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傷寒雜病:2010年庚寅年氣候 、疾病預(yù)測(內(nèi)經(jīng)輯錄)

2010年庚寅年氣候、疾病預(yù)測(內(nèi)經(jīng)輯錄)
                      
                          bygzpf

2010年是天刑之年   氣克運,以氣為主

歲運為太金(太商),司天為少陽相火,在泉為厥陰風木,年支為寅木歲運太過得司天之氣的抑制,是平氣之年

庚寅庚申歲,上少陽相火,中太商金運,下厥陰木。火化七,清化九,風化三,正化度也。其化上咸寒,中辛溫,下辛涼,藥食宜也。

庚寅庚申同正商,其運涼,其化霧露清切,其變肅殺凋零,其病肩背胸中。凡此少陽司天之政,氣化運行先天,天氣正,地氣擾,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應(yīng),火木同德,上應(yīng)熒惑歲星。其谷丹蒼,其政嚴,其令擾。故風熱參布,云物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨并起。民病寒中,外發(fā)瘡瘍,內(nèi)為泄?jié)M。故圣人遇之,和而不爭。往復(fù)之作,民病寒熱瘧泄,聾瞑嘔吐,上怫腫色變。故歲宜咸辛宜酸,滲之泄之,漬之發(fā)之,觀氣寒溫以調(diào)其過,同風熱者多寒化,異風熱者少寒化,用熱遠熱,用溫遠溫,用寒遠寒,用涼遠涼,食宜同法,此其道也。有假者反之,反是者,病之階也。

金曰審平 審平之紀,收而不爭,殺而無犯,五化宣明,其氣潔,其性剛,其用散落,其化堅斂,其類金,其政勁肅,其候清切,其令燥,其藏肺,肺其畏熱,其主鼻,其谷稻,其果,其實殼,其應(yīng)秋,其蟲介,其畜雞,其色白,其養(yǎng)皮毛,其病咳,其味辛,其音商,其物外堅,其數(shù)九。

金勝.歲金太過,燥氣流行,肝木受邪。民病兩脅下少腹痛,目赤痛眥瘍,耳無所聞。肅殺而甚,則體重煩冤,胸痛引背,兩脅滿且痛引少腹,上應(yīng)太白星。甚則喘咳逆氣,肩背痛,尻陰股膝髀(月耑)(骨行)足皆病,上應(yīng)熒惑星。收氣峻,生氣下,草木斂,蒼干凋隕,病反暴痛,脅不可反側(cè),咳逆甚而血溢,太沖絕者,死不治,上應(yīng)太白星。

火復(fù).上徵與正商同,其生齊,其病咳,政暴變,則名木不營,柔脆焦首,長氣斯救,大火流,炎爍且至,蔓將槁,邪傷肺也。

木郁.木郁之發(fā),太虛埃昏,云物以擾,大風乃至,屋發(fā)折木,木有變。故民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,食飲不下,甚則耳鳴眩轉(zhuǎn),目不識人,善暴僵仆。太虛蒼埃,天山一色,或氣濁色,黃黑郁若,橫云不起,雨而乃發(fā)也,其氣無常。長川草偃,柔葉呈陰,松吟高山,虎嘯巖岫,怫之先兆也。


少陽司天,火yin所勝,則溫氣流行,金政不平,民病頭痛發(fā)熱惡寒而瘧,熱上皮膚痛,色變黃赤,傳而為水,身面胕腫,腹?jié)M仰息,泄注赤白,瘡瘍咳唾血,煩心,胸中熱,甚則鼽衄,病本于肺。天府絕,死不治。
火yin所勝,平以酸冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦發(fā)之,以酸復(fù)之,熱yin同。

歲厥陰在泉,風yin所勝,則地氣不明,平野昧,草乃早秀。民病灑灑振寒,善伸數(shù)欠,心痛支滿,兩脅里急,飲食不下,鬲咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得后與氣,則快然如衰,身體皆重。
風yin于內(nèi),治以辛涼,佐以苦,以甘緩之,以辛散之

[ 本帖最后由 bygzpf 于 2009/12/8 22:53 編輯 gydjdsj.org.cn/kuaiji/]
-----------如能告知預(yù)防的方法就更好了
-----------一陣亂蒙,嘿嘿,恐太顯弱智,請大家斧正和包容,謝謝大家。
======
先生的名字夠豪放,,,
感覺說話有些謙虛了,,,
-----------2010年是小柴胡湯年 (原創(chuàng))

      2010年1月20日 大寒之日交接進入庚寅年,據(jù)五運六氣推演,庚寅年全年的氣候情況:從五運分析,除四運外,其余各運都主正常氣候;從六氣分析,均主正常氣候。從中運和司天、在泉分析,中運由陽金而轉(zhuǎn)為平氣;寅年少陽相火司天,上半年火氣主事;下半年厥陰風木在泉,風氣主事。運氣結(jié)合,則可知火氣和風氣為全年氣象的主要特征,故在這種氣象條件下 ,無論是新發(fā)疾病,還是原有疾病的病癥表現(xiàn),大多都應(yīng)是帶有 風和火的特征的, 或是受風和火的影響的;所以,其總的治療主導思想當注重清熱瀉火和祛風熄風,總的治療原則應(yīng)“上咸寒,中辛溫,下辛涼”,選擇方劑全年特別是上半年以小柴胡湯為首選方劑,其次逍遙散、四逆散也不失為有效方劑, 下半年烏梅丸也會有比較多的用場的。
  除上述方劑外,各氣間的感冒可對癥選擇如下藥物:
  1。初氣(1月20日-----3月20日):此氣屬正常氣候,春陽上升,氣候溫暖,風雨適度。此間的傷風感冒,一般可用 小柴胡顆粒+防風通圣丸 , 在過熱或過涼的地區(qū) ,可用荊防敗毒散、麻黃湯、桂枝湯等。
  (未完待續(xù))
-----------2010年是小柴胡湯年 (原創(chuàng))

      2010年1月20日 大寒之日交接進入庚寅年,據(jù)五運六氣推演,庚寅年全年的氣候情況:從五運分析,除四運外,其余各運都主正常氣候;從六氣分析,均主正常氣候。從中運和司天、在泉分析,中運由陽金而轉(zhuǎn)為平氣;寅年少陽相火司天,上半年火氣主事;下半年厥陰風木在泉,風氣主事。運氣結(jié)合,則可知火氣和風氣為全年氣象的主要特征,故在這種氣象條件下 ,無論是新發(fā)疾病,還是原有疾病的病癥表現(xiàn),大多都應(yīng)是帶有 風和火的特征的, 或是受風和火的影響的;所以,其總的治療主導思想當注重清熱瀉火和祛風熄風,總的治療原則應(yīng)“上咸寒,中辛溫,下辛涼”,選擇方劑全年特別是上半年以小柴胡湯為首選方劑,其次逍遙散、四逆散也不失為有效方劑, 下半年烏梅丸也會有比較多的用場的。

  除采用上述方劑外,各氣間的感冒可對癥選擇如下藥物:
  1。初氣(1月20日-----3月20日):此氣屬正常氣候,春陽上升,氣候溫暖,風雨適度。此間的傷風感冒,一般可用 小柴胡顆粒+防風通圣丸 , 在過熱或過涼的地區(qū) ,可用荊防敗毒散、麻黃湯桂枝湯等。
  2。二氣(3月21日-----5月20日):此氣屬正常氣候,由溫轉(zhuǎn)熱,風調(diào)雨順,雨水較多。人們易于感受溫熱病邪和濕邪, 宜用三黃片之類清心瀉火,或用藿香正氣之劑芳香化濕、調(diào)理脾胃。
  3。三氣(5月21日-----7月22日):此氣屬正常氣候,天氣炎熱而不亢,風雨適度。人們易于感受暑熱之邪,發(fā)生署病,宜用白虎湯、人參白虎湯之類,或多食西瓜。
  4。四氣(7月23日-----9月22日):此氣屬正常氣候,天氣由熱轉(zhuǎn)涼,風雨適度,燥濕相濟。人們易于內(nèi)蘊濕邪,或感受早秋溫燥之邪,宜用藿香正氣之劑+防風通圣之劑、黃芩片等,宜多服薏米等物。
  5。五氣(9月23日----11月21日):此氣屬正常氣候,風雨適度,涼爽宜人。人們易被秋涼肅殺之氣所傷,宜用麥門冬湯之劑等,宜多食梨、甘蔗、百合等物。
  6。終氣(11月22日----1月20日):此氣屬正常氣候,氣候寒冷,雨雪適度,或雨雪偏多。人們感受寒冷之氣,易于感冒、傷寒、咳嗽、中風等。宜用麻黃湯、桂枝湯、大小青龍湯、四逆湯等,宜常服生紅糖水。
  以上說的是一般情況,隨地區(qū)不同可有差異,一定不可拘泥,要因地、因時、因人制宜。

  總的說來,2010年是風火主事,高血壓、動脈硬化、腦血管病易于出現(xiàn)“中風”危象,其次宜發(fā)心理情志(精神)疾病、皮膚。ǒ彲。斑疹等)、易于發(fā)熱等,但是萬變不離其宗, 大部分情況在出現(xiàn)小柴胡湯證時,若能及時應(yīng)用小柴胡湯之劑 等是可以預(yù)防和治療的,所以我說,2010年是小柴胡湯年。起碼在2010年度里,小柴胡湯之類的應(yīng)用頻度是相當多的。
 
  這就是中醫(yī)的治天、治地、治時間,而不是單純治人。
   
    以上井之見, 歡迎拍磚。
-----------果然是早起的鳥兒有蟲吃
-----------太高深了,我們無法理解,不知怎樣才能學習這這些理論望先生賜教。
-----------金運太過,那對于五行缺木的人?。。。。。
-----------本人雖然古文功底不賴,但還是看不懂。
能否麻煩樓主像JT叔叔那樣用白話文通俗地講出來呢?
-----------天地的五運六氣與人體的五運六氣
  天地(自然界)五運六氣即五行之炁變遷規(guī)律,它不是平常人所理解的氣。五行之炁是指自然中五種相互轉(zhuǎn)化(互生)、相互制約(互克)又有不同性質(zhì)的能量,這五種能量隨時間的變化,依序由弱到強由強到弱的運行,就是所說的“五運”。每一種能量由弱到強的變化時為陽性,由強到弱變化時為陰性,所以,可分為十,用十天干表示。六氣是地受五行而成六氣(多一土氣),各具陰陽而含雜氣,共分十二,用地子表示。天干地支依序相配,循環(huán)往復(fù),即能準確表述人所能感受的自然能量的變化。這是自然的“五運六氣”,也即天地五運六氣。
  人體也有個五運六氣:人生天地間,世代受天地之精氣養(yǎng)育,其生命本性中自然形成了一個與天地五運六氣運行規(guī)律相同的五運六氣,所不同的是人體五運六氣雖然與自然五運六氣運行規(guī)律相同,但卻并不是同步的,因每個人的出生時間不同,他自身所秉受的五行主氣也就不同。人在出生后開始呼吸第一口氣的時候,就帶著自身先天生成的“五運六氣”落入了自然運轉(zhuǎn)著的“五運六氣”格局之中,從此,他自身的“五運六氣”運行就時時刻刻受自然的“五運六氣”運行影響,當自身的“五運六氣”與自然的“五運六氣”運行相和諧,或自然有利于自身的時候,其人就行好運,身體就會健康,有病就可能自愈,反之則是行背運,身體出毛病,做事不順利。所以,無論自然運行于哪一環(huán)節(jié),都會有人走好運,有人走背運,只有自然處于天地雜氣錯亂之時,才會多數(shù)人難受,但也同樣會有人在這樣的氣運中春風得意,只是這樣的氣運往往不能長久。算命就是運用的這個原理。
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