癥用散瘧湯亦效。
柴胡（二錢) 何首烏 白術(shù)（各五錢) 青皮（二錢) 水煎服。
春月傷風(fēng)，汗多，微發(fā)熱惡風(fēng)，人以為傳經(jīng)之邪，入陽(yáng)明胃中也，誰(shuí)知傷風(fēng)春溫之癥，亦有邪入胃者乎。邪到陽(yáng)明必然多汗而渴，今汗雖多而不渴，是火邪猶未盛，所以微發(fā)熱而不大熱耳。夫同一外邪也，何傷寒之邪入胃而火大熾，傷風(fēng)之邪入胃而火微旺？蓋傷寒之邪寒邪也，傷風(fēng)之邪風(fēng)邪也；寒邪入胃，胃惡寒而變熱，風(fēng)邪入胃，胃喜風(fēng)而變溫。蓋其熱乃胃之自熱，不過風(fēng)以煽之也。風(fēng)煽其火，則火必外泄，反不留于胃中，所以皮膚熱極而多汗，而口轉(zhuǎn)不渴，異于傷寒傳經(jīng)入胃之邪，而無(wú)燎原之禍也。然而終何以辨其非傷寒哉？傷寒惡寒而不惡風(fēng)，傷風(fēng)惡風(fēng)而不惡寒，正不必以冬月之惡風(fēng)，為是傷寒之的癥也。蓋惡風(fēng)即是傷風(fēng)之病耳。治法散其風(fēng)而火自解也。方用熏解湯∶
石膏（三錢) 干葛（二錢) 甘草（一錢) 荊芥（一錢) 茯苓（五錢) 麥冬（五錢)水煎服。一劑汗止，二劑熱盡散矣。
此方干葛、荊芥乃發(fā)汗之藥，何用之反能止汗？不知傷風(fēng)多汗，乃風(fēng)煽之也。
今用干葛、荊芥以散其風(fēng)，則風(fēng)息而火亦息，況用石膏以瀉胃火，火靜而汗自止，又得麥冬以滋其肺，茯苓以利其水，甘草以和其中，安得而出汗哉。
此癥用三奇湯亦效。
玄參（一兩) 干葛 天花粉（各三錢) 水煎服。
傷風(fēng)，口苦咽干，腹?jié)M微喘，發(fā)熱惡寒，人以為傷寒之邪入于陽(yáng)明，不知是傷風(fēng)之邪入于陽(yáng)明也。夫傷風(fēng)之邪既輕于傷寒，何傷風(fēng)之病竟同于傷寒乎？不知傷寒之邪入于陽(yáng)明，其重病不同于傷風(fēng)，而輕病則未嘗不同也。若口苦，不過胃不和也；咽干，胃少液也；腹?jié)M，胃有食也；微喘，胃少逆也；發(fā)熱惡寒，胃之陰陽(yáng)微爭(zhēng)也。
癥既同于傷寒，而治法正不可同也。和其胃而不必瀉其火，解其熱而不必傷其氣，始為得之。方用和解養(yǎng)胃湯∶
玄參（一兩) 甘菊花（三錢) 甘草（一錢) 麥冬（三錢) 天花粉（三錢) 蘇子（一錢)水煎服。一劑口苦咽干之癥除，二劑喘熱、腹?jié)M、惡寒之病去，不必三劑。
此方解陽(yáng)明之火，而不傷胃土之氣，所以能和胃而辟邪也。
此癥亦可用三奇湯加麥冬五錢治之。
傷風(fēng)口燥，但欲漱水不欲咽下，人以為陽(yáng)明之火，將逼其熱以犯肺，必有衄血之禍矣。不知冬月傷寒，邪入于陽(yáng)明，則有此病，若春月傷風(fēng)，烏得有此。然傷風(fēng)之癥，既同于傷寒，安保其血之不衄耶？而傷風(fēng)終無(wú)衄血者。蓋風(fēng)性動(dòng)而變，不比寒性靜而凝也。故傷寒寒在胃，而逼其熱于口舌咽喉者，陰陽(yáng)拂亂而衄血成矣；傷風(fēng)逼其熱于上，雖亦漱水而不欲咽，然風(fēng)以吹之，其熱即散，安得而致衄哉。治法瀉陽(yáng)明之火，而口燥自除也。方用∶
石膏（三錢) 葛根（一錢) 玄參（五錢) 金銀花（五錢) 麥冬（五錢) 甘草（一錢)水煎服。方名金石散。服二劑此癥全愈，不必服三劑也。
此方單瀉胃中之火，不去散胃中之寒。然而玄參、麥冬、金銀花純是補(bǔ)水之劑，上能解炎，下又能濟(jì)水，得甘草以調(diào)劑，實(shí)能和寒熱于頃刻也。
此癥亦可用三奇湯治之。
春月傷風(fēng)脈浮，發(fā)熱口渴，鼻燥能食，人以為陽(yáng)明火熱，必有衄血之癥。不知傷寒不衄，則邪不能出，而傷風(fēng)正不必衄也。蓋傷寒入胃，而邪熱火熾，非水谷不能止其炎上之火，既能食而脈仍浮，是火仍不下行，而必從上行也，故必至發(fā)衄。
若傷風(fēng)之脈原宜見浮，非其火之必欲上行也，故雖口渴、鼻燥而能食，則火可止遏，火下行而不上行，豈致發(fā)衄哉。治法但瀉其胃中之火，無(wú)庸顧其肺中之衄也。方用寧火丹∶
玄參（一兩) 甘草（一錢) 生地（三錢) 青蒿（五錢) 水煎服。一劑身熱解，二劑口渴、鼻燥愈，三劑脈浮亦平矣。
此方玄參、生地以解其胃中之炎熱，瀉之中仍是補(bǔ)之味；青蒿同甘草用之，尤善解胃熱之邪，使火從下行而不上行也。且青蒿更能平肝經(jīng)之火，脈浮者風(fēng)象也，肝火既平，則木氣自安，而風(fēng)何動(dòng)哉。此用藥之妙，一舉而得之也。
此癥亦可用滋肺湯甚效。
石膏（二錢) 麥冬（一兩) 生地（三錢) 黃芩 甘草（各一錢) 水煎服。
春月傷風(fēng)自汗出，醫(yī)人又發(fā)其汗，小便自利，人以為傷寒誤汗，以致津液內(nèi)竭也。孰知傷寒邪入陽(yáng)明，火焚其內(nèi)，以致自汗，明是陰不能攝陽(yáng)而陽(yáng)外泄，又加發(fā)汗，則陽(yáng)泄而陰亦泄矣，安得津液不內(nèi)竭乎。若傷風(fēng)自汗出者，乃肺金之虛，非胃火之盛，復(fù)發(fā)其汗，則肺氣益耗，金寒水冷，而小便自利矣。故治法迥不可同也。
若用治傷寒之法，以治傷風(fēng)之癥，必有變遷之禍。治法但補(bǔ)其肺氣之虛，而固其腠理，則汗止而病自愈也。方用六君子湯加減治之。
人參（三錢) 白術(shù)（一兩) 陳皮（三分) 甘草（五分) 白芍（三錢) 黃 （五錢) 麥冬（五錢)
北五味（五分) 水煎服。一劑止汗而津液自生矣。
此方補(bǔ)胃健脾，使土旺以生肺金，則肺氣自安，肺金既安，則腠理自固，毛竅自閉矣。
此癥用溫固湯亦妙。
白術(shù) 黃 （各五錢) 甘草 肉桂 北五味子（各一錢) 人參（二錢) 陳皮（三分) 水煎服。
春月傷風(fēng)，下血譫語(yǔ)，頭汗出，人以為陽(yáng)明之火大盛，必有發(fā)狂之禍，誰(shuí)知是熱入血室，似狂而非狂乎。雖傷寒邪入陽(yáng)明，亦有下血譫語(yǔ)，必致發(fā)狂之條。然而傷寒之下血譫語(yǔ)者，乃熱自入于血室之中；傷風(fēng)之下血譫語(yǔ)者，乃風(fēng)祛熱而入于血室之內(nèi)，雖同是熱入血室，而輕重實(shí)殊。蓋熱自入者，內(nèi)外無(wú)非熱也；風(fēng)祛熱入者，內(nèi)熱而外無(wú)熱也。既熱有輕重，而頭汗出無(wú)異者何故？以血室之部位在下焦，而脈實(shí)走于頭之上，故熱一入于血室，而其氣實(shí)欲從頭之巔，由上而下泄，特因下熱未除，各腑之氣不來相應(yīng)，所以頭有汗至頸而止。傷寒與傷風(fēng)內(nèi)熱同，而頭汗出亦同也。治法散其氣，引熱外出，而各病自愈。方用導(dǎo)熱湯∶
當(dāng)歸 白芍（各三錢) 柴胡（二錢) 黃芩（一錢) 丹皮（三錢) 甘草 天花粉（各一錢)水煎服。
一劑譫語(yǔ)除，二劑熱退汗止矣。
此方亦小柴胡之變方。但小柴胡湯，純?yōu)a熱室之火，而此兼補(bǔ)其肝膽之血，使血足而木氣不燥，不來克脾胃之土，則胃氣有養(yǎng)，胃火自平，所謂引血?dú)w經(jīng)，即導(dǎo)火外泄耳。
此癥清室湯亦效。
柴胡 黃芩 半夏（各一錢) 丹皮（三錢) 枳殼（五分) 白芍（五錢) 水煎服。
傷風(fēng)潮熱，大便微硬，人以為傷寒之邪入于陽(yáng)明，又將趨入于大腸也，誰(shuí)知是肺經(jīng)干燥乎。蓋大腸與肺為表里，肺燥則大腸亦燥，正不必邪入大腸而始有燥屎也。
風(fēng)傷肺金，最易煽干肺氣，不同寒傷肺金之清冷，故風(fēng)邪一入肺，而大腸容易燥結(jié)。
然邪終隔大腸甚遠(yuǎn)，非大腸之中即有邪火結(jié)成燥屎，而必須下之也，是則傷風(fēng)潮熱，大便微硬，乃金燥之癥，非火盛之癥明矣。治法宜潤(rùn)肺金之燥，然而大便之開合，腎主之也，腎水足而大腸自潤(rùn)矣。方用金水兩潤(rùn)湯∶
熟地（一兩) 麥冬（一兩) 柴胡（一錢) 甘草（一錢) 丹皮（三錢) 水煎服。連服二劑而微硬解，再服二劑而潮熱除矣。
此方用熟地以補(bǔ)水，水足則肺金不必去生腎水，而肺之氣不燥，又得麥冬直補(bǔ)肺金，金水兩潤(rùn)，自然大腸滋灌 輸有水，可以順流而下，既無(wú)阻滯之憂，何有余熱之猶存哉。
當(dāng)歸（五錢) 生地（三錢) 地榆 天花粉（各二錢) 黃芩 甘草 蘇葉 大黃（各一錢)水煎服。
春月傷風(fēng)，譫語(yǔ)潮熱脈滑，人以為陽(yáng)明胃熱，乃傷寒傳經(jīng)之病，誰(shuí)知春溫之癥亦有胃熱乎。春令發(fā)生，胃中本宜熱也，又加春風(fēng)之熏蒸，其胃中自然之熱，原不可遏，今一旦逢違逆春令之寒風(fēng)以阻抑之，而不能直達(dá)其湮郁之氣，所以譫語(yǔ)而發(fā)熱也。然胃中無(wú)痰，則發(fā)大熱而譫語(yǔ)聲重；胃中有痰，則發(fā)潮熱而譫語(yǔ)聲低。脈滑者有痰之驗(yàn)也。方用消痰平胃湯∶
玄參 青蒿（各一兩) 半夏 茯神 麥冬 車前子（各三錢) 水煎服。一劑譫語(yǔ)止，再劑潮熱除，不必三劑也。
此方主青蒿者，以青蒿能散陰熱，尤能解胃中之火；得玄參、麥冬更能清上焦之炎，火熱去而痰無(wú)黨援；又得半夏、茯苓、車前以利其水，則濕去而痰涎更消，痰消而火熱更減，欲作郁蒸潮熱，迷我心君，胡可得哉。
此癥用玄黃解熱散亦效。
半夏 花粉（各二錢) 甘草 人參（各一錢) 玄參（一兩) 生地 茯苓（各五錢) 枳殼（五分)水煎服。
春月傷風(fēng)，日晡發(fā)潮熱，不惡寒，獨(dú)語(yǔ)如見鬼狀，人以為陽(yáng)明之癥，傷寒欲發(fā)狂也，誰(shuí)知是春溫之過熱乎。但傷寒見此病，乃是實(shí)邪；春溫見此癥，乃是虛邪耳。
夫?qū)嵭爸奶?yáng)來，其邪正熾而不可遏，必有發(fā)狂之禍；若虛邪之病從少陰來，其邪雖旺而將衰，斷無(wú)發(fā)狂之災(zāi)。蓋實(shí)邪乃陽(yáng)邪，而虛邪乃陰邪也。陽(yáng)邪如見鬼狀者，火逼心君而外出，神不守于心宮；陰邪如見鬼狀者，火引肝魂而外游，魄不守于肺宅。故實(shí)邪宜瀉火以安心，而虛邪宜清火以養(yǎng)神。方用清火養(yǎng)肺湯∶
荊芥（二錢) 麥冬（五錢) 玄參（一兩) 天花粉（三錢) 甘草（一錢) 蘇葉（一錢)
茯神（三錢) 黃芩（二錢) 水煎服。一劑潮熱止，二劑不見鬼矣，三劑全愈。
此方全是清肺之藥，何以能安胃火？不知胃火乃肺之所移，清其肺金，則邪必來救肺矣。有玄參為君，乘其未入肺宮，半途擊之，則邪尤易走；茯神安心而又利水，邪不敢上逼而下趨，有同走膀胱而遁矣，何能入肺、入肝以引我魂魄哉。
此癥用梔子清肝飲亦效。
白芍（一兩) 炒梔子 茯苓（各三錢) 半夏（二錢) 甘草（一錢) 水煎服。
傷風(fēng)發(fā)潮熱，大便溏，小便利，胸膈滿，人以為傷寒之邪入于陽(yáng)明，而不知乃春溫之熱留于陽(yáng)明也。夫風(fēng)傷于肺，邪從皮膚而入，宜從皮膚而出，何以熱反留胃不去乎？蓋胃乃肺之母也，母見子被外侮，必報(bào)外侮之仇，外侮見其母之來復(fù)，隨舍子而尋母矣。使母家貧弱，則外侮自舍母而尋子，無(wú)如胃為水谷之海，較肺子之家富不啻十倍，外侮亦何利于子而舍其母哉。自然利胃母之富，而棄肺子之貧，故堅(jiān)留而不去，此潮熱之所以作也。顛寒作熱，小便利而大便溏，正陰陽(yáng)之不正，致轉(zhuǎn)運(yùn)失職，胸膈何能快哉。治法祛胃中之邪，而陰陽(yáng)自正矣。方用加減柴胡湯∶
柴胡 黃芩 知母 炙甘草（各一錢) 茯苓（五錢) 枳殼 神曲（各五分) 蘿卜子（三錢)水煎服。一劑潮熱解，二劑陰陽(yáng)分，三劑諸癥盡愈。
此方亦小柴胡之變方。蘿卜子與茯苓同用，最能分陰陽(yáng)之清濁，清濁一分，而寒熱自解，寧至有胸膈之滿哉。
此癥用掃胃湯亦佳。
石膏 甘菊花（各二錢) 青蒿（五錢) 茯苓（三錢) 甘草（一錢) 陳皮（三分) 柴胡（五分)
濃樸（一錢) 檳榔（八分) 水煎服。
春月傷風(fēng)四、五日，身熱惡風(fēng)，頭項(xiàng)強(qiáng)，脅下滿，手足溫，口渴，人以為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)之合病，誰(shuí)知是春溫之癥，有似傷寒而非真正傷寒也。夫傷寒有此三陽(yáng)之合病，何以春溫之癥，絕無(wú)相異乎？蓋春溫之癥，風(fēng)傷于少陽(yáng)也。少陽(yáng)為半表半里，凡三陽(yáng)之表，俱可兼犯，而三陽(yáng)之癥，即可同征。不比傷寒之邪，由太陽(yáng)以入陽(yáng)明，而太陽(yáng)之癥未去；由陽(yáng)明以至少陽(yáng)，而陽(yáng)明之邪尚留；由少陽(yáng)以入厥陰，而少陽(yáng)之病仍在。故治春溫之癥，止消單治少陽(yáng)，而各經(jīng)之病盡愈，不必連三陽(yáng)而同治也。方用加味逍遙散∶
柴胡（二錢) 當(dāng)歸（二錢) 白術(shù)（一錢) 甘草（一錢) 茯苓（三錢) 陳皮（一錢)
白芍（三錢) 炒梔子（一錢) 羌活（五分) 水煎服。二劑諸癥盡愈，不必三劑。
論理，瀉少陽(yáng)膽經(jīng)之火足矣，此方并和其肝氣，似乎太過。然膽經(jīng)受邪，正因膽氣之太郁也。春溫之病，每從肝膽以入邪，吾治其肝膽，則在表在里之邪無(wú)不盡散矣。
此癥用麻石抒陽(yáng)湯亦神。
柴胡 石膏（各二錢) 白芍（五錢) 麻黃 陳皮（各三分) 半夏（一錢) 茯苓（三錢) 水煎服。
婦人經(jīng)水適來，正當(dāng)傷風(fēng)，發(fā)熱惡寒，胸脅脹滿，譫語(yǔ)，人以為傷寒結(jié)胸也，誰(shuí)知是熱入血室乎。夫熱入血室，男女皆有之，惟是男有熱入血室之病者，乃風(fēng)祛熱而入之也；女子熱入血室者，乃血欲出而熱閉之，血化為熱也。似乎男女之癥不同，然而熱則同也，故治法亦不必大異，仍同導(dǎo)熱湯治之。蓋導(dǎo)熱湯最舒肝膽之氣，閉經(jīng)水于血室之中，正肝膽之病也。肝藏血，非少陽(yáng)膽氣之宣揚(yáng)，則血不外出，今舒其肝氣，則已閉之血肝不能藏，血泄而熱又何獨(dú)留乎。故一劑而發(fā)熱惡寒之病除，再劑而胸脅脹滿、譫語(yǔ)之癥去矣。
此癥亦可用加味清室湯∶
柴胡 黃芩 甘草 半夏（各一錢) 白芍（五錢) 丹皮（三錢) 陳皮（五分) 水煎服。
傷風(fēng)身熱后，肢體骨節(jié)皆痛，手足寒甚，人以為傷寒由三陽(yáng)而傳入于少陰也，誰(shuí)知其人腎水素虛，因傷風(fēng)之后，爍其肺金，肺傷而不能生腎，則腎水更枯，不能灌注于一身之上下，自然肢體骨節(jié)皆痛也。水枯宜火動(dòng)矣，何手足反寒乎？不知水火原相根也，水旺而火亦旺，水衰而火亦衰，當(dāng)水初涸之日，火隨水而伏，不敢沸騰，故內(nèi)熱而外現(xiàn)寒象。治法不可見其外寒而妄用溫?zé)嶂�，�?dāng)急補(bǔ)其腎中之水，以安腎中之火，則水足以制火。水火既濟(jì)，何至有肢體骨節(jié)生痛，手足生寒之病乎。
方用六味地黃湯∶
熟地（一兩) 山茱萸 山藥（各五錢) 茯苓（四錢) 丹皮 澤瀉（各三錢) 水煎服。一劑手足溫，二劑肢體骨節(jié)之痛輕，連服四劑，即便全愈。
蓋此癥風(fēng)邪已散，若再用祛風(fēng)之藥，則肺氣愈虛，益耗腎水，水虧而火旺，必有虛火騰空，反致生變，何若六味地黃湯直填腎水，gydjdsj.org.cn/rencai/使水火之既濟(jì)也。
此癥用養(yǎng)骨湯亦效。
熟地（二兩) 甘草（一錢) 金釵石斛 地骨皮 茯苓 牛膝（各三錢) 水煎服。
傷風(fēng)后下利，咽痛，胸滿心煩，人以為傷寒邪入于少陰，乃陰寒上犯于心肺，而下犯于大腸也。而孰知不然，傷風(fēng)之后，身涼則邪已盡散，何陰邪之留乎？然則下利者，乃大腸之陰虛自利，非邪逼迫之也。咽痛者，亦陰虛之故，陰水既干，則虛火自然上越，咽喉竅細(xì)，不能遽泄，乃作痛也。胸滿心煩者，腎水不能上濟(jì)于心宮，而腎火反致上焚于包絡(luò)，胸膈在包絡(luò)之間，安得不滿，胸既不舒，而心亦不能自安，此煩之所以生也。故傷風(fēng)之后，見此等癥，切勿認(rèn)作陰寒而妄治之也。治法補(bǔ)水以濟(jì)心，復(fù)補(bǔ)金以生腎，腎水足而腎氣生，自然上交心而制火，下通大腸而利水矣。方用加味地黃湯∶
熟地 茯苓（各五錢) 山茱萸 澤瀉 丹皮（各三錢) 山藥 麥冬（各五錢)
北五味（一錢) 肉桂（五分) 水煎服。一劑咽痛除，二劑下利止，三劑胸不滿，心亦不煩矣。
夫既是腎陰之虛，用地黃湯以滋水，加麥冬、五味以益腎之化源是矣，何加入肉桂以補(bǔ)命門之火，非仍是治少陰之寒邪乎？不知水非火不生，用肉桂數(shù)分，不過助水之衰，而非祛寒之盛。且大腸自利，得壯火而瀉，得少火而止，雖地黃湯內(nèi)減熟地之多，增茯苓、澤瀉之少，亦足以利水而固腸，然無(wú)命門之火以相通，則奏功不速，故特加肉桂于水中而補(bǔ)火也。
此癥用地苓芍桂湯亦效。
熟地（二兩) 茯苓（五錢) 白芍（五錢) 肉桂（五分) 水煎服。
春月傷風(fēng)二、三日，咽中痛甚，人以為少陰之火，寒逼之也，誰(shuí)知是少陰之寒，火逼之乎。夫傷寒咽痛，乃下寒實(shí)邪，逐其火而上出；傷風(fēng)咽痛，乃下熱虛火，逼其寒而上行，正不可一見咽痛，即用傷寒藥概治之也。蓋傷寒之咽痛，必須散邪以祛火；傷風(fēng)之咽痛，必須補(bǔ)正以祛寒。方用補(bǔ)喉湯∶
熟地（二兩) 山茱萸 茯苓（各一兩) 肉桂（一錢) 牛膝（二錢) 水煎服。一劑而喉痛頓除。
熟地、山茱滋陰之圣藥，加入肉桂、牛膝則引火歸源，自易易矣。況茯苓去濕以利小便，則水流而火亦下行，何至上逼而成痛哉，所以一劑而奏功也。
此癥用救咽丹亦妙。
熟地（二兩) 山茱萸（八錢) 山藥（一兩) 肉桂（一錢) 破故紙（二錢) 胡桃肉（一個(gè))水煎冷服。
春月傷風(fēng)，身熱下利六、七日，咳而嘔，心煩不得眠，人以為邪入少陰而成下利，以致嘔咳、心煩不眠也，誰(shuí)知春溫之病多有如此，癥相同而治法宜別。蓋傷寒之治，利其水；而春溫之治，不可徒利其水也。夫傷風(fēng)而至六、七日，邪宜散矣，乃邪不盡散，又留連而作利，其脾土之衰可知，咳而嘔，不特脾衰而胃亦衰矣。土既衰而肺腎亦衰矣，況腎因下利之多，重傷其陰，力不能上潤(rùn)于心，心無(wú)水養(yǎng)，則心自煩躁，勢(shì)必氣下降而取給于腎，腎水又涸，則心氣至腎而返，腎與心不交，安得而來夢(mèng)乎。治法健其脾胃，益其心腎，不必又顧其風(fēng)邪也。方用正治湯∶
人參（二錢) 熟地 白術(shù) 炒棗仁（各五錢) 麥冬（三錢) 茯苓（一兩) 竹茹（一錢) 水煎服。
此方心、腎、脾、胃、肺五者兼治之藥。茯苓為君，能調(diào)和于五者之中，又是利水之味，下利既除，身熱自止，而咳喘、心煩不得眠，俱可漸次奏功也。
此癥用解煩湯亦效。
人參 巴戟天 麥冬（各五錢) 白術(shù)（一兩) 炒棗仁（三錢) 菖蒲（五分) 神曲（一錢)
白豆蔻（二粒)水煎服。
春月傷風(fēng)，手足逆冷，脈緊，心下滿而煩，饑不能食，人以為傷寒之癥，邪入厥陰結(jié)于胸中也，而孰知不然。夫脈浮為風(fēng)，脈緊為寒，明是傷寒之癥，而必謂春月得之，是傷風(fēng)而非傷寒，人誰(shuí)信之，然而實(shí)有不同也。蓋風(fēng)最易入肝，春風(fēng)尤與肝木相應(yīng)，但肝性所喜者溫風(fēng)，而不喜寒風(fēng)也。春月之風(fēng)，溫風(fēng)居多，而寒風(fēng)亦間有之，倘偶遇寒風(fēng)，肝氣少有不順，脈亦現(xiàn)緊象矣。第于緊中細(xì)觀之，必前緊而后澀，緊者寒之象，澀者逆之象也。寒風(fēng)入肝，手足必然逆冷，肝氣拂抑，而心氣亦何能順泰乎；心既不舒不能生脾胃之土，肝又不舒必至克脾胃之土矣，所以雖饑不能食也。夫傷寒之入厥陰，由三陽(yáng)而至；傷風(fēng)之入厥陰，乃獨(dú)從厥陰而自入者也。
是以傷寒之邪入肝深，而傷風(fēng)之邪入肝淺。入深者恐其再傳，入淺者喜其易出。但解肝中之寒，而木中之風(fēng)自散，飲食可進(jìn)，煩滿逆冷亦盡除矣。方用加味逍遙散治之。
柴胡（二錢) 白芍（五錢) 當(dāng)歸（三錢) 白術(shù)（五分) 甘草（一錢) 茯神（三錢)
陳皮（五分) 肉桂（一錢) 水煎服。一劑諸癥俱愈。
逍遙散原是和解肝經(jīng)之神藥，得肉桂則直入肝中，以掃蕩其寒風(fēng)。陽(yáng)和既回，而大地皆陽(yáng)春矣，何郁滯之氣上阻心而下克脾胃哉。脾胃有升騰之氣，草木更為敷榮，斷不致有遏抑摧殘之勢(shì)矣。倘作傷寒治法，而用瓜蒂吐之，必有臟腑反復(fù)之憂也。
此癥用衛(wèi)君湯效亦捷。
人參 巴戟天（各三錢) 茯苓（三錢) 白芍 白術(shù)（各五錢) 陳皮（三分) 肉桂 半夏（各一錢) 水煎服。
春月傷風(fēng)，忽然發(fā)厥，心下悸，人以為傷寒中，有不治厥則水漬入胃之語(yǔ)，得毋傷風(fēng)亦可同治乎。不知傷寒之悸，恐其邪之下行而不可止；傷風(fēng)之悸，又慮其邪之上沖而不可定。蓋寒性屬陰，陰則走下；風(fēng)性屬陽(yáng)，陽(yáng)則升上，故同一發(fā)厥，同一心悸，治法絕不相同。傷寒宜先治厥而后定其悸；傷風(fēng)宜先定悸而后治其厥也。
方用定悸湯∶
白芍 當(dāng)歸（各一兩) 茯神 生棗仁（各五錢) 半夏 炒梔子（各三錢) 甘草（一錢)
菖蒲 丹砂末（各五分) 水煎調(diào)服。一劑悸定，再劑厥亦定也。
此方止定悸而治厥已寓其內(nèi)。蓋病原是心膽之虛，補(bǔ)其肝而膽氣旺，補(bǔ)其肝而心亦旺。又慮補(bǔ)肝以動(dòng)木中之火，加入梔子以補(bǔ)為瀉，而復(fù)以瀉為補(bǔ)，則肝火亦平，而厥亦自定�？傊畟疄橥飧校瑐L(fēng)為內(nèi)傷，斷不可以治外感者移之以治內(nèi)傷也。
此癥用奠安湯亦效。
人參 茯苓（各三錢) 甘草 半夏（各一錢) 遠(yuǎn)志 柏子仁（各二錢) 山藥 黃麥冬（各五錢) 水煎服。
春溫之癥，滿身疼痛，夜間發(fā)熱，日間則涼，人以為傷寒少陽(yáng)之癥也，誰(shuí)知是腎肝之陰氣大虛，氣行陽(yáng)分則病輕，氣行陰分則病重乎。夫陰陽(yáng)兩相根也，陰病則陽(yáng)亦病矣，何以春溫之癥，陰虛而陽(yáng)獨(dú)不虛耶？不知肝腎之中，原有陽(yáng)氣，陰虛者，陽(yáng)中之陰虛也。故陽(yáng)能攝陰，而陰不能攝陽(yáng)，所以日熱而夜涼耳。治法補(bǔ)其肝腎之陰，則陰與陽(yáng)平，內(nèi)外兩旺，而后佐之以攻風(fēng)邪，則風(fēng)邪自出矣。方用補(bǔ)夜丹∶
熟地（一兩) 白芍（五錢) 鱉甲 當(dāng)歸 生何首烏 丹皮 地骨皮（各三錢) 茯苓 麥冬（各五錢) 貝母（三錢) 柴胡（一錢) 水煎服。
此方乃補(bǔ)陰之神劑，亦轉(zhuǎn)陽(yáng)之圣丹，用攻于補(bǔ)之中，亦寓撫于剿之內(nèi)也。譬如黃昏之際，強(qiáng)賊突入人家，執(zhí)其主婦，火燒刀逼，茍或室中空虛，無(wú)可跪獻(xiàn)，則賊心失望，愈動(dòng)其怒，勢(shì)必 楚更加，焚炙愈甚。今用補(bǔ)陰之藥，猶如將金銀珠玉亂投房中，賊見之大喜，必棄主婦而取資財(cái)；佐之以攻邪之藥，又如男婦仆從揚(yáng)聲門外，則賊自驚惶，況家人莊客，盡皆精健絕倫，賊自勢(shì)單，各思飽揚(yáng)而去，安肯出死力以相斗乎，自然不戰(zhàn)而亟走也。
此癥用補(bǔ)陰散邪湯亦妙。
熟地（一兩) 何首烏 當(dāng)歸（各五錢) 地骨皮 丹皮（各三錢) 天花粉 神曲（各二錢)
人參 柴胡（各一錢) 砂仁（一粒) 水煎服。
春溫之癥，日間發(fā)熱，口干舌燥，至夜身涼，神思安閑，似瘧非瘧，人以為傷寒癥中如瘧之病也，誰(shuí)知是傷風(fēng)而邪留于陽(yáng)分乎。夫邪之所湊，其氣必虛。所謂氣者，正陰陽(yáng)之氣也。風(fēng)邪即陽(yáng)邪也，陽(yáng)邪乘陽(yáng)氣之虛，尤為易入，以陽(yáng)氣之不能敵耳。治法于補(bǔ)陽(yáng)之中，而用攻邪之藥，則陽(yáng)氣有余，邪自退舍矣。方用助氣走邪散∶
柴胡（二錢) 當(dāng)歸（三錢) 黃 （五錢) 人參（一錢) 枳殼（五分) 天花粉（三錢)
白術(shù)（五錢) 濃樸（一錢) 黃芩（一錢) 麥冬（五錢) 山楂（十粒) 水煎服。連服二劑即愈。
此方乃補(bǔ)正以祛邪也。譬如青天白晝，賊進(jìn)莊房，明欺主人之懦耳。倘主人退縮，則賊之氣更張；主人潛遁，則賊之膽愈熾，必至罄劫而去。今用參、 、歸、術(shù)以補(bǔ)陽(yáng)氣，則主人氣旺，執(zhí)刀而呼，持戟而斗，號(hào)召家人，奮勇格斗，許有重賞酬勞，自然舍命相拒，即鄰佑聞之，誰(shuí)不執(zhí)耒以張揚(yáng)，負(fù)鋤而戰(zhàn)擊，賊且逃遁無(wú)蹤，去之惟恐不速矣。
此癥用破瘧散亦效。
白術(shù) 黃 （各五錢) 半夏 防風(fēng) 羌活 陳皮 甘草（各一錢) 水煎服。
人有春月感冒風(fēng)寒，咳嗽面白，鼻流清涕，人以為外邪之盛，而肺受之，誰(shuí)知是脾肺氣虛，而外邪乘之乎。夫肺主皮毛，邪從皮毛而入，必先傷肺，然而肺不自傷，邪實(shí)無(wú)隙可乘，又將安入？是邪之入肺乃肺自召之，非外邪之敢于入肺也。然則祛邪可不亟補(bǔ)其肺乎！惟是補(bǔ)肺必須補(bǔ)氣，氣旺則肺旺，而邪自衰。然而但補(bǔ)其氣，不用升提之藥，則氣陷而不能舉，何以祛邪以益耗散之肺金哉。故補(bǔ)氣以祛邪，不若提氣以祛邪之更勝也。方用補(bǔ)中益氣湯加味治之。
人參（二錢) 黃 （三錢) 當(dāng)歸（三錢) 陳皮（七分) 甘草（五分) 柴胡（一錢)
升麻（四分) 白術(shù)（三錢) 麥冬（三錢) 黃芩（八分) 天花粉（一錢) 水煎服。一劑邪散，二劑咳嗽流涕之病全愈也。
補(bǔ)中益氣湯治內(nèi)傷之神劑。春月傷風(fēng)，亦內(nèi)傷之類也。用參、 、歸、術(shù)以補(bǔ)氣，用升麻、柴胡以提氣，且二味升中帶散，內(nèi)傷而兼外感www.med126.com者，尤為相宜。故服之而氣自旺，外邪不攻自散也。
此癥用益氣祛寒飲亦效。
人參 柴胡 桔梗 半夏（各一錢) 黃 茯苓（各三錢) 當(dāng)歸（二錢) 蘇葉（五分) 甘草（五分)水煎服。
人有春日感冒風(fēng)寒，身熱發(fā)譫，人以為陽(yáng)明之內(nèi)熱也，誰(shuí)知是肺熱之逼肺乎。
春日風(fēng)邪中人，原不走太陽(yáng)膀胱之經(jīng)，每每直入皮毛而走肺，肺得風(fēng)邪則肺氣大傷，寒必變熱，與傷寒之邪，由衛(wèi)入營(yíng)而寒變熱者無(wú)異，其實(shí)經(jīng)絡(luò)實(shí)有不同。若以冬寒治法治春溫，反致傷命為可惜也。茍知春溫與冬寒不同，雖見發(fā)熱譫語(yǔ)，但治肺而不治胃，則胃氣無(wú)傷，而肺邪易散。方用宜春湯∶
枳殼（五分) 桔梗（三錢) 甘草（一錢) 麥冬（五錢) 天花粉（二錢) 黃芩（二錢)
紫菀（一錢) 陳皮（五分) 竹茹（一錢) 玄參（三錢) 水煎服。一劑而寒熱解，再劑而譫語(yǔ)亦失。
此方散肺經(jīng)之邪火，又不犯陽(yáng)明之胃氣，肺氣安而胃火亦靜矣，此所以治肺而不必治胃耳。
此癥用潤(rùn)肺飲亦效。
麥冬 玄參（各五錢) 甘草 半夏（各一錢) 桔梗（二錢) 竹葉（五十片) 水煎服。
春溫之癥，頭痛身熱，口渴呼飲，四肢發(fā)斑，似狂非狂，似躁非躁，沿門闔室，彼此傳染，人以為傷寒之疫癥也，誰(shuí)知是傷風(fēng)之時(shí)癥乎。夫司天之氣，原不必盡拘一時(shí)，天氣不正，感風(fēng)冒寒，便變?yōu)闊�。肺氣不宣，胃氣不升，火郁于皮毛腠理之中，流于頭而作痛，走于膚而成斑。倘以治傷寒之法治之，必至變生不測(cè)，以所感之邪，實(shí)春溫之氣，而非冬寒傳經(jīng)之邪也。夫傳經(jīng)之邪，最為無(wú)定；春溫之邪，最有定者也。何以有定者反至變遷不常？正以時(shí)氣亂之也。時(shí)氣之來無(wú)方，與疫氣正復(fù)相同，但疫氣熱中帶殺，而時(shí)氣則熱中存生。雖時(shí)氣之病亦多死亡，然皆治之不得其法，乃醫(yī)殺之，非時(shí)氣殺之也。惟是沿門闔宅，各相傳染者何故？以時(shí)氣與疫氣同是不正之氣也，故聞其邪氣而即病耳。雖然世人有聞邪氣而不病者何？以臟腑堅(jiān)固，邪不能入也。春溫之傳染，亦臟腑空虛之故耳。治法補(bǔ)其臟腑，而少佐以解火祛邪之藥，則正氣生而邪氣自退矣。方用遠(yuǎn)邪湯∶
人參（一錢) 蒼術(shù)（三錢) 茯苓（三錢) 柴胡（一錢) 蘇葉（五分) 生甘草（一錢)
玄參（一兩) 荊芥（三錢) 黃芩（一錢) 白菊（五錢) 天花粉（二錢) 水煎服。一劑頭痛止，二劑身熱解，三劑斑散，狂躁皆安，四劑全愈。
此方卻邪而不傷正氣，治不正之時(shí)癥最效，不止治春溫之時(shí)病也。
此癥用正氣湯亦佳。
玄參（一兩) 麥冬（五錢) 荊芥（三錢) 升麻（八分) 甘草 黃芩（各一錢) 天花粉（三錢)
蔓荊子（五分) 水煎服。
