[命題分析] 這兩題考查的知識點是：聯(lián)系的客觀性。
聯(lián)系可以分為客觀聯(lián)系和主觀聯(lián)系兩種基本類型。客觀聯(lián)系又稱聯(lián)系的客觀性，是指聯(lián)系是客觀事物本身固有的聯(lián)系，是事物原有的本性，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。主觀聯(lián)系是指人們從某種特定的主觀愿望和目的出發(fā)，對客觀事物之間的聯(lián)系所做的人為改變和主觀臆想。唯物辯證法要求從客觀聯(lián)系出發(fā)，依據(jù)客觀事物本身固有的聯(lián)系認識客觀事物，反對用主觀臆想的聯(lián)系代替客觀事物本來的聯(lián)系。
聯(lián)系是客觀的，因為世界上一切事物和現(xiàn)象的相互聯(lián)系均根源于世界物質(zhì)的統(tǒng)一性。就事物的聯(lián)系與人的實踐關(guān)系來說，事物的自在聯(lián)系是靠人去揭示的，事物的人為聯(lián)系是靠人去建立的。事物中的機械、物理、化學、生物等等的自在聯(lián)系在人產(chǎn)生之前就存在于物質(zhì)世界醫(yī)學全在,線gydjdsj.org.cn，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人類在實踐活動中逐步地不斷深入地把它們揭示了出來。事物中人為聯(lián)系的建立則體現(xiàn)出人類實踐的能動性，使自然在人為的聯(lián)系中變成一個“人化”的自然。當然事物的人為聯(lián)系只有反映了客觀的聯(lián)系時才具有真實性，并經(jīng)過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性�？梢�，這種事物中的自在聯(lián)系和人為聯(lián)系都是客觀的，并不是一種主觀聯(lián)系。
這兩題中的聯(lián)系都不是對客觀的反映，并不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，只是人們依據(jù)主觀愿望，主觀臆想創(chuàng)造出的聯(lián)系，并不具有真實性，是錯誤的觀點。2題的正確答案是B。3題的正確答案是C。
[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第31頁；《大綱解析》第20頁。
4．“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是
A．機械論的觀點
B．形而上學的觀點
C．辯證唯物論的觀點
D．外因論的觀點
[命題分析] 本題考查的知識點是：聯(lián)系的條件性醫(yī)學全在,線gydjdsj.org.cn。
任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。“條件”是聯(lián)系特殊性中的重要概念。聯(lián)系的普遍性是無條件的，而聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡單地說，同某一事物相聯(lián)系的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個事物的條件。斯大林指出：“一切以條件、地點和時間為轉(zhuǎn)移�！边@是唯物辯證法的一個根本觀點。這里的地點和時間是事物存在和發(fā)展的空間條件和時間條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的就是一種辯證唯物論的觀點，此外，考生還要注意的是：條件是可以改變的，但改變條件也是要有條件的，只有有條件這點才是無條件的。因此本題的正確答案為C。
[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第31頁；《大綱解析》第20頁。
5．“譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實質(zhì)來說，已不是手了�！薄爸挥凶鳛橛袡C體的一部分，手才獲得它的地位�！边@兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于
A．整體是由部分組成的觀點
B．部分不能離開整體的觀點
C．部分反作用于整體的觀點
D．整體是各個部分的總和的觀點
