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針灸拔罐:艾灸療法亦分補(bǔ)瀉

艾灸療法亦分補(bǔ)瀉

艾灸療法簡(jiǎn)稱灸法,是運(yùn)用艾絨或其他藥物在體表的穴位上燒灼、溫熨,借灸火的熱力以及藥物的作用,通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)以起到溫通氣血、扶正祛邪、溫經(jīng)散寒的功效來防治疾病的一種方法。自《傷寒論》提出“火逆”、“火劫”之說后,針法屬瀉,灸法屬補(bǔ)的傳統(tǒng)觀念就奉行至今,其適應(yīng)癥多被定格為寒濕痹證,給人以一種印象那就是艾灸療法只有在虛、寒、痹、久病、偏虛證時(shí)才可使用,只補(bǔ)不瀉。其實(shí)艾灸療法不但分補(bǔ)與瀉,而且臨床灸治效應(yīng)好壞與艾灸時(shí)補(bǔ)瀉方法的正確運(yùn)用關(guān)系是頗為密切的! 
我們翻開中醫(yī)文獻(xiàn)可以看到早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已有明確指出灸療分補(bǔ)瀉的記載了。如《靈樞·背俞》言:“氣盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,以火補(bǔ)者,毋吹其火,須自滅也;以火泄者,疾吹其火,傳其艾,須其火滅也。”《黃帝內(nèi)經(jīng)·太素》謂“傳”字作“傅”,楊上善注解說:“吹令熱入以攻其病,故曰瀉也。傅音付,以手擁傅其艾吹之,使火氣不散也!朱丹溪在《丹溪心法·拾遺雜論》中說:“灸火有補(bǔ)火瀉火。若補(bǔ)火,艾火黃至肉;若瀉火,不要至肉,便掃除之!薄盎鹨詴尺_(dá),拔引熱毒!崩铊璧摹夺t(yī)學(xué)入門》說:“虛者灸之,使火氣以助元陽也;實(shí)者灸之,使實(shí)邪隨火氣而發(fā)散也;寒者灸之,使其氣之復(fù)溫也;熱者灸之,引郁熱之氣外發(fā),火就燥之義也!痹谶@里李氏不僅對(duì)灸治的適應(yīng)范圍和灸治機(jī)理作了較詳細(xì)的闡述,而且明確指出灸療可用于寒熱虛實(shí)之證外還涉及到熱癥用灸可以引郁熱外泄(瀉法)!秱浼鼻Ы鹨健吩唬骸胺沧浠佳[、附骨腫、疽、節(jié)腫、皮游毒熱腫,此等諸疾,但初覺有異,即急灸之立愈!眲⒑娱g闡發(fā)火熱病機(jī),創(chuàng)火熱論,他對(duì)外科陽證認(rèn)為“瘡瘍者,火之屬”治之“當(dāng)外灸之,引邪氣出而方止”。吳亦鼎在《神灸經(jīng)綸·外科證略》中說:“凡瘡瘍初起七日以前,即用灸療,大能破結(jié)化堅(jiān);引毒外出,移深就淺,功效勝于藥力”。這些都說明外科陽證可用灸療,灸后可引毒外出,移深就淺,破結(jié)化堅(jiān),疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)和營(yíng)衛(wèi),故瘡病可愈。在熱證方面用灸療,朱丹溪認(rèn)為此灸可使“火以暢達(dá),拔引熱毒,此從治之意”也。他用灸治陰虛證,認(rèn)為“用艾灸丹田者,所以補(bǔ)陽,陽生陰長(zhǎng)故也”。已把灸治熱證上升到理性認(rèn)識(shí)。明·王石山認(rèn)為“實(shí)者灸之,使實(shí)邪隨火氣而發(fā)散也……;熱者灸之,引郁熱之氣外發(fā),火就燥之義也。”《醫(yī)學(xué)入門》曰:“熱者灸之,引郁熱之氣外發(fā)!薄秹凼辣T分胃怪杏蟹e,大便閉塞,心痛諸痛“以巴豆肉搗為餅,填臍中,灸三壯。”均是中醫(yī)“從者反治”的很好驗(yàn)證,火性就燥,同氣相求之理也,用熱灸以引火化氣,發(fā)達(dá)透泄,引熱外解,是灸治實(shí)熱閉郁之急重癥的關(guān)鍵,都是艾灸瀉法的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),F(xiàn)代灸療大師周楣聲先生臨證施術(shù)時(shí)將灸法分為疾徐強(qiáng)弱補(bǔ)瀉法與疾徐開闔法。疾徐強(qiáng)弱法就是用口對(duì)艾炷吹氣,使氣傳及艾使其燃燒旺盛之意是疾火與強(qiáng)火,這種強(qiáng)火強(qiáng)刺激具有瀉的功效能使邪氣隨火氣而發(fā)散,叫瀉火;若任其自滅是徐火與弱火,這種弱火弱刺激具有補(bǔ)的功效能使陽氣深入,叫補(bǔ)火。疾徐開闔是在艾炷自滅之后再加按壓以增強(qiáng)補(bǔ)瀉作用。近年來的臨床觀察表明,以艾葉為原料的灸治療法,其灸治效應(yīng)與灸術(shù)補(bǔ)瀉方法有著密切的關(guān)系:如用瀉法灸百會(huì)穴治療急性神經(jīng)血管性頭痛,效果顯著;用灸補(bǔ)法百會(huì)穴治療遺尿療效甚佳。對(duì)高血壓患者使用艾灸瀉法結(jié)果灸后80%以上患者血壓即可下降;對(duì)低血壓患者采用艾灸補(bǔ)法,結(jié)果灸后全部患者血壓均上升。用灸瀉法治療帶狀皰疹可即可控制癥狀等等。綜觀以上不同時(shí)期資料可見灸療補(bǔ)瀉起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,經(jīng)歷代醫(yī)家從理論上進(jìn)行闡述和臨床發(fā)揮,積累了相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn)是其內(nèi)容更加完備。
中醫(yī)基本治療原則是調(diào)整陰陽,使之平衡。陰與陽是相對(duì)而言的,補(bǔ)與瀉也是相對(duì)而言。西醫(yī)治病方法是辨別疾病過程中神經(jīng)系統(tǒng)興奮(邪氣偏盛)和抑制(正氣虛弱)的不平衡,制定相對(duì)應(yīng)的調(diào)治方案把其調(diào)至平衡正常水平的過程。兩種醫(yī)學(xué)基本理論和醫(yī)學(xué)體系雖然不同,但最終目的是一樣的,那就是“平衡”。灸法借助灸火(或類似的其他剌激)特定剌激因子從腧穴這個(gè)“神氣游行出入”的門戶進(jìn)入體內(nèi),再沿相應(yīng)經(jīng)脈通道內(nèi)達(dá)臟腑,直驅(qū)病所,激發(fā)了經(jīng)氣、調(diào)動(dòng)經(jīng)脈的功能、使之更好的發(fā)揮行氣血、平陰陽的整體作用,是興奮(邪氣偏盛)者得到抑制;抑制(正氣虛弱)者得到興奮(也就是補(bǔ)和瀉的作用),有寒則溫?zé)岫魺釀t引泄而散之,血?dú)饽郎⻊t溫通而行之,陽氣虛弱則溫陽益氣而補(bǔ)之,從而達(dá)到促使周身氣血流暢,經(jīng)脈疏通,扶正祛邪,除病止痛的目的。
因此,灸法本身應(yīng)該是既能補(bǔ)虛又能瀉實(shí),具有雙重調(diào)節(jié)作用,說灸法僅屬溫補(bǔ)的觀點(diǎn)既不附合中醫(yī)基本理論,更不符合中醫(yī)實(shí)踐。
如何做才能掌握施灸最佳刺激量既可達(dá)到預(yù)期補(bǔ)瀉效果提高療效,又可防止不良反應(yīng)發(fā)生那?在中醫(yī)思想體系與治療原則指導(dǎo)下艾灸補(bǔ)瀉大致可從以下幾方面考慮施術(shù)。首先從艾灸施術(shù)本身來講。補(bǔ)法主要選用艾條啄灸、溫和灸、回旋灸,其主要作用是促進(jìn)人體生理功能,解除過度抑制,引起正常興奮作用。雀啄灸法是將艾條點(diǎn)燃對(duì)準(zhǔn)施灸部位,根據(jù)患者耐受程度采用如雀啄食似的一起一落、一遠(yuǎn)一近的灸法,每穴施灸約5至10分鐘,以施灸部位有明顯的溫?zé)岣、局部出現(xiàn)紅暈,患者感覺溫暖、舒適為度。每日或隔日一 次,10次為一療程,療程之間可休息5天。溫和灸是將艾條一端用火點(diǎn)燃,在所選定之穴位上空熏灸,先反復(fù)測(cè)度距離,至患者感覺局部溫?zé)崾孢m而不灼燙,即固定不動(dòng)(一般距皮膚約3厘米)進(jìn)行施灸,施灸時(shí)不吹其火,令其徐徐自燃自滅,火力微而溫和,病人有溫和舒適感,每次灸10至15分鐘,以施灸部位出現(xiàn)紅暈為度。灸畢再用手按壓其施灸其部位片刻。每日1至2次,一般7至10次為一療程;匦牟僮鞣ㄓ袃煞N:一種為平面回旋灸。將艾條點(diǎn)燃端先在選定的穴區(qū)或患部熏灸測(cè)試,至局部有灼熱感時(shí),即在此距離作平行往復(fù)回旋施灸,以局部潮紅為度。每次灸20至30分鐘。亦可視病灶范圍,尚可延長(zhǎng)灸治時(shí)間。此法灸療面積較大之病灶。一種為螺旋式回旋灸,即將灸條點(diǎn)燃用其端反復(fù)從離穴區(qū)或病灶最近處,由近及遠(yuǎn)呈螺旋式施灸,本法適用于病灶較小者,以局部出現(xiàn)深色紅暈為宜。對(duì)慢性腹瀉、慢性結(jié)腸炎、胃下垂等氣虛證、氣脫證、氣不攝血證、血虛證、精髓之虛證、心陽暴脫證、中氣下陷證、中醫(yī)虛寒證、脾腎陽虛證、腎不納氣證、腎陽之虛證、沖任虛損證等尤為適宜。瀉法則采用直接灸、燈火灸這些刺激性較強(qiáng)的方法,使患者產(chǎn)生強(qiáng)烈的溫?zé)岽碳な切皻獾脼a。直接 灸 是 將 艾 炷 直 接 放 在 穴位局部 皮 表 上 施 灸 的 一 種 方 法 。又稱“明 灸”、“ 著 肉(膚) 灸” 。有 無 瘢 痕 灸 和 瘢痕 灸 之 分 。無 瘢 痕 灸 ,又 稱“ 非 化 膿 灸” 。施 灸時(shí) , 先 在局部 皮 膚上 粘 涂 少 許 凡 士 林 或 大 蒜 泥等 物 ,上 置如花生米大小的艾 炷 并用線香由艾柱頂端點(diǎn)燃, 術(shù)者用口速吹旺其火,促其快燃快滅,當(dāng)患者感覺局部燒燙時(shí),術(shù)者迅速用鑷 子將艾柱夾取更換新的艾灸繼 續(xù) 按 上 法再灸,灸至見施灸 部 位 皮 膚
出 現(xiàn) 一 塊較 艾炷 略 大 一 點(diǎn) 之 紅 暈 即可停灸, 隔數(shù)小 時(shí)后 可局部可 出 現(xiàn) 水 泡 , 不 必挑 破 , 禁 止用手 抓 搔, 令 其 自 然 吸 收 ,一般不會(huì)遺 留 瘢 痕 。瘢 痕 灸 ,又 稱 “化 膿 灸” 。 施術(shù)方法基本同前,不同處是當(dāng)患者 感 到 灼 痛 時(shí)不是迅速用鑷 子夾取更換艾灸,而是術(shù)者用手指在 施灸穴 位四 周輕 輕 拍 打 以 緩 解 疼 痛 直 至 艾 炷 全 部 燒 盡 , 艾 火 自熄后 , 用 紗 布 蘸 蒸 餾 水 輕 輕 拭 凈 艾灰 。再涂少 許 凡 士 林 或 大 蒜 泥接 著灸 第 二 壯 。 在 施 灸過 程 中 , 如灸完 規(guī) 定 的 壯 數(shù) , 可 在 該 穴 區(qū) 貼 上 淡膏藥 , 囑 病 人 多 吃 羊 肉 之 類 發(fā) 物 。 一 般在 一周 左 右 局部可化 膿 , 化 膿 時(shí) 每 天 換 膏 藥 一 次 ,灸 瘡 約 一 個(gè)半 月自行 愈 合 ,會(huì) 留 永 久 性 瘢 痕。 對(duì) 懼 痛 患 者 , 可 先 在 穴 區(qū) 注 入 2% 普魯卡 因 注 射 液 1 毫 升 作 局 部 麻 醉 后 再 施 灸。燈火灸指用燈草蘸植物油點(diǎn)火后在穴位上直接點(diǎn)灼的灸法,又稱“燈草灸”、“打燈火”、“焠法”。施術(shù)時(shí)醫(yī)者手持直徑1.5至2 毫米、長(zhǎng)4至5 厘米的燈芯草的一端,另一端在花生油芝麻油、茶油亦可)蘸一下(約1.5 厘米)。將蘸有油的一端點(diǎn)燃在所選穴位處快速點(diǎn)灸,以發(fā)出“啪”的一聲為中第,一點(diǎn)即起。施灸處局部會(huì)稍起紅暈并可出現(xiàn)綠豆大的水泡,不必處理,會(huì)自行消退,但應(yīng)注意清潔,避免感染。每日一次(第二天灸灼時(shí),宜在原灸點(diǎn)之旁邊),4次為一療程。直接灸多用于治療疔瘡癰疽、犬蛇咬傷之類、神經(jīng)性皮炎、帶狀皰疹、雞眼等;扁體炎、腮腺炎、淋巴腺炎等急性炎癥多采用燈火灸。瘢痕 灸可以達(dá)到開辟門戶,引邪外出之效;燈火灸療則可以疏風(fēng)解表、引氣利痰、解郁開胸、醒昏定搐。


其次從辨證選灸穴來說,腧穴比喻人體的門戶,腧穴的作用主要表現(xiàn)在反應(yīng)病證、協(xié)助診斷和接受刺激、預(yù)防疾病兩方面,其治療作用有區(qū)域性、整體性、雙向調(diào)節(jié)性、相對(duì)特異性、協(xié)同性等,也就是說每個(gè)穴位,一般都有其主治的特異性。選用不同的腧穴灸治,也常能收到不同的補(bǔ)瀉治療效果。根據(jù)腧穴的特性合理選穴施灸可提高灸治療效。如氣海為補(bǔ)氣要穴,對(duì)于氣虛患者選取氣海穴施灸就屬補(bǔ)法;又如溫和灸百會(huì)可治胃下垂、子宮脫垂脫肛等病,能起到補(bǔ)氣升提之功效;陽氣暴脫者用大艾盒大灸神闕,雖火力峻猛,其功效為峻補(bǔ)回陽救脫,同樣是神闕穴而陰寒凝結(jié)的腹痛,用緩灸法達(dá)到的是逐寒外出瀉法之能;肺俞穴為解表散寒穴,對(duì)于風(fēng)寒表證者在肺俞穴處化膿灸或一般灸則可達(dá)疏風(fēng)解表,宣肺散寒就屬瀉法了;而用蒜泥敷灸或雀啄灸涌泉穴治療咯血、鼻衄等癥,則能瀉火止血。
第三是根據(jù)不同疾病的性質(zhì),在治療時(shí)選擇相應(yīng)性味、功能、主治功效的藥物加入艾條中(藥艾);或是隔于艾柱下(隔物灸);或施灸材料(如桃枝、桑枝、硫磺、黃蠟等)施術(shù),也會(huì)產(chǎn)生不同的補(bǔ)瀉效應(yīng)。選擇偏重于補(bǔ)的藥物進(jìn)行隔物灸或敷灸就能起到補(bǔ)的作用。如附子餅隔物灸則多用于補(bǔ)虛助陽,治厥逆、陽痿遺精;隔灸溫經(jīng)散寒;丁香敷灸溫中降逆、溫腎助陽而治虛寒腹瀉、陽痿、陰冷;五倍子敷灸固精斂汗而治遺精、遺尿、自汗盜汗;隔胡椒溫中散寒而治心腹冷痛等。選用偏重于瀉的藥物進(jìn)行隔物灸或敷灸就能起到瀉的作用。如甘遂敷灸則多用于逐水瀉水;還有隔蒜灸解毒消腫殺蟲而治癰疽腫癬瘡;斑蝥敷灸攻毒蝕瘡、破血散結(jié)而治癰疽、咽喉腫痛、瘰疬;毛茛敷灸利濕消腫止痛而治鶴膝風(fēng)、惡瘡癰疽、胃痛;石龍芮敷灸解毒消腫而治癰腫瘡毒、蛇蟲咬傷;威靈仙敷灸祛風(fēng)除濕、通經(jīng)止痛而治風(fēng)濕痹痛;板蘭根敷灸清熱解毒而治腮腺炎;簿荷敷灸疏散風(fēng)熱而治流感等。如隔蒜灸解毒殺蟲,隔附子灸可回陽固脫,隔姜灸可祛寒溫中,此三種隔物灸就寓有補(bǔ)瀉之意。另如桃枝灸可溫經(jīng)散寒,治“心腹冷痛、風(fēng)寒濕痹”,而桑枝灸對(duì)瘡傷已潰者可“補(bǔ)接陽氣,去腐生肌”,其補(bǔ)瀉作用顯然與前者有別。總的來講灸療的補(bǔ)瀉作用與穴位功能、臨床證候、灸療刺激量的大。òǎ壕闹畏椒、艾炷的大小、壯數(shù)的多少、距離的遠(yuǎn)近、灸療時(shí)間的長(zhǎng)短)、病變的部位及患者的體質(zhì)等密切相關(guān)。臨床上無論運(yùn)用何種補(bǔ)瀉,都應(yīng)遵循辨證施治的原則,靈活運(yùn)用,方能取得較好的臨床效果。艾灸分補(bǔ)瀉,且灸法補(bǔ)瀉效應(yīng)是通過調(diào)控施灸刺激量而實(shí)現(xiàn)的,是提高臨床療效減少副作用的重要途徑。

[ 本帖最后由 桂亮郵箱 于 2010/7/8 08:13 編輯 gydjdsj.org.cn/wsj/]
-----------現(xiàn)代灸療大師周楣聲先生臨證施術(shù)時(shí)將灸法分為疾徐強(qiáng)弱補(bǔ)瀉法與疾徐開闔法。疾徐強(qiáng)弱法就是用口對(duì)艾炷吹氣,使氣傳及艾使其燃燒旺盛之意是疾火與強(qiáng)火,這種強(qiáng)火強(qiáng)刺激具有瀉的功效能使邪氣隨火氣而發(fā)散,叫瀉火;若任其自滅是徐火與弱火,這種弱火弱刺激具有補(bǔ)的功效能使陽氣深入,叫補(bǔ)火。

因此運(yùn)用直接灸或者瘢痕發(fā)泡灸本質(zhì)上均是強(qiáng)刺激,其功效能使邪氣隨火氣發(fā)散,屬于大瀉邪氣之法。溫和灸慢慢使熱力滲透能使陽氣深入,具有溫補(bǔ)的療效,二者學(xué)者不可不辨之矣!


[ 本帖最后由 桂亮郵箱 于 2010/7/8 08:32 編輯 gydjdsj.org.cn]
-----------既然說到針灸,其實(shí)就包括了針法和灸法。微針通其經(jīng)脈,灸法進(jìn)行溫補(bǔ),二者結(jié)合相得益彰,故二者不能進(jìn)行偏廢,只有二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合才能事半功倍,達(dá)到最佳的治療效果。
-----------在復(fù)興中醫(yī)網(wǎng)看過,確實(shí)是好文章
-----------灸法對(duì)怕針、暈針者容易接受
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我在關(guān)元進(jìn)行化膿灸,感覺身體會(huì)變好,耐疲勞。要是化膿灸都是瀉法,會(huì)有這樣的功效嗎?
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