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中醫(yī)理論:漫談諸葛亮八陣圖與中醫(yī)組方用藥原則

讀三國(guó)流淚,替古人擔(dān)憂。在《三國(guó)演義》中諸葛亮創(chuàng)造了一種神奇的陣法,即八陣圖。為天(天覆陣)、地(地載陣)、風(fēng)(風(fēng)揚(yáng)陣)、云(云垂陣)、龍(龍飛陣)、虎(虎翼陣)、烏(烏翔陣)、蛇(蛇蟠陣)。按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)。大陣中包括小陣,演變出八八六十四陣,彼此又合為一個(gè)大方陣,變化無(wú)窮,神秘莫測(cè),可敵十萬(wàn)精兵。當(dāng)年諸葛孔明曾在江邊亂石堆處用石頭砌出八陣圖,困住東吳都督陸遜,六出祁山之時(shí),諸葛亮又?jǐn)[出八陣圖與司馬懿對(duì)陣,大敗魏軍。杜甫有詩(shī)嘆曰:功蓋三分國(guó),名成八陣圖,江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。千百年來(lái),因?yàn)橹T葛亮的神機(jī)妙算,給八陣圖披上了不少神秘的色彩。后人有不少的研究及傳說(shuō)。那么,八陣圖是怎么一回事,其意義何在?



其實(shí),八陣圖的道理很簡(jiǎn)單,就是將不同士兵按不同的順序排列起來(lái),排列的順序不同,戰(zhàn)斗力就會(huì)不同。什么天地風(fēng)云龍虎鳥(niǎo)蛇,就是不同部隊(duì)的番號(hào),各支部隊(duì)完成各自的戰(zhàn)斗任務(wù),并互相配合。這是一種兵力的組合,或者說(shuō)是一種兵力配置或調(diào)度的手段。但是,如何進(jìn)行最佳的組合,操作起來(lái)就不是一件容易的事了。比如說(shuō),一個(gè)單位,一個(gè)部門(mén),一個(gè)科室,領(lǐng)導(dǎo)班子的組合不同,科室人員的組合不同,崗位的配置不同,這個(gè)單位的發(fā)展變化就不一樣。又如法國(guó)的軍隊(duì),在歷史上曾認(rèn)為是最會(huì)享受,最不會(huì)打仗的軍隊(duì),但到拿破侖時(shí)期,通過(guò)拿破的合理部署,使這支軍隊(duì),變成最強(qiáng)大的軍隊(duì),軍隊(duì)還是那支軍隊(duì),只是因?yàn)榻M裝得好,而變得強(qiáng)大了。八陣圖的意義就在于如何組合。


天下事,隔行不隔理。中醫(yī)處方用藥如同用兵,歷來(lái)就十分重視將不同作用的中藥,根據(jù)病情組合成不同的處方,組合的不同,其作用也就不一樣。在臨床中,我們經(jīng)常見(jiàn)到張醫(yī)生開(kāi)的處方和李主任開(kāi)的處方只是不同得一兩味藥,甚至藥味完全相同,只是劑量略有增減,而治療效果卻不一樣的情況。同是一味中藥,張醫(yī)生用來(lái)治甲病,李主任則用來(lái)治乙病。張醫(yī)生用麻黃桂枝組合,作用是發(fā)汗解表,用來(lái)治療風(fēng)寒感冒,李主任則用麻黃與杏仁組合,作用是止咳平喘,用來(lái)治療慢性支氣管炎。如此云云,每味中藥組合不同,療效也就不同,組合得越好,療效就越好。就象一塊石頭,把它放在平地上,它的作用并不大,如果把它放在山頂上,那個(gè)山頂就是一個(gè)“敏感點(diǎn)”,只要輕輕一動(dòng),即會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身,起到四兩撥千斤的作用。


那么,最佳的中藥組合有哪些形式?



一、中藥配伍的基本原則


中醫(yī)把單味藥的應(yīng)用同藥與藥的配伍關(guān)系總結(jié)為七個(gè)方面,即單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反,合稱(chēng)為藥物的“七情”。單行,是指用單味藥治病。病情比較單純,選一種針對(duì)性較強(qiáng)的藥物即能獲得療效。如清金散,就是單用一味黃芩治療輕度肺熱咳嗽,又如用仙鶴草芽驅(qū)除絳蟲(chóng),以及行之有效的“單方”,都屬于單行范疇。因?yàn)樗?jiǎn)便廉驗(yàn),民間廣泛應(yīng)用。相須,是指性能功效相類(lèi)似的藥物配合應(yīng)用,可以增強(qiáng)原有療效。如大黃芒硝配合,能明顯增強(qiáng)攻下瀉熱的治療效果,石膏知母配合,能明顯增強(qiáng)清熱瀉火的治療效果。相使,是指把在性能功效上有某種共性的藥物配合應(yīng)用,而以一種藥物為主,另一種藥物為輔,能提高主藥的療效。如補(bǔ)氣利水的黃芪與健脾利水的茯苓配合時(shí),茯苓能提高黃芪補(bǔ)氣利水的效果,清熱瀉火的黃芩與攻下瀉熱的大黃配合時(shí),大黃能提高黃芩清熱瀉火的效果。相畏,是指一種藥物的毒性反應(yīng)或副作用,能被另一種藥物減輕或消除。如生半夏和生南星的毒性被生減輕或消除,所以說(shuō)生半夏和生南星畏生姜。相殺,是指一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒性或副作用。如生姜能減輕或消除生半夏和生南星的毒性或副作用,所以說(shuō)生姜?dú)⑸胂暮蜕闲堑亩。相畏與相殺是實(shí)際上是同一配伍關(guān)系的兩種說(shuō)法。相惡,是指兩種藥物合同,一種藥物與另一種藥物相作用后而致原有功效下降,甚至喪失藥效。如人參惡萊服子,因萊服子能削弱人參補(bǔ)氣作用。原則上,應(yīng)當(dāng)慎重使用。相反,即兩種藥物合用,能產(chǎn)生毒性反應(yīng)或副作用。如“十八反”,“十九畏”,原則上應(yīng)避免使用。


二、處方組成的一般原則



醫(yī)生開(kāi)的處方(藥方),中醫(yī)學(xué)稱(chēng)為方劑或方藥。其組成必須按照一定的規(guī)則,就是“君、臣、佐、使”的配合。又稱(chēng)為主、輔、佐使。


君藥,是針對(duì)病因或病情,治療主證,解決主要矛盾,起主要治療作用的藥物。根據(jù)病情可用一味或幾味。


臣藥,是協(xié)助君藥起治療作用的藥物。


佐藥,是治療兼證或抑制主藥的毒性和峻烈性味,或是為君藥、臣藥發(fā)揮藥力創(chuàng)造有利條件的藥物。


使藥,是引導(dǎo)各藥直達(dá)疾病所在(病變部位)或有調(diào)和諸藥作用的藥物。


例如麻黃湯,由麻黃、桂枝、杏仁、甘草四味藥組成,用以治療太陽(yáng)病表實(shí)證,證見(jiàn)惡寒、發(fā)熱、頭痛、骨節(jié)疼痛、無(wú)汗而喘、脈浮緊等證。方中用麻黃辛溫發(fā)汗、解表散寒,針對(duì)病因和主證,為君藥;桂枝辛溫通陽(yáng),協(xié)助麻黃發(fā)汗散寒,為臣藥;杏仁苦平利肺氣,以治療兼癥咳喘,為佐藥;甘草甘緩和中,調(diào)和諸藥,為使藥。麻黃湯由于組方嚴(yán)慎,常用來(lái)解釋君臣佐使,臨床上由于病情復(fù)雜,鮮有用四味藥治病者,而常常是用兩味或三味主藥,二至四味輔藥,三至五味佐便藥,甚者六至七味佐使藥等。主要是依據(jù)治法和具體病情而定。


三、處方靈活變化的形式


經(jīng)云:圣人示人以規(guī)距,不能以巧!捌咔椤迸c“君臣佐使”是中藥配伍和處方組成的原則,處方靈活變化則需要在臨床中不斷總結(jié)。



(1)藥味加減變化:例如四君子湯,是由黨參、白術(shù)、茯苓四味藥物組成,用以治療脾胃氣虛,但若遇虛勞不受補(bǔ),服藥后出現(xiàn)腹脹、胸悶、納差者,則加陳皮,名為五味異功散。若慢性胃炎,癥見(jiàn)胃痛、腹脹,則加木香、砂仁,名為香砂六君子湯。又如小柴胡湯,由柴胡、黃芩、半夏、黨參、甘草、生姜、大棗組成,用以治療感冒出現(xiàn)寒熱往來(lái),口苦咽干、頭痛目眩等癥,若遇平常有胃病,則去黃芩之苦寒,加蒼術(shù)、厚撲、陳皮,名為柴平湯加減。


(2)藥量輕重變化:有時(shí)候藥味不變,只是用量改變,則主治病證不同,方名也不同。例如枳術(shù)丸,用白術(shù)60g,枳實(shí)30g,白術(shù)用量大于枳實(shí),治胃痛、腹脹,屬虛證者,若用枳實(shí)24g,白術(shù)12g,枳實(shí)用量大于白術(shù),則名為枳術(shù)湯, 用于胃痛、腹脹、有痞塊,屬實(shí)證者。


(3)性能配伍變化:同是一味主藥,由于輔助的藥物不同,作用就發(fā)生變化。例如用黃連為主藥,配合吳萸左金丸,主治慢性胃炎、吐酸嘈雜,配合木香,名香連丸,主治腸炎、痢疾,配合肉桂,名交泰丸,主治失眠、多夢(mèng)。


(4)氣味化合變化:例如黃芪建中湯,由黃芪、桂枝、白芍炙甘草、生姜、大棗、飴糖組成。取白芍、飴糖酸甘化陰,取黃芪、炙甘草、桂枝辛甘化陽(yáng),使整個(gè)方劑的藥性為甘緩溫中,成為治療慢性胃炎,胃及十二指腸潰瘍的有效方藥。


(5)劑型不同的變化:中醫(yī)劑型除常用的湯劑外,包括膏、丹、丸、散及免煎劑、中成藥、中藥針劑等。劑型不同,組方也不同,作用也不一樣。一般來(lái)說(shuō)湯劑藥味不宜太多,筆者習(xí)慣用15味以下,由于湯劑吸收好,作用快,一般用來(lái)治療急性病,如用銀翹散改為湯劑治療感冒,用藿香正氣散改為湯劑治療腹瀉。


丸、膏劑適用于慢性病,需要長(zhǎng)期服藥者,組方藥味較多,一般二十至四十味,如用人參再造丸治療中風(fēng)后遺癥,用川貝枇杷膏治療慢性支氣管炎。其它劑型同樣需要辨證使用。


以上談的是如何將不同性能功效的中藥進(jìn)行最佳組合,發(fā)揮最好的治療效果,這如同諸葛亮八陣圖陣法,如何將不同兵力進(jìn)行最佳組合,發(fā)揮最強(qiáng)的戰(zhàn)斗力一樣。當(dāng)然,用藥和用兵是兩種不同的事物,它們有著本質(zhì)的區(qū)別,我之所以把二者聯(lián)系起來(lái),是因?yàn)橹嗅t(yī)文化竟是如此豐富多彩和彌足珍貴。


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