（附中惡尸疰等癥)
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〔丹〕虛病痰病，有似鬼祟論 血氣者，身之神也。神既衰乏，邪因而入，理或有之，若夫血氣兩虧，痰客中焦，妨礙升降，不得運用，以致十二官各失其職，視聽言動皆有虛妄。以邪治之，其人必死。吁哉冤乎，誰執(zhí)其咎！憲幕之子傅兄，年十七八，時暑月因大勞而渴欲飲梅漿，又連得大驚三四次，妄言妄見，病似鬼邪，診其脈，兩手皆虛弦而帶沉數(shù)。予曰∶數(shù)為有熱，虛弦是大驚。又梅漿之酸，郁于中脘，補虛清熱，導(dǎo)去痰滯，病乃可安。遂與人參、白術(shù)、陳皮、茯苓、芩、連等藥，濃煎湯，入竹瀝、姜汁，與旬日未效．眾皆尤藥之不對。予脈之，知其虛之未完，與痰之未導(dǎo)也，仍與前方入荊瀝，又旬日而安。
外弟戚，一日醉飽后，亂言妄見。詢之，系伊芳亡兄附體，言出前事甚的，乃叔在邊叱之曰∶非邪，乃食魚生與酒太過，痰所為耳。灌鹽湯一大碗，吐痰一二升，汗因大作，歷一宵而安。
金氏婦，壯年暑月赴筵歸，乃姑詢其坐次失序，遂赧然自愧，因此成疾，言語失倫，其中多間一句，曰奴奴不是，脈大率皆數(shù)而弦。予曰∶此非邪，乃病也，但與補脾清熱導(dǎo)痰，數(shù)日當自安。其家不信，邀數(shù)巫者，噴水而咒之，旬余而死�；蛟徊》切�，而以邪治之，何遽至于死？
予曰∶暑月赴宴，外境蒸熱，辛辣適口，內(nèi)境郁熱，而況舊有積痰，加之愧悶，其痰與熱，何可勝言。今乃驚以法尺，是驚其神，而血不寧也，噴以法水，是沉其體，密其膚，使汗不得泄，汗不出，則蒸熱內(nèi)燔，血不寧，則陰消而陽不能獨立也。不死何為�；蛟弧谩锻馀_秘要》有禁咒一科，庸可廢乎？予曰∶移精變氣，乃小術(shù)耳，可治小病。若內(nèi)有虛邪，當用正大之法，自有成式，昭然可考。然符水惟膈上熱痰，一呷冷涼，胃熱得之，豈不暫快，亦可取安。若內(nèi)傷而虛，與冬令嚴寒，符水下咽，必冰胃而致害。彼郁熱在上，熱邪在里，須以汗解，卒得清冷，膚腠固密，熱何由解，必致內(nèi)攻，陰陽離散，血氣乖爭。去死為近，又何訝焉。
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〔仲〕邪哭使魂魄不安者，血氣少也。血氣少者，屬于心，心氣虛者，其人多畏，合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行，陰氣衰者為顛，陽氣衰者為狂。
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〔《本》〕治因驚言語顛錯，不能服溫藥，宜遠志丸。
朱砂（半兩，入麝少許，同研) 金箔（五片) 遠志 南星 人參 白附子 白茯苓 酸棗仁（各半兩)
上為細末，煉蜜丸如桐子大，朱砂為衣。每服三十丸，薄荷湯下，食后臨臥服。
茯神散
茯神 干地黃 白芍藥 川芎 當歸 桔梗 白茯苓 遠志（以上各等分)
上為細末，每服二錢，水二盞，燈心、棗肉同煎，至七分，不拘時候。貫明遠教授母，七十四歲，因戎為驚，疾如上證，服此二方得效。
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運氣 譫妄即傷寒家譫妄也，其病有二∶
一曰火邪助心。經(jīng)云∶歲火太過，上臨少陰少陽，病反譫妄狂越。又云∶火太過，曰赫曦，其動炎灼妄擾。
又云∶少陰所至，為譫妄。又云∶少陰之復(fù)，振栗譫妄。又云∶少陽之勝，心痛煩心，善驚譫妄，治以咸寒是也。
二曰寒邪傷心。經(jīng)云∶歲水太過，寒氣流行，邪害心火，病身熱煩心，躁悸陰厥，上下中寒譫妄，上臨太陽，渴而妄冒。又云∶陽明司天之政，四之氣，寒雨降，振gydjdsj.org.cn/jianyan/栗譫妄，治www.med126.com以甘熱是也。
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〔無〕加減續(xù)命湯治中風(fēng)或歌哭，或笑語，無所不至。
麻黃（三兩) 人參 桂枝 白術(shù)（各二兩) 當歸 防己 黃芩 甘草 白芍藥 芎 杏仁（各一兩)
上銼散，每服四大錢，水一盞半，棗二枚，煎七分去渣，不以時服。
病者卒心腹脹滿，吐利不行，如干霍亂狀，世所謂中惡是也。由人精神不全，心志多恐，遂為邪鬼所擊�；蚋街�，沉沉默默，妄言譫語，誹謗罵詈，訐露人事，不避譏嫌，口中好言未然禍福，及至其時，毫發(fā)未失，人有起心，已知其故，登高陟險，如履平地，或悲泣呻吟，不欲見人，如醉如狂，其狀萬端，但隨方俗考驗治之。
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〔羅〕八毒赤散治男子婦人染著神鬼，謂之鬼疰病。
雄黃 礬石 朱砂 牡丹皮 附子（炮) 藜蘆 巴豆（各一兩) 蜈蚣（一條)
上八味，為細末，煉蜜為丸，如小豆大。每服十丸，冷水送下無時。
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〔《本》〕飛尸者，發(fā)無由漸，昏然而至，其狀心腹刺痛，氣息喘急脹滿。遁尸者，停遁在人肌肉血脈之間，觸即發(fā)動，亦令人心腹脹滿刺痛，喘急，攻脅沖心，瘥后復(fù)發(fā)。沉尸者，發(fā)時亦心腹絞痛，脹滿喘急，雖歇之后，猶沉痼在人腑臟，令人無處不惡。風(fēng)尸者，在人四肢，循環(huán)經(jīng)絡(luò)，其狀冷躍去來，沉沉默默，不知痛處，沖風(fēng)則發(fā)。伏尸者，其病隱伏五臟，積年不除，未發(fā)身體都如無患，發(fā)則心腹刺痛，脹滿喘急。又有諸尸注候者，則是五尸內(nèi)之尸注，而挾外鬼邪之氣，流注身體，令人寒熱淋漓，或腹痛脹滿喘急，或磊塊踴起，或攣引腰脊，或舉身沉重，精神雜錯，恒覺昏謬，每節(jié)氣改變，輒致大惡，積年累月，漸至頓滯，以至于死。死后復(fù)易傍人，乃至滅門，故為尸疰。皆用忍冬藤葉銼數(shù)斛，煮令濃取汁煎服，日三瘥。
太乙神精丹、蘇合香丸，治此疾第一。
因喪驚憂，悲哀煩惱，感尸氣成諸證，變動不已，似冷似熱，風(fēng)氣觸則發(fā)，用雄朱散。
雄黃 朱砂 桔梗 羌活 芍藥 當歸（炒) 升麻 川烏 龍腦 川芎 南星（炮)山梔 陳皮 木香 莽草 白術(shù) 枳殼 檳榔 黃芩（各等分) 麻黃（五分) 白僵蠶（炒)虎脛骨（醋炙) 紫蘇子 鬼箭羽（炒，等分) 蜈蚣（二條，酒炙)
上為細末，每服二錢，酒調(diào)下，日三服。
頃在徽城日，常修合神精丹一料。庚申，予家一婦人，夢中見二蒼頭一前一后，手中持一物，前者云∶到也未？后應(yīng)云∶到也。擊下爆然有聲，遂魘，覺后心一點痛不可忍，昏悶一時許。予忽憶神精丹有此一證，取三粒令服之，少頃已無病矣。云∶服藥覺痛止神醒，今如常矣。日后相識，稍有邪氣與一二服，無不應(yīng)驗。方在《千金》中，治中風(fēng)之要藥，但近世少得曾青磁石為難合爾。
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〔無〕還魂湯 治卒中惡，奄忽氣絕，口噤不開。（方見卒中暴厥門，與仲景方同，但加桂耳。)
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〔《千》〕五邪湯治邪氣啼哭，或歌或笑。
禹余糧 防風(fēng) 桂心 芍藥 獨活 甘草 白術(shù) 人參 石膏 牡蠣 秦艽（各二兩)防己 菖蒲 茯神 雄黃 蛇蛻皮（各一兩)
上 咀，每服五錢，水三盞，煎七分服之。
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〔仲〕大棗湯 治婦人悲傷欲哭，象如神靈。（方見肺部悲門。)
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〔云〕奪命散治產(chǎn)后血暈入心經(jīng)，語言顛倒，健忘失志。
上研細為末，產(chǎn)后用童便與細酒各半盞，煎一二沸，調(diào)下二錢，良久再服，其惡血自下行。（一婦人產(chǎn)后譫妄，如有神靈，諸藥不效，用此服而愈。)
又方 治產(chǎn)后敗血沖心，發(fā)熱狂言奔走，脈虛大者。
上三味，濃煎湯，調(diào)蒲黃二錢匕，一服即定。
郭氏論產(chǎn)后乍見鬼神者何？答曰∶心主身之血脈，因產(chǎn)耗傷血脈，心氣虛則敗血得積，上干于心，心不受觸，遂致心中煩躁，臥起不安，乍見鬼神，言語顛倒。醫(yī)人不識，呼為風(fēng)邪，如此但服調(diào)經(jīng)散每服加龍膽一捻，得睡即安。
沒藥 琥珀（并細研) 桂心（各一錢) 芍藥 當歸（各一分) 麝香 細辛（各三分)
上為末，每服半錢，生姜汁溫酒各少許調(diào)服。
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〔《大》〕治方產(chǎn)一日見鬼，言語顛倒。用蘇合香丸一錢，以童便調(diào)服即醒。
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〔云〕治產(chǎn)后發(fā)熱，狂言奔走，脈虛大者。四物湯加柴胡。如不愈，加甘草、柴胡、生地黃等分，煎服亦可。
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〔《廣》〕治產(chǎn)后血暈，心悶不識，神言鬼語，氣急欲絕。
芍藥 甘草 丹參（各一兩) 生地汁 生姜汁（各一升) 白蜜（一合)
上水二升，先煮三味，取八合，下地黃、生姜汁蜜調(diào)，分為二次服。
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〔《大》〕治產(chǎn)后敗血，及邪氣入心，如見祟物，顛狂。用大辰砂一二錢，研極細，用乳汁三四茶匙許調(diào)，仍握紫項活地龍一條入藥，候地龍滾三滾，取出地龍不用，不令帶藥出，但欲得地龍身上涎耳。入無灰酒與前乳汁和合七八分盞，重湯溫，遇疾作，分三二服。
柏子仁散治產(chǎn)后狂言亂語，皆由內(nèi)虛，敗血挾邪攻心。
柏子仁 遠志（去心) 人參 桑寄生 防風(fēng) 琥珀（另研) 當歸（炒) 生地（焙)甘草（等分)
上為粗末，先用白羊心一個切片，以水一大盞半，先煮至九分，去羊心，入藥末五錢，煎至六分去渣，無時服。
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〔�！持螊D人血風(fēng)癥，因大脫血崩漏，或前后失血，因而枯燥，其熱不除，循衣撮空摸床，閉目不省，擲手揚視，搖動不寧，錯語失神，脈弦浮而虛，內(nèi)燥熱之極也。氣粗鼻干不潤，上下通燥，此為難治，宜生地黃黃連湯主之。
川芎 生地黃 當歸（各七錢) 赤芍藥 梔子 黃芩 黃連（各三錢) 防風(fēng)（一兩)
上為粗末，每服三錢，水二盞，煎至七分去渣取清，飲無時，徐徐與之。若脈實者，加大黃下之。
大承氣湯，氣藥也，自外而之內(nèi)者用之。生地黃黃連湯，血藥也，自內(nèi)而之外者用之。氣血合病，循衣撮空，證同自氣而之血，血而復(fù)之氣，大承氣湯下之。自血而之氣，氣而復(fù)之血，地黃黃連湯主之。二者俱不大便。
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〔華〕病患循衣縫譫語者，不可治。病患陰陽俱絕，掣衣撮空，妄言者死。
喜笑皆屬心火。經(jīng)云∶心藏神，神有余則笑不休。又云∶在藏為心，在聲為笑，在志為喜。
又云∶精氣并于心則喜。又云∶火太過為赫曦，赫曦之紀，其病笑狂妄。又云∶少陰所至，為喜笑者是也。
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〔河〕笑，蕃茂鮮淑，舒榮彰顯，火之化也，故喜為心火之志也。喜極而笑者，猶燔爍太甚，而鳴笑之象也，故病笑者，心火之盛也。
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〔子和〕路經(jīng)古宅，逢一婦病喜笑不止，已半年矣。眾人皆無術(shù)，求治于戴人，戴人曰∶此易治也。以滄鹽成塊者二兩余，用火燒令通赤，放冷研細，以河水一大碗，同煎至三五沸放溫，分三次啜之，以釵探于喉中，吐出熱痰五升。次服降火劑，火主苦，解毒是也，不數(shù)日，而笑定矣。《內(nèi)經(jīng)》曰∶神有余者，笑不休也。所謂神者，心火是也�；鸬蔑L(fēng)而焰，故笑之象也。五行之中，惟火有笑。常治一老男子，笑不休，口流涎，黃連解毒湯加半夏、竹葉、竹瀝、姜汁，而笑止矣。
刺灸喜笑，獨取心主一經(jīng)。經(jīng)云∶心主手厥陰之脈，是動則病面赤目黃，喜笑不休，詳盛虛熱寒陷下取之。
