經(jīng)曰。飲食不節(jié)。起居不時(shí)。陰受之。陰受之則入六腑。身熱不時(shí)臥。上為喘呼。陰虛生內(nèi)熱者。有所勞倦。形氣衰少。谷氣不盛。上焦不行。下脘不通。而胃氣熱。熱氣熏胸中。故內(nèi)熱。陽(yáng)盛則外熱者。因上焦不通。則皮膚致密。腠理閉塞。玄府不通。衛(wèi)氣不得發(fā)泄。故外熱。勞則喘且汗出。內(nèi)外皆越。故氣耗矣。
東垣云。夫喜怒不節(jié)。起居不時(shí)。有所勞倦。皆損其氣。氣衰則火旺。火旺則乘其脾土。脾主四肢。故困熱。無(wú)氣以動(dòng)。懶于語(yǔ)言。動(dòng)作喘乏。表熱自汗。心煩不安。經(jīng)言勞者溫之。夫勞之為病。其脈浮大。手足煩熱。春夏劇。秋冬瘥。以黃 建中湯治之。人受水谷之氣以生。所謂清氣營(yíng)氣運(yùn)氣衛(wèi)氣春升之氣。皆胃氣之別名也。夫胃為水谷之海。脾胃氣虛。則下溜肝腎。陰火得www.med126.com以乘其土位。故脾病。始得則氣高而喘。身熱而煩。脈洪大而頭痛。或渴不止。其皮膚不任風(fēng)寒而生寒熱。若陰火上沖。則氣高而喘。煩熱。為頭痛。為渴。而脈洪。脾胃之氣下溜。使谷氣不得升浮。是春升之氣不行。而無(wú)陽(yáng)以護(hù)其營(yíng)衛(wèi)。使不任風(fēng)寒。乃生寒熱。此皆脾胃之氣不足所致也。然與外感風(fēng)寒之證。頗同而實(shí)異。內(nèi)傷脾胃。乃傷其氣。外感風(fēng)寒。乃傷其形。傷其外則有余。有余者瀉之。傷其內(nèi)則不足。不足者補(bǔ)之。汗之下之吐之克之之類。皆瀉也。溫之和之調(diào)之養(yǎng)之之類。皆補(bǔ)也。內(nèi)傷不足之病。茍誤認(rèn)作有余之證而反瀉之。則虛其虛也。惟當(dāng)以辛甘溫劑。補(bǔ)其中而升其陽(yáng)。甘寒以瀉其火則愈矣。以陽(yáng)氣下陷。故用味薄氣清之品。若升麻、柴胡之類舉而揚(yáng)之。使地道左旋。升于九天之上。倘陰氣不降者。用黃柏、澤瀉之類抑而降之。使天道右遷。而入于九地之下。此東垣補(bǔ)中益氣。為萬(wàn)世無(wú)窮之利。不必降也。清升濁自降矣。血中伏火。日漸煎熬。如氣浮心亂。朱砂安神丸鎮(zhèn)固之。以手捫之。而肌表熱者表證也。只服補(bǔ)中益氣湯一二服。得微汗則已。非正發(fā)汗。乃陰陽(yáng)氣和。自然汗出也。如腹中痛。惡寒而脈弦者。是木來(lái)克土也。小建中湯。如脈沉結(jié)。腹中痛。理中湯。如脈緩體重節(jié)痛。腹脹自利。米谷不化。是濕勝也。平胃散燥克之。脅下縮急。加柴胡。臍下急。加肉桂。身體疼重者濕也。合五苓散。如風(fēng)濕相搏。一身盡痛。加羌、防、 本、升麻、蒼術(shù)。勿用五苓。所以然者。為風(fēng)藥已能勝濕。別作一服與之。內(nèi)傷有虛實(shí)之分。如飲食失節(jié)。勞役所傷。發(fā)熱自汗。倦怠乏力。乃虛中之證。應(yīng)補(bǔ)益中和之劑調(diào)治。無(wú)施解表。若飲食過(guò)飽。乃虛中之實(shí)。為其所傷飲食。積滯不消。以致心胸痞悶。仍發(fā)寒熱。惡心惡食。須用消導(dǎo)之劑。俟其消克。心胸舒泰。仍用益脾之藥。使無(wú)重虛元?dú)狻Ｓ兴奘巢幌�。日晡熱氣�?shí)者下之。亦要詳審。無(wú)過(guò)妄利。故虛人飲食所傷。及外感暴病新愈之后。皆當(dāng)用六君子理胃為主。內(nèi)傷勞倦。及久病gydjdsj.org.cn/Article/之后。用補(bǔ)中益氣理脾為主。理脾則百病不生。不理脾則諸病續(xù)起。久之仍入于胃也。
內(nèi)外傷辨 人迎脈大于氣口為外感。氣口脈大于人迎為內(nèi)傷。外則寒熱俱作而無(wú)間。內(nèi)則寒熱間作而不齊。外感惡寒。雖近火不除。內(nèi)傷惡寒。得暖則解。外感惡風(fēng)。乃不禁一切風(fēng)寒。內(nèi)傷惡風(fēng)。卻惡門隙中賊風(fēng)。外感證顯在鼻。故鼻息不利。而氣擁有力。雖不能食。而不惡食。內(nèi)傷證顯在口。故口不知味。而腹中不和。
怯弱妨食。惡聞食氣。外感則邪氣有余。發(fā)言壯厲。先輕而后重。內(nèi)傷則元?dú)獠蛔恪３鲅詰星�。先重而后輕。外感頭痛。常常而痛。多見(jiàn)于腦后額上。以及遍身肢體腰脊筋骨攣痛。內(nèi)傷頭痛。時(shí)作時(shí)止。不離兩太陽(yáng)額顱。多兼肩背胸脅腰腿骨節(jié)酸疼。外感則手背熱而手心不熱。內(nèi)傷則手心熱而手背不熱。外感小便赤澀而痛。終日難得。內(nèi)傷小便黃赤。必短而頻。外感燥結(jié)。則發(fā)熱腹中硬痛。內(nèi)傷秘澀。則虛坐常見(jiàn)些少白膿。外感胸腹結(jié)痛。則痛不可按。內(nèi)傷有時(shí)胃脘當(dāng)心而痛。上支兩脅。外感則手足動(dòng)搖。煩擾不寧。內(nèi)傷則四肢不收。倦怠嗜臥。東垣辨法如此。然或二者兼病。則其脈必并見(jiàn)而難辨。尤宜細(xì)心求之。若內(nèi)證多者。則內(nèi)傷重而外感輕。宜補(bǔ)養(yǎng)而兼散邪。補(bǔ)中益氣加羌活。若外感多者。則外感重而內(nèi)傷輕。宜和營(yíng)而邪自解。黃 建中加當(dāng)歸。內(nèi)傷始為熱中病似外感陽(yáng)證 頭痛大作。氣高而喘。身熱而煩。上氣鼻息不調(diào)。四肢困倦不收。無(wú)氣以動(dòng)。無(wú)氣以言。或煩躁悶亂。心煩不安。或渴或不渴。心火上炎克肺經(jīng)則渴。血脈中有濕則不渴�；虮硖摬蝗物L(fēng)寒。目不欲開�？诓恢�。氣口脈大于人迎兩三倍。但急大而時(shí)見(jiàn)一代。此內(nèi)顯脾氣不續(xù)之脈也。補(bǔ)中益氣湯。若有宿食。則右關(guān)獨(dú)沉而滑枳術(shù)丸。
內(nèi)傷末傳寒中病似外感陰證 腹脹胃脘當(dāng)臍痛。四肢與兩脅拘急。膈噎不通�；蛳淹佟；蚯逄�。或多溺。足下痛。不能任身履地。骨乏無(wú)力。喜睡。兩丸多冷。陰陰作痛�；蛲�(jiàn)鬼狀。腰背肩胛脊膂皆病。不渴不瀉。脈盛大以澀。名曰寒中。宜枳實(shí)理中加附子、肉桂、益智、草豆蔻。兼腎臟火衰。面黑足寒。小便不利者。八味丸加鹿茸、五味子內(nèi)傷似外感陽(yáng)明中熱證 有天氣大熱時(shí)。勞役得病。與陽(yáng)明傷熱白虎湯證相似。此脾胃大虛。
元?dú)獠蛔阒C。因饑?yán)谝壑�。肌熱躁悶。煩渴引飲。口鼻氣促。目赤面紅惡熱。晝夜不息。脈大而虛。重按全無(wú)。經(jīng)曰。脈虛則血虛。血虛則發(fā)熱。誤服白虎必危。當(dāng)歸補(bǔ)血湯。
內(nèi)傷似外感惡風(fēng)寒證 有因勞役辛苦。腎中陰火沸騰。后因脫衣或沐浴歇息于陰涼處。其陰火不行。還歸皮膚。腠理極虛無(wú)陽(yáng)。被風(fēng)與陰涼所遏。以此表虛不任風(fēng)寒。與外感惡風(fēng)相似。其證少氣短促。懶于言語(yǔ)。困弱無(wú)力。不可同外感治。補(bǔ)中益氣加紫蘇、羌活。甚者加桂枝最當(dāng)。勞倦所傷虛中有寒 脾胃虛弱。不能運(yùn)化。致寒物冷痰膠固于中焦。時(shí)時(shí)痞悶。不覺(jué)饑飽。
其脈雖弦而按之不鼓。當(dāng)溫暖以助脾健運(yùn)。清理中宮。理中丸。若臍下筑者。腎氣動(dòng)也。去術(shù)加桂。吐多者。氣上壅也。去術(shù)加生姜。下多者。氣泄而不收也。還用術(shù)。悸者飲聚也。加桂、苓�？视嬎�。津液不足也。倍用術(shù)。腹中痛者。倍人參。寒多。倍干姜。腹?jié)M者。去術(shù)加附子。勞倦所傷虛中有熱 饑飽勞役。損傷脾胃。元?dú)獠蛔阒恕Ｆ涿}多弦。或洪緩。按之無(wú)力中時(shí)一澀。其證身體沉重。四肢困倦。百節(jié)煩疼。胸滿短氣。膈咽不通。心須不安。耳聾耳鳴。目熱如火。視物昏花�？谥形帜�。飲食失味。忽肥忽瘦。怠惰嗜臥。溺色變赤�；蚯謇鴶�(shù)�；蛏巷嬒卤恪；驎r(shí)飧泄。腹中虛痛。不思飲食。調(diào)中益氣湯。如時(shí)顯熱躁。是下元真火蒸蒸然發(fā)也。加生地、黃柏。如大便虛坐不得。或大便了而不了。腹中常逼迫。氣血虛澀也。倍歸身。如無(wú)以上證。只服黃 、人參、甘草、橘皮、柴胡、升麻、蒼術(shù)、酒黃柏。飲食不節(jié)。勞倦所傷。腹脅滿悶短氣。遇春則口淡無(wú)味。遇夏雖熱猶有惡寒。饑則常如飽。不喜食冷物。升陽(yáng)順氣湯。勞倦所傷。寒溫不適。身熱頭疼。自汗惡寒。脈微而弱。黃 建中湯。饑飽勞役。胃氣不足。脾氣下溜。氣短無(wú)力。不時(shí)寒熱。早飯后轉(zhuǎn)增昏悶。須要眠睡。怠惰嗜臥。四肢不收。懶倦動(dòng)作。五心煩熱。先服升陽(yáng)補(bǔ)氣湯二三劑。后服補(bǔ)中益氣湯。脾胃虛弱。喘促少氣。衄血吐血。門冬清肺飲。
脾胃之氣俱病似痿弱證 脾胃虛則怠惰嗜臥。四肢不收。時(shí)值秋燥令行。濕熱少退。體重節(jié)痛�？诟缮嘣�。飲食無(wú)味。不欲食。食不消。大便不調(diào)。小便頻數(shù)。兼肺病。灑灑惡寒。慘慘不樂(lè)。而色槁不和。乃陽(yáng)氣不伸故也。升陽(yáng)益胃湯。王安道曰。經(jīng)云。陰虛生內(nèi)熱奈何。曰。有所勞倦。形氣衰少。谷氣不盛。上焦不行。下脘不通。胃氣熱。熱氣蒸胸中。故內(nèi)熱。嗟夫。此內(nèi)傷之說(shuō)之原乎。夫人身之陰陽(yáng)。有以表里言者。有以上下之分言者。有以氣血言者。有以身前身后言者。有以臟腑言者。有以升降呼吸之氣言者。余如動(dòng)靜語(yǔ)默起居之類甚多。不必悉舉。此所謂陰虛之陰。其所指與數(shù)者皆不同。蓋勞動(dòng)太過(guò)。則陽(yáng)氣皆亢極而化為火矣。況水谷之氣又少入。故陽(yáng)愈甚而陰愈衰。此陰虛之陰。蓋指身中之陰氣。與水谷之味耳�；蛞韵陆龟庩�(yáng)為言�；蛞阅I水真陰為言。皆非也。夫有所勞役者。過(guò)動(dòng)屬火也。形氣衰少者。壯火食氣也。谷氣不盛者。勞傷元?dú)�。則少食而氣衰也。上焦不行者。清陽(yáng)不升也。下脘不通者。濁陰不降也。夫胃受水谷。故清陽(yáng)升而濁陰降。以傳化出入。滋榮一身也。今胃不能納而谷氣衰少。則清無(wú)升而濁無(wú)降矣。故曰。上焦不行。下脘不通。然非謂絕不行不通也。但比之平常無(wú)病時(shí)。則謂之不行不通耳。上不行下不通。則郁矣。郁則少火皆成壯火。而胃居上焦下脘兩者之間。故胃氣熱則上炎熏胸中而為內(nèi)熱也。東垣所言。正與經(jīng)旨相合。固宜引此段經(jīng)文。于內(nèi)外傷辨以為之主。乃反不引此。卻謂火乘土位。此不能無(wú)疑者也。又經(jīng)曰。勞者溫之。溫者養(yǎng)也。東垣以為溫涼之溫。謂用溫藥以補(bǔ)元?dú)舛鵀a火邪。又改損者益之。為損者溫之。又以溫能除大熱為內(nèi)經(jīng)所云。而遍考內(nèi)經(jīng)。并無(wú)此語(yǔ)。亦不能無(wú)疑者也。然溫藥之補(bǔ)元?dú)鉃a火邪者。亦惟氣溫而味甘者斯可矣。蓋溫能益氣。甘能助脾而緩火。故元?dú)鈴?fù)而火邪息也。夫宜用溫藥以為內(nèi)傷不足之治則可。以為勞者溫之之注則不可。茍以補(bǔ)之除之抑之舉之散之等說(shuō)。比類而觀。則其義自著矣。陸麗京曰。內(nèi)傷之原有三。曰勞役傷脾。曰饑飽傷胃。曰負(fù)重傷血。三者虛實(shí)懸殊。所謂勞役傷脾者。證必發(fā)熱頭痛。惡風(fēng)畏食。自汗喘乏。脈必氣口虛大。平昔未慣勞役人多此。東垣補(bǔ)中益氣證也。饑飽傷胃者。證必黃腫痞滿。喘嗽惡食。發(fā)熱身疼。脈必氣口粗大。藜藿勞苦人多此。
平胃散加棗礬。負(fù)重傷血者。在胃口則咳嘔血腥。痞滿少食。膈間隱隱刺痛。脈必氣口見(jiàn)弦。飽食奔馳人多此。犀角地黃湯加酒大黃。稍?shī)Z其勢(shì)。即當(dāng)因病制宜。余積不攻而去矣。
周慎齋云。內(nèi)傷左脈常細(xì)而澀。右脈多浮而大。陽(yáng)氣下陷不能生陰。故血枯而左脈細(xì)澀。脾胃虧損。不能生金。故氣虛而右脈浮大。內(nèi)傷寸口大于尺內(nèi)。此陽(yáng)盛脈也。保元加歸、芍引下。則大脈去而陽(yáng)氣亦內(nèi)收也。此從陽(yáng)引陰之法。肝脈細(xì)。余脈和緩。補(bǔ)中加枸杞。以枸杞補(bǔ)肝血故也。脈氣不足。用四君子。脈氣有余。用平胃散。有余則瀉。不足則補(bǔ)。五臟皆然。病重藥宜輕緩。劑宜減小。只以固中劑三四味。以俟胃氣之復(fù)。脾氣虛而脈弦者。服補(bǔ)中益氣湯。后必發(fā)瘧。脾氣虛而濕勝。服補(bǔ)中益氣湯。后必患痢。此邪尋出路。仍服前湯自愈。清陽(yáng)下陷。陰火上升。若用寒藥。則陽(yáng)愈陷�；鹩鸁��；饘こ龈[。虛者受之。或目痛�；蚨@�；螨X痛。從其虛而散也。脾脈豁大。須防作瀉。虛陽(yáng)作瀉。遇此脈必難愈。凡胸前作脹痛者。皆陽(yáng)氣不達(dá)于胸。陰氣填塞故也。蓋陽(yáng)則氣化通達(dá)。陰則痰凝氣滯。清陽(yáng)下陷。陰火上升。則為氣逆。濁氣凝滯。則為痰厥。所謂脾氣下溜。乘于腎肝。而成痰厥氣逆之漸也。香港腳上升則為清陽(yáng)。下行則為邪氣。內(nèi)傷中虛表熱。或潮熱自汗。補(bǔ)中正方。表熱。加羌、防。腹中滿。加附子。中氣不和。加青皮、神曲。間用八珍調(diào)理。氣血俱虛。十全大補(bǔ)。陰虛火動(dòng)。脈洪大而不作瀉。六味丸。惡寒。八味丸。腹痛少食。理中丸。作瀉。六味去熟地加遠(yuǎn)志、沉香、砂仁。不應(yīng)。加補(bǔ)骨脂、肉豆蔻。倘病顛倒難明。必從脾胃調(diào)理。凡用補(bǔ)中。病熱已退。升、柴不可用也。若大便燥結(jié)。小便不利�；蚱匠Ｒ�(jiàn)此證。此清氣下陷。補(bǔ)中雖數(shù)帖無(wú)妨。如熱甚不去者。甘草少故也。如用補(bǔ)中。汗少肺氣不開。加用黃 。汗多里氣不守。加用人參。熱不退。加用甘草。臍以下無(wú)汗。加酒黃柏三分。渾身拘急作脹。系風(fēng)寒。宜加羌、防。但作脹不拘急。為內(nèi)寒。宜加附子。內(nèi)傷大便閉者。補(bǔ)中加蘇子、枳殼、杏仁。小便不利。加牛膝。汗多。加白芍減升麻。口干。加煨葛根、五味子。無(wú)汗。加用升麻。久病而熱不退。氣短促。用保元、桂、附。煩躁、加當(dāng)歸、白芍、麥冬、五味。大便欲去而不去。或著而不出為氣虛。了而不了為血虛。俱宜補(bǔ)中。氣虛。加用人參。血虛。加用當(dāng)歸。里急后重。初起皆屬于熱。日久作陽(yáng)氣虛陷治之。前湯加用升、柴。內(nèi)傷久而不愈。潮熱微汗咳嗽。不思飲食。補(bǔ)中加干姜、五味自愈。不必理痰治嗽。正氣足。則痰嗽自除矣。凡用補(bǔ)中。下體痿軟�；蛱撊跽�。不可用。當(dāng)與八味丸。凡內(nèi)傷作瀉。藏附子于白術(shù)中。令其守中以止瀉也。表熱。藏附子于黃 中。欲其走表以助陽(yáng)也。凡內(nèi)傷調(diào)理脾胃。必用羌活散其肝邪。此為正治。內(nèi)傷用補(bǔ)中。十余劑而無(wú)汗。及汗不至足者。難治。然亦有服至二三十劑而汗出者。若服后遍身疼痛者。亦難治。氣虛作脹而脈虛。用補(bǔ)中等和中藥。脈反有力者。不治。內(nèi)傷寒熱間作。氣血兩虛。一不宜頭痛。二不宜便秘。三不宜絕谷瀉利。三者皆難治。凡內(nèi)傷誤用竹葉石膏。須防失血。過(guò)二十日必有反復(fù)。誤服黃柏、知母等藥。須防泄瀉嘔吐。二三日便見(jiàn)。內(nèi)傷身無(wú)大熱。頭不甚疼。胸膈飽悶。大便不通。庸醫(yī)下之而閉。閉而復(fù)下。下而不愈。陽(yáng)已將去�；虮樯硖弁础２荒苻D(zhuǎn)動(dòng)。腹脹內(nèi)有積血。雖神氣清爽。飲食可進(jìn)。亦不能治�；騿�(wèn)素有病患。過(guò)勞役動(dòng)作。反覺(jué)精神強(qiáng)健何也。曰。此陰火沸騰。扶助于內(nèi)。不覺(jué)元?dú)庵蛔阋�。若靜養(yǎng)調(diào)適。反覺(jué)神倦氣弱。此陰火已退。陽(yáng)無(wú)以復(fù)。本相透露故也。
〔診〕 氣口脈大而虛者。為內(nèi)傷于氣。氣口脈大而時(shí)顯一澀者。為內(nèi)傷于血。氣口脈大而澀。
人迎及尺弦者。為醉飽入房。肝脾氣血俱傷。人迎脈弦而數(shù)者。為瘀血。氣口脈滑而實(shí)者。為宿食也。
汪石山治一人。形長(zhǎng)而瘦。色白而脆。年三十余。得奇疾。遍身yinyin如蟲行。從左腳腿起。
漸次而上至頭。復(fù)下至右腳。自覺(jué)蟲行有聲之狀。醫(yī)多不識(shí)為何病。汪診其脈浮小而澀。按之不足。兼察形視色。知其為虛。仲景曰。身如蟲行。汗多亡陽(yáng)也。遂用補(bǔ)中益氣倍參、術(shù)。加酒炒黃柏五分。服至二十余劑而愈。
