人有忽然呃逆不止，為是寒氣相感，誰知是氣逆而寒入之也。然氣之所以不順，乃氣之不足也。蓋丹田之氣足，則氣守于下焦而氣順，丹田之氣不足，則氣奔于上焦而氣逆矣。呃逆雖是小癥，然治之不得法，往往有變成危癥，而不可救，正徒散其寒而不補其氣也。治法宜大補其丹田之氣，而少佐之以祛寒之藥。則氣旺而可以接續(xù)，寒祛而足以升提，故不必止呃逆而呃逆遂自止也。方用定呃湯∶
人參（三錢) 白術(shù)（五錢) 丁香（五分) 陳皮（五分) 茯苓（五錢) 沉香末（一錢) 牛膝（一錢) 水煎服。一劑而呃逆止矣。
參、苓、白術(shù)純是補氣回陽之藥，丁香祛寒，沉香、牛膝降入丹田以止其逆，逆氣既回，而呃聲自定。孰謂補氣之藥，非即轉(zhuǎn)氣之湯哉!此癥用加味六君子湯亦妙。
人參 半夏 蘇葉（各一錢) 白術(shù) 茯苓（各三錢) 陳皮（五分) 甘草（三分) 丁香（二分) 水煎服。一劑即止呃，二劑全愈。
人有痰氣不清，一時作呃逆之聲者，人以為火逆作祟也。夫火逆之痰，口必作渴，今不渴而呃逆，仍是痰氣之故，而非火邪之祟也。夫痰在胃口，而呃逆在丹田，何以能致此耶?蓋丹田之氣欲升，而痰結(jié)胸中以阻之。此種呃逆較虛呃者甚輕，治法消其痰氣，而呃逆自除，方用二陳湯加減治之。
人參（五分) 陳皮（五分) 半夏（一錢) 甘草（三分) 濃樸（一錢) 茯苓（三錢)水煎服。一劑即愈。
二陳湯為治痰之妙劑，加入人參、濃樸于補氣之中而行降氣之藥，自能祛痰于上焦，達(dá)氣于下焦也。
此癥亦可用加味六君子湯治之。
人有口渴飲水忽然呃逆者，非水氣之故，乃火氣之逆也。人若胃火太盛，必大渴呼水矣，今但渴而不大飲水者，gydjdsj.org.cn乃胃火微旺，而胃氣猶虛也。故飲水雖快，而多則不能易消，火上沖而作呃逆耳。治法宜補其胃中之土，而降其胃中之火，則胃氣之安，而胃火自息，呃逆亦自止矣。方用平呃散∶
玄參 白術(shù)（各五錢) 人參（二錢) 茯苓 甘菊花 麥冬（各三錢) 甘草（五分)水煎服。一劑即平。
此方降胃火而又不耗胃氣，所以奏功實神。倘以為胃火之盛，而輕用石膏，雖亦能取勝，而終于胃土有傷，呃逆除而他病又生矣，不若此方之和平而又神也。
此癥用兩宜湯亦妙。
人參（二錢) 茯苓 白術(shù)（各五錢) 甘草 澤瀉 黃連（各一錢) 肉桂（三分) 陳皮（五分) 天花粉（二錢) 柴胡（三分)水煎服。二劑愈。
人有氣惱之后，肝又血燥，肺又氣熱，一時呃逆而不止，人以為火動之故也，誰知亦是氣逆而不舒乎。蓋肝性最急，一拂其意，則氣必下克脾土，而脾土氣閉，則腰臍之間不通，氣乃上奔于咽喉，而作呃逆矣。倘亦用降火降氣之藥，則呃逆更甚，必須用散www.med126.com郁之劑，而佐以消痰潤肺之藥，始為得之。方用解呃丹∶
茯神（三錢) 白芍（三錢) 當(dāng)歸（二錢) 白術(shù)（五錢) 蘇葉（五分) 麥冬（五錢) 白芥子（三錢) 柴胡（一錢)水煎服。一劑而呃逆即止。
此方為散郁之神方，不特治呃逆已也。用白術(shù)以利腰臍之氣，用柴、芍、當(dāng)歸以舒肝膽之氣，用蘇葉、麥冬以潤肺金之氣，用茯神以通心與膀胱之氣，用白芥子以宣膜膈之氣，是一身上下之氣盡行流通，又何虞下焦之氣不上升于咽喉乎!故一劑而收功也。
此癥亦可用平順散∶
柴胡 甘草 烏藥（各一錢) 白芍（三錢) 香附 白芥子 川芎（各二錢) 砂仁（一粒)水煎服。二劑即止。
人有呃逆時作時止者，乃氣虛而非氣滯也。夫氣旺則順，氣衰則逆，五行之道也，凡逆之至者，皆衰之極耳。惟是氣衰而呃逆者，不比痰呃與火呃也，補其氣之虛，而呃逆自止。
倘不知補氣，而惟從事于消痰降火，則輕必變重，而重必入死矣。況痰火之呃，亦虛而致，不惟寒呃之成于虛也。方用六君子湯加減治之。
人參（三錢) 白術(shù)（一兩) 茯苓（三錢) 陳皮（一錢) 甘草（三分) 半夏（二錢) 柿蒂（三枚)水煎服。連服三劑而呃逆自除。
此方乃治胃之圣劑，胃氣弱而諸氣皆弱，胃氣旺而諸氣皆旺，故補胃氣正所以補諸氣也，氣既旺矣。加以柿蒂之能轉(zhuǎn)呃，自然氣轉(zhuǎn)于須臾，而呃逆頓止矣。且胃又多氣之腑也，諸氣之逆皆從胃始，然則諸氣之順，何獨不由胃始哉。
此癥亦可用加味術(shù)苓湯∶
