刀傷出血．與吐衄不同．刀傷乃平人被傷出血．既無(wú)偏陰偏陽(yáng)之�。室晃吨寡獮橐沟靡环盅畡t保得一分命．其止血亦不分陰陽(yáng)．有以涼藥敷上而血止者．桃花散是也．有以熱藥敷上而血止者．黑姜灰是也．不似吐衄．出于偏陰偏陽(yáng)之病氣．故吐衄家止血．必以治病氣為主．病氣退．斯吐衄亦退．與刀傷迥不同也．然刀傷二三日后．則亦與吐衄略同．有瘀血腫痛者．宜消瘀血．刀口敷花蕊石散．腫處用乳香沒藥麝香三七蔥白搗敷．瘀血消散．則痛腫自除．內(nèi)服黎洞丸治之．
刀傷去血過(guò)多．傷其陰分．證見心煩發(fā)熱口渴．法宜補(bǔ)氣以生血．血足津生．則不渴矣．圣愈湯．加棗仁花粉兒茶乳香沒藥甘草．此在吐衄．則宜補(bǔ)血而抑氣．以內(nèi)證系血分之氣．不可使氣乘血也．刀傷乃是氣分之血．故宜補(bǔ)氣以生血．氣達(dá)患處．乃能生肌．氣充肌膚．乃能行血．與治內(nèi)證者不同．其有氣虛不能統(tǒng)血．氣寒不能生血者．則宜八珍養(yǎng)榮參附等湯．以固氣者固血．吐血家亦間用此等藥物．然刀傷之血．在氣分．皮膚尤衛(wèi)氣所統(tǒng)．破其皮膚．氣先漏泄．故以補(bǔ)氣為主．若內(nèi)證吐血屬陰分．血傷而氣未傷．故以補(bǔ)血為主．醫(yī)者須分別內(nèi)外．而知其同中之異．異中之同．則得之矣．
客問(wèn)刀傷何以善于冒風(fēng)．答曰．人之所以衛(wèi)外者．全賴衛(wèi)氣．衛(wèi)氣生于膀胱．達(dá)于三焦．外循肌肉．充于皮毛．如室之有壁．宅之有墻．外邪不得而入也．今既破其皮肉．是猶壁之有穴．墻之有竇．揖盜而招之入也．是以刀傷更易外感．病見發(fā)熱頭痛．牙關(guān)緊閉．吐痰抽掣．角弓反張．皆是衛(wèi)氣為病．所不同者．多一出血證而已．治法列后．
無(wú)汗者為風(fēng)中挾寒．閉其皮毛．宜用小柴胡湯．加荊芥防風(fēng)紫蘇．蓋小柴胡．乃治熱入血室之方．凡外邪干血分者．小柴胡湯．皆能疏理而和解之．加宣助衛(wèi)氣之藥．則偏治衛(wèi)氣．而主發(fā)汗矣．破傷風(fēng)治法如是．即失血家虛人感傷．以及產(chǎn)后傷寒治法．皆可參知．若刀傷去血過(guò)多．不可再發(fā)汗者．宜當(dāng)歸地黃湯．即四物湯．加去風(fēng)之藥．以補(bǔ)血而驅(qū)邪也．失血家吐血過(guò)多．與產(chǎn)后去血過(guò)多．而復(fù)得感冒之癥者．與此治法無(wú)異．皆宜先滋其血．以助汗源．后宣其氣．以解外邪．
有汗者為風(fēng)中挾熱．沸出肌肉之間．法宜清散其熱．當(dāng)歸芎黃湯．加僵蠶蟬蛻．若兼便結(jié)者．加大黃治之．此即傷寒論．發(fā)熱汗出用白虎湯．燥結(jié)者用承氣湯之意．醫(yī)者得其意而變化之．自有許多法門．
夫刀傷．氣分之血病也．故邪在表者．從氣分以發(fā)之．邪在里者．從氣分以?shī)Z之．邪在半表半里者．從氣分以和之．兼用血藥斡旋其間．血調(diào)而氣亦調(diào)．氣調(diào)而血愈治矣．若失血家．乃血中之氣病也．故有感冒．則但取調(diào)血．而兼用氣分之藥www.med126.com．以斡旋之．與此同而不同．
凡是刀傷冒風(fēng)．宜僵蠶蟬蛻搗和蔥白敷之．力能拔風(fēng)消腫．神效．
刀傷潰爛．與瘡?fù)危思赐履摋l內(nèi)．所謂瘀血變化成膿之說(shuō)也．血凝不散．為氣所蒸．則化而成膿．血者陰也．氣者陽(yáng)也．陰從陽(yáng)化．故膿似水．以氣之所化．即為水也．而又非水者．則以gydjdsj.org.cn/shouyi/其為血所化．仍不失血之本質(zhì)．故稠濁似水．實(shí)則水與血交并．而成形者也．故凡去膿之藥．即是去水之藥．而提膿之藥．又即是干水之藥．內(nèi)服八珍湯．加苡仁木通．六君子湯．加當(dāng)歸赤豆芽治之．外敷化腐生肌散．提膿加龍骨．生肌加珍珠．此舉刀傷之血．與吐衄之血．較論其義．務(wù)期血證．互勘而明．其于刀傷治法．固未詳也．然其理已具．識(shí)者鑒之．
