【本經(jīng)】味甘平。主胸脅逆氣，憂恚，驚邪，恐悸，心下結(jié)痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌干，利小便。久服安魂養(yǎng)神，不饑延年。一名茯菟，生山谷。
味甘，氣平，入足陽(yáng)明胃、足太陰脾、足少陰腎、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。利水燥土，瀉飲消痰，善安悸動(dòng)，最豁郁滿。除汗下之煩躁，止水飲之燥渴，淋癃泄痢之神品，崩漏遺帶之妙藥，氣鼓與水脹皆靈，反胃共噎膈俱效。功標(biāo)百病，效著千方。
《傷寒》五苓散，茯苓十八銖，豬苓十八銖，澤瀉一兩六銖，白術(shù)十八銖，桂枝半兩。治太陽(yáng)中風(fēng)，內(nèi)有水氣，渴欲飲水，水入則吐者。以宿水停留，因表郁而內(nèi)動(dòng)，阻隔三陽(yáng)，不得下行，是以渴欲飲水。而以水投水，又復(fù)不受，是以水入則吐。茯、豬、術(shù)、澤，瀉水而燥土，桂枝行經(jīng)而發(fā)表也。治太陽(yáng)傷寒，汗后脈浮，小便不利，熱微消渴者。以汗瀉脾陽(yáng)，己土濕陷，乙木抑遏，不能疏泄水道，故小便不利。木郁風(fēng)動(dòng)，肺津傷耗，是以消渴。茯、豬、術(shù)、澤，瀉濕而生津液，桂枝達(dá)木以行疏泄也。
《金匱》小半夏加茯苓湯，半夏一升，生姜半斤，茯苓四兩。治飲家水停心下，先渴后嘔。飲家水停心下，土濕津凝，必作燥渴。而再得新水，愈難消受，是以嘔吐。苓、姜、半夏，降濁陰而瀉水飲也。
茯苓澤瀉湯，茯苓八兩，澤瀉四兩，白術(shù)三兩，甘草二兩，桂枝二兩，生姜四兩。治反胃嘔吐、渴欲飲水者。以土濕木郁，抑塞不升，下竅閉結(jié)，濁陰無(wú)降泄之路，膽胃俱逆，是以嘔吐。桂枝達(dá)木郁而升陷，生姜利胃壅而降逆，術(shù)、甘補(bǔ)土而生津，苓、澤瀉水而去濕也。
《外臺(tái)》茯苓飲，茯苓三兩，人參三兩，白術(shù)三兩，枳實(shí)三兩，橘皮二兩半，生姜四兩。治心胸中停痰宿水，吐出水后，心胸間虛滿，不能食者。心胸陽(yáng)位，而痰水停宿，全緣中焦土濕。宿水雖吐，停痰尚在，而其中脘不旺。一吐之后，胃土上逆，濁氣壅塞，是以虛滿，不能下食。參、術(shù)、茯苓，補(bǔ)中而燥土，枳、橘、生姜，降濁而消滿也。
《傷寒》桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯。芍藥二兩，甘草二兩，生姜三兩，大棗十二枚，茯苓三兩，白術(shù)三兩。治太陽(yáng)傷寒，汗出不解，頭疼發(fā)熱無(wú)汗，心下滿痛，小便不利。以汗后亡陽(yáng)，水泛土濕，胃氣上逆，則心下滿痛，脾氣下陷，則小便不利，苓、術(shù)燥土瀉水而消滿也。
小青龍湯，方在麻黃。治太陽(yáng)傷寒，心下有水氣，小便不利，少腹?jié)M者，去麻黃，加茯苓四兩�！督饏T》黃芪建中湯，方在黃芪。治虛勞里急。腹?jié)M者，去大棗，加茯苓一兩半。緣土濕木郁，兩氣壅塞，而生痞滿，茯苓瀉濕，滿自消也。
《傷寒》苓桂術(shù)甘湯，茯苓四兩，桂枝二兩，白術(shù)二兩，甘草二兩。治太陽(yáng)傷寒，吐下之后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，又復(fù)發(fā)汗動(dòng)經(jīng)，身為振振搖者。吐下瀉其臟中之陽(yáng)，風(fēng)木動(dòng)于臟，而氣上沖胸膈，復(fù)汗以瀉其經(jīng)中之陽(yáng)，風(fēng)木動(dòng)于經(jīng)，則身體振搖，緣水泛土濕，而木氣郁動(dòng)也。桂枝疏木而達(dá)郁，術(shù)、甘、茯苓，培土而瀉水也。
真武湯，茯苓三兩，白術(shù)二兩，附子一枚，芍藥二兩，生姜三兩。治少陰病，內(nèi)有水氣，腹痛下利，小便不利，四肢沉重疼痛，或嘔者。以水泛土濕，風(fēng)木郁遏，不能疏泄水道，故小便不利。木郁賊土，脾陷胃逆，故腹痛嘔利www.med126.com。營(yíng)血寒澀，不能行經(jīng)絡(luò)而充肢節(jié)，故四肢沉重疼痛。附子溫癸水之寒，芍藥清乙木之風(fēng)，生姜降濁而止嘔，苓、術(shù)燥土而瀉濕也。治太陽(yáng)中風(fēng)，服大青龍湯，汗后亡陽(yáng)，手足厥逆，筋惕肉瞤者，以陽(yáng)亡土敗，寒水大發(fā)，風(fēng)木失溫，郁動(dòng)不寧，故手足厥冷而筋肉振動(dòng)。芍藥斂風(fēng)木之搖蕩，苓、術(shù)、附子，溫補(bǔ)火土而瀉寒水也。治太陽(yáng)傷寒，汗出不解，發(fā)熱頭眩，心下悸，身瞤動(dòng)，振振欲擗地者。以汗后亡陽(yáng)，水寒土濕，風(fēng)木郁動(dòng)，身體戰(zhàn)搖。芍藥清風(fēng)木之振撼，苓、術(shù)、附子，溫補(bǔ)火土而瀉寒水也。
苓桂甘棗湯，茯苓半斤，桂枝四兩，甘草二兩，大棗十五枚。治汗后臍下悸動(dòng)，欲作奔豚。風(fēng)木郁動(dòng)，是生振悸。心下悸者，枝葉之不寧，臍下悸者，根本之不安。臍下振悸，根本撼搖，則奔豚作矣。因于水旺土崩，而根本失培也。甘、棗補(bǔ)脾精以滋風(fēng)木，桂枝達(dá)木郁而安動(dòng)搖，茯苓瀉水而燥土也。
《金匱》：“假令瘦人，臍下有悸，吐涎水而顛眩，此水也，五苓散主之�！�理中丸方在人參。治霍亂吐利，若臍下筑者，腎氣動(dòng)也，去術(shù)，加桂四兩，悸者，加茯苓二兩�！秱�小柴胡湯，方在柴胡。治少陽(yáng)傷寒。心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓。蓋悸者，木也，所以致木之悸者，水也。緩則悸于心下，急則悸于臍間。臍下之悸，用桂枝以疏木，心下之悸，用茯苓以瀉水，緩急之不同故也。
茯苓四逆湯，茯苓四兩，甘草二兩，人參一兩，干姜一兩，附子一兩。治汗下之后，病仍不解，煩躁者。以汗下亡陽(yáng)，土敗水發(fā)，陽(yáng)氣拔根，擾亂無(wú)歸，故生煩躁。參、甘、姜、附，溫補(bǔ)火土，茯苓瀉其水邪也。
火位于上，水位于下，水寒而下潤(rùn)，火熱而上炎。人之生也，火水必交，交則火胎于坎而水不寒，水孕于離而火不炎。水火相交，爰生濕氣，土位在中，是以性濕�；鹪锼疂�，自然之性。土生于火，而土之濕氣，實(shí)化于水。水火之交，全賴乎土，己土左旋，坎陽(yáng)東升而化火，戊土右轉(zhuǎn)，離陰西降而化水。水火互根，寒熱交濟(jì)，則胃不偏燥而脾不偏濕，陰陽(yáng)和平，是以無(wú)病。
物不能有盛而無(wú)衰，火盛則土燥，水盛則土濕。水不勝火，則濕不勝燥，然丁癸同宮，丁火不能敵癸水之寒，戊己并列，而戊土何能敵己土之濕。人之衰也，火消而水長(zhǎng)，燥減而濕增，其大凡也。
土濕不運(yùn)，升降倒行，水木下陷而寒生，火金上逆而熱作，百病之來(lái)，莫不以此。自此以往，陽(yáng)火漸虧，陰水漸盛�；饛�(fù)而土生則人存，水盛而土崩則人亡，是以仲景垂教，以少陰之負(fù)趺陽(yáng)者為順。土勝為順，水勝為逆，古之圣人，燥土而制水，后之庸工，滋水而伐土，上智之與下愚，何其相遠(yuǎn)也。
土燥之病，傷寒惟陽(yáng)明有之，而濕居其半，他經(jīng)已不少睹，內(nèi)傷雜病之中，那復(fù)有此！后世庸工，開滋陰補(bǔ)水之門，而醫(yī)如蕭斧，人若朝菌矣。凡內(nèi)傷諸病，如氣鼓水脹，咳嗽痰飲，泄利淋濁，吐衄崩漏，瘕疝帶下，黃疸消渴，中風(fēng)顛狂，驚悸遺精，反胃噎膈，泄穢吞酸，骨蒸毛熱，閉經(jīng)絕產(chǎn)，霍亂腹痛，傷風(fēng)齁喘，種種幻怪，百出不窮，究其根原，悉緣土濕。茯苓瀉水燥土，沖和淡蕩，百病皆宜，至為良藥。道家稱其有延年之功，信非過(guò)也。
庸工用乳制，最繆不通！
