程門雪，中醫(yī)學(xué)家。畢生致力于中醫(yī)臨床和教學(xué)工作，對(duì)
傷寒、溫病學(xué)說有深邃的理論造詣，博采古今，熔經(jīng)方、時(shí)方與一爐，善用復(fù)方多法治療熱病和
疑難雜癥，用藥以簡潔、輕巧、靈動(dòng)見長。
程門雪，又名振輝，字九如，號(hào)壺公等。１９０２年出生于江西婺源的一個(gè)富裕人家。他的父親是當(dāng)?shù)赜忻乃奕濉Ｓ讜r(shí)，父親延聘飽學(xué)之士來教他四書五經(jīng)、詩詞賦曲，使程門雪從小就打下了深厚的傳統(tǒng)文化根底，為他日后在中醫(yī)學(xué)術(shù)上的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
程門雪１５歲開始學(xué)醫(yī)，啟蒙老師是當(dāng)時(shí)在上海行醫(yī)的汪蓮石。汪蓮石學(xué)宗《傷寒論》服膺于舒馳遠(yuǎn)《新增傷寒集注》，臨證善用經(jīng)方，用藥偏于辛燥，汪蓮石懸壺滬上，聲譽(yù)隆盛，當(dāng)時(shí)許多名醫(yī)如惲鐵樵、丁甘仁等都曾就教于其門下。程門雪初入醫(yī)門，以他聰慧穎悟的秉性，得到老師的青睞和心傳，尤其對(duì)傷寒證治有深刻體驗(yàn)，從而形成了他行醫(yī)初期用藥迅猛慓悍、大刀闊斧的風(fēng)格。
當(dāng)時(shí)，汪蓮石年屆古稀，診務(wù)繁忙，不能悉心授業(yè)，遂將程門雪介紹給同仁丁甘仁。丁甘仁為孟河四大名醫(yī)之一，信從葉天士，薛生白的溫病學(xué)說，臨證用藥以平淡輕巧見長。１９１６年，丁甘仁在謝利恒、夏應(yīng)堂等同道支持下，創(chuàng)辦了上海中醫(yī)專門學(xué)校和廣益中醫(yī)院。程門雪入學(xué)就讀，成為該校首屆學(xué)生。丁甘仁辦學(xué)主張讀書和臨床相結(jié)合，要求學(xué)生融匯古今，這對(duì)程門雪有較深刻的影響。
�。保梗玻蹦�，程門雪以優(yōu)異的成績畢業(yè)。１９２６年，上海中醫(yī)專門學(xué)校聘任他為該校教員。丁甘仁逝世后，程門雪出任該校教務(wù)長并兼任滬南廣益中醫(yī)院醫(yī)務(wù)主任，在教學(xué)和臨床上施展自己的才華。這段時(shí)間，程門雪邊教書、邊讀書，學(xué)業(yè)日精。同時(shí)，他在臨床上，根據(jù)病人大多來自勞苦民眾的特點(diǎn)，力主用藥迅猛慓悍，以仲景方藥大劑出入。如陽明實(shí)熱用
白虎湯，
石膏用至四兩（１２０克)；風(fēng)火
水腫用越婢湯，
麻黃用至一兩六錢（４８克)；少陰虛寒用四逆、白通湯等，
附子累計(jì)總量計(jì)一市斤許（約５００克)，治愈了不少危重急癥。
�。保梗常的昶穑涕T雪脫離教務(wù)工作，專注臨床，自設(shè)診所開業(yè)。這時(shí)，他已成為上海有名的中醫(yī)，因而慕名求診的大多出自富貴人家。程門雪根據(jù)這些病人“易虛易實(shí)”的體質(zhì)特點(diǎn)，遣方則從丁甘仁平淡法出入，用藥輕靈機(jī)巧，重視配伍和炮制。如麻黃３至５分（０．９～１．５克)用蜜炙，
桂枝１至３分（０．３至０．９克)，煎水炒
白芍，
蒼術(shù)用米泔水浸，
熟地炒松，用
砂仁或
蛤粉搗拌等，從而形成了他臨床用藥的獨(dú)特風(fēng)格。
中年以后，程門雪治學(xué)愈發(fā)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)。在臨證之余，他又反復(fù)精讀《傷寒論》、《金匱要略》等經(jīng)典著作，對(duì)各種版本的葉天士醫(yī)案尤為致力并多次點(diǎn)評(píng)，且博涉古今歷代著作，采摭臨證名方，學(xué)以致用。程門雪讀書常邊讀、邊詮釋按評(píng)，或賦成歌訣背誦，或編成講義授徒。這段時(shí)間里，他著述宏富，計(jì)２００余萬言，如《金匱篇解》、《傷寒論歌訣》、《未刻本葉氏醫(yī)案校注》、《葉案存真評(píng)注》、《藏心方》、《女科歌訣》、《西溪書屋夜話錄歌訣》等，都是其代表性著述。
�。保梗担茨�，程門雪出任上海市第十一人民醫(yī)院中醫(yī)科主任。１９５６年，上海中醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建，程門雪任該院首任院長。并先后任上海中醫(yī)學(xué)會(huì)主任委員、華東血防九人小組成員、上海市衛(wèi)生局顧問等職，并當(dāng)選為第二、三屆全國人大代表。
在他擔(dān)任上海中醫(yī)學(xué)院院長期間，對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代教育事業(yè)作出較大貢獻(xiàn)。他提倡“學(xué)習(xí)中醫(yī)首先要做到繼承，沒有在繼承上狠下功夫，就談不上整理發(fā)揚(yáng)”。因此要求學(xué)生多讀經(jīng)典醫(yī)著，隨師臨診抄方、書寫脈案，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。在教學(xué)上，他主張古為今用，百家爭鳴，不拘門戶之見，中醫(yī)課程要有所側(cè)重。１９６１—１９６２年間，他親自主持舉行“近代中醫(yī)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)”１０余次，邀請(qǐng)上海中醫(yī)名家傳授各流派學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中醫(yī)界學(xué)術(shù)爭鳴起到很大的推動(dòng)作用。
治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 統(tǒng)一傷寒溫病
程門雪一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)傷寒和溫病學(xué)說有深邃的學(xué)術(shù)造詣。他對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)的研究，強(qiáng)調(diào)“要從諸家入，而復(fù)從諸家出，取其精華，融一爐冶”。即使對(duì)經(jīng)典著作，也必須驗(yàn)之臨床，絕不
盲從而死于句下。
他認(rèn)為，漢代張仲景著述的《傷寒論》和《金匱要略》是論述辨證論治的奠基作，但其中也摻雜了一些與臨床不符合的內(nèi)容，應(yīng)該與證治規(guī)律性總結(jié)的文字分別對(duì)待。他指出，《傷寒論》中有三類文字：其一是總結(jié)臨床證治規(guī)律的，如六經(jīng)病總綱和主要方證的條文，具有普遍指導(dǎo)意義，必須掌握；其二是個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的文字論述，如原書２９、３０條關(guān)于陽旦、四逆、腳攣急、譫語同時(shí)并見者，對(duì)此要與第一類文字區(qū)別對(duì)待，要通過臨床去驗(yàn)證；其三是四言韻文式的文字，如“微數(shù)之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆”等，與全書樸實(shí)無華的敘述風(fēng)格不同，可能為后人加入，不可誤為仲景原文而等量齊觀。
程門雪強(qiáng)調(diào)研究仲景著述，首先要讀白文，仔細(xì)反復(fù)通讀，把其中相關(guān)條文貫穿起來，對(duì)方證進(jìn)行歸類對(duì)比、綜合分析，注意藥物加減變化，自能逐漸領(lǐng)會(huì)其辨證論治規(guī)律。他尤其重視精讀評(píng)注《傷寒論》等書，并隨著臨床閱歷的增進(jìn)，去加深對(duì)仲景學(xué)說的理解。如１９４０年，他評(píng)注《傷寒論》麻黃
升麻湯方證條文，認(rèn)為其“方雜不純，藥不符證，非真無疑”。１９４５年，再次評(píng)注該條，又依據(jù)臨床實(shí)際，聯(lián)系
上熱下寒、上實(shí)下虛的病證表現(xiàn)，對(duì)其復(fù)方配伍的處方原則作了充分肯定，并自責(zé)以往誤斷，謂“學(xué)無止境，勿遽自以為是”。這種一絲不茍、實(shí)事求是的治學(xué)精神，在程門雪著述中每多體現(xiàn)。
程門雪治學(xué)，強(qiáng)調(diào)掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)經(jīng)典著作要從歷史發(fā)展的過程中去把握它們的內(nèi)在聯(lián)系。他認(rèn)為，“中醫(yī)學(xué)理論是在《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上歷代有所發(fā)展，至于辨證論治和八綱診斷則奠基于《傷寒論》”。《傷寒論》六經(jīng)分證是在《內(nèi)經(jīng)》理論上發(fā)展起來的，《傷寒論》六經(jīng)與《內(nèi)經(jīng)》所述的六經(jīng)，都與經(jīng)絡(luò)學(xué)說密不可分，兩者在理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想上是一致的，不能將其割裂開來。對(duì)《素問·熱論》中“其未滿三日者可汗而已，已滿三日者可泄而已”的經(jīng)文，程門雪提出了精辟論述。他認(rèn)為，“三日可汗”之意，不是說三陽病都要發(fā)汗，而是說三陽經(jīng)都可從汗而解；“三日可泄”也不一定是用下法，但包括下法在內(nèi)，如少陰?募畢麓嬉鹺?養(yǎng)陰泄熱，都是“泄”。從而糾正了許多人的誤解。
程門雪一生崇奉張仲景和葉天士，主張學(xué)傷寒的必須聯(lián)系溫病，學(xué)溫病的必須聯(lián)系傷寒，要把傷寒和溫病對(duì)熱病證治的理論統(tǒng)一起來。他認(rèn)為，葉天士《溫?zé)嵴摗肥窃趶堉倬啊秱摗返幕A(chǔ)上發(fā)展起來的，在溫?zé)嶙C治和方藥應(yīng)用上，又是對(duì)傷寒六經(jīng)證治的補(bǔ)充，兩者決不可孤立起來認(rèn)識(shí)。早年他就在《未刻本葉氏醫(yī)案》評(píng)注中指出：“天士用方遍采諸家之長，而于仲師圣法用之尤熟�！~氏對(duì)于仲師之學(xué)極有根柢也”。因此，他決定從葉天士入手，以躋仲景學(xué)術(shù)之室，融會(huì)傷寒、溫病證治方藥，從而成為統(tǒng)一傷寒與溫病學(xué)說的先行者，這對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)熱病學(xué)的創(chuàng)立具有較大的影響。
程門雪認(rèn)為葉天士《溫?zé)嵴摗返睦碚�，是�?duì)前人溫?zé)嶙C治規(guī)律的系統(tǒng)總結(jié)，如“溫邪上受，首先犯肺”之說，是繼承了吳又可“邪從口鼻而入”的論點(diǎn)；“逆?zhèn)?a class="channel_keylink" href="http://gydjdsj.org.cn/tcm/2009/20090113022153_76470.shtml" target="_blank">心包”，則導(dǎo)源于
王肯堂對(duì)《秘旨》的引述；而衛(wèi)氣營血辨證法，則脫胎于《難經(jīng)》的有關(guān)論述。溫病學(xué)派在察舌驗(yàn)齒的診斷，顧養(yǎng)陰液的治療法則，和輕清透氣、芳香開竅、甘寒生津、咸寒救液等治療方藥等方面，對(duì)熱病證治有較大貢獻(xiàn)，補(bǔ)充了傷寒六經(jīng)證治的不足。程門雪對(duì)葉天士“救陰不在血，而在精和汗，通陽不在溫，而在利小便”的論斷推崇備至，并常付諸實(shí)踐，指導(dǎo)臨床遣方用藥。但對(duì)其“
柴胡劫肝陰，
葛根竭胃液”等臆測之辭，卻極不贊同。程門雪認(rèn)為，柴胡、葛根為退熱佳品，臨床自有用途，如陶節(jié)庵
柴葛解肌湯即是；如兼陰虛者可配益胃、養(yǎng)肝，如張景岳歸柴、葛柴等配伍�？梢娝趯W(xué)術(shù)研究上不拘門戶之見，實(shí)事求是的精神。
臨證穩(wěn)健 提倡復(fù)方多法
程門雪是上海有名的中醫(yī)臨床家。在臨床上，他博采眾家之長，融合古今方藥，處方簡潔，用藥精當(dāng)。晚年以后，他常接治久治不效的疑難雜癥，針對(duì)患者虛實(shí)寒熱錯(cuò)雜、病情復(fù)雜的情況，制定出一套“復(fù)方多法”的治療方案。所謂“復(fù)方多法”，是揉合若干成方，撮其主藥，匯集溫散、疏化、宣導(dǎo)、滲利、祛瘀、清利諸法，加減變動(dòng)，攻補(bǔ)兼施，寒熱并用，根據(jù)病證主次標(biāo)本等具體情況，先后逆從處治，從而提高了臨床療效。
程門雪深得傷寒和溫病理論精髓，對(duì)熱病治療常依據(jù)其標(biāo)本緩急，穩(wěn)健進(jìn)退，自出機(jī)抒。如一春溫重癥，壯熱
神昏，白?，紅疹互見的危急病人，經(jīng)他１２診次、１６天的中藥治療，先后用清熱透氣、氣血兩清、清營開竅、養(yǎng)陰清肺、滌熱化痰諸法，使其轉(zhuǎn)危為安，病入坦途。他在熱病方藥處治時(shí)，常合仲景、天士方同用，如
小柴胡湯、
梔子豉湯疏解，治
發(fā)熱、胸悶、口苦；葛根芩連湯清陽明經(jīng)腑之熱，治高熱便泄；用桑菊、銀翹辛涼解表，透風(fēng)于熱外；用
益元散、
甘露消毒丹清熱利濕，滲濕于熱下等，加減損益，化裁變化。
程門雪強(qiáng)調(diào)在臨床上要借鑒前醫(yī)處方經(jīng)驗(yàn)，著重陰陽虛實(shí)辨證，來治療各種疑難危癥。如一
慢驚風(fēng)患兒，神昏睛露，角弓反張，口唇焦裂，汗出如洗，四肢厥冷，二便失禁，舌質(zhì)光紅，脈沉弱欲絕。前醫(yī)曾先后用養(yǎng)陰救液、回陽固脫兩法不效，且險(xiǎn)象疊生。程氏接診，以其脾腎陽竭，肝腎陰傷，陰陽不相維持，離決之際立待，果斷用莊在田理中
地黃湯回陽護(hù)陰，方中既用溫陽健脾，又有滋陰潤燥，配伍得當(dāng)，竟使患兒迅速得救。
對(duì)于本虛標(biāo)實(shí)的各種雜病，程門雪常依據(jù)其邪正進(jìn)退情況遣方選藥，注重治療步驟和方藥變化。如中風(fēng)證治分為４步用藥，以開關(guān)、重鎮(zhèn)藥，急則治其標(biāo)；以清滋、膩補(bǔ)藥，緩則圖其本。對(duì)內(nèi)風(fēng)尤重豁痰通絡(luò)、宣通機(jī)竅，如虛實(shí)互見者則以健脾益氣為主，化痰泄風(fēng)為佐使；內(nèi)閉外脫者，則用
參附湯或
生脈散為主，配合
羚羊角、至寶丹、導(dǎo)痰湯同用。在咳喘病治療過程中，除始終佐以化痰諸法之外，還根據(jù)“在肺為實(shí)、在腎為虛”的證治原則進(jìn)行臨床治療。如邪實(shí)者用
定喘湯、
小青龍湯、
厚樸麻黃湯，癥輕者則用
瀉白散、
黛蛤散加味；正虛者，或用生脈散補(bǔ)肺，或以
七味都?xì)馔?/a>、腎氣丸、
黑錫丹等補(bǔ)腎納氣。
對(duì)于病情復(fù)雜的病證，程門雪主張復(fù)方多法處治。他每以１０味左右處方，而其中又融合了４至５個(gè)古方，涵意深刻，選藥精湛。如淋濁病案，用瀉白散、
導(dǎo)赤散、
萆薢分清飲、知柏地黃湯，上下同治，虛實(shí)兼顧；梅核氣病，又寓
麥門冬湯、
半夏秫米湯、
溫膽湯、
天王補(bǔ)心丹、甘桔湯諸方主藥，合養(yǎng)陰、化痰、利濕、和胃、安神、清咽諸法于一方中。在應(yīng)用復(fù)方多法治療時(shí)，他往往取古方、經(jīng)方之意而不用其方，或用其方而注意小劑量調(diào)理，或重藥物配伍監(jiān)制，總以祛邪而不傷正、扶正而不戀邪為目的，使不少病人逐步得到恢復(fù)。
程門雪處方用藥，以簡潔、輕巧、靈動(dòng)見長。簡潔，是指他選藥精細(xì)、處方簡潔而言，這是他幾十年來研究仲景、天士方藥脈案，并積累臨床經(jīng)驗(yàn)逐步形成的特點(diǎn)。如溫腎藥分為溫散（附子、
肉桂、
胡蘆巴)、溫補(bǔ)（
巴戟、
蓯蓉、
仙茅、
鎖陽、
枸杞子)；祛痰藥分為化痰（半夏、
陳皮)、消痰（海蟄、
荸薺、
白芥子、
萊菔子)、豁痰（
枳實(shí)、
郁金、
遠(yuǎn)志)、滑痰（
竹瀝、
竹茹)、滌痰（
皂莢、
葶藶子)等。他對(duì)諸多藥性分門別類、隨癥選藥，組成簡潔處方。輕巧，主要是指處方用量輕。他曾說：“對(duì)于處方的分量當(dāng)如東垣法，宜輕不宜重，藥物的作用是導(dǎo)引，是調(diào)整，是流通，所謂四兩能拔千金是也”。在臨床上，對(duì)于年邁、體虛、久病者，他常以“輕可去實(shí)”法處治，組成輕補(bǔ)、輕清、輕宣、輕化、輕泄、輕開、輕香等方藥，一般較少用粘膩重濁之品，即使要用也常顧護(hù)脾胃功能，或濁藥輕投，或“制小其服”。靈動(dòng)，是指他用藥配伍精當(dāng)，不落呆滯的意思。故厚味填補(bǔ)，必佐行氣之品，如熟地與砂仁同搗；益氣必佐和胃，吉林
人參與
橘白、
谷芽同用；活血藥常兼以理氣，如
山甲片與
茴香配伍；介石重鎮(zhèn)藥，又佐以辛涼清泄，如石
決明、
珍珠母、
龍齒配合
薄荷、
桑葉、
菊花、
蔓荊子等。他用藥重視藥性監(jiān)制，如
黃連、
棗仁治
失眠，苦泄酸斂同用；附子、羚羊角治中風(fēng)，辛溫咸寒同用；肉桂、
姜黃治
腹痛，寒涼與溫?zé)崤湮椋?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113051359_91009.shtml" target="_blank">鹿角、
白薇同用，治婦人
虛勞；白芍、淮
小麥同用，治低熱、
心悸、頭眩等，都是他臨床常用的“藥對(duì)”。
程門雪深得葉天士“制方選藥因癥轉(zhuǎn)移”之理。他常用古昔名方加減出入，融為一爐。如甘麥、
大棗、炙
甘草湯治心悸，
百合地黃湯治內(nèi)傷神志病，近效術(shù)附湯治陽虛
眩暈，平
胃散治失眠，宣明斷下丸治久痢，醉香玉屑散治濕泄、瓜果積，轉(zhuǎn)舌膏、
地黃飲子治中風(fēng)失語，腎厥玉真丸治偏
頭痛，越
桃散治腹痛，
牛膝膏治血淋，
金水六君煎治腎虛痰成，宣郁
通經(jīng)湯治
痛經(jīng)，六神煎治脾虛發(fā)熱等。如此種種，在《程門雪醫(yī)案》中每多體現(xiàn)。
品行高潔 謙遜好學(xué)
程門雪醫(yī)德高尚，品性廉潔，好學(xué)不倦，謙虛謹(jǐn)慎，深得同道贊許。早年成名后，他仍孜孜以求學(xué)問，對(duì)同道學(xué)有特長者虛心請(qǐng)教。如有一久瀉病人經(jīng)他多次治療，用調(diào)理
脾腎方，依然無效，后來這個(gè)病人攜帶程門雪方箋，就診于王仲奇。王仲奇診察甫畢，旋索程之處方，批上“此方可服，再加
蛇含石四錢”。隨即把處方交給病人。這張久服不效的方子，僅加上
一味藥，只服數(shù)劑，多年宿疾居然痊愈了。后來病人將此事告訴程門雪。從此，程深慕王仲奇醫(yī)術(shù)，要拜他為師，曾多次托人求情，竟遭婉言謝絕。對(duì)此，程門雪引以為憾，終覺得未能得王仲奇心傳，是一大損失。
程門雪常說：“人非十全，豈能無過”。他每遇未能治好的病，或自覺找出某一處用藥的失誤，承認(rèn)是見識(shí)不到，膽力不夠；或則曾見某書，自己沒有經(jīng)驗(yàn)，未敢遵用，以致延誤；甚至還說讀書太少；有些病經(jīng)過苦心思索，已得頭緒，卻未能及時(shí)施用，終致不治，對(duì)此，程門雪均自認(rèn)是“失手”。如此者，每遇一失，總是悒悒不快，咨嗟累日。晚年嘗謂，“回憶生平失手之癥約近百數(shù)，從今日水平看來，尚多可治之處�；蛘呖梢哉页銎洳恢蔚脑�，以為他處之借鑒；或者可找出當(dāng)時(shí)失手之處，以資今日之警惕。
當(dāng)陸續(xù)寫成一書，名之曰《失手錄》以示后人�！贝藭蛭闯筛�，或遭浩劫而尚未發(fā)現(xiàn)，但象程門雪這樣的一位名醫(yī)能夠不文過飾非，而自承“失手”，且以告人，應(yīng)該說是難能可貴的。
程門雪一生清廉高潔，恪守禮儀，專注醫(yī)道。即便在物欲橫流的舊社會(huì)，他也從不攀附富貴，貪圖榮華，同流合污。中華人民共和國建立以后，他響應(yīng)黨中央的號(hào)召，多次上山下鄉(xiāng)，深入血防第一線，親自為
血吸蟲病患者診病。他身為無黨派民主人士，熱情工作，參政議政，對(duì)中醫(yī)教學(xué)事業(yè)多有擘畫。晚年竟逢“文化大革命”，遭受長期迫害，罹染多種疾患，即使如此心力交瘁，仍堅(jiān)持給農(nóng)民診病，因而深受廣大勞動(dòng)人民的愛戴。程門雪曾多次受到中央領(lǐng)導(dǎo)和毛主席的親切接見，晚年語及，仍激動(dòng)不已，可見他對(duì)黨和社會(huì)主義的熱愛。
程門雪一生嗜好詩文、丹青、書法、金石，嘗著有《書種廬論書隨筆》、《晚學(xué)軒吟稿》，由其高足何時(shí)希輯《程門雪詩書畫集》兩集等。國畫大師王個(gè)簃稱其“不以詩名，而境界高雅，時(shí)手鮮有其匹”�？梢姵涕T雪清雅高潔的品性和廣博深邃的文化底蘊(yùn)。
(作者：沈斌)
簡歷
１９０２年 出生于江西婺源。
１９１７年 開始學(xué)醫(yī)，從師于王蓮石、丁甘仁。
１９２１年 畢業(yè)于上海中醫(yī)專門學(xué)校。
１９２６年 任教于上海中醫(yī)專門學(xué)校。
�。保梗玻纺辍∪紊虾Ｖ嗅t(yī)專門學(xué)校教務(wù)長，兼任滬南廣益中醫(yī)院醫(yī)務(wù)主任。
�。保梗常的辍∽栽O(shè)診所開業(yè)行醫(yī)。
�。保梗担茨辍∪紊虾５谑蝗嗣襻t(yī)院中醫(yī)科主任。
１９５６年 任上海中醫(yī)學(xué)院院長。
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主要論著
�。薄〕涕T雪．關(guān)于祖國醫(yī)學(xué)的研究方法和經(jīng)絡(luò)學(xué)說作用的看法．上海中醫(yī)藥雜志，１９５９，（４)：５．
２ 程門雪．為進(jìn)一步研究祖國醫(yī)學(xué)而繼續(xù)努力．上海中醫(yī)藥雜志，１９５９，（１０)：４．
�。场〕涕T雪，張鏡人．《傷寒論》歌訣．上海中醫(yī)藥雜志，１９６２，（１)：３７３８，（２)：３７，封３，（３)：３５，３６，（４)：３０３２，（５)：３７３８，（６)：３４－３６，（７)：３１３３，（８)：３８—４０．（９)：３７—４０，（１０)：３２３３，（１１)：３６３８，（１２)：３７封３；１９６３，（１)：３８—封３，（２)：３９—４０，（３)：３６３７．
�。础〕涕T雪．學(xué)習(xí)《傷寒論》的體會(huì)．上海中醫(yī)藥雜志，１９６２，（７)：１４；（９)：１０１４．
５ 程門雪．學(xué)習(xí)《金匱要略》的點(diǎn)滴體會(huì)．上海中醫(yī)藥雜志，１９６２，（１２)：１８．
�。丁〕涕T雪校注．未刻本葉氏醫(yī)案，上海：上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，１９６３．
７ 上海中醫(yī)學(xué)院編．程門雪醫(yī)案．上海：上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，１９８２．
�。浮〕涕T雪．《西溪書屋夜話錄》歌訣，上海中醫(yī)藥雜志，１９８３，（３)：２９．
�。钩涕T雪．金匱篇解．北京：人民衛(wèi)生出版社，１９８６．
�。保啊『螘r(shí)希，莫雪琴整理．程門雪評(píng)注《葉案存真》選．上海中醫(yī)藥雜志，１９８７，（１０)：３１；（１１)：３３３４；１９８８，（１)：４６４８；（３)：３２３４；（５)：３７３８；（７)：２９３１；（９)：２６２７；（１１)：４０４１．
－－－－－－－－－－－樓主說了這么多有沒有程門雪的書呀?如果有的話可以傳上來讓后輩學(xué)習(xí)一下.謝謝
