敘曰∶瘟疫以六yin致疾，證狀各各不同，自非良醫(yī)，鮮有明者。吾嘗執(zhí)贄遠(yuǎn)邇而求學(xué)益，叩及瘟疫諸證，即擅名之士猶訥焉。今考方十二首，詳辨其證，庶幾乎活人之補(bǔ)也。
羌活 獨(dú)活 柴胡 前胡 川芎 黃芩 桔梗 枳殼 人參 茯苓 甘草
壯熱，不惡風(fēng)寒而渴者，瘟病也，此方主之。
冬時(shí)觸冒寒氣，即病者名曰傷寒，不即病者，寒毒藏于肌膚，至春變?yōu)闇夭�，至夏變�(yōu)闊岵。云潢?yáng)毒最深，名曰瘟疫。寒變?yōu)闇貫闊幔什褵�，不惡風(fēng)寒而渴也。經(jīng)曰∶治溫以清；又曰∶開(kāi)之發(fā)之，適事為故。羌活、獨(dú)活、柴胡、前胡、川芎，皆輕清開(kāi)發(fā)之劑也，故用之以解壯熱；用黃芩、枳殼、桔梗者，取其清膈而利氣也；用人參、茯苓、甘草者，實(shí)其中氣，使瘟毒不能深入也。培其正氣，敗其邪毒，故曰敗毒。
羌活 防風(fēng) 蒼術(shù) 細(xì)辛 川芎 白芷 黃芩 甘草 生地黃
觸冒四時(shí)不正之氣，而成時(shí)氣病，憎寒壯熱，頭疼身痛，口渴。人人相似者，此方主之。
謂春時(shí)應(yīng)暖而反大寒，夏時(shí)應(yīng)熱而反大涼，秋時(shí)應(yīng)涼而反大熱，冬時(shí)應(yīng)寒而反大溫，此非其時(shí)而有其氣。是以一歲之中，長(zhǎng)幼之病多相似也。藥之為性，辛者得天地之金氣，于人則為義，故能匡正而黜邪。羌、防、蒼、細(xì)、芎、芷，皆辛物也，分經(jīng)而主治∶邪在太陽(yáng)者，治以羌活；邪在陽(yáng)明者，治以白芷；邪在少陽(yáng)者，治以黃芩；邪在太陰者，治以蒼術(shù)；邪在少陰者，治以細(xì)辛；邪在厥陰者，治以川芎；而防風(fēng)者，又諸藥之卒徒也。用生地，所以去血中之熱；而甘草者，又所以和諸藥而除氣中之熱也；易老自序云∶此方冬可以治寒，夏可以治熱，春可以治溫，秋可以治濕，是諸路之應(yīng)兵也。用之以治四時(shí)瘟癘，誠(chéng)為穩(wěn)當(dāng)，但于陰虛、氣弱之人，在所禁爾！
石膏（一兩五錢(qián)，生用) 黃芩（炒) 黃連（炒) 黃柏（各五錢(qián)) 山梔（三十枚，炒黑)麻黃（去節(jié)) 淡豉（各二兩)
瘟毒表里俱盛，五心煩熱，兩目如火，鼻干面赤，大渴舌燥者，此方主之。
寒毒藏于肌膚，至夏變?yōu)闊岵�；熱病未除，更遇溫�(zé)�，名曰瘟毒。熱病之最重者，寒能制熱，故用石膏；苦能下熱，故用芩、連、梔、柏；佐以麻黃、淡豉之發(fā)散者，以溫?zé)嶂辽�，表里俱�?shí)，降之則郁，揚(yáng)之則越gydjdsj.org.cn/shouyi/，郁則溫?zé)岐q存，兼之以發(fā)揚(yáng)，則炎炎之勢(shì)皆燼矣。此內(nèi)外分消其勢(shì)，兵之分擊者也。
瘟熱內(nèi)外皆實(shí)，喜飲水、入水者，取新汲井花水一大缸，使病患坐其水中，復(fù)以大杓盛水自頂沃之，水熱則病減矣。病患喜飲冷，亦聽(tīng)其大啜，毋得阻也。行此法者，《易》義曰∶水
葳蕤（二錢(qián)半) 麻黃 白薇 青木香 羌活 杏仁 川芎 甘草（各五分) 石膏 甘菊花（各一錢(qián)五分)
風(fēng)溫憎寒壯熱，頭疼身痛，口渴面腫者，此方主之。
寒毒藏于肌膚，至春變?yōu)闇夭�。溫�(zé)嵛闯�，更遇于風(fēng)，病為風(fēng)溫，表有邪，故寒熱；里有邪，故口渴。風(fēng)之傷人也，頭先受之，故頭疼；風(fēng)盛則氣壅，故面腫。風(fēng)溫壅盛，甘能發(fā)之，故用葳蕤、甘草；辛能散之，故用羌活、麻黃；清能平之，故用川芎、甘菊；寒能勝之，故用石膏、白薇；佐以杏仁，取其利氣；而青木香者，清熱下氣之物也。
石膏（一斤) 知母（六兩) 蒼術(shù) 甘草（各二兩) 粳米（六合)
共分四服。
濕溫憎寒壯熱，口渴，一身盡痛，脈沉細(xì)者，此方主之。
溫毒藏于肌膚，更遇于濕，名曰濕溫。濕為陰邪，故憎寒；溫為陽(yáng)邪，故壯熱；溫?zé)崛肜铮士诳�；濕流百�?jié)，故一身盡痛；濕為陰，故脈沉細(xì)。石膏、知母、甘草、粳米，白虎湯也，所以解溫?zé)�；加蒼術(shù)者，取其辛燥能治濕也，白虎考見(jiàn)傷寒門(mén)。
麻黃（六gydjdsj.org.cn/zhicheng/兩，去節(jié)) 桂枝（凈洗) 甘草（各二兩) 杏仁（四十枚，去皮尖) 黃芩（七錢(qián))生姜（三兩) 石膏（如雞子大) 大棗（十二枚)
寒疫頭疼身熱，無(wú)汗惡風(fēng)，煩躁者，此方主之。
春分以后，至秋分節(jié)前，天有暴氣，抑遏陽(yáng)氣，不得泄越，有上件諸證者，皆為時(shí)行寒疫。表有風(fēng)寒，故見(jiàn)太陽(yáng)證頭疼身熱，無(wú)汗惡風(fēng)；里有溫?zé)�，故�?jiàn)煩躁。麻黃、桂枝、甘草、杏仁、生姜、大棗，辛甘物也，辛以解風(fēng)寒，甘以調(diào)營(yíng)衛(wèi)；石膏、黃芩，寒苦物也，寒以清溫?zé)�，苦以治煩躁�?/p>
升麻 葛根 芍藥 甘草（等分)
冬溫，無(wú)汗，發(fā)熱，口渴者，此方主之。
冬月應(yīng)寒而反大溫，民受其溫癘之氣，名曰冬溫。非時(shí)不正之氣，由鼻而入，皮毛未得受邪，故無(wú)汗；病由于溫，故發(fā)熱口渴。升麻、葛根，辛涼而發(fā)散者也，故足以解冬溫；芍藥味酸，能養(yǎng)陰而退熱；甘草味甘，能調(diào)營(yíng)而益衛(wèi)。
蒼術(shù)（制) 濃樸（制，各一兩) 陳皮（一兩) 石菖蒲 炙甘草 藿香（各一兩五錢(qián))
人受山嵐瘴氣，憎寒壯熱，一身盡痛者，此方主之。
山嵐瘴氣，謂山谷間障霧，濕土敦阜之氣也。濕氣蒸騰，由鼻而入，呼吸傳變。邪正分爭(zhēng)，陰勝則憎寒，陽(yáng)勝則壯熱；流于百節(jié)，則一身盡痛。是方也，用蒼術(shù)之燥，以克制其障霧之邪；用濃樸之苦，以平其敦阜之氣；菖蒲、藿香，辛香物也，能匡正而辟邪；甘草、陳皮，調(diào)脾物也，能補(bǔ)中而泄氣�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶谷氣通于脾，故山谷之氣，感則壞人脾。太無(wú)此方，但用理脾之劑，而解瘴毒之妙自在其中，使非深得經(jīng)旨，不能主此方也。其高識(shí)若此，誠(chéng)
漏蘆 升麻 大黃 藍(lán)葉 黃芩 玄參等分 芒硝（甚者加至二錢(qián))
疫癘積熱，時(shí)生疙瘩結(jié)毒，俗稱(chēng)流注，面腫咽塞者，此方主之。
經(jīng)曰∶營(yíng)氣不從，逆于肉理，乃生毒癰；又曰∶熱勝則腫，故疫癘之余熱，解之未盡，逆留于分肉之間，則作上件諸證。藥之為性，辛能解散，苦能勝熱，漏蘆、升麻、藍(lán)葉，辛而且苦，故足以解結(jié)熱；咸能軟堅(jiān)，苦能瀉實(shí)，大黃味苦，芒硝味咸，故足以軟堅(jiān)而瀉實(shí)；玄參苦而潤(rùn)，黃芩苦而枯，潤(rùn)者去血中之熱，而枯者去氣中之熱爾，況與漏蘆、升麻走散之藥同用之，則又無(wú)所不至矣。
疫毒內(nèi)郁，時(shí)成疙瘩者，此方主之。
《內(nèi)經(jīng)》曰∶陷脈為 ，留連肉腠。謂陽(yáng)毒乘脈之虛而陷入之，便壅結(jié)而為 核，留連于肉腠之間，正此疫毒疙瘩之謂也。苦能下熱，故用大黃；咸能軟堅(jiān)，故用僵蠶、牡蠣。
凡覺(jué)天行時(shí)氣，恐其相染，須日飲雄黃酒一卮，仍以雄黃豆許用綿裹之，塞鼻一竅，男左女右用之。或用大蒜塞鼻，或用阿魏塞鼻皆良。
雄黃氣悍，能辟惡邪；大蒜、阿魏，氣之至臭者，臭勝則諸穢皆不足以加之矣。但蒜大熱，阿魏透腦，虛人難用，不若雄黃便于事?tīng)枴?/p>
