用聲音就能打通經(jīng)穴，這并不希奇且操作簡(jiǎn)易。
一、聲音是一種能夠打通經(jīng)穴的能量
宇宙萬物，包括各種生命體內(nèi)的細(xì)胞、分子都在不停地振動(dòng)和波動(dòng)當(dāng)中。聲波是一種能夠以物理能量的方式直接影響人體內(nèi)部的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)。因此，以適當(dāng)?shù)穆暡ㄗ饔糜谌梭w，自然也可以起到促進(jìn)氣血循環(huán)和養(yǎng)生治病的作用。其實(shí)，在生活中一首優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲也能達(dá)到調(diào)理臟腑功能和防病治病的目的，其中的道理是一樣的。基于我們已經(jīng)對(duì)經(jīng)絡(luò)是屬于能量層次的深刻認(rèn)識(shí)，則對(duì)此相信不難理解。
然而，盡管我們的祖先也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到聲音的作用，卻沒有更具體地說明這種作用的機(jī)理，反而被一個(gè)叫詹姆斯·丹吉洛的美國(guó)著名聲音治療師首先詳細(xì)論及其作用機(jī)理是基于打通人體那神秘的經(jīng)絡(luò)，并提出了很多實(shí)用的方法。但由于詹姆斯·丹吉洛不是中醫(yī)人士，所以他對(duì)“用聲音打通經(jīng)絡(luò)”的認(rèn)識(shí)盡管深刻但還是不夠火候。現(xiàn)在，我們便順著詹姆斯·丹吉洛的思路，并結(jié)合中醫(yī)、道家、fo門與瑜伽的實(shí)踐認(rèn)識(shí)，在這里作一個(gè)全面的論述。
聲音，作為一種治療的力量存在于我們的生活中，但卻被大多數(shù)人忽視了。但并不是說每一種聲音都可以治病，相反在日常生活中存在很多破壞我們健康的聲音。比如說，以超頻率音響形式出現(xiàn)的一種無法聽到的振動(dòng)，被大多數(shù)人認(rèn)為是無害的，但實(shí)際上它帶有一定的副作用。另外，我們每個(gè)人都曾聽到過讓身體或精神感到不安或憤怒的聲音，這是由于這些聲音與我們身體內(nèi)部的頻率沒有實(shí)現(xiàn)同步，這也是有害健康的聲音。因此，了解聲音可以治病的真相，最重要的一步，就是要學(xué)會(huì)分辨有益和有害的聲音，學(xué)會(huì)利用有益的聲音，贏得健康的生活。
通過耳朵接收的聲波直接作用于我們的大腦，它能刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)，并影響與神經(jīng)系統(tǒng)相關(guān)的其他身體系統(tǒng)，如消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等。正因如此，所以，我們一聽到悅耳的聲音，神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)興奮，接著情緒就會(huì)發(fā)生變化。因此，通過耳朵這一渠道接收的聲音直接影響著我們的情緒。通過經(jīng)絡(luò)和穴位傳輸?shù)穆曇魟t不同，它可以直接作用于我們身體的任何一個(gè)部位、任何一個(gè)器官，它可以刺激血液循環(huán)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等身體的所有系統(tǒng)。因此，人體內(nèi)通過穴位和經(jīng)絡(luò)傳輸?shù)穆曇魶Q定著一個(gè)人的健康。
然而，遺憾的是，人體內(nèi)的穴位和經(jīng)絡(luò)經(jīng)常處于堵塞或半堵塞狀態(tài)，這不僅防礙了聲波在身體內(nèi)的傳輸，而且也阻止了生命能量（中醫(yī)所說的氣血)在身體內(nèi)的流動(dòng)，這就是我們身體一些部位疼痛的原因，也是所有疾病形成的原因。不過，在人體內(nèi)外的聲音里，有一類聲音特別獨(dú)特、也尤其重要，這就是我們?nèi)梭w發(fā)出的聲音。這類聲音是人體內(nèi)外聲音的紐帶和橋梁，它即可以被耳朵聽見，又可以讓穴位和經(jīng)絡(luò)感受到它的振動(dòng)，并隨之產(chǎn)生出相應(yīng)的振動(dòng)波在經(jīng)絡(luò)和穴位內(nèi)傳輸。我們可以試著發(fā)出一個(gè)聲音——“啊……”，我們發(fā)出這個(gè)聲音的同時(shí)，耳朵也聽見了這個(gè)聲音；我們?cè)凫o下心來，仔細(xì)體會(huì)一下身體內(nèi)部的反應(yīng)，就會(huì)感覺到：當(dāng)我們發(fā)出這個(gè)聲音時(shí)，身體的某些部位會(huì)產(chǎn)生一定的振動(dòng)。請(qǐng)注意，這只是我們隨便發(fā)出的一個(gè)聲音，如果經(jīng)過訓(xùn)練，我們發(fā)聲時(shí)，身體相關(guān)部位的振動(dòng)就會(huì)更大，對(duì)穴位和經(jīng)絡(luò)的刺激就會(huì)更強(qiáng)。因此，我們完全可以通過這類聲音來刺激人體的穴位，打通經(jīng)絡(luò)，從而讓氣血暢通、讓生命的能量暢通。現(xiàn)在，世界上大多數(shù)聲音治療專家都十分重視主動(dòng)發(fā)聲的治療作用，特別是人體自然音的治療作用。
所謂自然音，就是我們身體自然而然發(fā)出的聲音，比如歡笑、痛哭、呻吟、號(hào)啕、尖叫、嘆息、哈欠、口哨、哼哼聲等。這些聲音與生俱來，我們出于本能不斷地使用它們，以此來刺激身體的穴位、疏通經(jīng)絡(luò)，釋放人體內(nèi)部情緒的壓力。生活中這樣的例子比比皆是，身體疲倦的時(shí)候，我們會(huì)打哈欠；心情不好的時(shí)候，我們會(huì)不停地嘆息……孩子最喜歡發(fā)出這種自然之音，甚至經(jīng)常發(fā)出許多根本談不上是音節(jié)的聲音，這些聲音具有深遠(yuǎn)的意義，盡管沒有任何情感和思想的含義，但卻是人類祖先們經(jīng)常使用的一些語言片段，它們能夠促進(jìn)身體的健康。然而，遺憾的是，步入成人階段以后，我們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境的影響下把這些美好的聲音全都拋棄了，于是我們?nèi)梭w經(jīng)絡(luò)與聲音之間的紐帶被割斷了。為了保持一個(gè)成人的完美形象，我們很少開懷大笑或者放聲痛哭。出于職業(yè)原因，人們有意識(shí)地改變自己自然流露出來的聲音，以求樹立良好形象。由此，我們也喪失了內(nèi)心情感釋放時(shí)發(fā)聲帶來的治療效果。不能低估這種自然之音的價(jià)值，它能刺激你全身的穴位、疏通你全身的經(jīng)絡(luò)、洗凈你內(nèi)心郁積的毒素，為你贏得健康的未來。
上述幾段論述是詹姆斯·丹吉洛的原話之翻譯，而早在《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》中就有更為詳細(xì)的論述：“肝，在音為‘角’，在聲為‘呼’；心，在音為‘徴’，在聲為‘笑’；脾，在音為‘宮’，在聲為‘歌’；肺，在音為‘商’，在聲為‘哭’；腎，在音為‘羽’，在聲為‘呻’�！边@就說明了五臟與五音的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
姆斯·丹吉洛說：“把元音和輔音組合在一起，并賦予它一定的意義，就形成了我們所說的‘話語’。語言中元音及輔音的振動(dòng)也可以在一定程度上刺激身體的穴位，疏通經(jīng)絡(luò)，對(duì)我們產(chǎn)生很大影響。例如，在輔音R中，有一種不可忽略的力與火，它們可刺激人的腹部。印度人把R的發(fā)音，與火這種元素以及被他們稱為‘拉加’的力量聯(lián)系起來。而M的發(fā)音則與R的發(fā)音迥然不同，它有一種由內(nèi)部引導(dǎo)的、被迫的振動(dòng)，主要由大腦感知，比如humming（嗡嗡聲)中M的發(fā)音。同樣，大多數(shù)人都會(huì)感覺到‘啊’的發(fā)音代表著發(fā)自內(nèi)心的敬畏與驚奇。元音是語言的載體，它與我們的情感息息相關(guān)。輔音以多種多樣的方式改變著元音，它與人的思維聯(lián)系更為密切。從根本上來講，正是由于采用了元音/輔音的振動(dòng)系統(tǒng)，才能夠使聲音成為一種非常有用的工具，幫助我們調(diào)理自己的身體、情緒和能量之源。這種能量與體能截然不同，古印度人把它稱為‘薩塔瓦’的存在能量，中醫(yī)則稱之為‘氣’。當(dāng)元音和輔音的振動(dòng)觸及這個(gè)能量中心，治療效果就能夠?qū)崿F(xiàn)了。Healing（治療)這個(gè)詞源自古英語的hal，而且被人們譯作whole（治愈了的、健全的)，其意義為‘完美的健康’。其實(shí)它與治愈不同，治愈意味著將存在于人體或心理的疾病永久性清除。耶穌在對(duì)待
麻風(fēng)病人時(shí)，曾含蓄地表露了治愈和康復(fù)之間的區(qū)別：在被治愈的10個(gè)
麻風(fēng)病人中，只有一個(gè)能夠回到耶穌的身邊，因?yàn)樗呀?jīng)恢復(fù)了健康，得到了真正的康復(fù)。所以，我們可以利用元音和輔音相配合產(chǎn)生的振動(dòng)聲波，來刺激我們身體的穴位和經(jīng)絡(luò)，最終使我們擁有完美的健康�！�
姆斯·丹吉洛接著說：“主動(dòng)發(fā)聲對(duì)人體具有極大的治療作用。我們都曾有過這樣的體會(huì)，當(dāng)你感到煩惱和郁悶時(shí)，大吼幾聲或高歌幾曲……頓時(shí)，你就會(huì)感覺到全身舒展、精神倍增。這是為什么呢？這是因?yàn)橹鲃?dòng)發(fā)聲可以刺激人體的穴位、疏通身體的能量通道。倘若經(jīng)過訓(xùn)練，主動(dòng)發(fā)聲的治療作用還可以成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。屆時(shí)，主動(dòng)發(fā)聲就不僅僅能解決你的煩惱和郁悶問題了，它可以治愈你的腰酸背痛，甚至還可以治愈你五臟六腑里的各種疾病。為什么會(huì)有如此神奇的治療力量呢？因?yàn)�，�?jīng)過訓(xùn)練的主動(dòng)發(fā)聲可以打通人體內(nèi)的七大輪穴，激發(fā)出身體內(nèi)巨大的能量。”
二、各門各派對(duì)用聲音打通經(jīng)穴的認(rèn)識(shí)及其論述
上面提到的“七大輪穴”是印度瑜伽對(duì)經(jīng)穴的認(rèn)識(shí)，與中醫(yī)的認(rèn)識(shí)同中有異，但本質(zhì)是一致的。我們接著下來要論述的就是中醫(yī)、道家、fo門與瑜伽以及全球音樂界對(duì)用聲音打通經(jīng)絡(luò)這個(gè)命題的具體表現(xiàn)。
<1>道家六字氣訣：
脾 腎 胰 心 肺 肝
呼 吹 嘻 呵 呬 噓
<2>fo門六字真言：
脾 腎 胰 心 肺 肝
唄 吽 呢 咩 嗡 嘛
Pa Hum Ni Me om Ma
<3>自在氣功中的心法六字訣
脾 腎 胰 心 肺 肝
了 嘿 好 哈 哼 明
Liao Hei hao ha heng ming
<4>印度瑜伽：
脾 腎 胰 心 肺 肝
嗡 嗚 呃 呀 哈 嘸
<5>瑜伽經(jīng)西方改編后：
脾 腎 胰 心 肺 肝
Vam Lam Ram Yam Ham Keem
<6>包括中醫(yī)在內(nèi)的目前世界通用的音樂：
脾 腎 胰 心 肺 肝
1 6 4 5 2 3
Do La Fa So Re Mi
首先要論述的是道家的六字氣訣。胰臟就是一般中醫(yī)所說的狹義三焦，這在前面我們已有詳細(xì)論述，在這里就不多說了。須要提醒的是，道家的六字氣訣著重那個(gè)“氣”字，乃指出氣而非讀出其字。如吹氣，并非是叫你讀出吹字，而是叫你吹氣，例如將一條燃燒的蠟燭擺在你面前，你將其吹滅就是了。其余類推。
道家《云笈七簽》卷三十二中說：“吐氣六者，謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆出氣也……吹以去熱，呼以去風(fēng)，噓以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極（即肝噓、肺呬、心呵、腎吹、脾呼、胰嘻)”。華佗在《服氣吐納六氣篇》中講道：“呬字：呬主肺，肺連五臟，受風(fēng)即鼻塞，有疾作呬，吐納治之。呵字：呵主心，心連舌、五臟，心熱舌干，有疾作呵，吐納治之。呼字：呼主脾，脾連唇，論云脾唇焦，有疾作呼，吐納治之。噓字：噓主肝，肝連目，論云肝盛則目赤，有疾作噓，吐納治之。吹字：吹主腎，腎連耳，論云腎虛即
耳聾，有疾作吹，吐納治之。嘻字：嘻主三焦，有疾作嘻，吐納治之�！贝送猓凇娥B(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》、《素問病機(jī)氣宜保命集·素問玄機(jī)原病式》、《壽親養(yǎng)老新書·太和玉軸六字氣訣》與《壽世保元·六字氣訣》等許多古籍中均有對(duì)前述六字功能及吐法的介紹。
接著是fo門六字真言。這個(gè)由于fo家原非本土文化，所以須花一點(diǎn)工夫才能論述得了。
六字真言，又稱“六字大明咒”，藏傳fo教認(rèn)為，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時(shí)死之恐懼，壽命增加，財(cái)富充盈。所以，在藏區(qū)常�？梢钥吹饺藗兪謸u轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口誦“六字真言”的景象。六字真言是藏傳fo教中最尊崇的一句咒語，密宗認(rèn)為這是秘密
蓮花部的根本真言，也即蓮花部觀世音的真實(shí)言教，故稱六字真言。多用梵文或藏文字母（蒙古地區(qū)廟宇還有用八思巴字)書寫、描畫、雕刻在建筑物檐枋、
天花板、門框、山巖、石板及大小宗教器具上。
僅從字面上解釋，“嗡嘛呢唄咩吽”不過是“如意寶啊，蓮花喲！”一句感嘆語句，是一句未念完的fo經(jīng)，或是僅表現(xiàn)出贊美觀世音、憧憬幸福的心情。經(jīng)典上教導(dǎo)我們“但取其聲，不取其義”。這才是修習(xí)真言的正確法門，fo門認(rèn)為其中每一個(gè)字都代表觀世音菩薩的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。但如果懂得經(jīng)絡(luò)，你就清楚這是宇宙能量在起作用。所以，fo門六字真言著重的是“言”，只要念出其字音即可。在念誦真言時(shí)，最初要字正腔圓，并且發(fā)音要準(zhǔn)確，例如那個(gè)e不是現(xiàn)在普通話的那個(gè)發(fā)音，而是以前普通話的那個(gè)發(fā)音方式，與目前的廣州話的e發(fā)音一樣。如果你會(huì)廣州話，則那個(gè)“咩”字直接用廣州話念出來就對(duì)了。如果念得不準(zhǔn)，寧可不要去念。
根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，一般按這樣的順序進(jìn)行：
1、音頻激發(fā)心頻，開脈結(jié)。練功的第三天，心脈部位的體表部分和深處發(fā)生了有節(jié)律的顫動(dòng)，從上到下，從里到外，如潭中投石，一波波擴(kuò)展開來，這樣持續(xù)了數(shù)天。原先胸口郁悶、壓抑的感覺消失了。這是音頻激發(fā)了心頻，并打開了脈結(jié)。同時(shí)，呼吸也變的深長(zhǎng)、舒暢。
2、調(diào)整陰陽、氣血，通經(jīng)活絡(luò)安五臟。知霖以前身體一般夏天發(fā)涼，冬天散熱，這是陰陽不調(diào)所致，練功多年雖有所改善，但這些證狀尚未徹底根除。不過，有人練本功二十天左右，卻能達(dá)到寒體發(fā)暖，一股股真氣循經(jīng)傳導(dǎo)，關(guān)節(jié)穴位時(shí)有冷氣往外出，關(guān)節(jié)炎證狀消除，股骨頭的冷痛感也隨之消失等奇效。
3、開氣機(jī)，安神去頭疾；通中脈，天人合一妙無比。在練功過程中，隨著咒音，配合觀想，頭部的效應(yīng)最為奇特。剛開始，頭部發(fā)麻、
發(fā)熱，繼而發(fā)涼，似乎有一道道清泉從九天之上落入頭內(nèi)，頭部的每一個(gè)經(jīng)絡(luò)似乎是河，是溪，川流不息的真氣在頭部穿行，那感覺，如飲美酒，如享甘露。這樣的感覺持續(xù)了十余天，一天在練功時(shí)，感覺百會(huì)與會(huì)陰隨咒音振動(dòng)，中間似乎有一根線把會(huì)陰和百會(huì)連接，百會(huì)及周圍的竅穴不斷地有真氣涌入，直接沿中脈到會(huì)陰，真氣在上丹田、下丹田及中丹田處谷蕩，還有一部分真氣沿經(jīng)絡(luò)輸布到四肢百骸。這是以前從未有的現(xiàn)象。練功后，頭腦清爽，思維敏捷，眼睛明亮有神氣。原來頭暈、思維遲鈍、記憶力不好的毛病隨之消失；原來眼睛視物不清、畏光的現(xiàn)象也消失了。
另有一種瑜珈法，是藏密夢(mèng)觀成就法中的一套動(dòng)功。瑜珈即是相應(yīng)，久練此功，可使身心相應(yīng)，人與宇宙相應(yīng)，天人合一，開通百脈，培養(yǎng)自身的浩然正氣，達(dá)祛病、強(qiáng)身、增功、激能的巨大功效。其將六字真言簡(jiǎn)化為三個(gè)：嗡嘛吽（連讀時(shí)“嘛”常念為單音“啊”字)。這又叫三字總持，總括一切發(fā)音。
其中，“嗡”為天部音，可調(diào)取宇宙原始生命能量。嗡聲的頻率遍滿宇宙，過去、現(xiàn)在和未來的一切都是“嗡”，超越時(shí)間、空間和因果作用，遍一切處都是嗡，嗡有代表藏密瑜珈所有的信息中“身”的功德能量。結(jié)印、發(fā)聲，觀想能量進(jìn)入并充滿頂輪，可使自己獲得藏密所有信息能量的加持，使自己的身與藏密瑜珈無數(shù)歷代祖師的“身”的信息相應(yīng)，凈化身體，獲金剛身。
“啊”為人部音，為一切聲音之母，開辟萬有生命能量。又代表藏密瑜珈歷代祖師的“口”之功德能量，結(jié)印、誦咒（發(fā)聲)、三密相應(yīng)，加持喉輪，可獲得藏密歷代祖師“語”的加持，使自己的口與藏密歷代祖師的口相應(yīng)，凈化語業(yè)，獲金剛語。
“吽”為地部音，開發(fā)宇宙萬有生命所潛藏的能量。代表藏密歷代祖師之“意”的功德與能量，三密相應(yīng)，加持心輪，可獲得藏密歷代祖師“意”的加持，使自己的意與藏密歷代祖師的口相應(yīng)，凈化心靈，獲金剛心。
但練習(xí)時(shí)須結(jié)蓮花手印加以配合。蓮花手�。弘p手合掌，掌根相貼，拇指與小指相貼，余指散開，有如八葉蓮花。具體如下：
姿勢(shì)：采用坐姿、雙盤、單盤、散盤均可，全身放松，上體正直。
1、身密加持—嗡
雙手于胸前結(jié)蓮花印，然后雙指散印劃弧舉到頭頂上方合十，觀想宇宙中充滿了白色元?dú)�，如白雪般潔白。雙手結(jié)“嗡”字手印，即雙手合掌，中指交接放倒，余指伸直。
發(fā)“嗡”音，手印下落，同時(shí)觀想宇宙中白色元?dú)猓瑥念^頂百會(huì)進(jìn)入頂輪并充滿頂輪。手印輕觸眉心，然后離開觀眉心輪白色越來越亮，越來越純，同時(shí)數(shù)發(fā)“嗡”音，聲振頂輪，并和宇宙產(chǎn)生共振。聲音可大可小，隨方便而定。
2、口密加持—啊
雙手散印，向外劃一弧形，于胸前結(jié)蓮花印。然后散印劃弧舉到頭頂上方合十，觀想宇宙中充滿了紅色元?dú)�，紅如血中紅蓮。雙手結(jié)“啊”字手印，即雙手合掌，食指、無名指交接放倒，余指伸直。
發(fā)“啊”音，手印下落只喉輪，同時(shí)觀想宇宙中紅色光明隨手印一起下落，由頭頂入中脈至喉輪，手印輕觸喉輪，然后離開。觀想宇宙紅色元?dú)膺M(jìn)入喉輪，喉輪越來越紅，越來越亮、越來越純，，同時(shí)數(shù)發(fā)“啊”音，使喉輪和宇宙共振。
3、意密加持—吽
雙手散印，劃一弧形，于胸前結(jié)蓮花印。然后散印劃弧由胸前舉至頭頂上方合十，觀想宇宙中充滿了藍(lán)色元?dú)�，如湛藍(lán)之天空。雙手結(jié)“吽”字手印，即雙手合掌，食指、中指、無名指交接放倒，余指伸直。
發(fā)“吽”音，手印下落只心輪，同時(shí)觀想宇宙中藍(lán)色元?dú)庥深^頂入中脈至心輪，手印輕觸喉輪，然后離開，觀心輪越來越藍(lán)，越來越純，同時(shí)數(shù)發(fā)“吽”音，并和宇宙產(chǎn)生共振。以上三密加持畢，雙手散印，由內(nèi)向外劃一弧形，于胸前結(jié)蓮花印，再散印。
此外，fo門中還有一種是文殊菩薩六字真言，即嗡（om)�。╝)巴（ba)扎（za)那（na)的（di)。這些實(shí)際上都是練功的吐音法。文殊菩薩真言能對(duì)練通中脈很有幫助，這幾個(gè)字誦讀起來，可以使氣從百會(huì)沿中脈降到會(huì)陰。最后的“的”字讀法是連續(xù)快讀，如發(fā)電報(bào)時(shí)那種“的的的”的聲音一樣，一口氣讀到最后，即可感到會(huì)陰穴氣的跳動(dòng)。
自在氣功中的心法六字訣就比較簡(jiǎn)單，直接念出其字音即可，也不需要結(jié)任何手印。關(guān)于印度瑜伽功法我們不準(zhǔn)備作深入的介紹，而經(jīng)西方改編后的瑜伽比較符合其民族特性，但對(duì)我們來說就更加不像樣了，所以在這里也不準(zhǔn)備論述它。唯包括中醫(yī)在內(nèi)的目前世界通用的音樂則比較有價(jià)值，所以我們即將要展開論述的就是這個(gè)命題。
我們?cè)谇懊婢鸵昧恕秲?nèi)經(jīng)》的論述：“肝，在音為‘角’，在聲為‘呼’；心，在音為‘徴’，在聲為‘笑’；脾，在音為‘宮’，在聲為‘歌’；肺，在音為‘商’，在聲為‘哭’；腎，在音為‘羽’，在聲為‘呻’�！�
其中，宮調(diào)，為長(zhǎng)夏音，以宮音（1-Do)為主音，屬土，主化而通于脾，能促進(jìn)全身氣機(jī)穩(wěn)定，調(diào)節(jié)脾胃之氣的升降，具有養(yǎng)脾健胃瀉心火的作用。商調(diào)，為秋音，以商音（2-Re)為主音，屬金，主收而通于肺，能促進(jìn)全身氣機(jī)的內(nèi)收，調(diào)節(jié)肺氣的宣發(fā)和肅降，具有養(yǎng)陰保肺、補(bǔ)腎利肝、瀉脾胃虛火之功效。角調(diào)，為春音，以角音（3-Mi)為主音，屬木，主生而通于肝，能促進(jìn)體內(nèi)氣機(jī)的上升、宣發(fā)和展放，具有養(yǎng)陰保肝、消怒瀉火的作用。徵調(diào)，為夏音，以徵音（5-So)為主音，屬火，主長(zhǎng)而通于心，能促進(jìn)全身氣機(jī)上炎，具有振陽養(yǎng)心瀉肝火的作用。羽調(diào)，為冬音，以羽音（6-La)為主音，屬水，主藏而通于腎，能促進(jìn)全身氣機(jī)的潛降，具有補(bǔ)腎壯陽的作用。
此外，還有一個(gè)以4-Fa為主音的聲調(diào)，這個(gè)音調(diào)與胰臟相對(duì)應(yīng)，具有補(bǔ)土助消化增強(qiáng)吸收的作用，對(duì)
糖尿病患者有一定的保健作用。論述完這些內(nèi)容，好像還欠一個(gè)聲調(diào)：7-Qi。其實(shí)，6-La與7-Qi均屬于腎，其中6-La屬腎陽命門，而7-Qi則屬腎陰而主瀉。也就是說，你連連發(fā)6-La音可開通命門經(jīng)穴，使其更善與宇宙陽性能量交通，所以可以補(bǔ)腎壯陽，而連連發(fā)7-Qi音則開通左腎經(jīng)穴，使其更善與宇宙陰性能量交通，所以具有滋陰瀉虛火的功效。如此再
加合相關(guān)食療以使能量與物質(zhì)相結(jié)合而陰陽調(diào)和則更好。
姆斯·丹吉洛說：“從治療學(xué)的角度來看，歌唱是聲音的一種自然趨向，是超越了說話的較高層次的活動(dòng)。早期人類的語言就像現(xiàn)在小孩的語言一樣，從本質(zhì)上講類似于唱歌，而且在音調(diào)的變化上還很有點(diǎn)像鳥鳴。我們?nèi)缃袢阅軓姆侵藜斑h(yuǎn)東地區(qū)的部分古老語言中聽到這類聲音。他們的發(fā)音模式，遠(yuǎn)比那些說英語的人豐富，這不僅表現(xiàn)在音節(jié)的快速變化上，而且還表現(xiàn)在音域的寬廣上。毫無疑問，唱歌有益健康，這是因?yàn)槌钑r(shí)喉嚨產(chǎn)生的共鳴聲及其對(duì)身體的振動(dòng)要比說話時(shí)強(qiáng)烈得多，而且歌曲在被唱出的過程中，人們會(huì)撇開那些不自然的發(fā)音模式。試想一下，過去那些邊唱歌邊勞動(dòng)的人們，歌聲使他們本來十分艱辛、乏味的勞動(dòng)變得輕松愉快。我們還可以想象一下眾人一起放聲歌唱的情景，合唱隊(duì)或唱詩(shī)班齊聲合唱，這時(shí)所產(chǎn)生的共鳴音及其對(duì)穴位經(jīng)脈的振動(dòng)將成倍地增強(qiáng)。但是，人們并未意識(shí)到歌唱特別是合唱的巨大治療作用。從總體上來看，各種形式的集體合唱正在逐步衰退，這在西歐國(guó)家以及美國(guó)尤其明顯。你還記得上次何時(shí)與朋友一起盡情地歌唱？如今太多的人變成了音樂的被動(dòng)接受者，而不是自己主動(dòng)去歌唱。如果把唱歌當(dāng)做是那些歌星們的專利，我們必將與這種自然的聲音治療失之交臂�！�
姆斯·丹吉洛接著說：“在音樂世界里，F(xiàn)調(diào)（即根輪穴)和C調(diào)（即心輪穴)組合的完美五弦音被認(rèn)為是最和諧的音樂。聲音治療師約翰·博利尤在談到音叉效果時(shí)就提到過，中國(guó)的老子把這個(gè)音樂組合稱為‘宇宙間的陰陽和諧之音’，這個(gè)音樂組合與生俱來就有一種深邃的穩(wěn)定與平靜感。沉浸于這個(gè)F調(diào)與C調(diào)組合的完美五弦音中就如同飄浮在氣的光芒中，與心和諧，因?yàn)闅膺@個(gè)元素與心輪穴相連。”
上述所謂的“根輪穴”和“心輪穴”是印度的密宗瑜伽對(duì)人體經(jīng)穴的表達(dá)形式中的兩個(gè)，其中根輪穴就相當(dāng)于我們中醫(yī)說的腎經(jīng)，包括腎與膀胱；而心輪穴則類于我們說的心經(jīng)，包括心與小腸。
從中醫(yī)的五音開始，論述至全球的音樂，至此我們基本論述完音樂對(duì)人體健康的影響了，相信懂得中醫(yī)的人對(duì)此會(huì)有更深刻的理解。問題時(shí)，事情到此還沒有結(jié)束。聲音作為一種能量能夠打通人體經(jīng)穴不錯(cuò)，但這些都是低層次的。老子說：五音使人耳聾。其意并非是指聽歌會(huì)使人耳聾這么簡(jiǎn)單。他的真正意思是說：宇宙之間還有一種更美妙的音樂，那就是天籟之音，人若常沉浸在現(xiàn)實(shí)五音當(dāng)中，則無法聽到這些天籟之音。
還記得我們?cè)凇皬臍獾谋举|(zhì)說起”一文中論述到的4080兆赫微波么？那可是一種微波能量，它也是超聲波啊！天籟之音正是由此而來。
我們知道，聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的，物體振動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一種振動(dòng)波，這就是聲波，聲波的頻率為20—20000赫茲，超出這個(gè)范圍，我們?nèi)硕吐牪坏搅恕Ｂ牪坏铰曇�，并不意味著沒有振動(dòng)發(fā)生，只是人的耳朵無法覺察到這種振動(dòng)波而已。我們將耳朵聽不到的振動(dòng)波，稱為超聲波，它的頻率為1—5兆赫。雖然人類聽不出超聲波，但不少動(dòng)物卻能聽出。這些動(dòng)物可以利用超聲波來“導(dǎo)航”、追捕食物或避開危險(xiǎn)物。
蝙蝠為什么能在沒有光亮的夜晚飛翔呢？就是因?yàn)樗馨l(fā)出1—10萬赫茲的超聲波。蝙蝠正是利用這些超聲波來辨別方向。因此，我們這個(gè)世界的的確確是一個(gè)聲音的世界，各種頻率的聲音、耳朵聽得見、聽不見的聲音共同構(gòu)成了我們的世界。
如果我們經(jīng)過修煉，就能使經(jīng)絡(luò)能量與這些超聲波產(chǎn)生共振，從而能夠聽得到那些更加美妙的天籟之音。由于修煉時(shí)要盡可能地安靜，否則如果被凡間五音影響，將很難達(dá)到效果。并且，人一旦多聽現(xiàn)實(shí)五音，則其耳在聽超聲波的能力就會(huì)減退，就更加不可能聽得到天籟之音了。所以老子就說五音使人耳聾。老子可真是得道之人�。≡谶@里，與其說是用耳聽到這些天籟之音，還不如說是用經(jīng)絡(luò)來感受到這些聲音，或者稱之為內(nèi)聽。知霖在修煉時(shí)因機(jī)緣巧合，有幸能感受到天籟之音一次，那美妙真是無法用言語來表達(dá)！
其實(shí)，無論是道家還是fo門，在修煉六字訣時(shí)，無不強(qiáng)調(diào)先從外音練習(xí)，然后轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)音修煉，即默念。凡外修皆世間法，只有到達(dá)內(nèi)修的境界，才有可能達(dá)到“出世”的可能。所以，作為美國(guó)人，姆斯·丹吉洛很難達(dá)到這樣的深度，但作為炎黃子孫，則處處可見此類教化。
說到這里，但愿大家能有所收獲，有興趣的讀者不妨自行研習(xí)相關(guān)功法。
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