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經(jīng)方讀書社:《傷寒玩家攻關(guān)秘籍手冊(cè)》——玩家天下《傷寒論》1

作者 雪山來(lái)客

【原創(chuàng)】《傷寒玩家攻關(guān)秘籍手冊(cè)》——玩家天下《傷寒論》

⑴西醫(yī)的“真知灼見(jiàn)”:
反復(fù)感冒,西醫(yī)謂之“免疫力低下”,故抵擋不了細(xì)菌病毒的入侵,于是西醫(yī)祭起了它的幾個(gè)“無(wú)上法寶”:

一曰“無(wú)菌室”,既然是細(xì)菌病毒入侵,那就杜絕它的來(lái)源,不讓患者接觸細(xì)菌病毒。很好,“順理成章”之說(shuō)。但最好是將整個(gè)地球化為“無(wú)菌室”,一勞永逸。不然人類總要受到不知從哪兒冒出來(lái)的細(xì)菌病毒多騷擾。

一曰,加強(qiáng)免疫力,如注射胎盤球蛋白、丙種球蛋白、流感疫苗等等。很好,同樣是“順理成章”之說(shuō)!“廣開(kāi)財(cái)源,紅利滾滾”!

一曰,“上工治未病”,如果是一個(gè)外科病人,例如對(duì)一個(gè)將要接受闌尾切除術(shù)的患者,往往要提前兩天住院,在這兩天當(dāng)中,除了正!袄泄隆敝猓ㄈ椎腦光透視、B超、心電圖、血常規(guī)等等,一個(gè)最初級(jí)的民間草醫(yī)也可以背得下來(lái)了。)同步進(jìn)行的一個(gè)重要而且必須的,絕對(duì)不能疏忽的項(xiàng)目是,先給患者吊上水,吊各種各樣的抗菌素,以防感染。在手術(shù)之后,患者臥床期間,繼續(xù)吊水,以防傷口感染。很好,完全是“順理成章”之說(shuō),“有中國(guó)特色的西醫(yī)”!

于是,在西醫(yī)的細(xì)菌病毒學(xué)說(shuō)的支配下,數(shù)以億計(jì)的患者被忽悠了進(jìn)去,數(shù)以萬(wàn)噸計(jì)的抗菌素被消費(fèi),注入了患者們的血管。數(shù)以億計(jì)的金錢被投入。于是,制藥企業(yè)空前繁榮昌盛,利潤(rùn)滾滾而來(lái),中間銷售環(huán)節(jié)紅利紅得發(fā)紫,脹破了各級(jí)藥商的錢包包。生產(chǎn)與銷售兩旺,推動(dòng)國(guó)家生產(chǎn)GPT指標(biāo)不斷飆升,這真是一派空前繁榮發(fā)達(dá)的大好風(fēng)光!“民病而國(guó)強(qiáng)”!

但筆者在央視節(jié)目中也看到了西醫(yī)們的苦衷,一位西醫(yī)門診大夫?qū)χR頭如是訴說(shuō):往往患者們會(huì)主動(dòng)提出要求注射抗菌素,而一位感冒患者的門診,如果大夫不給他開(kāi)上幾百元的各種抗菌素,患者就會(huì)提出強(qiáng)烈地抗議!甚至于直接將門診大夫告上法庭!真的叫人暈過(guò)去了。大夫該開(kāi)出何種抗菌素,是口服,例如阿莫西林等,或者是注射初級(jí)廉價(jià)低毒的青霉素,作為一個(gè)合格的大夫自然會(huì)按照用藥規(guī)范用藥(除去喪盡良知為賺取提成的大處方外),但這種規(guī)范性的用藥,卻往往會(huì)使患者覺(jué)得不過(guò)癮。真的叫人實(shí)在是看不懂,這個(gè)世界是不是發(fā)瘋啦!

超檔次、大劑量、連續(xù)性的使用抗菌素,會(huì)最終導(dǎo)致細(xì)菌的抗藥性,會(huì)發(fā)現(xiàn)在使用若干次相同品種的抗菌素完之后,往往不再靈驗(yàn)。于是新一代的抗菌素的開(kāi)發(fā)勢(shì)在必行,而開(kāi)發(fā)新一代的抗菌素是一項(xiàng)長(zhǎng)周期、高投入的項(xiàng)目,而項(xiàng)目搞成之后投放市場(chǎng),隨著濫用,其抗藥性很快產(chǎn)生,其生命周期又有多久呢?是三年,還是五年?新時(shí)代“道高一尺魔高一丈”無(wú)有了期的全民游戲,一浪高過(guò)一浪地向前推進(jìn)著。

這套完整的理論體系,不僅震住了無(wú)數(shù)的患者,同時(shí)也震住了傳統(tǒng)的中醫(yī)們,自慚形穢啊!古話說(shuō)“強(qiáng)龍壓不住地頭蛇”,可以在醫(yī)療行業(yè)中,“強(qiáng)龍偏偏壓住了地頭蛇”!而且偏偏“壓你沒(méi)商量”,這已經(jīng)成為全國(guó)上下全民性的共識(shí)!

⑵某些中醫(yī)如是說(shuō)

但是必須強(qiáng)調(diào)的是,當(dāng)前隨著抗菌素的廣泛、甚至是濫用之后,中醫(yī)傳統(tǒng)上的“傷寒”,卻已在更加深刻的意義與層面上被就地掩埋了。

是故,居然會(huì)有中醫(yī)認(rèn)為,現(xiàn)在上有房屋遮蔽,身有暖裘遮體,傷寒在當(dāng)前已不成為一個(gè)問(wèn)題。ā秱摗房梢允唛w,或者“就地掩埋”?)

而筆者卻以為,在當(dāng)前,在傷寒方面,不僅還存在著問(wèn)題,而且還問(wèn)題多多,在抗菌素時(shí)代,中醫(yī)當(dāng)如何發(fā)掘《傷寒論》的無(wú)限魅力所在,是擺在每一個(gè)地道中醫(yī)師面前的繞不過(guò)的大問(wèn)題!

⑶正宗中醫(yī)理論如是說(shuō)——“輕輕的一個(gè)吻”行蹤透析——外邪入侵的因果鏈:五行平衡失調(diào)→真氣內(nèi)虛→外邪入侵→局部組織的氣血循環(huán)受阻→病毒細(xì)菌伺機(jī)揭竿而起造反

黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·至真要大論》:“帝曰:夫百病之生也,皆生于風(fēng)寒暑濕燥火,以之化之變也!督(jīng)》言盛者瀉之,虛者補(bǔ)之,余錫以方士,而方士用之,尚未能十全,余欲令要道必行,桴鼓相應(yīng),猶拔刺雪汙,工巧神圣,可得聞乎?”

按上文論述,當(dāng)人體內(nèi)在的平衡破壞之后,人體必然正氣虛虧。于是各種外邪就會(huì)乘虛而入,不留行跡地給你“輕輕的一個(gè)吻”,結(jié)果導(dǎo)致風(fēng)寒侵入肺經(jīng),就會(huì)反復(fù)感冒,引發(fā)氣管炎、鼻炎等。病毒侵入肝臟會(huì)引發(fā)肝炎,侵入腎臟會(huì)引發(fā)腎炎,侵入心臟引發(fā)病毒性心肌炎等等。

外因是通過(guò)內(nèi)因起作用。而中醫(yī)認(rèn)為“正氣內(nèi)存,邪不可干;邪之所湊,其氣必虛。”由情志失調(diào)而導(dǎo)致氣虛之后,人體極易為外邪所乘,在不慎之中被它“輕輕的一個(gè)吻”,居然就能“如入無(wú)人之境”而長(zhǎng)驅(qū)直入,留下了無(wú)窮的后患。

反之,外邪的入侵會(huì)進(jìn)而破壞五行的平衡,就會(huì)進(jìn)一步削弱各內(nèi)臟的功能,為以后外邪的反復(fù)入侵提供了條件。如氣虛者往往容易反復(fù)感冒。

因?yàn),外感風(fēng)寒之后,機(jī)體為風(fēng)寒所侵,傷寒意義上的六經(jīng)辨證的所謂的“證”會(huì)必然出現(xiàn),人體經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行必然會(huì)遭到阻滯,帶來(lái)了相應(yīng)的氣血運(yùn)行失常。也就是在“氣血營(yíng)衛(wèi)”的各個(gè)層次的運(yùn)行上出現(xiàn)失常,由《內(nèi)經(jīng)》:“正氣內(nèi)存,邪不可干。邪之所湊,其氣必虛”的論述,我們知道,外感風(fēng)寒的機(jī)制是:先有真氣內(nèi)虛在先,再被外邪所乘在后。再由外邪(包括風(fēng)寒濕等等六yin)所乘,進(jìn)一步造成整體上的,或某些局部部位的氣血運(yùn)行失常,及氣血的局部供應(yīng)不足。于是在該部位的細(xì)菌與病毒(還可能有其他的致病因子)伺機(jī)“揭竿而起而造反”,進(jìn)而在該部位出現(xiàn)“發(fā)炎”和“感染”的細(xì)菌與病毒繁殖現(xiàn)象。

故必須指出,所謂的“感染”與“發(fā)炎”是否存在呢?不錯(cuò)!每一個(gè)傳統(tǒng)的中醫(yī)也不得不承認(rèn),這些確實(shí)是存在的,細(xì)菌與病毒也是有的。但那些不是第一位的,而是次生性效應(yīng)。居第一位的,是真氣內(nèi)虛在先,外邪所乘隨之,進(jìn)而局部的氣血循環(huán)機(jī)制被破壞,然后是局部的氣血虛虧與不足續(xù)之,最后才是細(xì)菌、病毒之類的因子乘機(jī)繁殖。

如果要刻畫出一個(gè)因果鏈的話,不妨表達(dá)為:

真氣內(nèi)虛→被外邪所乘→局部氣血循環(huán)機(jī)制破壞→局部的氣血虛虧加劇→細(xì)菌病毒伺機(jī)造反與繁殖。

以傳統(tǒng)中醫(yī)的觀點(diǎn)分析與治理,是驅(qū)除外邪,調(diào)治局部氣血循環(huán)機(jī)制(《傷寒論》的六經(jīng)辨證體系的應(yīng)用),細(xì)菌病毒之類的造反,就可以不藥而愈!

本文以論述情志致疾為主題,外感及傷寒的問(wèn)題將在今后再撰專文論述(等待——精彩繼續(xù))。這兒僅舉出筆者得以初步切入《傷寒論》方法的心得介紹,與兩個(gè)臨床小插曲供讀者欣賞。

⑷醫(yī)圣張仲景的《傷寒論》就是對(duì)治傷寒系列疾病的“專家系統(tǒng)”兼“臨床速成速戰(zhàn)手冊(cè)”——《傷寒論》的“10%與90%原理”——他山之石,可以攻玉

○從學(xué)計(jì)算機(jī)的“10%與90%原理”說(shuō)起——計(jì)算機(jī)從科班到玩家——玩家天下計(jì)算機(jī)

記得在十多年以前,計(jì)算機(jī)普及剛剛才開(kāi)始起步的時(shí)候,各種各樣計(jì)算機(jī)書也都是厚厚的大本大本的,什么“硬件”、“軟件”啊,操作系統(tǒng)啊,“DOS”的幾十條上百條命令啊,“計(jì)算機(jī)語(yǔ)言”啊,等等,鋪天蓋地一股腦兒地襲來(lái),每一本書都足足有兩公分厚,一時(shí)間讓眾多門外漢慌了手腳。

這時(shí)候清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系的譚浩強(qiáng)教授鑒于公眾的畏懼與神秘心理,為了打破對(duì)計(jì)算機(jī)的迷信,提出了一個(gè)著名的“10%與90%原理”,就是說(shuō),“用10%的命令,完全可以解決90%的計(jì)算機(jī)問(wèn)題”。進(jìn)一步的意思就是,那個(gè)10%的基本命令,總共只有十多條,就是日常計(jì)算機(jī)操作過(guò)程中最常用的基本命令,而用這些基本命令,完全可以搞定計(jì)算機(jī)操作過(guò)程中90%的問(wèn)題,就可以將計(jì)算機(jī)駕駛起來(lái)了。而其它90%命令中的一小部分,完全可以在使用計(jì)算機(jī)的過(guò)程中逐步地慢慢地熟悉,至于另一部分,可能就永遠(yuǎn)也用不上啦!

其實(shí)筆者當(dāng)年初學(xué)計(jì)算機(jī)時(shí),也經(jīng)常是望著那厚厚的一大本100多條DOS命令發(fā)怵!也是硬著頭皮一條一條地硬啃,當(dāng)然是先啃排位在最前面的,邊啃邊用,很快也就把電腦給玩轉(zhuǎn)了。但就是沒(méi)有想到去總結(jié)總結(jié)這當(dāng)中的什么原理與什么規(guī)律。再后來(lái),在當(dāng)年的《電腦報(bào)》上面看到了譚浩強(qiáng)教授的這篇文章,覺(jué)得真是妙不可言啊!自己不也就是這么起步的嘛!怎么就沒(méi)有想到這么奇妙的“原理”呢?高人,畢竟就是高人嘛!不管什么事情,經(jīng)過(guò)了高人的腦袋一轉(zhuǎn)一點(diǎn)撥,再品味起來(lái),那其中的味道可真的就是不一樣!

再后來(lái),大概是1995年,筆者所供職的石化總廠培訓(xùn)部為了加強(qiáng)培訓(xùn)力量,將筆者調(diào)入培訓(xùn)科工作,一報(bào)到就發(fā)現(xiàn),偌大一個(gè)重點(diǎn)部門居然沒(méi)有電腦!部門經(jīng)理說(shuō),原來(lái)是有一臺(tái)電腦,因?yàn)槎疾粫?huì)用,打入冷宮日久矣!

原來(lái)培訓(xùn)部一向很重視對(duì)本部門教職員工進(jìn)行計(jì)算機(jī)培訓(xùn),每年至少要大張旗鼓地進(jìn)行一次全員的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)。培訓(xùn)班的教師就由本部計(jì)算機(jī)教研室的教師們擔(dān)任。例行的課程,照例是千篇一律的BASIC語(yǔ)言[1],學(xué)員們學(xué)一通語(yǔ)言,然后學(xué)習(xí)編寫程序,上機(jī)運(yùn)行通過(guò),就算是大功告成,畢業(yè)!

但是,面對(duì)著培訓(xùn)工作中大量的日常管理工作,如一期期的新學(xué)員報(bào)名登記造冊(cè),發(fā)給學(xué)員證,培訓(xùn)成績(jī)登記,發(fā)給畢業(yè)證,再把學(xué)員成績(jī)?cè)靸?cè)上報(bào)各分廠、總廠、總公司等等一系列的管理工作中,還是依然如故地由人工抄寫。整個(gè)培訓(xùn)部門,一年到頭的都陷入到抄抄寫寫的最最低級(jí)的重復(fù)性勞動(dòng)當(dāng)中。如何用計(jì)算機(jī)解決辦公自動(dòng)化的實(shí)際問(wèn)題?從上到下,乃至傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)科班教師,都不會(huì)做,甚至于都沒(méi)有想起過(guò)這種情況有什么不正常?

總廠權(quán)威培訓(xùn)部門教職工的計(jì)算機(jī)培訓(xùn),由本部門的計(jì)算機(jī)教師執(zhí)教,在進(jìn)行了若干年之后,居然沒(méi)有一個(gè)部門能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)用于日常的管理與辦公自動(dòng)化!

筆者在報(bào)到的第一天,就將電腦從倉(cāng)庫(kù)搬回了辦公室,開(kāi)始著手解決辦公自動(dòng)化與計(jì)算機(jī)在管理方面的應(yīng)用。大概進(jìn)行了兩三天,發(fā)現(xiàn)當(dāng)年微軟的視窗軟件并不好用。最后鎖定在了使用當(dāng)時(shí)一款著名的國(guó)產(chǎn)軟件CCED,與數(shù)據(jù)庫(kù)軟件FOXBAS聯(lián)合運(yùn)行,就可以解決當(dāng)時(shí)所有的管理與各種證書報(bào)表的打印工作,往昔動(dòng)員全體人員抄寫若干天的工作,用筆者設(shè)計(jì)的應(yīng)用軟件組合,可以迅速規(guī)范漂亮地打印完畢。

但是筆者從來(lái)也沒(méi)有接受過(guò)歷屆的計(jì)算機(jī)培訓(xùn),也不會(huì)編程,而被培訓(xùn)過(guò)的人員,學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)編程,卻沒(méi)能解決相應(yīng)的實(shí)際問(wèn)題。

那么問(wèn)題的癥結(jié)究竟發(fā)生在何處呢?

原來(lái),歷次的員工計(jì)算機(jī)培訓(xùn)都是遵照科班模式的學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言,編程等等步驟,名之曰培訓(xùn),實(shí)際上還是“學(xué)習(xí)”。這個(gè)是計(jì)算機(jī)的科班的“正路子”。

筆者的野路子,僅僅是學(xué)會(huì)了十條左右的DOS命令,把當(dāng)時(shí)現(xiàn)成的應(yīng)用程序玩轉(zhuǎn)起來(lái),就搞定了一切。

兩者的區(qū)別,一個(gè)是“學(xué)習(xí)”,會(huì)死背,能通過(guò)考試,就是不會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題;

另一個(gè)是“玩”,要會(huì)玩,具有玩的能力,但是未必就能通過(guò)考試。

至于再過(guò)了幾年之后,已經(jīng)充分地體現(xiàn)出,計(jì)算機(jī)世界,就是一統(tǒng)玩家天下!就和玩游戲差不多。

○用“他山之石”,來(lái)攻一回“傷寒之玉”——《傷寒論》潛臺(tái)詞揭秘——傷寒棋譜(百寶箱)——培訓(xùn)模式顯威力——臨床與條文并進(jìn)模式——過(guò)程永遠(yuǎn)比目的更重要

再后來(lái),筆者也開(kāi)始“玩”中醫(yī)了,尤其是開(kāi)始“玩”這個(gè)《傷寒論》,居然發(fā)現(xiàn)這里面也有完全類似的戰(zhàn)略性“原理”。于是就充當(dāng)上一回“搬運(yùn)工”,將譚教授所傳授的計(jì)算機(jī)方面的“原理”也好,“錦囊妙計(jì)”也好,搬到了中醫(yī)學(xué)習(xí)《傷寒論》上面來(lái)。用“他山之石”,來(lái)攻一回“傷寒之玉”!其結(jié)果的確是靈驗(yàn)無(wú)比!

其實(shí),醫(yī)圣留下《傷寒論》的良苦用心,他并不是要求后人在起步的時(shí)候,一開(kāi)始就完全理解并掌握《傷寒論》中的所有條文,不管是你理解也好,暫時(shí)不理解也好,“暫時(shí)不理解的,可以在執(zhí)行過(guò)程中加深理解!”只要能夠按照其中的條文,照本宣科、對(duì)號(hào)入座,將患者的“證”與之對(duì)號(hào)入座,那就一定能夠?qū)矫娴膯?wèn)題逐步搞定。這個(gè)是絕對(duì)性的。這就是醫(yī)圣張仲景《傷寒論》中告訴后人的“潛臺(tái)詞”!

“傷寒玩家手冊(cè)”:也可以把《傷寒論》說(shuō)成是“傷寒類疾病用戶端速查速戰(zhàn)速上手手冊(cè)”,這個(gè)說(shuō)法雖然是繁瑣了一點(diǎn),但是能比較形象地刻畫出《傷寒論》這本書的性質(zhì),說(shuō)得再通俗點(diǎn)還帶上點(diǎn)調(diào)侃,就是“傷寒玩家手冊(cè)”,也可以將它看做是“傷寒棋譜”,它其實(shí)就是一本不折不扣的“傷寒病臨床備急實(shí)用手冊(cè)”!

破除對(duì)科班的迷信:當(dāng)前學(xué)院派的教學(xué)模式,是將《傷寒論》作為一門子知識(shí),將其所有的條文從頭一竿子戳到底,一股腦兒統(tǒng)統(tǒng)灌輸給了學(xué)生,且不管學(xué)生們是否能接受與消化。其實(shí)這種模式的本身,就完全違背了醫(yī)圣張仲景的初衷。對(duì)《傷寒論》的接受與消化,必須是在一個(gè)與臨床診治密不可分的同步過(guò)程中推進(jìn)。就是說(shuō),《傷寒論》的切入面,其本質(zhì)就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)前文所提到的完整的能力培訓(xùn)全過(guò)程。全社會(huì)對(duì)“培訓(xùn)”的忽略,是導(dǎo)致科班中醫(yī)畢業(yè)生不會(huì)用《傷寒論》的悲劇性后果的一個(gè)重要原因。

失守街亭斬馬謖——中醫(yī)不夠,西醫(yī)來(lái)湊:對(duì)切入面性質(zhì)把握的失誤,弄混淆了“學(xué)習(xí)與培訓(xùn)”的差異,勢(shì)必導(dǎo)致了可悲的結(jié)局。就算是一個(gè)最最有天賦的學(xué)生,能夠?qū)⑨t(yī)圣113道傷寒方橫啃倒背,紙上談兵的結(jié)果,到最終還是無(wú)法面對(duì)臨床病例的挑戰(zhàn),屢戰(zhàn)而屢敗,這不就是批量生產(chǎn)出當(dāng)前中醫(yī)界里面一批批蒼白無(wú)力的“失守街亭斬馬謖”的根本原因?于是,中醫(yī)不夠,西醫(yī)來(lái)湊,也就順理成章的成為當(dāng)前的一道“靚麗的風(fēng)景線”,最后的必然大趨勢(shì)!

○“攻玉”全程秘籍——秀才學(xué)醫(yī),籠中捉雞[2]——籠中捉雞大展宏圖

這個(gè)過(guò)程如果說(shuō)得稍微專業(yè)一點(diǎn),就是相當(dāng)于現(xiàn)在的“計(jì)算機(jī)專家系統(tǒng)”運(yùn)算過(guò)程,其運(yùn)算過(guò)程要求掌握的語(yǔ)言水平,拿古代的要求是“秀才”,差不多就相當(dāng)于現(xiàn)在的高中文化程度,能讀懂《傷寒論》的條文即可。在高中語(yǔ)文中已經(jīng)學(xué)過(guò)了不少的古文,絕大數(shù)的人,還會(huì)看過(guò)了中國(guó)古代四大文學(xué)名著,有這樣的古文根柢就完全夠用了。下面,我們就可以嘗試著如何來(lái)完成“籠中捉雞”的大業(yè)。

①臨床醫(yī)生將自己所面對(duì)的對(duì)象(即患者)“比較正確與相對(duì)完整”的條件(即癥狀)輸入;

【重要提示】在找不到合格的原生態(tài)中醫(yī)師時(shí)(絕對(duì)不能輕易地將自己交給了科班的,或者是中西醫(yī)結(jié)合的中醫(yī)),患者完全可以自己給自己充當(dāng)上一回野路子“中醫(yī)師”的角色,筆者當(dāng)年學(xué)傷寒,也是從“一身而二任”起步的。學(xué)中醫(yī),就先從利益自己起步!與其把自己交給“貼著中醫(yī)標(biāo)簽的西醫(yī)”,還不如把自己直接交給醫(yī)圣張仲景,讓自己直接與醫(yī)圣對(duì)話!這既體現(xiàn)出患者的自信,也體現(xiàn)出對(duì)醫(yī)圣的信心。

②經(jīng)過(guò)《傷寒論》“專家系統(tǒng)”的“運(yùn)算”(就是檢索與比較),對(duì)號(hào)入座,如果你輸入的條件比較完整而且無(wú)誤(這個(gè)就看醫(yī)生獲得信息的能力。實(shí)際上患者本身就掌握著最最完整的信息,一旦患者外感之后,整天被一系列痛苦的癥狀糾纏著,能不完整而且準(zhǔn)確嗎?),與“專家系統(tǒng)”的條文逐條的比較過(guò)程無(wú)誤(這個(gè)與醫(yī)生對(duì)《傷寒論》的熟悉程度,臨床經(jīng)驗(yàn)是否豐富有關(guān)。作為筆者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,與其勞駕別人,還不如勞駕自己,不妨自己多多地翻閱幾次《傷寒論》的條文,一回生,二回熟,三回呢,就是老朋友啦!唯一缺乏的,就是患者對(duì)《傷寒論》潛臺(tái)詞的理解與信心!)

③好了,這就一切搞定,結(jié)果就會(huì)立即輸出,是太陽(yáng)證當(dāng)中的桂枝證,還是麻黃證,還是二者的并證,還是陽(yáng)明證、少陽(yáng)證、少陰證,等等……

但是這個(gè)還是太繁瑣,不便于剛剛起步的初學(xué)。那就再進(jìn)一步簡(jiǎn)化……

④一般在考試臨戰(zhàn)前,老師總怕學(xué)生們抓不住科目重點(diǎn),總會(huì)給學(xué)生們來(lái)來(lái)回回地劃個(gè)重點(diǎn)呀,范圍呀,這《傷寒論》當(dāng)然也蠻可以大大地劃出重中之重的重點(diǎn)。

縱觀《傷寒論》,按現(xiàn)在公開(kāi)流傳最廣的宋·成無(wú)己注本總共是十卷本,我們的辦法是“雷公打豆腐,專挑軟的先來(lái)”。

第一卷“辯脈法平脈法”等等,固然是相當(dāng)?shù)闹匾,但是這一般不是初學(xué)就可以問(wèn)津的(不排除將它粗粗地瀏覽幾遍,更不排除對(duì)里面?zhèn)別原則性問(wèn)題,給予特殊地關(guān)注,總之不要絕對(duì)化)。開(kāi)始起步階段完全可以不用的內(nèi)容,就把它當(dāng)做是一塊難啃的骨頭,放在來(lái)日慢慢地啃也為時(shí)不晚,勸君暫時(shí)先放在腦后不顧。

第七至第十卷,共四卷,是討論各種傷寒的變證,那些內(nèi)容啊,就算是一個(gè)科班老中醫(yī),恐怕也是一輩子很難用上一兩回,基本可以永遠(yuǎn)地放下。(除非你想做一個(gè)傷寒方面的全國(guó)性權(quán)威,或者是《傷寒論》的博士論文撰寫者。)這已經(jīng)是掐頭去尾,一共去掉了五卷,只剩下一半的內(nèi)容了,多爽!

卷五,陽(yáng)明病,就是有高燒,伴隨著吐瀉的那種,要是傷寒出現(xiàn)了高燒吐瀉,也不妨先看看,沒(méi)遇到,盡管可以暫時(shí)束之于高閣。因?yàn)椤秱摗肪褪且槐尽芭R床實(shí)用手冊(cè)”,就是給大家臨時(shí)抱fo腳用的,用到哪兒,就抱到哪兒。暫時(shí)用不到的,就暫時(shí)往后面靠靠。實(shí)用主義萬(wàn)歲!

卷六,是完整地講太陰、少陰、厥陰的“三陰經(jīng)”的病,現(xiàn)在少陰病其實(shí)很多,可以單獨(dú)拎出來(lái)重點(diǎn)消化消化(見(jiàn)下文的寒咳湯條目)。其它內(nèi)容嘛,暫時(shí)也可以“束之高閣”。

○選擇一個(gè)“跳一跳,夠得著”的起點(diǎn)——重中之重的兩道方劑——與請(qǐng)下神壇的張仲景并肩論道——破除對(duì)中醫(yī)的迷信

這么一劃重點(diǎn),僅僅就剩下了卷三、卷四專門講太陽(yáng)病的兩章,就算是這兩章,可千萬(wàn)別什么都看,只要一多看,包管你發(fā)暈。為了避免發(fā)暈,就要選擇一個(gè)好的容易成功的開(kāi)始,跳一跳就能夠得著的起點(diǎn)。這起點(diǎn)非常非常地重要,俗話說(shuō):“一個(gè)好的起點(diǎn),就是成功的一半!痹凇秱摗分,當(dāng)然也就是排在了《傷寒論》最最前面的,也就是最最常見(jiàn)、最最常用的桂枝湯(卷二的第一個(gè)方),麻黃湯(卷三的第三個(gè)方子)開(kāi)始起跳。

卷二·桂枝湯方:桂枝、芍藥、炙甘草、生、大棗,共五味。方子后面緊接著交代了適應(yīng)證:“太陽(yáng)病,頭痛發(fā)熱,汗出惡風(fēng),桂枝湯主之!蹦憔蜎_著這八個(gè)字下手操作,這“頭痛發(fā)熱汗出”,相信大家不難理解,而這“惡風(fēng)”,就是說(shuō)“怕見(jiàn)風(fēng)”。凡是見(jiàn)到了這八個(gè)字,一查“臨床手冊(cè)”,沒(méi)錯(cuò)兒,就用桂枝湯。就連什么切脈啊,都可以放下不管。(按:俗話說(shuō):“心中沒(méi)鬼,不怕鬼敲門!迸乱(jiàn)風(fēng),就是說(shuō)自己已經(jīng)進(jìn)了風(fēng)了。同樣,凡畏寒者,從外應(yīng)的角度看,肯定是進(jìn)寒了。)

出奇、出奇,原來(lái)醫(yī)圣張仲景并沒(méi)有交代后人,學(xué)中醫(yī)必須是從切脈開(kāi)始的,以切脈作為起點(diǎn)的!接著就能恍然大悟,原來(lái)中醫(yī)的起點(diǎn)是一個(gè)人人都可以試著跳一跳,都能夠到的起點(diǎn)!哎呀!這么便宜的事情,怎么早不知道?!也難怪清代經(jīng)方大家陳修園說(shuō)《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》!又有人說(shuō):“秀才學(xué)醫(yī),籠中捉雞”。

接著再看傷寒第二最重要的方子,麻黃湯方:麻黃、桂枝、杏仁、炙甘草,共四味藥。方子上方文字交代太陽(yáng)病的適應(yīng)證是:“頭痛發(fā)熱,身痛,腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風(fēng),無(wú)汗而喘者,麻黃湯主之!蓖瑯右膊恍枰忻}。

下面再來(lái)比較太陽(yáng)證當(dāng)中的“桂枝證”與“麻黃證”的異同。

“頭痛發(fā)熱”、“惡風(fēng)”兩者一樣,是太陽(yáng)證的共性部分。關(guān)鍵性的差異是,桂枝證有“汗出”(即傷寒虛證),而“麻黃證”是“無(wú)汗而喘”(汗未出,即是傷寒的實(shí)證)。

心動(dòng)不如行動(dòng):辨證清晰無(wú)誤,那就“心動(dòng)不如行動(dòng)”,趕快去抓藥吧,準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。要是錯(cuò)了,那就拿醫(yī)圣張仲景是問(wèn)!

抓回藥,吃上一劑,頭也不痛了,感冒好了,人也一下子輕松了。這下子感受到了《傷寒論》的威力!建立起了對(duì)《傷寒論》的信心!這時(shí),當(dāng)你積累幾次的經(jīng)驗(yàn)之后,你就可以滿有把握地對(duì)親朋好友開(kāi)方下藥了。包管也是一試就靈。其實(shí),這個(gè)時(shí)候,你的中醫(yī)水平就肯定已經(jīng)超過(guò)了坐在醫(yī)院里面穿著白大褂的科班中醫(yī)師。據(jù)筆者所知,科班中醫(yī)師里面,不知道是否能有1%的人,掌握了桂枝湯、麻黃湯的辨證使用。

頭痛感冒,阿司匹林一包:宗薩仁波切在《fo教的見(jiàn)地與修道》一書中說(shuō):“一種病,就唯一地給患者一種藥,是對(duì)著下根的患者。同樣是一種病,給患者幾種藥,讓患者具有選擇權(quán),這是面對(duì)著上根的患者!庇浀眯r(shí)候有一個(gè)順口溜說(shuō):“頭痛感冒,阿司匹林一包。”這個(gè)就是西醫(yī)的治感冒典型的方法。沒(méi)有辨證,更無(wú)有任何選擇,一刀切!這個(gè)其實(shí)就是徹頭徹尾的迷信。

辨證施治——中醫(yī)的活的靈魂:而《傷寒論》的最最起碼的起點(diǎn),就是“一種感冒,兩種選擇。”把辨證與選擇的權(quán)力交給了我們自己。當(dāng)然隨著我們辨證能力的逐步加強(qiáng),慢慢地就學(xué)會(huì)了《傷寒論》當(dāng)中的若干種感冒的辨證,那你絕對(duì)地就是一個(gè)不折不扣的一流中醫(yī)!不會(huì)辨證施治,就算是開(kāi)出最正統(tǒng)的中藥方,都不能算是中醫(yī)。

傷寒頭痛細(xì)商量:再回頭看看為何二者都會(huì)有頭痛,原來(lái)是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)循行經(jīng)過(guò)了頭頂部。故兩者都會(huì)出現(xiàn)頭痛癥狀。反之,如果外感傷寒?dāng)?shù)日后,頭已經(jīng)不痛了,那就肯定已經(jīng)不是太陽(yáng)證,意味著外邪已經(jīng)離開(kāi)了太陽(yáng)經(jīng),傳變到了其它經(jīng)絡(luò),要從其它方面及角度來(lái)考慮了。(如陽(yáng)明證是高燒吐瀉癥狀,頭絕對(duì)不會(huì)痛。又如“少陰證”條下曰:“脈細(xì)微,但欲寐,小便清長(zhǎng)!币矝](méi)有頭痛,即可用麻黃附子細(xì)辛湯。這個(gè)就是《傷寒論》里面的一個(gè)潛臺(tái)詞,弦外之音比放在紙面上的可能更為重要。)

中醫(yī)之難學(xué),難在中醫(yī)看問(wèn)題,對(duì)病情的掌握與觀察,一切都是在變動(dòng)之中,絕對(duì)不存在一個(gè)靜止的對(duì)象。也就是本文提到過(guò)的四法印當(dāng)中的“無(wú)常觀”。

筆者當(dāng)年,就是這么“提綱挈領(lǐng),刪繁就簡(jiǎn)”,繞著彎子抄捷徑,連玩帶著忽悠,用這兩道方子,撬開(kāi)了《傷寒論》的大門!

單純性單一的傷寒的“證”,很容易“對(duì)號(hào)入座”。甚至于不要求醫(yī)生能夠切脈(但對(duì)于并證,能夠切脈當(dāng)然更好,增加了一個(gè)條件,誤診的機(jī)會(huì)相對(duì)地就更少一些。)

有時(shí)甚至于不要求患者信息的“完整性”,如在“小柴胡湯證(少陽(yáng)證)”條下,醫(yī)圣一連開(kāi)列出了14種癥狀,宋·成無(wú)己注云:“但見(jiàn)一證便是。[3]”清·尤怡《傷寒貫珠集·小柴胡湯證九條》更注云:“但見(jiàn)一證便是,不必悉具是也。”意思就是說(shuō),這14條癥狀,不必全部到齊,只要見(jiàn)到其中的一條,就可試著用小柴胡湯。[4]

但是反過(guò)來(lái)說(shuō),如果有更多的癥狀能夠?qū)ι希菬o(wú)疑更是增加了診斷的準(zhǔn)確性。若在對(duì)他人進(jìn)行問(wèn)診的時(shí)候,“但見(jiàn)一證”不妨可以看作是問(wèn)診的起點(diǎn),然后根據(jù)這個(gè)方向,反復(fù)問(wèn)診,深入追蹤,將患者所有的具有診斷價(jià)值的癥狀,悉加搜羅,以期獲得更多的有價(jià)值的信息,以保證診斷準(zhǔn)確無(wú)誤。這也反映了醫(yī)師的責(zé)任心所在!按筢t(yī)精誠(chéng)”嘛。筆者在下面跟著的藏族少陽(yáng)證病例中,就是先通過(guò)患者口述主要癥狀,發(fā)現(xiàn)他很可能是“少陽(yáng)證”,再接著就朝著“少陽(yáng)證”的癥狀系列有意識(shí)地提問(wèn),最后加上切脈,脈證相符,將他所有有價(jià)值的癥狀全部捕獲,一網(wǎng)打盡,通過(guò)“望聞問(wèn)切”的完整過(guò)程,完全確定了他的確是“少陽(yáng)證”無(wú)疑,就發(fā)給小柴胡顆粒三小包,立即獲得了不可思議的效果。

再?gòu)谋疚拈_(kāi)頭部分提到的“思維技法”的角度來(lái)看,就是一種“先發(fā)散,后收斂”,發(fā)散與收斂思維綜合運(yùn)用的例子。在中醫(yī)里面,這是一種廣泛又反復(fù)運(yùn)用的思維方式,或者說(shuō)是一種“思維主旋律”!

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這個(gè)手冊(cè)有賣嗎?

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看完了,收獲很大

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生動(dòng)傳神而嚴(yán)密,不愧是工科出身的,佩服!有續(xù)集可以再來(lái)!
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