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氣功導(dǎo)引:《馬禮堂養(yǎng)氣功》中的六字訣 中央電視臺(tái) 電視講座教材(含視頻) 網(wǎng)上唯一版本

寫在前面
  此書稿經(jīng)過我詳審,比過去書刊上發(fā)表的的諸多材料詳盡而真實(shí),作為電視講座教材比較理想,可以糾正過去支離破碎之偏差。我衷心地感謝錄象及編輯諸同志之苦心孤詣完成祖國文化遺產(chǎn)之精心。
             
                                 馬禮堂
                          1988年8月18日
第二講 六字訣一、概要
六字訣在我國有悠久歷史,是我國古代流傳下來的一種養(yǎng)生方法。秦漢的《呂氏春秋》中就有關(guān)于用導(dǎo)引呼吸治病的論述!肚f子·刻意》篇中說:“吹呴呼吸,吐故納新,熊徑鳥伸,為壽而已矣。”在西漢時(shí)期《王褒傳》一書中,也有“呵噓呼吸如矯松”的記載。我國南北朝時(shí)代,梁朝名醫(yī)陶弘景發(fā)明長息法。他在《養(yǎng)性延命錄》一書中說:“吸氣有一,吐氣有六。納氣一者謂吸也,吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬,皆吐氣也”。
    隋代天臺(tái)山大法師智顗,也將它引入fo門,讓和尚在修行時(shí)練六字訣,為的是不生病。他說:“但觀心想,用六種氣治病者,即是觀能治病。何等六種氣,一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓、六呬。此六種息皆于唇口之中,想心方便,轉(zhuǎn)側(cè)而坐,綿微而用”。智顗大法師把六字訣概括為:

心配屬呵腎屬吹,脾呼肺呬圣皆知,
肝臟熱來噓字治,三焦壅處但言嘻。

唐代的名醫(yī)孫思邈,又把五行相生的順序放進(jìn)六字訣里。他在《衛(wèi)生歌》歌中這樣寫道:

春噓明目木扶肝,夏日呵心火自閑,
秋呬定收金肺潤,腎吹惟要坎中安,
嘻理三焦除煩熱,四季常呼脾化餐,
切勿出聲聞耳內(nèi),方知功效勝靈丹。

明代《正統(tǒng)道藏》對(duì)六字訣治病有較詳細(xì)的論述。
六字訣養(yǎng)氣功,能調(diào)理五臟六腑的氣血,使它流通旺盛。即可以治病,又可以預(yù)防,是我國醫(yī)學(xué)寶典中的重要內(nèi)容之一,歷代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)對(duì)它都有不少論述。孫思邈的《千金方》、汪昂的《醫(yī)方集解》、龔?fù)①t的《壽世保元》、冷謙的《妙齡修旨》均有說明。
我幼年患肺病吐血,從楊曉山先生學(xué)靜坐功,半年痊愈,開始對(duì)氣功治病有了初步的認(rèn)識(shí)。30年代認(rèn)識(shí)普照老人于劉狀元處,教授我儒家的養(yǎng)氣功方法。祖述堯舜,下至孔孟、旁涉老莊。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《金柜要略》,到唐宋明清的歷代儒醫(yī)典籍,講經(jīng)絡(luò),談氣化,陰陽五行,一脈相傳。以后,我與河南大學(xué)常玉章先生、通教寺悟徹法師(都是普照老人的弟子)朝夕切磋六字訣。40年代在開封又結(jié)識(shí)了
名醫(yī)知古老人,他也盛稱六字訣的功效,并書寫了《知古老人歌》:

六字能將壽歲添,修補(bǔ)臟腑勝靈丹。
肝屬木兮須瞪眼,胸中郁悶即能痊。
心呵雙手平心按,火獎(jiǎng)勞宮病可安。
消化不良誰做主?脾呼撮口臂撐天。
呬呼肺病能根治,雙手撐開氧氣添。
固腎必須雙抱膝,口吹濁氣上靈山。
三焦理氣須嘻字,兩手高擎汲涌泉。

我在四五十年的實(shí)踐中,對(duì)六個(gè)字的口型、發(fā)音、動(dòng)作、意念循經(jīng)引氣都作了進(jìn)一步研究,編成了現(xiàn)在的《六字訣養(yǎng)生法》,概括為:

長噓補(bǔ)氣順經(jīng)行,污濁噴出清氣容,
呼氣要從井穴起,須知順序是相生。

二、特點(diǎn)
六字訣的功法有這樣幾個(gè)特點(diǎn):
(一)療效顯著
在我?guī)资甑呐R床實(shí)踐中,用六字訣治好的疑難大癥無計(jì)其數(shù),治愈的患者,有肝炎、心臟病、腎結(jié)石、青光眼及高血壓、低血壓、腸胃炎、氣管炎等。最奇妙的是郭淑媛大夫靜脈曲張、面部白癬,練功3個(gè)月消失。
(二)簡便易學(xué)
六字訣的發(fā)聲和口型,只要按照漢語拼音發(fā)聲即可。腹式呼吸要求小腹起伏。實(shí)際上,我們正常人在安靜時(shí)或睡眠時(shí)的呼吸都是腹式呼吸(女同志一般是胸式呼吸)。導(dǎo)引的動(dòng)作也很簡單。一般10小時(shí)左右就可掌握六字訣的練習(xí)要領(lǐng)。1~3個(gè)月左右,就可見到明顯治療效果。
(三)運(yùn)用靈活
六字訣運(yùn)用靈活?梢园错樞蚓毩(xí),也可以有針對(duì)性地練1個(gè)或2個(gè)字;既可以長期堅(jiān)持連續(xù)練習(xí)六字訣,又可以按季節(jié)單獨(dú)練某1個(gè)字;還可根據(jù)個(gè)人身體條件和病情疾患的虛實(shí)需要進(jìn)行補(bǔ)瀉。例如,大連內(nèi)燃機(jī)車研究所谷源盛同志,身患嚴(yán)重冠心病動(dòng)脈硬化,每天著重練“呵”字100次以上,3個(gè)月后檢查恢復(fù)正常。
(四)不出偏差
練功的人只要按照要求去做,純?nèi)巫匀唬敛挥昧,由簡到繁,?duì)讀字、口型、呼吸、動(dòng)作、意念,一步一步地進(jìn)行操練,循序漸進(jìn),就不會(huì)出偏差。我教練六字訣數(shù)十年,練功的人從沒有發(fā)生任何偏差。

三、原理
祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為自然界“五運(yùn)六氣”的變化,影響著人的生理和健康,人的身體是受四季的冷熱干濕和五行生克的影響。比如春天容易生肝病,是因?yàn)樽匀唤珀枤馍仙,人的肝氣上亢的緣故?br >人體的臟腑又與“金、木、水、火、土”五行的生克制化聯(lián)系在一起。所以練功的順序一般按五行相生的順序進(jìn)行,但又要根據(jù)個(gè)人身體的虛實(shí)再加以相生相克地重點(diǎn)練習(xí)。
人體臟腑的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)和經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行,受人體內(nèi)外不同作用力的影響。而呼氣時(shí)用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產(chǎn)生不同的型狀和變化。從而造成胸腹部不同的內(nèi)在力,影響著不同的臟腑。古人從長期實(shí)踐中總結(jié)出“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六個(gè)字的口型,分別影響肝、心、脾、肺、腎和三焦。呼氣時(shí),又用意念和動(dòng)作導(dǎo)引氣血循經(jīng)運(yùn)行,以達(dá)到通淤導(dǎo)滯、散毒解結(jié)、調(diào)整虛實(shí)、修殘補(bǔ)缺、益壽延年的效果。
   總之,六字訣是用六個(gè)字的不同口型,按五行相生相克的理論,應(yīng)四時(shí)之變化,以呼吸、動(dòng)作、意念的導(dǎo)引,達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、平秘陰陽、祛病延年的目的。
各口型的治病機(jī)理如下:
(一)“噓”字功治肝病
肝屬木,木旺于春,開竅于目。春天萬物生長,肝陽上亢,肝病容易發(fā)作。產(chǎn)生頭暈?zāi)垦,兩眼紅腫,兩肋脹滿,肝區(qū)疼痛,性情煩躁等癥狀。慢性肝炎肝硬化的患者,這時(shí)病情可能加重或復(fù)發(fā)。
肝實(shí)癥表現(xiàn)為:胸肋脹滿,陽氣上逆,性格狂妄而易怒,頭劇痛,臥不安,小便塞閉,大使干燥,疝氣腫痛,時(shí)發(fā)驚厥。
肝虛癥則表現(xiàn)為:虛煩不眠,頭隱痛,時(shí)而欲嘔,嗌干乏力,大便稀薄,小便失禁,陽痿,子宮下垂,月經(jīng)不調(diào)。
肝病練“噓”字功。實(shí)癥應(yīng)瀉,心為肝子,可用“呵”字功瀉之。虛癥應(yīng)補(bǔ),腎為肝母,可用”吹”字功補(bǔ)之。(一)

(二)“呵”字功治心病
木能生火,心屬火,應(yīng)時(shí)與夏,在竅為舌。夏日炎熱,心火上炙,咽喉腫痛,口舌生瘡、出氣灼熱、心煩不安等癥時(shí)有發(fā)生。
   心實(shí)癥則表現(xiàn)為:咽干口渴,心絞痛,胸肋脹,尿色黃,心悸,心陣痛,腋下痛。
   心虛癥則表現(xiàn)為:心悸,怔忡,失眠盜汗,神經(jīng)衰弱,動(dòng)則心慌。
心病應(yīng)練“呵”字功。實(shí)癥應(yīng)瀉,脾為心之子,可練“呼”字功以瀉心火,再做“吹”字功以補(bǔ)腎水。這樣心腎相交,水火相濟(jì),收效頗易。
三)“呼”字功培脾病
脾(胃)屬土,應(yīng)時(shí)于四季之末十把天內(nèi),開竅于口。
脾實(shí)則出現(xiàn)嘔吐,噫氣,腹脹,黃疸,頭痛發(fā)熱,下痢粘水而肛門灼熱。 脾虛則出現(xiàn)四肢無力,心煩不眠,黃胖而浮腫,大便不成形。
脾病,可用“呼”字功治。心為脾母,若“呼”字練后感到力量不足,可再作“呵”字功,以加強(qiáng)脾胃的消化功能。若由于肝氣郁熱而引起脾胃失凋,則用“虛”字功平肝后,再用“呵”字功健心,以補(bǔ)脾。土能生金,肺屬金,應(yīng)時(shí)于秋,開竅于鼻。秋天氣候涼爽,但是還有炎夏蒸熱之余威,顯得干燥。此時(shí)毛竅收斂,郁熱未消,很容易存留在肺經(jīng)之內(nèi),應(yīng)該用“呬”字功清洗肺經(jīng)里的郁熱。肺氣實(shí)則胸滿,肩背疼,風(fēng)熱感冒,小便色黃而次數(shù)多。
肺氣虛則肩背疼痛而怕冷,呼吸急促而氣短,小便次數(shù)多而量少。
如果肺氣虛弱易受外感,應(yīng)練“呼”功補(bǔ)肺,這就叫培土生金。 (五)“吹”字功治腎病
腎為先天之本,各種病都離不開腎,腎要充足了,各種臟器得到腎的溫煦而使身體恢復(fù)健康。所以“吹”字功在“六字訣”里特別重要。因?yàn)槟I經(jīng)從腳底起,所以做的時(shí)候,腳心要空。
腎屬水,應(yīng)時(shí)于冬,開竅于耳(包括二陰)。腎主藏精,關(guān)系到生殖系統(tǒng)的一切疾病。腎虧則耳內(nèi)蟬鳴,聽力減退。腎主骨,腎虧則牙齒松動(dòng);腎之華在發(fā),腎虧則毛發(fā)枯干、脫落;腎之精在目,腎虧則目視朦,視物模糊;腎之腑在腰,腿為腎之路,腎虧則腰疼、腿軟無力;腎之邪在膕,腎虧則膝蓋酸痛,屈伸困難。
腎氣虛則面現(xiàn)黎黑,心悸而氣短、腰痛、腿軟、驚悸怔忡、遺精、陽痿、女子帶下、月經(jīng)不調(diào)、足心發(fā)熱而下肢發(fā)冷,做惡夢(mèng)而驚醒。虛火上炎則口熱、咽干、心煩,咽腫、腹?jié)M尿赤,甚至下痢、浮腫。
(六)“嘻”字功理三焦
三焦主相火,為六腑中最大的腑,其根在命門,與各臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系極其密切,是全身通調(diào)氣機(jī)的道路。五臟六腑功能的調(diào)整,完全靠氣的運(yùn)行;而氣的運(yùn)行主要靠三焦。所以練“嘻”字功是為了理三焦氣。從膀胱到肚臍是下焦,肚臍到心口窩是中焦,心口窩到天突處是上焦。下焦主排泄;中焦主腑舒;上焦主納理三焦氣,氣一定要順。所以練“嘻”字功,要面帶笑容,心里美滋滋的。
三焦有病,常表現(xiàn)為氣滯淤塞,口苦胸悶,惡心腹脹,小便赤黃。
三焦實(shí)則表現(xiàn)為:咽腫,喉痛,寒熱,耳鳴,耳聾,下頜病,腋下腫,小便不利,胸脹悶。
三焦虛則出現(xiàn)耳鳴,自汗,眩暈
三焦不暢,用“嘻”字功通之,再用“呼”字功助胃氣,這樣百病都除,不治而愈。
四、練法    
做“六字訣”養(yǎng)生功時(shí)要注意以下幾點(diǎn):
口型要正確!傲衷E”主要是通過不同口型的發(fā)音,活動(dòng)臟腑的不同經(jīng)絡(luò)氣血,所以口型的正確與否很重要。
一般的人平常是胸式呼吸,做“六字訣”時(shí)要順腹式呼吸,先呼后吸。要讓氣引得“深、長、勻、細(xì)”。
做順腹式呼吸,讀字時(shí)要收腹,肚子往里收;提肛,肛門往上提,“提肛如忍糞”;斂臀縮腎,兩個(gè)臀部收斂后兩側(cè)塌一個(gè)坑;小便從會(huì)陰處往上提。
   在六字訣經(jīng)典著作中,均主張吐字勿令耳聞,意思是不念出聲。我認(rèn)為,五音通于五臟六腑,自然與出聲有關(guān)。經(jīng)過我的實(shí)踐,出聲勝于不出聲。其原因是:出聲能調(diào)動(dòng)五臟六腑運(yùn)動(dòng);第二、出聲能使自己辨別發(fā)音正確與否;第三、出聲容易入靜,與動(dòng)靜兼修有異曲同工之妙。
一)預(yù)備式:
   整套功法都從預(yù)備式開始。每做一個(gè)字的動(dòng)作之前先做好預(yù)備式。預(yù)備式的要領(lǐng)是:松、靜、自然。松,是肌肉關(guān)節(jié)放松,“松如肉墜”,松到肉好象都掉下來,但松而不懈。靜,靜如木雕泥塑,排除一切雜念,如清空之府,一芥不可留,情緒安定,萬籟無聲,一塵不染。靜到“泰山崩于前而不可動(dòng);猛虎嘯于后而不驚!弊匀,是呼吸、動(dòng)作純?nèi)巫匀,不憋氣,不努氣,不用力呼吸,,?dòng)作輕松舒適自然大方。
動(dòng)作要點(diǎn):兩足平站開立與肩同寬,兩膝放松似屈非屈,松腰塌胯,含胸拔背虛腋,沉肩膀墜時(shí),目平視而反觀,屏息體會(huì)脈搏之跳動(dòng),待呼吸微微綿綿如安睡狀態(tài)再開始練功。當(dāng)放松之時(shí),心中默念,頭腦松、肩背松、沉肩垂肘,含胸拔背心空,腹松、腰脊都松馳,臀部松,兩腿松,膝松、足部松、五趾松、兩臂十指都放松輕微擺動(dòng),松弛如肉之欲墜。BEccf^K
(二)呼吸法
六字訣功法一律采用順腹式呼吸,吸氣時(shí)引天空之清氣進(jìn)入肺中,胸部擴(kuò)張壓迫橫隔膜下降,小肚子自然鼓起。本功法先吐后納,以念字為吐。呼氣時(shí),開口讀字用提肛收腹縮腎之力壓出各臟腑之濁氣。初練時(shí),為了調(diào)整口型,可發(fā)出大聲音,待把口型練熟能調(diào)動(dòng)內(nèi)氣時(shí),則呼氣讀字,吐氣如微風(fēng)習(xí)習(xí)不使耳聞,這一點(diǎn)很重要。等到把經(jīng)絡(luò)中的濁氣全部吐盡之后,就輕閉雙唇,舌抵上腭,用鼻子吸入清新空氣,便開始了吸氣過程。橫隔膜隨著吸氣之勢(shì)向下擴(kuò)張,小腹隆起,吸氣純?nèi)巫匀。吸氣盡可用一個(gè)短呼吸稍事休息,再做第二次呼氣讀字,每個(gè)字連做6次以后,做一次調(diào)息。
   調(diào)息就是調(diào)整呼吸,恢復(fù)自然,稍事休息。調(diào)息時(shí),先吸氣,肚子鼓,兩肘從身體兩側(cè)徐徐抬起,手心向下,手腕抬到和肩平時(shí),以肘為軸轉(zhuǎn)小臂使手心翻向上,高度不超過眉毛,再向內(nèi)劃弧,兩手心轉(zhuǎn)為向下手指相對(duì),兩手往下按。這時(shí)呼氣,肚子癟,徐徐向膻中穴、下丹田順氣。兩臂自然下垂,恢復(fù)到預(yù)備式。
    調(diào)息時(shí),舌抵上腭。如果舌不抵上腭氣就不能很自然的下來。這一點(diǎn)很重要。
    練六字訣,吐氣時(shí),如任其自然,足踵不著意只用吐濁納清調(diào)整氣機(jī),通任督二脈。此為小周天運(yùn)行法,也叫吐納法,行之易,而收效快,獲益雖淺,但可以作為入門之階梯。
《內(nèi)經(jīng)》中說“至人之息也,以踵”。《戰(zhàn)國策》一書說:“噓??呵也,當(dāng)從足”。這些都說的是踵息法。用此法吸地陰之氣,飲天陽之精,吐字時(shí)以意領(lǐng)氣,循經(jīng)絡(luò)之通道滲透濡潤,則精氣“現(xiàn)于面,盎于背,施于四體”。這是大周天運(yùn)行法。此動(dòng)作較難而收效宏偉。但稍有助長之心則胸悶而頭暈,意馳松懈則意氣不能相隨,所以必須由練功有素的人指導(dǎo)為宜。如果以百日之功結(jié)通透之果,達(dá)到從心所欲不逾矩的境界,并不是很容易的事。但是功到自然成,只要心誠意正,持之以恒,一定會(huì)得到理想的效果。
(三)讀字、口型練法
1."噓"字功平肝氣
"噓"(xu)讀"需"
念."噓"字時(shí),發(fā)的聲音要長,最要緊的是要瞪眼睛,肝開竅于目。每一個(gè)臟穴都有竅,一瞪眼睛,肝里的病氣便出來了。
口型:兩唇微合,有橫繃之力。舌尖向前伸,舌的兩邊向中間微微卷起。
動(dòng)作:兩手由急脈穴處起,呼氣念噓字,兩手背相對(duì)向上提,經(jīng)章門、期門上升入肺經(jīng)之中府、云門,兩臂如鳥張翼手心向上、向左右展開,呼氣時(shí)兩眼,盡力瞪圓,呼氣盡。吸氣時(shí)恢復(fù)預(yù)備式,屈臂,兩手經(jīng)面前、胸腹前手心向下,徐徐垂于體側(cè)。雙手重疊,覆于下丹田,稍事休息,再做第二次。上述動(dòng)作共做六次為一遍。之后做一次凋息,恢復(fù)預(yù)備式(每做完一個(gè)字都有一次調(diào)息,復(fù)預(yù)備式以下不再贅述)。
意念:以意領(lǐng)氣,肝經(jīng)之脈氣自足大趾外側(cè)指甲角之大敦穴,沿足背上行,過太沖、入中都、穿滕關(guān),走大腿內(nèi)側(cè)至急脈穴進(jìn)入陰毛中,繞過陰器至小腹與胃經(jīng)平行,上至章門、期門,會(huì)于本經(jīng)肝臟,聯(lián)絡(luò)膽經(jīng)。上行穿過橫膈,散布于胸脅間,沿喉嚨之后側(cè)經(jīng)過上頜骨的上竅,聯(lián)系于眼球與腦相聯(lián)絡(luò)的絡(luò)脈,復(fù)向上行,出額部與督脈會(huì)于泥丸宮之內(nèi)。另一支從眼球入腦的絡(luò)脈,分出向下行,入頰部內(nèi)側(cè),環(huán)繞口唇之間。再一支從肝臟穿過橫膈膜上注于肺,經(jīng)中府、云門、天府、尺澤、孔最、列缺穴到拇指內(nèi)側(cè)少商穴,與手太陰肺經(jīng)相連。
2."呵"字功補(bǔ)心氣
呵(ke)讀如“科”
念呵字時(shí),主要一點(diǎn)是舌頂下牙齒,口半張。因?yàn)樾耐ㄓ谏,心臟有病,在舌上可以看出來。
口型:口半張,舌抵下腭,腮用力,舌邊觸到整個(gè)下鍔。
動(dòng)作:隨呼氣念“呵”字,兩手心向上呈托物狀上提,徐徐托起至胸前膻中穴處向外翻掌上托至眼部,呼氣盡。吸氣時(shí),翻轉(zhuǎn)兩手心朝面部,,經(jīng)胸前徐徐下落,垂于體側(cè)。雙手重疊,覆于下丹田,稍事休息,再按以上要領(lǐng)做六次為一遍。
意念:以意領(lǐng)氣由脾經(jīng)之井穴、隱白穴上升,經(jīng)商丘、三陰交、陰陵泉,經(jīng)大腿內(nèi)側(cè)上行入腹,與沖脈并行轉(zhuǎn)注心經(jīng),過橫膈膜聯(lián)絡(luò)小腸。另一支從心系上行至肺部橫出腋下,沿著兩臂內(nèi)側(cè)后緣,行于肺與心包經(jīng)之后方,經(jīng)少海穴,沿前臂內(nèi)側(cè)直手掌后銳骨頭上,進(jìn)入手掌內(nèi)側(cè)后緣直達(dá)小指端之少?zèng)_穴。
3!昂簟弊止ε嗥
“呼”(hu),讀如忽。
口型:撮口為管狀,唇圓,舌放在中央向上微卷。
動(dòng)作:隨呼氣念呼字,兩手如捧物狀從下丹田提起,至章門穴兩手內(nèi)旋,左手上提至頭部,同時(shí)右手下按至沖門穴處呼氣盡。吸氣時(shí),左臂內(nèi)旋掌心向里從面部下落,同時(shí)右臂內(nèi)旋掌心向里,手向上提,兩手相交于胸前,兩手心向下按至腹前,自然垂于體側(cè)。兩手重疊,覆于下丹田,稍事休息,再用以上方法(變換為右手上托,左手下按)做六次為一遍。
意念:以意領(lǐng)氣,脾經(jīng)之脈氣起于大趾尖端趾甲內(nèi)側(cè)隱白穴,沿大趾內(nèi)側(cè)赤白肉際上升,過大都、公孫、三陰交,上至小腿肚內(nèi)側(cè),沿脛骨的后方,穿過足厥陰肝經(jīng)前,走股內(nèi)側(cè)的前緣直達(dá)腹內(nèi)入于脾臟,絡(luò)胃腑,達(dá)大橫、食竇、周榮,抵于肋間大包。
4。呬字功補(bǔ)肺氣
“呬”(xie),讀如“謝”,虛器切“商”音。
“呬”是入聲字,發(fā)音短促急收住,所以讀“呬”字時(shí),聲音急而短。為入聲字。
口型:開口張腭,嘴要張大。
動(dòng)作:兩手由急脈穴處起向上提,掌心朝上抬至膻中穴處,兩掌向外翻轉(zhuǎn),手心朝外向左右展臂推掌如鳥張兩翼,同時(shí)開始呼氣,讀“呬”字,呼氣盡。吸氣時(shí)雙手提起向下劃弧,自然垂于體側(cè)。。兩手重疊,覆于下丹田。按上述要領(lǐng)做六次為一遍。
意念:當(dāng)念呬字時(shí),以意領(lǐng)氣,使肝經(jīng)之脈氣從大敦穴上行(參見“噓”字的意念一段)至胸,會(huì)肺經(jīng)沿中焦、絡(luò)大腸,再上行過胃,入肺臟出中府、云門,入腋下,行于上臂內(nèi)側(cè)、下肘中,沿上臂內(nèi)側(cè),入寸口走太淵穴、魚際穴,出拇指尖端指甲內(nèi)側(cè)之少商穴。另一支從腕后列缺入食指尖端大腸經(jīng)的商陽穴。隨吸氣之勢(shì)引天陽下至二趾尖端之厲兌穴。
吹字功補(bǔ)腎氣
“吹”(chui)讀如炊。
口型:口微張,兩嘴角向后咧,舌微向上翹。
動(dòng)作:兩臂向后,兩手在腰部擦搓3次,隨即向上向前劃弧,同時(shí)呼氣讀“吹”字,兩手指尖相對(duì),在胸前成抱球狀屈膝下蹲,蹲至不能再提肛縮腎為止,抱球下落,呼氣盡。吸氣時(shí)慢慢起立,兩手自然垂于體側(cè)。兩手重疊,覆于下丹田,稍事休息,按上述要領(lǐng)做六次為一遍。
意念: 以意領(lǐng)氣,使腎經(jīng)之脈氣由足掌內(nèi)涌泉穴,出內(nèi)踝骨大骨邊的然谷穴,循踝骨的后方下行入足跟部,上行經(jīng)小腿肚內(nèi)側(cè)出膕窩,經(jīng)股部后緣,貫穿脊柱入腎臟,同時(shí)與膀胱聯(lián)系;直行之脈入從腎上行經(jīng)肝臟和橫膈膜進(jìn)入肺臟,沿喉嚨挾舌根;另一支從肺輸出,聯(lián)絡(luò)心臟注于胸內(nèi)之膻中穴與任脈、心包脈相銜接,經(jīng)天池、曲澤、大陵、勞宮至中指尖中沖穴。
6。“嘻”字功理三焦氣
“嘻”(xi)讀“!
口型:兩唇微啟,微向里扣,舌平伸,舌尖向下,微有縮意,上下齒相對(duì),但不閉合,有嘻笑自得之貌。
動(dòng)作:呼氣時(shí)念“嘻”字,兩手如托物狀從腹前提起,手心朝上,指尖相對(duì),提至膻中穴。然后兩手內(nèi)旋翻掌,手心向外,;兩手向上托至頭部前方(高血壓患者,雙手不宜高過頭頂)。吸氣時(shí),兩手內(nèi)旋手心向面部,指尖朝上兩手從面前下落,至膻中穴時(shí)指尖轉(zhuǎn)向下兩手下推,經(jīng)膽經(jīng)之日月穴,推至環(huán)跳穴,自然垂于體側(cè),然后,兩手重疊,覆于下丹田,稍事休息。按上述要領(lǐng)做六次為一遍。
意念: 三焦為手少陽,膽為足少陽,同聲相應(yīng),同氣相求,翻轉(zhuǎn)陰陽則激動(dòng)氣勢(shì)之流動(dòng),所以上下通調(diào),氣機(jī)通暢,三焦主氣,道理在此。以意領(lǐng)氣,從足四趾指甲外側(cè)竅陰穴,經(jīng)丘墟穴,沿腿外側(cè)之外丘、陽關(guān)、環(huán)跳等穴,入三焦,上行經(jīng)缺盆、肩井天liao、骨liao、四瀆等穴走手背到四指爪甲外之關(guān)沖穴。(全文完)

中中央電視臺(tái)電視講座教材

《馬禮堂養(yǎng)氣功》馬禮堂主講央電視臺(tái)電視講座教材

講座編輯:于和   曉丹   丑運(yùn)洲
禮學(xué)術(shù)期刊出版社出版1988年10月第一版


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