[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：意識的能動性。
在人的知、情、意這三大類意識要素中，“知”屬于人的理性因素。“情”和“意”被稱為“非理性”的因素。非理性因素具體地可分為兩類，一類不屬于人的認(rèn)識能力，而是作為一種精神力量滲透到主體的認(rèn)識活動中，并對其發(fā)生影響，如情感、意志、沖動、欲望、本能等；另一類是雖屬于人的認(rèn)識能力，但它同邏輯的、自覺的理性思維相比，具有不自覺、非邏輯性等特點(diǎn)，如想象、幻想、猜測、頓悟、知覺等等。想象作為意識的“非理性”因素，是指充分發(fā)揮人的思維潛能，在人的頭腦中改造已有的表象以創(chuàng)造人們在現(xiàn)實(shí)中未曾直接知覺過的表象和思想情境的過程。人類的想象是在勞動過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。人們只有在從事勞動之前，在頭腦中形成關(guān)于勞動的結(jié)果以及達(dá)到這一結(jié)果的手段、方法的表象醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn，才能自覺地改造世界，創(chuàng)造出符合自己需要的新的物化對象。發(fā)揮想象的過程就是調(diào)動意識的能動性的一個過程。
想象可以分為兩大類，即消極想象和積極想象。想象是創(chuàng)造性思維和科學(xué)預(yù)見的基本要素。合理的科學(xué)的想象，立足已知事實(shí)，根據(jù)已知規(guī)律，充分發(fā)揮了人的思維潛能，意識的能動性來認(rèn)識世界和改造世界。作為意識要素的想象自然也是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。因此，本題的正確答案是ABCD選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第27-28頁；《大綱解析》第17-18頁。
25．在意識能動性問題上，下列哪些判斷是正確的
A．意識能夠創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)
B．意識能動性的實(shí)現(xiàn)取決于主觀努力的程度
C．意識能動性的發(fā)揮必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)
D．意識對客觀世界的反作用是通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的
[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：意識的能動性與客觀規(guī)律和客觀物質(zhì)條件的關(guān)系。
正確發(fā)揮意識的能動作用受客觀規(guī)律和客觀物質(zhì)條件的制約。表現(xiàn)在：
第一，尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮意識的能動作用的前提。人的意識是一種精神力量，要變成現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量必須通過物質(zhì)的活動——實(shí)踐才能達(dá)到。意識通過實(shí)踐活動反作用于物質(zhì)的過程，也就是意識自身的“物化”過程。意識的“物化”是雙重的：把觀念的東西化為物化的感性活動，即化為實(shí)踐；在通過實(shí)踐，使主觀的東西見之于客觀，使客觀世界發(fā)生合乎目的的變化。人的意識就是這樣通過實(shí)踐而能動地認(rèn)識世界和改造世界的。但是，不是所有的人的意識都能成功地完成這一“物化”。只有從客觀實(shí)際出發(fā)，建立在客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的意識，才是正確的意識，因此B選項(xiàng)是錯誤的。只有在正確意識指導(dǎo)下醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn，符合客觀規(guī)律的行動，才是正確的行動，才能實(shí)現(xiàn)人們預(yù)想的目的。
第二，意識能動作用的實(shí)現(xiàn)還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。一方面，人們對客觀世界的認(rèn)識程度，是同物質(zhì)技術(shù)條件的發(fā)展水平密切相關(guān)的。一般說啦，作為認(rèn)識器官之延長的科學(xué)觀測設(shè)備越先進(jìn)，人們的認(rèn)識水平也就越高。人的認(rèn)識能力同物質(zhì)的認(rèn)識工具往往是成正比例發(fā)展的。另一方面，人們改造世界的活動需要憑借一定的物質(zhì)條件和手段。沒有現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)材料，人的意識再高明，也創(chuàng)造不出任何物質(zhì)的東西來，因此，A選項(xiàng)也是錯誤的。
總之，辯證唯物主義關(guān)于意識能動作用的原理要求我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，既要反對否定客觀規(guī)律，不顧客觀條件，片面夸大意識的能動性的“精神萬能論”、“唯意志論”，也要反對以強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律、客觀條件為借口，否認(rèn)會忽視主觀能動性，聽命于自然的形而上學(xué)機(jī)械論、“宿命論”。 本題的正確答案是CD選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第27-28頁；《大綱解析》第17-18頁。
26．“克隆”、“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破，表明
A．有力地批判了“上帝造物”的觀點(diǎn)
B．為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學(xué)依據(jù)
C．意識的能動性可以突破物質(zhì)世界的規(guī)定
D．意識不僅反映世界而且創(chuàng)造世界
[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：意識的能動性和世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。
生命科學(xué)的重大突破正是表明了意識對物質(zhì)有能動作用，在實(shí)踐中積極地反映世界和改造世界。列寧指出：“意識不僅反映世界而且創(chuàng)造世界”，但是意識的能動作用的發(fā)揮并不是沒有限制的，這種能動作用是在物質(zhì)決定意識的基礎(chǔ)上的能動作用，無論意識的能動作用有多大，都沒有從根本上改變物質(zhì)對意識的根源性。忽視甚至抹殺或片面夸大意識的能動作用都是錯誤的，因此C選項(xiàng)是錯誤的。
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本內(nèi)容主要有：第一，世界是統(tǒng)一的，即世界的本原只有一個；第二，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)，而不是某種“始基”的物體；第三，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn，是在客觀實(shí)在基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。“克隆”、“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破，正是為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學(xué)依據(jù)，并且也有力的批判了“上帝造物”的觀點(diǎn)。因此，本題的正確答案是ABD選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第29頁；《大綱解析》第18頁。
27．霍爾巴赫認(rèn)為：“人是自然產(chǎn)物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然”，這一觀點(diǎn)
A．否定了人具有主觀能動性
B．肯定了自然規(guī)律的客觀實(shí)在性
C．認(rèn)為人們只能認(rèn)識規(guī)律，不能利用和改造規(guī)律
D．將機(jī)械決定論貫徹到人的活動領(lǐng)域
