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證治準(zhǔn)繩·雜病:淋

淋之為病,嘗觀《病源候論》謂由腎虛而膀胱熱也。膀胱與腎為表里,俱主水,水入小腸與胞,行于陰為溲便也。若飲食不節(jié),喜怒不時(shí),虛實(shí)不調(diào),臟腑不和,致腎虛而膀胱熱,腎虛則小便數(shù),膀胱熱則水下澀,數(shù)而且澀,則淋瀝不宣,故謂之淋。其狀小腹弦急,痛引于臍,小便出…

淋之為病,嘗觀《病源候論》謂由腎虛而膀胱熱也。膀胱與腎為表里,俱主水,水入小腸與胞,行于陰為溲便也。若飲食不節(jié),喜怒不時(shí),虛實(shí)不調(diào),臟腑不和,致腎虛而膀胱熱,腎虛則小便數(shù),膀胱熱則水下澀,數(shù)而且澀,則淋瀝不宣,故謂之淋。其狀小腹弦急,痛引于臍,小便出少氣數(shù),及分石淋、勞淋、血淋、氣淋、膏淋、冷淋。其石淋者,有如沙石。勞淋者,勞倦即發(fā)。血淋者,心主血,氣通小腸,熱甚則搏于血脈,血得熱則流行,入胞中與溲俱下。膏淋者,肥液若脂膏,又名肉淋。

氣淋者,胞內(nèi)氣脹,小腹堅(jiān)滿,出少喜數(shù),尿有余瀝。冷淋者,冷氣客于下焦,邪正交爭(zhēng),滿于胞內(nèi),水道不宣,先寒戰(zhàn),然后便數(shù)成淋,可謂悉病情矣。考之《內(nèi)經(jīng)》,則淋病之因,又不止此。大綱有二,曰濕、曰熱。謂太陰作初氣,病中熱脹,脾受積濕之氣,小便黃赤,甚則淋。少陽作二氣,風(fēng)火郁于上而熱,其病淋。蓋五臟六腑十二經(jīng)脈氣皆相通移,是故足太陽主表,上行則統(tǒng)諸陽之氣,下行則入膀胱。又肺者,通調(diào)水道,下輸膀胱。脾胃消化水谷。或在表在上在中,凡有熱則水液皆熱,轉(zhuǎn)輸下之,然后膀胱得之而熱矣。且小腸是心之腑,主熱者也。其水必自小腸滲入膀胱,胞中諸熱應(yīng)于心者,其小腸必?zé)幔芷錈,?jīng) 胞移熱于膀胱者,則癃溺血是也。由此而言,初起之熱邪不一,其因皆得傳于膀胱而成淋。若不先治其所起之本,止從末流胞中之熱施治,未為善也。予嘗思之,淋病必由熱甚生濕,濕生則水液渾,凝結(jié)而為淋。不獨(dú)此也,更有人服金石藥者,入房太甚,敗精流入胞中,及飲食痰積滲入者,則皆成淋。丹溪嘗治一小兒,在胎受久服金石藥之余毒,病淋一十五年,以紫雪治愈。凡治病不求其本可乎。小便澀痛,常急欲溺,及去點(diǎn)滴,莖中痛不可忍者,此五淋病。

生料五苓散阿膠,或車前子末,或五苓散、益元散等分和服,并可吞火腑丹,佐以導(dǎo)赤散、石葦散。

若熱極成淋,服藥不效者,宜減桂五苓散,加木通、滑石、燈心、瞿麥各少許,仍研麥門冬草、連根車前草、白龍草各自然汁,和蜜水調(diào)下。氣淋,氣壅不通,小便淋結(jié),臍下妨悶疼痛,瞿麥湯、石葦散、榆枝湯、木香gydjdsj.org.cn/jianyan/氣飲。氣虛淋,八物湯加杜牛膝黃芩汁煎服。老人氣虛亦能淋,參、術(shù)中加木通、山梔。血受傷者,補(bǔ)血行血自愈,勿作淋治。死血作淋,牛膝膏妙。但虛人能損胃,不宜食!肚Ы稹吩啤糜门Oヒ跃浦蠓涡”懔芡。

《肘后方》用牛膝根莖葉,亦以酒煮服,治小便不利,莖中痛欲死,及治婦人血結(jié)堅(jiān)痛如神。蓋牛膝治淋之圣藥也。但虛人當(dāng)用補(bǔ)劑監(jiān)制之耳。血淋,用側(cè)柏葉、生節(jié)、車前草等分搗汁,調(diào)益元散、立效散、瞿麥散、小薊飲子、柿蒂散、當(dāng)歸湯、羊角飲、雞蘇飲子、金黃散、發(fā)灰散。戴氏云∶血淋一證,須看血色分冷熱。色鮮者,心、小腸實(shí)熱。色瘀者,腎、膀胱虛冷。若的是冷淋及下元虛冷血色瘀者,并宜漢椒根銼碎,不以多少,白水煎,候冷進(jìn)。按∶血多有熱極兼水化而黑凝者,未可便以為冷也。膏淋,鹿角霜丸、沉香散、沉香丸、磁石丸、海金砂散、菟絲丸。戴云∶有似淋非淋,小便色如米泔,或便中有如gydjdsj.org.cn/shouyi/鼻涕之狀,此乃精溺俱出,精塞溺道,故便欲出不能而痛。宜大菟絲子丸、鹿茸丸之類。按∶此即膏淋也。沙石淋,乃是膀胱蓄熱而成,正如湯瓶久在火中,底結(jié)白堿而不能去,理宜清徹積熱,使水道通則沙石出而可愈。宜神效琥珀散、如圣散、石燕丸、獨(dú)圣散。石首魚腦骨十個(gè),火 ,滑石二錢,琥珀三分,俱為細(xì)末。每服一錢,空心煎木通湯調(diào)下。鱉甲九肋者一個(gè),酥炙令脆,為細(xì)末。每服一匙,酒煎服,當(dāng)下沙石。

燒灰,淋取汁飲之,石即下。石淋,小便時(shí)沙石下流,塞其水道,痛不可忍,經(jīng)及時(shí)日,水道不通,其氣上攻,頭痛面腫,重則四肢八節(jié)俱腫。其石大者如梅核,堅(jiān)硬如有棱角,其石小者,唯碎石相結(jié),通下即碎。宜服此取石方,用冬葵子、滑石、射干、知母,以上各一分,通草三分,為細(xì)末。

每服二錢半,水一盞半,苦竹葉十片同煎,取一盞,去滓,食前熱服。又大腑熱頭痛,若體氣壯健,先進(jìn)后方藥兩三盞,然后進(jìn)取石方。用麻黃去節(jié)、羌活、射干、荊芥穗、紫菀、防風(fēng)、知母、蔓荊子、牽牛各一分,半夏二銖,為細(xì)末。每服二錢,水一盞,煎九分,去滓,食后熱服。石淋,導(dǎo)水用螻蛄七枚,以鹽一兩,同于新瓦上鋪蓋焙干,研為細(xì)末。每服一錢匕,溫酒調(diào)服。勞淋,地黃丸、黃 湯、白芍藥丸。冷淋,蓯蓉丸、澤瀉散、沉香散檳榔散、生附散。戴氏云∶進(jìn)冷劑愈甚者,此是冷淋。

宜地髓湯下附子八味丸。有因服五苓散等藥不效,用生料鹿茸丸卻愈。此皆下元虛冷之故。乃劉河間則謂亦由熱客膀胱,郁結(jié)不能滲泄,非真冷也。小便淋,莖中痛不可忍,相引脅下痛,宜參苓琥珀湯。

有小便艱澀如淋,不痛而癢者,虛證也。宜八味丸、生料鹿茸丸之類。若因思慮過度致淋,宜歸脾湯、或辰砂妙香散、吞威喜丸,或妙香散和五苓散。汗多而小便赤澀,暑月多有此證。盛暑所飲既多,小便反澀少而赤,緣上停為飲,外發(fā)為汗,津液不通,小腸澀閉,則水不運(yùn)下。五苓散一名導(dǎo)逆,內(nèi)有術(shù)、桂收汗,豬苓、澤瀉、茯苓分水道,收其在外者使之內(nèi),又從而利導(dǎo)焉。發(fā)者斂之,壅者通之,義取于此。然有虛勞汗多而赤澀者,卻是五內(nèi)枯燥,滋腴既去,不能生津,故溺澀而赤,不宜過用通小便之劑竭其腎水,唯當(dāng)溫養(yǎng)潤(rùn)肺。

十全大補(bǔ)湯、養(yǎng)榮湯之類,自足選用。汗者心液,心主血,血榮則心得所養(yǎng),汗止津生,不待通而溺自清矣。諸失精血及患毒人,或有小便赤澀之證,此亦是枯竭不潤(rùn)之故,并宜前法。

【胞痹】痹論云∶小腹膀胱,按之內(nèi)痛,若沃以湯,澀于小便,上為清涕。夫膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。今風(fēng)寒濕邪氣客于胞中,則氣不能化出,故胞滿而水道不通。其證小腹膀胱按之內(nèi)痛,若沃以湯,澀于小便,以足太陽經(jīng),其直行者,上交巔,入絡(luò)腦,下灌鼻竅,則為清涕也。腎著湯、茯苓丸、巴戟丸、腎瀝湯。

【妊娠淋】乃腎與膀胱虛熱,不能制水,然妊婦胞系于腎,腎間虛熱而成斯證。甚者心煩悶亂,名曰子淋也。若頸項(xiàng)筋攣,語澀痰甚,用羚羊角散。若小便澀少淋瀝,用安榮散。若肝經(jīng)濕熱,用龍膽瀉肝湯。若肝經(jīng)虛熱,用加味逍遙散。腿足轉(zhuǎn)筋,而小便不利,急用八味丸,緩則不救。若服燥劑而小便頻數(shù)或不利,用生地、茯苓、牛膝、黃柏、知母、芎、歸、甘草。若頻數(shù)而色黃,用四物加黃柏、知母、五味、麥門、玄參。若肺氣虛而短少,用補(bǔ)中益氣加山藥、麥門。若陰挺痿痹而頻數(shù),用地黃丸。若熱結(jié)膀胱而不利,用五淋散。若脾肺燥不能化生,宜黃芩清肺飲。若膀胱陰虛,陽無所生,用滋腎丸。若膀胱陽虛,陰無所化,用腎氣丸。

【產(chǎn)后淋】因熱客于脬,虛則頻數(shù),熱則澀痛,氣虛兼熱,血入胞中,則血隨小便出而為血淋也。

若膀胱虛熱,用六味丸。若陰虛而陽無以化,用滋陰腎氣丸。蓋土生金,金生水,當(dāng)滋化源。陳氏云∶治產(chǎn)前后淋,其法不同。產(chǎn)前當(dāng)安胎,產(chǎn)后當(dāng)去血。瞿麥、蒲黃,最為產(chǎn)后要藥。茅根湯,主治產(chǎn)后諸淋。

【診】腎脈滑實(shí)為癃 。痹脈滑甚為 癃。少陰脈數(shù),婦人則陰中生瘡,男子則氣淋。盛大而實(shí)者生,虛小而澀者死。下焦氣血干者死。鼻頭色黃者,小便難。

《素問》奇病論,病有癃者,一日數(shù)十溲,此不足也。身熱如炭,頸膺如格,人迎躁盛,喘息氣逆,此有余也。太陰脈細(xì)微如發(fā)者,此不足也。其病安在?名為何?岐伯曰∶病在太陰,其盛在胃,頗在肺,病名曰厥。死不治。

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