[命題分析] 本題考查的知識點是：馬克思主義關于主客體相互作用的原理來認識現存世界。
命題是直接引用赫伯特·西蒙在《人工科學》一書中的觀點作題干。今天我們所面對的自然界，早已不是原始的蠻荒世界，而是處處留下了人的技能的痕跡；主體（人)的對象化就是人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物，主體對象化就是自在自然向人化自然的轉化，是人對自然界改造的科學性的表現。
主體客體化和客體主體化的雙向運動是人類實踐活動的兩個方面，它們互為前提、互為媒介，人類就是通過這種運動形式不斷解決著現實世界的矛盾，這也是人類實踐活動的本質內容。
題中的A項把人的作用和能力，人對自然界的改造夸大到極點。B項是明顯的唯心主義觀點醫(yī)學全在,線gydjdsj.org.cn。本題的正確答案是CD選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第21頁；《大綱解析》第14頁。
15．實踐是人類的基本存在方式，這是因為
A．實踐是人類賴以生存的前提和基礎
B．實踐創(chuàng)造了人的基本特征
C．實踐構成了人的特殊生命形式
D．實踐創(chuàng)造出了人之為人的一切特征
[命題分析] 本題考查的知識點是：實踐是人類的基本存在方式的原因。
實踐的本質、基本特征和基本形式決定了實踐在人類生活中具有基礎和根本的地位，它規(guī)定了人的本質，構成了人類存在的基本方式。這是因為：
（1)實踐是人類生命的特殊運動形式。首先，從人類生存的前提看，實踐是人類賴以生存的前提和基礎。正是這種實踐活動不斷地創(chuàng)造著人類生存和發(fā)展的根本條件。其次，從人與動物的重要區(qū)別看，勞動實踐創(chuàng)造了人的基本特征，并把人與動物區(qū)別開來。所有的生命物質都有自己特定的存在方式醫(yī)學全在,線gydjdsj.org.cn。動物是在消極地適應自然的過程中維持自己的生存的，人則是在利用工具積極改造自然的實踐過程中維持自己的生存和發(fā)展的。
（2)實踐創(chuàng)造了人的基本特征。正是在實踐過程中產生了人的意識，才使人成為“有意識的類存在物”和“能動的自然存在物”。人在實踐活動中“創(chuàng)造、生產人的社會聯(lián)系、社會本質”，從而使自己成為“社會存在物”。人在實踐活動中把自己從動物界提升出來，創(chuàng)造出了人之為人的一切特征，構成了人類的特殊生命形式，即構成人類的存在形式。因此，本題的正確答案是ABCD選項。
[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第20頁；《大綱解析》第11-12頁。
16．人與外部世界是進行物質能量和精神能量轉換的過程，而實現這一轉換的中介是勞動實踐。實踐是人與外部世界相互作用的中介，這是因為通過實踐活動
A．人與外部世界實現了物質交換和精神交換
B．實現了客體主體化和主體客體化的雙向運動
C．主體把客體信息改變?yōu)橹黧w的思維形式和內容
D．主體把信息進行思維加工，產生改造客體的目的、計劃、方法等實踐觀念
[命題分析] 本題考查的知識點是：實踐的中介作用的表現。
實踐是主體與客體相互作用的基礎和中介，實現著主體客體化和客體主體化的雙向運動，體現環(huán)境的改變和人的自我的改變的一致性。實踐在人與客觀世界之間的中介作用包括物質和精神兩個方面。首先，在物質關系中，一方面人按照自己的目的作用于客觀事物，使客觀事物改變原有的狀態(tài)，變成新的適合人類需要的形態(tài)。另一方面是人在改變客觀事物時，客觀事物也不斷作用于人，使人適應外界環(huán)境的需要，這意味著客體對主體的意識、觀念產生了影響和作用醫(yī)學全在,線gydjdsj.org.cn。其次，在精神關系中，主體在認識客體時，也就在觀念中改造著客體，這不僅表現為主體總是把客體的信息改變?yōu)橹黧w的思維形式和內容，而且還通過信息處理的過程產生改造客體的目的、計劃、方法等實踐的觀念。因此，本題的正確答案是ABCD選項。
[教材鏈接]該相關知識點在《應試精華》第21-22頁；《大綱解析》第14-15頁。
17．實踐活動內在地包含的關系有
A．人與自然的關系
B．人與社會的關系
C．人與人的關系
D．人與其自身意識的關系
