血之道 化中焦 經(jīng)曰∶中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。
本沖任 中溉澆 血之流溢，半隨沖任而行于經(jīng)絡(luò)。
溫肌腠 外逍遙 血之流溢，半散于脈外而充肌腠皮毛。
六yin逼 經(jīng)道搖 六yin者，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火也。經(jīng)，常也。道，路也。言血所常行之路也，外邪傷之則搖動(dòng)。
宜表散 麻芍條 外傷宜表散。東垣治一人內(nèi)蘊(yùn)虛熱，外感大寒而吐血。法仲景麻黃湯加補(bǔ)劑，名麻黃人參芍藥湯，一服而愈。
七情病 溢如潮 七情者，喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲也。七情之動(dòng)，出于五志。醫(yī)書(shū)恒謂五臟各有火，五志激之則火動(dòng)，火動(dòng)則血隨火而溢。然五志受傷既久，則火為虛火，宜以甘溫之法治之。
引導(dǎo)法 草姜調(diào) 甘草干姜湯，如神，或加五味子二錢(qián)。火盛者，加干桑皮三錢(qián)、小麥一兩。時(shí)醫(yī)因歸脾湯有引血?dú)w脾之說(shuō)，謂引血?dú)w脾即是歸經(jīng)。試問(wèn)脾有多大，能容離經(jīng)之血成斗成盆，盡返而歸于內(nèi)而不裂破乎?市醫(yī)固無(wú)論矣，而以名醫(yī)自負(fù)者，亦蹈此弊，實(shí)可痛恨！
溫?cái)z法 理中超 理中湯，加木香、當(dāng)歸煎服。凡吐血服涼藥及滋潤(rùn)益甚，外有寒冷之象者，是陽(yáng)虛陰走也，必用此方。血得暖則循行經(jīng)絡(luò)矣。此法出《仁齋直指》。
涼瀉法 令瘀銷(xiāo) 火勢(shì)盛，脈洪有力，寒涼之劑原不可廢。但今人于血癥，每用藕節(jié)、黑梔、白芨、舊墨之類(lèi)以止?jié)�，致�?a href="http://gydjdsj.org.cn/jianyan/" target="_blank">gydjdsj.org.cn/jianyan/瘀不散，以為咳嗽虛癆之基�！督饏T》瀉心湯，大黃倍于芩連，為寒以行瘀法。柏葉湯治吐不止，為溫以行瘀法。二方為一溫一寒之對(duì)子。
赤豆散 下血標(biāo) 糞前下血為近血，《金匱》用當(dāng)歸赤小豆散。
若黃土 實(shí)翹翹 糞后下血為遠(yuǎn)血，《金匱》用黃土湯。
一切血 此方饒 黃土湯，不獨(dú)糞后下血方也。凡吐血、衄血、大便血、小便血、婦人血崩及血痢久不止，可以統(tǒng)治之。以此方暖中宮土臟，又以寒熱之品互佐之，步步合法也。五臟有血，六腑無(wú)血。觀剖諸獸腹心下夾脊，包絡(luò)中多血www.med126.com，肝內(nèi)多血，心、脾、肺、腎中各有血，六腑無(wú)血。近時(shí)以吐血多者，謂為吐胃血，皆耳食昔醫(yī)之誤，凡吐五臟血必死。若吐血、衄血、下血，皆是經(jīng)絡(luò)散行之血也。
