論傷寒調(diào)理 論中暑調(diào)治 論中風(fēng)調(diào)治 論中濕調(diào)治 論火癥調(diào)治 論燥癥善后
天師曰∶終治者，病已愈而為善后之計(jì)，故曰終治。如傷寒愈后，作何調(diào)治；中暑之后，作何湯飲∶中風(fēng)之后，作何將息是也。傷寒邪已盡退，正氣自虛，理宜補(bǔ)正，但胃強(qiáng)脾弱，多食補(bǔ)劑，恐能食而不能受。法當(dāng)用補(bǔ)胃之藥少，而補(bǔ)脾之藥多，尤不宜補(bǔ)脾之藥多，而補(bǔ)腎之藥少。蓋腎能生土，而土自能生金，金旺則木有所畏，不至來克脾土，然則補(bǔ)腎正所以補(bǔ)脾也。方用熟地一兩，麥冬三錢，五味子五分，白芍三錢，肉桂三分，白術(shù)三錢，薏仁三錢，白芥子一錢，水煎服。（〔批〕脾腎至資湯。)此方專補(bǔ)腎脾二經(jīng)，不去通補(bǔ)各臟，而各臟無不治之也。
中暑傷氣，而調(diào)治之法不可以治氣為先，當(dāng)以補(bǔ)血為主。蓋陽傷則陰血亦耗也。方用當(dāng)歸一兩，白芍三錢，川芎一錢，熟地一兩，五味子一錢，麥冬三錢，水煎服。此方即四物湯也，妙在全是陰經(jīng)之藥，又加之麥冬、五味以養(yǎng)肺金。金既旺，可以制木之克脾，則四物生肝而安于無事之福也。
中風(fēng)之后，亦氣之虛也。此等病斷宜補(bǔ)氣，不可補(bǔ)血。蓋血滯而后中風(fēng)，不可再補(bǔ)血以增添氣滯也。方用人參三錢。茯苓三錢，薏仁三錢，半夏一錢，神曲五分，白術(shù)五錢，甘草一錢，肉桂一錢，陳皮五分，水煎服。（〔批〕氣血兩補(bǔ)丹。)此方妙補(bǔ)胃氣，以生肺金之氣，補(bǔ)命門以生脾土之陰，又何畏風(fēng)木之旺哉。此三方皆善后至妙者，可以為終治之法。
張公曰∶妙極矣。予又何言，予當(dāng)一一補(bǔ)之。中濕之后，水已瀉盡，法當(dāng)健脾。然而不可徒健脾也，當(dāng)補(bǔ)命門之火以生脾土。方用白術(shù)五錢，茯苓三錢，肉桂三分，白芍三錢，薏仁五錢，白芥子一錢，水煎服。gydjdsj.org.cn/shouyi/此方專補(bǔ)腎經(jīng)之火，而又不十分大熱，則脾氣得溫，自然能去濕氣而生胃氣也。
火癥既已散盡余火，勢(shì)必氣息奄奄，不能坐立。若一味瀉火，則胃氣必傷，而骨髓耗盡gydjdsj.org.cn/kuaiji/，水何日重生。方用熟地一兩，元參五錢，麥冬一兩，牛膝一錢，白芍三錢，水煎服。（〔批〕濟(jì)水湯。)此方妙在潤肺金以生腎水，兼去平肝。三臟既安，則胃氣自然得生，又何必再瀉其余火哉。
燥病既除，善后之計(jì)，惟大補(bǔ)腎水，水足則肺金有養(yǎng)。方用六味湯，加麥冬、五味子治之可也。
華君曰∶予亦未傳，無可談。
