[命題分析] 本題考查的知識點是：唯物辯證法關(guān)于整體和部分的辯證關(guān)系的把握。
題干選自黑格爾《小邏輯》中關(guān)于整體與部分關(guān)系的經(jīng)典表述醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn。唯物辯證法要求我們用整體的觀點看事物，正確處理整體和部分的關(guān)系。它認為，世界就是一個相互聯(lián)系的有機整體。每一事物內(nèi)部的各個要素、部分、方面及其發(fā)展的各個階段、過程都是相互聯(lián)系的。事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互聯(lián)系，使之成為一個有機的整體和系統(tǒng)。整體與其組成部分之間的辯證關(guān)系是：任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依賴的。整體由部分構(gòu)成，整體依賴于部分，只有深人認識部分才能清晰地把握整體。部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認識部分。而且，根據(jù)系統(tǒng)論，整體并不等于部分簡單之和，處于系統(tǒng)中的要素，其性質(zhì)、功能要受該系統(tǒng)整體的影響和制約，離開了整體，其性質(zhì)就會發(fā)生變化。本題的正確答案是B選項。
[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第32頁；《大綱解析》第21頁。
6．普遍聯(lián)系是唯物辯證法的第一個總特征，唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指以：
A．事物的運動為前提的
B．事物的共性為前提的
C．事物的對立統(tǒng)一為前提的
D．事物間的確定界限為前提的
7．“事物之間的聯(lián)系是以承認事物之間的確定界限為前提的”，這是指：
A．事物的聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系
B．事物的聯(lián)系是以條件、地點和時間為轉(zhuǎn)移的
C．事物的聯(lián)系是通過自身體現(xiàn)出來的聯(lián)系
D．聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系
[命題分析] 這兩題考查的知識點是：事物間相互聯(lián)系和相互區(qū)別的關(guān)系。
事物之間的相互聯(lián)系和相互區(qū)別是互為前提的醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn。唯物辯證法在肯定事物的普遍聯(lián)系時，并不否認事物之間的相互區(qū)別，而恰恰是以承認事物的區(qū)別為前提的。如果否認區(qū)別，事物之間只是混沌一團，就說不清是什么東西和什么東西相聯(lián)系，也就無所謂聯(lián)系。唯物辯證法要求在有區(qū)別的本質(zhì)之間看到它們所固有的聯(lián)系，又在有聯(lián)系的東西之間看到它們的區(qū)別。如果只見區(qū)別不見聯(lián)系，就會把本來有聯(lián)系的事物割裂開來，陷入絕對主義；如果只見聯(lián)系不見區(qū)別，就會抹煞事物的質(zhì)的界限，把所謂普遍聯(lián)系歪曲為“此亦彼也，彼亦此也”。陷入相對主義。兩題的正確答案都是D選項。
[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第31頁；《大綱解析》第20頁。
8．“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”，這是
A．唯物辯證法的思想
B．形而上學(xué)的思想
C．詭辯論的思想
D．唯心主義的思想
[命題分析] 本題考查的知識點是：世界的永恒發(fā)展。
辯證法關(guān)于世界聯(lián)系和發(fā)展的思想，關(guān)于一切事物的存在和發(fā)展都是一個過程的思想，從另一個角度來說，也就是過程論的思想。過程這一范疇揭示出自然界、社會和思維的一切事物都處于生成和滅亡的不斷的變化中。
恩格斯曾指出：“一個偉大的基本思想，即認為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物同它們在我們頭腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進的發(fā)展終究會實現(xiàn)”。這句話深刻揭示了每個事物存在的暫時性和穩(wěn)定的相對性，整個世界就是無數(shù)事物生成和滅亡過程的相互銜接以及由此結(jié)合構(gòu)成的過程的集合體。
一切事物都是運動、變化、發(fā)展的，就是說一切事物都是作為過程而存在、作為過程而發(fā)展的。所謂過程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過去、現(xiàn)在和未來。把世界看作過程的集合體，這是唯物辯證法的一個偉大的基本思想；把世界看作永恒不變的事物的集合體醫(yī)學(xué)全在,線gydjdsj.org.cn，這是形而上學(xué)的思想特征。因此答案選A。
[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第33頁；《大綱解析》第20頁。
9．判斷一個事物是新事物還是舊事物，最根本的是看這一事物
A．時間上出現(xiàn)的先后
B．在形式上、現(xiàn)象上是否新奇
C．是否得到了絕大多數(shù)人的認可
D．是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合
