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本草求真:九種體質(zhì)VS九種中成藥

目前中國人的體質(zhì)主要有9種,包括“平和質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、氣虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、氣郁質(zhì)、血瘀質(zhì)、特稟質(zhì)”,其中比較健康的平和體質(zhì)在人群中僅占32.75%,其它8種偏頗體質(zhì)占到了67.25%。對于社區(qū)醫(yī)生來說,掌握中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說以及懂得如何應(yīng)用簡單的中成藥調(diào)理機體,減少疾病發(fā)作至關(guān)重要,也是治未病的重要內(nèi)容。
玉屏風散——氣虛質(zhì)
                               
    【病例】  
                            
    王小姐天生麗質(zhì),身體柔弱,雖然是白領(lǐng)階層中的佼佼者,但是她卻總是樂不起來,并且平時總是容易感冒。在日常生活中感覺全身乏力,疲憊不適,或見氣短,多汗,運動后加劇。經(jīng)過專家診斷為:氣虛質(zhì),建議予玉屏風散調(diào)理。
玉屏風散是中醫(yī)預(yù)防氣虛感冒的專方,主要提升患者的“正氣”以抵御外邪,適合于氣虛質(zhì)的健康人和亞健康人。此外,它還能治療癥狀輕微的早期感冒,比如傷風后出現(xiàn)鼻塞、怕冷等癥狀。
                               
    中醫(yī)方劑里有“玉屏組合少而精,芪術(shù)防風鼎足行”之說,意思就是玉屏風散藥味組成少而精,只有黃芪、防風、白術(shù)3味藥物。黃芪是健脾補氣藥的代表,于內(nèi),可大補脾肺之氣,于外,可固表止汗,特別適合于治療肌表衛(wèi)氣不固導(dǎo)致的體虛盜汗,是方中的主打藥物;白術(shù)則能健脾益氣,幫助黃芪加強益氣固表的功能,為輔藥;防風異名叫“屏風”,可以解表祛風?梢哉f,前兩味藥,以扶正為主,而防風則以祛邪為主,本方劑正是“標本兼治”的巧妙結(jié)合。
-----------龍膽瀉肝軟膠囊——濕熱質(zhì)
                               
    【病例】  
                            
    湯先生體形有些偏胖,臉上總是油光滿面,看起來不清爽,而且很容易生粉刺痘痘,行動起來也比較緩重。他心氣很急躁,容易發(fā)火。常常覺得嘴巴里發(fā)苦、口干,舌苔發(fā)黃還很膩。吃東西喜歡口味重的,愛吃辣,但是吃了辣就容易上火,眼睛里出現(xiàn)紅絲,還會便秘。經(jīng)過專家診斷為:濕熱質(zhì),建議用龍膽瀉肝軟膠囊調(diào)理。
【藥物解釋】  
                            
    中醫(yī)傳統(tǒng)名方龍膽瀉肝湯含有龍膽草、黃芩、梔子、澤瀉、木通、車前子、生地、當歸柴胡、甘草等藥。方中龍膽草上瀉肝膽實火,下清下焦?jié)駸,為君藥。黃芩、梔子苦寒,有清熱燥濕、導(dǎo)熱下行之效,為臣藥。澤瀉、木通、車前子清熱利濕,可使?jié)駸釓男”愣。生地、當歸有滋陰養(yǎng)血之功。柴胡有疏肝解郁和引經(jīng)之用。甘草調(diào)和諸藥。
                               
    龍膽瀉肝丸瀉肝而不傷肝,利濕而不傷陰,其配伍相輔相成,療效為醫(yī)家和患者所稱道。而龍膽瀉肝軟膠囊是根據(jù)《中國藥典(95版)》中“龍膽瀉肝丸”的配方,改變劑型而研制成的新品種。針對“龍肝瀉肝丸”中關(guān)木通的腎毒性,經(jīng)過反復(fù)的實驗,最終用生于四川、云貴一帶的川木通成功代替有腎毒性的關(guān)木通。川木通與關(guān)木通相比,它的清熱瀉火力量較為緩和,而長于通利血脈,避免了腎損害,更適用于濕熱質(zhì)調(diào)理身體。
-----------逍遙丸——氣郁質(zhì)
                               
    【病例】  
                            
    肖小姐是現(xiàn)代的“林妹妹”,總是莫名奇妙的多愁善感、憂郁脆弱。而且,食欲也差,睡眠質(zhì)量一直不好,很難入睡,入睡以后也睡得很淺,一點點小動靜就會把她驚醒,所以她一直都胖不起來。比較疲憊的時候就常常覺得胸口漲悶,在經(jīng)前有明顯的乳房漲痛感,甚至還會覺得走路的時候肋骨部位發(fā)痛。經(jīng)過專家診斷為:氣郁質(zhì),建議逍遙丸調(diào)理。
【藥物解釋】  
                            
    逍遙丸源于宋代《太平惠民和劑局方》中逍遙散方。方中用當歸、芍藥以養(yǎng)血柔肝;肝病最易傳脾故用茯苓、白術(shù)、甘草、生以健脾和中;肝郁宜疏,所以更以柴胡疏肝解郁,配以薄荷協(xié)柴胡以調(diào)達肝木,疏郁散熱之力,肝郁得和,則諸病自愈。諸藥配伍,肝脾并治,補疏共施,氣血兼顧,為疏肝、養(yǎng)血、健脾之名方。對各科疾病出現(xiàn)肝郁氣滯證者,都有較好結(jié)果。
                               
    逍遙丸適用因肝郁、血虛、脾弱所引起的脅痛、郁證、低熱、乳癖、月經(jīng)不調(diào)、內(nèi)眼病等。為舒肝解郁、調(diào)補肝脾的常用方。
-----------消風散——特稟質(zhì)
                               
    【病例】  小峰每到春天花粉季節(jié),總是發(fā)生皮膚瘙癢、皮膚紅疹等過敏現(xiàn)象,家長非常焦急,經(jīng)過專家診斷為:特稟質(zhì),建議消風散調(diào)理。
                               
    【藥物解釋】  
                            
    消風散所治之風疹、濕疹,是由風濕或風熱之邪侵襲人體,浸yin血脈,內(nèi)不得疏泄,外不得透達,郁于肌膚腠理之間所致,故見皮膚瘙癢不絕、疹出色紅、或抓破后津水流溢等。治宜疏風為主,佐以清熱除濕之法。癢自風而來,止癢必先疏風,故以荊芥、防風、牛蒡子、蟬蛻之辛散透達,疏風散邪,使風去則癢止,共為君藥。配伍蒼術(shù)祛風燥濕,苦參清熱燥濕,木通滲利濕熱,是為濕邪而設(shè);石膏、知母清熱瀉火,是為熱邪而用,以上俱為臣藥。然風熱內(nèi)郁,易耗傷陰血;濕熱浸yin,易瘀阻血脈,故以當歸、生地、胡麻仁養(yǎng)血活血,并寓“治風先治血,血行風自滅”之意為佐。甘草清熱解毒,和中調(diào)藥,為佐使。諸藥合用,以祛風為主,配伍祛濕、清熱、養(yǎng)血之品,祛邪之中,兼顧扶正,使風邪得散、濕熱得清、血脈調(diào)和,則癢止疹消,為治療風疹、濕疹之良方。用于急性蕁麻疹、濕疹、過敏性皮炎、稻田性皮炎、藥物性皮炎神經(jīng)性皮炎等屬于風熱或風濕所致者。
-----------金匱腎氣丸——陽虛質(zhì)
                               
    【病例】  
趙先生是一名中年男子,最近一年,因為工作勞累出現(xiàn)了畏寒怕冷,大便稀溏,腰膝酸痛,并且伴有性功能減退,特別是冬天癥狀更是加重。經(jīng)過專家診斷為:陽虛質(zhì),建議金匱腎氣丸調(diào)理。
                               
    【藥物解釋】  
                            
    金匱腎氣丸以附子、桂枝為主藥,各取少量,取“少火生氣”之意,意在微微補火以鼓舞虧虛的腎中陽氣,補命門之火,引火歸源;再輔以地黃等六味藥物滋補腎陰,促生陰液;如此配伍組方是本著陰陽互根的原理,陰陽并補,使得“陽得陰助,而生化無窮”,補陽效果更穩(wěn)固、更持久。具有抗衰老、增強免疫力、改善脂代謝、糖代謝,增強神經(jīng)-體液調(diào)解、改善垂體-腎上腺皮質(zhì)功能等作用。凡中醫(yī)臨床辨證為腎陽虛型的慢性腎炎、慢性腎盂腎炎、前列腺炎、尿潴留、甲狀腺功能低下,營養(yǎng)不良性浮腫、糖尿病等病癥,服金匱腎氣丸均有明顯的治療和改善癥狀作用。
-----------平胃散——痰濕質(zhì)
                               
    【病例】  
                            
    林大媽一向為人溫和恭謙,心寬體胖,是典型的老好人,還喜歡甜食。但是最近她的臉上有些黃胖還比較油,眼泡總是浮腫。很容易出汗,而且汗很黏?偸怯X得困倦,還會胸悶,痰多。大便比較軟散,小便微濁。特別在梅雨潮濕天氣,會覺得周身不爽,總是“粘粘嗒嗒”的。經(jīng)過專家診斷為:痰濕質(zhì),建議用平胃散調(diào)理。
【藥物解釋】  
                            
    平胃散出自《太平惠民和劑局方》,是燥濕祛痰,行氣健脾劑。用于脾土不運,濕濁困中,胸腹脹滿,口淡不渴,不思飲食,或有惡心嘔吐,大便溏瀉,困倦嗜睡,舌不紅,苔厚膩。方中蒼術(shù)燥濕健脾為君藥,厚樸除濕散滿為臣藥,陳皮理氣化痰為佐藥,甘草、姜、棗調(diào)和脾胃為使藥。大凡脾胃病變,只要屬于所謂脾胃濕滯,呈現(xiàn)胸腹脹滿、口淡食少、舌苔白厚而膩主癥的,都可用它來治療,所以古人說它是“治脾圣藥”。后世有許多健胃方劑,都是從它擴展演變而來。
-----------桂枝茯苓丸——瘀血質(zhì)
                               
    【病例】  
                            
    楊小姐最近一段時間臉色不好看,面色晦暗,皮膚偏黯、色素沉著,還經(jīng)常有瘀斑,并且容易疼痛,眼眶黯黑,嘴唇黯淡,舌質(zhì)黯有瘀點或片狀瘀斑,舌下靜脈曲張,經(jīng)過治未病專家診斷為:瘀血質(zhì),建議桂枝茯苓丸調(diào)理。
藥物解釋】  
                            
    桂枝茯苓丸出自張仲景的《金匱要略》,是中醫(yī)臨床常用傳統(tǒng)名方。原方由桂枝、茯苓、丹皮、仁、芍藥等5味藥組成,方中桂枝溫通經(jīng)脈而行瘀滯;茯苓消痰利水,滲濕健脾,以助消癥之力;丹皮既能散血行瘀,又能清退瘀久所化之熱;桃仁味苦甘平,為化瘀消癥之要藥;芍藥和血養(yǎng)血與諸祛瘀藥合用,有活血養(yǎng)血之功;白蜜緩和諸藥破泄之力。其可用于婦女經(jīng)行不暢、閉經(jīng)痛經(jīng),以及難產(chǎn)、死胎不下等,因瘀血阻滯胞宮者。
-----------六味地黃丸——陰虛質(zhì)
                               
    【病例】  
                            
    小張今年20多歲,因為染上了手yin的惡習,所以導(dǎo)致遺精頻繁,出現(xiàn)了干咳無痰,手足心熱,特別是夜間煩熱,口舌干燥,大便干燥,腰酸盜汗。經(jīng)過專家診斷為:陰虛質(zhì),建議用六味地黃丸調(diào)理。 六味地黃丸由熟地黃、山茱萸山藥、澤瀉、丹皮、茯苓這六味中藥組成。最早是“八味地黃丸”,見于張仲景的《金匱要略》。后來,宋代名醫(yī)、兒科專家錢乙把八味地黃丸里面的附子和桂枝這兩種溫補的藥物去掉了,變成了現(xiàn)在的六味地黃丸,并用它來治療小兒先天不足,發(fā)育遲緩等病癥。
                               
    六味地黃丸以滋陰補腎為主,主治腎陰虛。腎陰虛的典型癥狀是潮熱、盜汗、手心和腳心煩熱、口燥咽干,此外還有遺精、夢遺、早泄等。六味地黃丸是味好藥,但有些人群是不宜服用的。例如明顯是陽虛(包括腎陽虛、脾陽虛)的人不宜服用。
-----------防風通圣丸——平和質(zhì)
                               
    防風通圣丸是古代的一種預(yù)防用藥。也適用于平和質(zhì)的預(yù)防用藥,平和質(zhì)即指一般健康人的體質(zhì)狀態(tài)。陰陽平和,臟腑氣血功能正常,屬先天稟賦良好,后天調(diào)養(yǎng)得當之人。總的來說,這類體質(zhì)的人體形勻稱、肌肉結(jié)實,精力充沛,面色紅潤有光澤,頭發(fā)潤澤有彈性,食欲、睡眠良好,大小便正常;性格隨和開朗、樂觀積極;不容易得病,若得病也能較快康復(fù);對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應(yīng)力均較強。
                               
    【藥物解釋】  
                            
    防風通圣丸自古就有“有病無病,防風通圣”之說,防風通圣丸出自《宣明方論》,方中防風、荊芥、麻黃、薄荷,疏風解表,使邪從汗解;桔梗上浮清肺熱,主升主出主開;大黃芒硝瀉熱通便;山梔、滑石清熱利濕,使熱從便解;石膏、黃芩、連翹清肺胃之熱;川芎、當歸、白芍養(yǎng)血活血;白術(shù)健脾燥濕,主降主入主合;甘草和中緩急。升降出入開合共求平衡,使汗不傷表,下不傷里,調(diào)節(jié)氣機升降出入,司人體之開合,以應(yīng)天地之氣,內(nèi)能激發(fā)人體生命功能,外可祛入侵之邪,達到扶正祛邪的目的。系表里、氣血、三焦通治之劑,故名曰通圣。風邪為百病之長,諸邪之首,歷來為醫(yī)家所重視。故曰“有病無病,防風通圣”。
-----------這樣就能治好病,大家都成神醫(yī)了。所以說沒人能學(xué)好中醫(yī)的;簡單病簡單治,復(fù)雜病復(fù)雜治。肝經(jīng)濕熱,單用龍膽瀉肝丸,會吃死人的,因為是復(fù)雜病,復(fù)雜病它的傳導(dǎo)是一部傳二部或三部,而且每個人都不同,除傳導(dǎo)不同,脈形也不同,也就是病的種類不同。逍遙丸,看那一個乳腺增生的治好過,其實它就是肝經(jīng)濕熱病。人的病除了簡單傷寒病,簡單就可治外其他的病都是復(fù)雜,惡性病了,不是一個簡單方或簡單藥能治的,[也就是陰陽方]。這是誤導(dǎo)。為什么這么多的人要廢除中醫(yī),難道大家沒去想一想是什么原因,其實原因很簡單,就是人們死守傳統(tǒng)中醫(yī),使中醫(yī)永遠停留在簡單傷寒治病路上。你上面的東西只要細想一下的人就知道了,世界上沒一片同樣的樹葉,病也是一樣的。
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