對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握
一、實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征與基本形式
（一)實(shí)踐的含義
實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，是人類(lèi)存在的基本方式醫(yī)學(xué).全在線gydjdsj.org.cn。
馬克思：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界�！�
（二)實(shí)踐的基本特征
1.物質(zhì)性：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于意識(shí)活動(dòng)的本質(zhì)特征，是指實(shí)踐超出了主觀認(rèn)識(shí)的范圍，能夠把理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；其造成的結(jié)果是：實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)。
列寧：“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐不僅具有普遍性的優(yōu)點(diǎn)醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)�！�
2.自覺(jué)能動(dòng)性：實(shí)踐是人類(lèi)有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺(jué)的能動(dòng)性。這和動(dòng)物的本能活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)。
3.社會(huì)歷史性：實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，受著一定歷史條件的制約。
（三)實(shí)踐的基本形式
1.物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，是人類(lèi)最基本的實(shí)踐形式。
2.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn。在階級(jí)社會(huì)中，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)。
3.科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是改造自然和社會(huì)的準(zhǔn)備性和探索性的實(shí)踐活動(dòng)。在今天愈來(lái)愈成為主導(dǎo)性的實(shí)踐活動(dòng)。
實(shí)踐除了以上三種基本形式外，還有一些非基本的實(shí)踐形式。如教育活動(dòng)、體育活動(dòng)、醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、服務(wù)行業(yè)的服務(wù)活動(dòng)等。
無(wú)論何種形式的實(shí)踐都內(nèi)在地包含著人與自然、人與社會(huì)、人與自我意識(shí)的關(guān)系，包含著物質(zhì)變換、活動(dòng)交換和觀念的轉(zhuǎn)換。
