消渴先明氣血分，
經(jīng)曰∶二陽結(jié)謂之消渴。二陽者，手陽明大腸，主津液；足陽明胃，主血，津血不足，發(fā)為消渴。又有燥結(jié)者，肺與大腸為表里也。有氣分渴者，因外感傳里，或服食 燥，熱耗津液，喜飲冷水，當與寒涼滲劑，以清利其熱，熱去則陰生，而渴自止矣；有血分渴者，因內(nèi)傷勞役，精神耗散，胃氣不升，或病后胃虛亡津，或余熱在肺，口干作渴，喜飲熱湯，當與甘溫酸劑，以滋益其陰，陰生則燥除，而渴自止矣。
總是火炎不必問；
消者，燒也，如火烹燒物理者也。三消上中既平，不復傳下，上輕、中重、下危，總皆肺被火邪，熏蒸日久，氣血凝滯，故能食者，末傳gydjdsj.org.cn/Article/癰疽，水自溢也；不能食者，末傳脹滿，火自炎也，皆危。
上消引飲便如常，
熱在上焦心肺，煩躁，舌赤唇紅，少食引飲，小便數(shù)者，四物湯合生脈散，加天花粉、地黃汁、藕汁、乳汁，酒客，加葛汁。能食者，白虎加參湯；不食者，錢氏白術散、清心蓮子飲。又膈滿者，謂之膈消，門冬飲子�；鹆羧夥�，變?yōu)榘b腫者，忍冬藤丸、黃 六一湯、益元散。
中消善饑無尿糞；
熱蓄中焦脾胃，消谷善饑，不甚渴，小便赤數(shù)，大便硬者，四物湯加知母、黃柏、石膏、黃芩、滑石以降火。熱甚者，調(diào)胃承氣湯，三黃丸。初病寒中，陰勝陽郁，后變?yōu)闊嶂姓撸?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113055921_95321.shtml" target="_blank">升麻葛根湯、瀉黃散。濕積毒者，消渴痞丸。虛者，錢氏白術散。便閉者，當歸潤燥湯。泄瀉者，白術芍藥湯。上、中二消者，蘭香飲子。心火乘脾者，黃連豬肚丸。肝侵氣沖，肌熱不食，食即吐蛔者，烏梅丸、鐵粉丸。有蟲耗其津液者，單苦楝湯。水停于下，變?yōu)轷颇[者，五苓散，或去桂加人參尤妙。
腎消溺濁陰莖強，
熱伏下熱腎分，精竭引水自救，隨即溺下，小便混濁如膏淋然，腿膝枯細，面黑耳焦，形瘦者，四物湯加知母、黃柏、五味子、玄參、人乳汁，善調(diào)水火；或補陰丸、腎氣丸、先坎離丸、八味丸去附子，加五味子，玄菟丹、鹿菟丹、夢授天王補心丹、威喜丸、妙香散、單繭絲湯；或十全大補湯去桂，倍地黃，加知母、黃柏。上熱下冷者，清心蓮子飲。有五石過度之人，真氣既盡，石氣獨留，陽道興強，不交精泄者，謂之強中。小便或油膩，或赤黃，或泔白，或渴而且利，或渴而不利，或不渴而利，飲食滋味入腹，如湯澆雪，隨小便而出，落于溝中，結(jié)如白脂，肌膚日瘦者，無治法。
保肺滋腎脾自運。
治渴，初宜養(yǎng)肺降心，久則滋腎養(yǎng)脾。蓋本在腎，標在肺，腎暖則氣上升而肺潤，腎冷則氣不升而肺焦，故腎氣丸為消渴良方也。然心、腎皆通乎脾，養(yǎng)脾則津液自生，參苓白術散是也。三消通用單文蛤為末，水調(diào)服，回津止渴，單栝蔞根丸，消渴神藥。大忌半夏燥劑。抑論水包天地，人身臟腑亦津液真水所包。然有形者，凡水也，兌也，坤也；無形者，天一所生之水氣也，坎也，干也，能以無形之gydjdsj.org.cn/lunwen/水，沃無形之火，是謂既濟。雜病渴多虛熱，實熱者不少，凡渴后，忌針灸，令瘡口出水而死。
