欲獨(dú)閉戶牖而處，陰不勝其陽，則脈流薄疾并乃狂。（全文見治虛實(shí)法。)
血并于陽，氣并于陰，故為驚狂。（全文見刺虛法。)
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〔《素》〕帝曰∶有病怒狂者，此病安生？岐伯曰∶生于陽也。帝曰∶陽何以使人狂？岐伯曰∶陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。帝曰∶何以知之？岐伯曰∶陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動大疾，此其候也。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶奪其食即已。夫食入于陰，長氣于陽，故奪其食即已。使之服以生鐵落為飲。夫生鐵落者，下氣疾也。（病能篇)
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〔無〕虢礬丹治狂效。（方見癲癇門)
鎮(zhèn)心丹 治驚悸自汗，心煩短氣，喜怒悲惡，悉不自知，忘魂失魄，狀若神靈所憑，及男子遺泄，女子帶下。
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〔世〕浙江一婦人，癲狂不止。醫(yī)以瓜蒂半兩為末，每一錢重，井花水調(diào)滿一盞投之，隨得大吐，吐后熟睡，勿令驚動，自此無恙。
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〔《竹》〕來蘇膏 治遠(yuǎn)年近日風(fēng)癇心病，風(fēng)狂中風(fēng)，涎沫潮閉，牙關(guān)不開及破傷風(fēng)，并皆治之。
皂角（一兩，肥大無蟲蛀者，去皮弦子)
上將皂角切碎，用漿水一大碗，春秋浸三四日，冬七日，夏一二日，揉開取凈浸透皂角汁，入銀器或砂鍋內(nèi)，以文武火熬，用新柳條槐枝攪，熬似膏藥取出，攤于夾紙上，陰干，收貯。如遇病患，取手掌大一片，用溫漿化在盞內(nèi)，用竹管兒盛藥水，將病患扶坐定，頭微抬起，將藥吹入左右鼻孔內(nèi)，良久扶起，涎出為驗(yàn)。欲要涎止，將溫鹽湯令病患服一二口便止。忌雞魚生硬濕面等物。
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〔子和〕一男子落馬發(fā)狂，起則目瞪狂言，不識親疏，棄衣而走，罵言涌出，氣力加倍，三五人不能執(zhí)縛，燒符作醮，問鬼跳巫，殊不知顧，服丹砂、牛黃、犀、珠、腦、麝，資財(cái)散去，室中蕭然。不遠(yuǎn)二百里而求戴人一往，戴人以車軸埋之地中，約高二丈許，上安中等車輪，其HT 上鑿一穴，如作盆之狀，縛病患在其上，使之伏臥，以軟 襯之。又令一人于下坐機(jī)一枚，以棒攪之，轉(zhuǎn)千百遭，病患吐出青黃涎沫一二斗許，繞車輪數(shù)匝。病患曰∶我不能堪，可解我下。從其言而解之，索涼水，與之冰水，飲數(shù)升，狂乃罷矣。
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〔《素》〕帝曰∶陽明病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數(shù)日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者，何也？岐伯曰∶四肢者，諸陽之本也。陽盛則四肢實(shí)，實(shí)則能登高也。帝曰∶其棄衣而走者，何也？岐伯曰∶熱甚于身，故棄衣欲走也。帝曰∶其妄言罵詈，不避親疏而歌者，何也？岐伯曰∶陽盛則使人妄言罵詈不避親疏而不欲食，不欲食故妄走也。（陽明脈解篇 陽明所謂病至則欲乘高而歌棄衣而走者，陰陽復(fù)爭外并于陽，故使之棄衣而走也。)
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〔�！吃S氏病陽厥，狂怒罵詈親疏，或哭或歌，六脈舉按無力，身表如水石，發(fā)即叫呼聲高。潔古云∶gydjdsj.org.cn/yaoshi/奪食則已。因不與之食。予用大承氣湯下之，得臟腑渣穢數(shù)升，狂稍寧。數(shù)日復(fù)發(fā)，復(fù)下。如此五七次，行大便數(shù)斗，疾瘥。身溫脈生，良愈。此易老奪食之法也。
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〔《�！贰�當(dāng)歸承氣湯
當(dāng)歸 大黃（各一兩) 甘草（半兩) 芒硝（七錢)
上銼，如麻豆大。每二兩，水一大碗，姜五片，棗十枚，煎至一半，去渣，熱溫服。若陽狂奔走，罵詈不知親疏，此陽有余，陰不足，大黃、芒硝去胃中實(shí)熱，當(dāng)歸補(bǔ)血益陰，甘草緩中，加姜、棗者，胃屬土，此引入胃中也。經(jīng)所謂微者逆之，甚者從之，此之謂也。以大利為度，微緩以瓜蒂散入防風(fēng)末、藜蘆末吐之，其病立安。后用調(diào)心散、洗心散、涼膈散、解毒湯等調(diào)之。
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〔子和〕一狂人陰不勝其陽，則脈流薄疾，陽并乃狂�！峨y經(jīng)》曰∶陽極則狂，陰極則癲。陽為腑，陰為臟。非陽熱而陰寒也，熱并于陽則狂，狂則生寒；并于陰則癲，癲則死�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶足陽明實(shí)則狂。故登高而歌，棄衣而走，無所不為，是熱之極也。以調(diào)胃承氣大作湯下數(shù)十行，三五日復(fù)上涌一二升，三五日又復(fù)下之，凡五六十日，下百余行，吐亦七八度。如吐時(shí)暖室置火以助其汗，數(shù)汗方平。
一叟年六十，值徭役煩擾而暴發(fā)狂，口鼻覺如蟲行，兩手爬搔，數(shù)年不已。戴人診其兩手脈皆洪大如 ，斷之曰肝主謀，膽主決，徭役迫遽，財(cái)不能支，則肝屢謀而膽屢不能決，屈無所伸，怒無所泄，心火磅因礴，乘陽明金，然胃本屬土，而肝屬木，膽屬相火，火隨木氣而入胃，故暴發(fā)狂。乃命置燠室中，涌而汗出，如此三坎。《內(nèi)經(jīng)》曰∶木郁則達(dá)之，火郁則發(fā)之，正謂此也。又以調(diào)胃承氣湯半斤，用水五升，煎半沸，分作三服，大下二十行，血水與瘀血相雜而下數(shù)升，來日乃康。以通圣散調(diào)其后。
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〔孫〕相國寺僧充忽患癲疾，經(jīng)半年，遍服名醫(yī)藥皆不效，僧俗兄潘氏家富，召孫療之。孫曰∶今夜睡著，明后日便愈也。潘曰∶且告投藥，報(bào)恩不忘。孫曰∶有咸物但與師吃，待渴卻來道。至夜僧果渴。孫至，遂求溫酒一角，調(diào)藥一服與之。有頃，再索酒，與之半角。其僧遂睡，兩晝夜乃覺，人事如故。潘謝孫，問其治法。曰∶眾人能安神矣，而不能使神昏得睡，此乃《靈苑方》中朱砂、酸棗仁、乳香散也，人不能用耳。
辰砂散 治風(fēng)痰諸癇，狂言妄走，精神恍惚，思慮迷亂，乍歌乍哭，飲食失常，疾發(fā)仆地，吐沫戴目，魂魄不守，醫(yī)藥無驗(yàn)。
辰砂（一兩，須光明有墻壁者) 酸棗仁（半兩，微炒) 乳香（半兩，光瑩者)
上量所患人飲酒幾何，先令恣飲沉醉，但勿令吐，至靜室中以前藥都作一服，溫酒調(diào)下，作一盞調(diào)之，令頓飲。如飲酒素少人，但以隨量取醉，服藥訖，便安置床枕令臥。病淺者半日至一日，病深者三兩日，令家人潛伺之，鼻息勻調(diào)，但勿喚覺，亦不可驚觸使覺，待其自醒，即神魂定矣。萬一驚悟，不可復(fù)治。正肅吳公少時(shí)心病，服此一劑，五日方寤，遂瘥。
一醉膏 治心恙。
無灰酒二碗，香油四兩，和勻，用楊柳枝二十條，逐條攪一二百下，候香油與酒相入成膏，煎至八分灌之，熟睡，則醒或吐下即安矣。
狂之為病少臥，少臥則衛(wèi)獨(dú)行陽，不行陰，故陽盛陰虛，令昏其神。得睡則衛(wèi)得入于陰，而陰得衛(wèi)填不虛，陽無衛(wèi)助不盛，故陰陽均平而愈矣。
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〔《本》〕寧志膏
人參 酸棗仁（各一兩) 辰砂（五錢) 乳香（一分)
上為細(xì)末，煉蜜和丸，如彈子大。每服一丸，薄荷湯送下。予族弟緣兵火失心，制此方與之，服二十粒，愈。親舊多傳去，服之皆驗(yàn)。
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〔�！晨裥鞍d癇，不欲眠臥，自賢自智，妄行不休。此方能安五臟，下心氣。用白雄雞一只煮熟，五味調(diào)和作羹粥食之。經(jīng)云∶悲哀動中則傷魂，魂傷則狂妄不精，不精則不正，此悲哀傷魂而狂，當(dāng)用溫藥補(bǔ)魂之陽，仲景方以地黃湯，《本事》驚氣丸之類即是也。經(jīng)云∶喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人。此喜樂傷魄而狂，當(dāng)用涼藥補(bǔ)魄之陰，辰砂、郁金、白礬之類是也。
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〔世〕治失心。
郁金（十兩，須四川蟬肚者是真) 明礬（三兩)
上為細(xì)末，薄糊為丸，如桐子大。每服五六十丸，湯水任下。昔有婦人癲狂可畏，數(shù)年不愈，后遇至人授此方，初服覺心胸中有物脫去，神氣灑然，再服頓蘇。至人云∶此病用憂驚得之，痰涎包絡(luò)心竅，此藥能去郁痰。
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〔仲〕防己地黃湯 治病如狂狀，妄形獨(dú)語不休，無寒熱，其脈浮。
防己（一錢) 桂枝 防風(fēng)（各三錢) 甘草（二錢)
上四味，以酒一杯，漬一宿，絞取汁，生地黃二斤， 咀蒸之，如斗米飯久，以銅器盛其汁，更絞地黃汁和分再服。
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〔《本》〕治驚 ，積氣 ，風(fēng)邪發(fā)則于關(guān)緊急，涎潮昏塞，醒則精神若癡，驚氣丸。
附子 木香 白僵蠶 白花蛇 橘紅 天麻 麻黃（各半兩) 干葛（二分) 紫蘇葉（一兩) 朱砂（一錢，留少許為衣) 天南星（洗，切姜汁浸一夕，半兩)
上為末，加腦麝少許，同研極勻，煉蜜杵丸，如龍眼大。每服一丸，金銀薄荷湯化下，溫酒亦得。此予家秘方也，戊申年軍中一人犯法，褫衣將受刑而得釋，精神頓失如癡，予與一丸，服訖而寐，及覺，病已失矣。
提轄張載揚(yáng)其妻因避寇失心已數(shù)年，予授此方，不終劑而愈。又黃彥奇妻狂厥者逾十年，諸醫(yī)不驗(yàn)，予授此方，去附子加鐵粉，亦不終劑而愈。鐵粉非但化痰鎮(zhèn)心，至如摧抑肝邪特異，若多恚怒，肝邪大盛，鐵粉能制伏之。《素問》云∶陽厥狂怒，治以鐵落飲。金制木之意也，此亦前人未嘗論及。
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〔無〕治中風(fēng)或歌或哭，或笑語，無所不及，小續(xù)命湯
用麻黃三兩，人參、桂枝、白術(shù)各三兩，無防風(fēng)、附子、生姜，有當(dāng)歸一兩。
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〔世〕治巔狂發(fā)作，披頭大叫，不避水火，苦參為末，蜜丸梧子大。每服十丸，薄荷湯化下，妙。
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〔《�！贰�牛黃膏 治熱入血室，發(fā)狂不認(rèn)人。
牛黃（二錢半) 朱砂 郁金 牡丹皮（各三錢) 甘草 腦子（各一錢)
上為末，煉蜜丸，如棗子大。新汲水化下。
肝移 寒于心，狂膈中。（全文見診病傳變。)
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運(yùn)氣 狂皆屬火。經(jīng)云∶諸躁狂越，皆屬于火。又云∶火太過曰赫曦，赫曦之紀(jì)，其病笑謔狂妄。又云∶歲火太過，上臨少陰少陽，病譫妄狂越，治以諸寒是也。
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〔子和〕項(xiàng)開合之妻，病饑不欲食，常好叫呼怒罵，欲殺左右，惡言不輟。眾醫(yī)皆處藥，幾半載，尚爾。其夫命戴人視之，戴人曰∶此難以藥治。乃使二娼各涂丹粉，作伶人狀，其婦人大笑。次日，又作角 ，又大笑。其旁常以兩個能食之婦夸其食美，病婦亦索其食而為一嘗之。不數(shù)日，怒減食增。不藥而瘥，后得一子。
夫醫(yī)貴有才，無才何足應(yīng)變無窮。
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〔《靈》〕狂始生，先自悲也，喜忘苦怒善恐者，得之憂饑。治之取手太陰陽明，血變而止，及取足太陰陽明。狂始發(fā)，少臥不饑，自高賢也，自辨智也，自尊貴也，善罵詈，日夜不休。治之取手陽明、太陽、太陰、舌下少陰，視之盛者皆取之，不盛，釋之也�？裱�，驚，善笑，好歌樂，妄行不休者，得之大恐。治之取手陽明、太陽、太陰�？衲客�，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。治之取手太陽、太陰、陽明，足太陰頭兩 �？裾叨嗍常埔姽砩�，善笑而不發(fā)于外者，得之有所大喜。治之取足太陰、太陽、陽明，后取手太陰、太陽、陽明。狂而新發(fā)，未應(yīng)如此者，先取曲泉左右動脈，及盛者見血，有頃已。不已，以法取之，灸骨 二十壯。（顛狂篇)
大熱遍身，狂而妄見妄聞妄言，視足陽明及大絡(luò)取之，虛者補(bǔ)之，血而實(shí)者瀉之。因其偃臥，居其頭前，以兩手四指挾按頸動脈，久持之。卷而切，推下至缺盆中，而復(fù)止如前，熱去乃止，此所謂推而散之者也。（刺節(jié)真邪篇 頸動脈胃挾喉兩旁人迎脈也。)
胃足陽明之脈是動，病甚則欲上高而歌，棄衣而走，故狂皆取陽明也。
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〔秦承祖灸鬼法〕狐魅神邪癲狂諸病，并小兒驚癇。兩手大拇指用軟繩急縛之，灸三壯，艾炷著四處，半在甲，半在肉上gydjdsj.org.cn/job/，四處盡燒，一處不著，其疾不愈，神效難量。（此法累用累效。)
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〔《明堂》〕灸狂發(fā)怒欲殺人，見鬼∶身柱（灸，在三椎節(jié)下間、后溪。)
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〔通玄〕呆癡∶神門（一穴，沿皮向前三分，先補(bǔ)后瀉，灸之)、后溪（補(bǔ)生，瀉成。)
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〔標(biāo)幽〕又法∶大鐘。
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〔《集》〕失志呆癡∶神門、中沖、鬼服、鳩尾、百會。
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〔《摘》〕心悶不已∶支溝。
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〔《甲》〕狂易，魚際及合谷、腕骨、支正、少海、昆侖主之。狂言笑，見鬼，取之陽溪及手足陽明、太陽。狂歌妄言怒恐，惡人與火，罵詈，三里主之�？裢呱魄罚尢撋狭髦��？褚滓姽砩衽c火，解溪主之�？裱�，太淵主之。心懸如饑之狀，善悲而驚狂，面赤目黃，間使主之�？窦玻洪T主之。又俠溪、丘墟、光明主之�？窕ヒ�頭痛，耳鳴目痹，中渚主之。身熱狂走，談言見鬼，螈 ，身柱主之�？裢耘�，恐惡火，甚罵詈，巨闕主之。
