廣州中醫(yī)藥大學 徐風瑞陽加于陰謂之人，人體是陰陽的合并，陰陽細分為三陰三陽。陽熱是人體活動的力量來源，陽熱的本營在陽明，陽熱控制不當，就會耗陰動血，四處流溢。人體內(nèi)部是一個濕熱的化學工廠，通過皮膚和外界進行交換，汗液糞便就是人體排出多余濕熱的通道，汗液近乎透明，適時適度排出，無明顯異味；大便通暢有規(guī)律，無惡臭，說明機器運作良好，如果感受風寒，表被封閉，濕熱不得散發(fā)，邪熱內(nèi)積，四處流溢，則為病害。陽熱加于胰腺，表現(xiàn)為早餓喜饑，初則為高胰島素血癥，終為糖尿病。因為胰腺陰液在陽熱加持下被提前刺激過度釋放，耗損的緣故。此為僅僅舉例而言，急慢性胰腺炎也是如此。陽熱加于膀胱，則為尿頻，尿急尿痛，遺尿，因為熱邪好流動，不安分，不斷刺激膀胱，膀胱不能約束，治療從大腸從水道同時。陽熱加于大腸，則為濕熱粘滯，各種腸道疾病，腫瘤等。陽熱加于肝膽，則為黃疸，肝炎，膽囊疾病，肝為什么會變硬，硬化之后為什么會變小？烤肉為什么烤的時間長了就變硬，并且萎縮？一個道理。在表證封閉之下，陽熱加于皮膚，則為黃汗油汗，濕熱皮疹，多種皮膚病。陽熱加于頭部，則為頭皮屑，脂溢性皮炎等等。熱結(jié)旁流大論古人論熱結(jié)旁流，就是為了解釋第321條，視野較為狹窄。現(xiàn)重新賦予熱結(jié)旁流新含義：熱邪在體內(nèi)積累，流動，波及多個器官而引起的疾病，統(tǒng)稱為熱結(jié)旁流。前文人體排汗排便，實際上是熱結(jié)旁流的天然方式，已經(jīng)是人體演化的基本功能。病理狀態(tài)下，陽明濕熱流注腎臟，引起急慢性腎炎等等，是熱結(jié)旁流。少陰三下，是為點撥。濕熱煎灼骨髓，煎灼骨頭之間的津液，燒壞血管，引起的股骨頭壞死，強直性脊柱炎等等，是熱結(jié)旁流。濕熱從陽明入太陰，引起一切胰腺疾病，屬于熱結(jié)旁流。濕熱入血，引起一切血熱性疾病，屬于熱結(jié)旁流。陽熱上擾心神，引起各種失眠，精神類疾病，是為熱結(jié)旁流。陽熱上擾心神，引起注意力不集中，多言喜動，是為熱結(jié)旁流。濕熱煎灼肌肉血管，神經(jīng)，引起肌肉萎縮，肌無力，屬于熱結(jié)旁流。濕熱進駐關(guān)節(jié)，骨節(jié)熾熱之時，突然感受風寒濕邪，寒熱相激蕩，引起晶體生成，是為痛風原理。仍為熱結(jié)旁流。濕熱存留本位，引起各種胃竇炎，胃潰瘍，萎縮性胃炎，烤肉的原理和生病原理，一致。濕熱存留本位，引起各種腸道疾病，多吃臘肉容易得腸癌，因為臘肉燥熱緣故。其實人體并無尊貴可言，跟一盤烤羊肉并無二致，羊肉開始烤，就會冒油冒水，類似人體出油汗；羊肉烤過頭了，就開始冒煙起火變黑變硬，起火也會蔓延，人體內(nèi)部也是如此。臟腑熱邪，喜歡四處流注。陽明是人體濕熱大本營，一切熱病若離開陽明支持，不能成為大亂。醫(yī)宗金鑒“五痿皆因肺熱生，陽明無熱病不成”是為見道之言。實際臨床，多見夾雜，不過總是常常見到熱結(jié)旁流的影子。今天社會生活方式改變，喝酒吃肉吹冷風，熬夜放縱，表寒里熱，上熱下寒，表里皆熱，大部分病人都有，擅長從醫(yī)圣仲景祖師六經(jīng)辨證的道理，深深分析陰陽互相作用的原理，辨別陽明熱結(jié)旁流，對于治療大部分疾病，有較好的指導意義。 －－－－－－－－－－－--------
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問題已經(jīng)提出！那如何解決濕熱的問題呢？
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2469530209:要走向圓運動的萬能論。?(2013-05-30 08:50)?700)this.width=700;" >
實際臨床，多見夾雜，不過總是常常見到熱結(jié)旁流的影子。
今天社會生活方式改變，喝酒吃肉吹冷風，熬夜放縱，表寒里熱，上熱下寒，表里皆熱，大部分病人都有，擅長從醫(yī)圣仲景祖師六經(jīng)辨證的道理，深深分析陰陽互相作用的原理，辨別陽明熱結(jié)旁流，對于治療大部分疾病，有較好的指導意義。
熱結(jié)旁流并不是一切！
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湯一笑:跟劉完素的火熱論有何不同？
?(2013-05-30 09:39)?700)this.width=700;" >
火熱論未曾研讀，本文主要含義就是六經(jīng)病從表入里，化熱居多，夾雜濕熱居多。
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信宜
荔枝村:問題已經(jīng)提出！那如何解決濕熱的問題呢？?(2013-05-30 09:42)?700)this.width=700;" >
仲景祖師治療濕熱已經(jīng)有很多方劑，后世更多，醫(yī)宗金鑒里面的胃疸湯也值得研究使用。
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不管什么論，點出了部分臨床事實，有一定意義。希望接下來談?wù)劷鉀Q方案，以供交流學習。
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金針徐風瑞:仲景祖師治療濕熱已經(jīng)有很多方劑，后世更多，醫(yī)宗金鑒里面的胃疸湯也值得研究使用。?(2013-05-30 09:54)?700)this.width=700;" >
請老師作列舉！我們也好好學習！
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就好比水飲為患，四處流竄，而不同的部位，不同的人，在不同的狀態(tài)下表現(xiàn)出來的不一樣而已。 師兄理解的很通俗，學習了，謝謝！
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看來樓主的結(jié)論會和當下時方的思路不謀而合，清虛熱、清內(nèi)熱為主。自認為還是沒有更宏觀地來考慮人體，被局限在出現(xiàn)癥狀的局部了。
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