《素問》云∶寸口脈浮而盛，病在外。外者表也。寸口脈沉而緊，曰病在中。
中者里也。
仲景云∶脈浮者病在表，可發(fā)汗。又曰∶表有病者脈當(dāng)浮。結(jié)胸證，脈浮者不可下，則知脈屬陽證無gydjdsj.org.cn/kuaiji/疑矣。
《難經(jīng)》曰∶傷寒之脈，陰陽俱盛而緊澀。
《傷寒論》曰∶陰陽脈俱緊，名曰傷寒。寸口脈浮而緊，浮則為風(fēng)，緊則為寒，浮澀而緊為傷寒。
《脈經(jīng)》曰∶遲緊為寒。脈陽浮而陰弱謂之傷風(fēng)。脈緊而無汗謂之傷寒。脈陰陽俱盛，重感于寒而緊澀，變?yōu)闇丿�。陰陽緊盛，傷寒之脈，前病熱未已，后復(fù)感于寒也。脈陽浮而滑，陰濡而弱，更遇于風(fēng)，變?yōu)轱L(fēng)溫。脈陽洪數(shù)，陰實大太過，溫?zé)醿珊�，變�(yōu)?a class="channel_keylink" href="http://gydjdsj.org.cn/tcm/2009/20090113023241_77444.shtml" target="_blank">溫毒。脈陽濡弱，陰弦緊，更遇溫氣，變?yōu)槲烈摺２?a class="channel_keylink" href="http://gydjdsj.org.cn/tcm/2010/20100519232007_331131.shtml" target="_blank">發(fā)熱，脈沉細，表得太陽，名曰 病。病太陽關(guān)節(jié)疼痛而煩，脈沉細，名曰濕痹。病太陽身疼痛，脈微弱弦芤，名曰中 。脈沉細而疾，身涼四肢冷，煩躁不欲飲水，狂悶，名曰陽厥傷寒。
熱盛得脈大者生，沉細者死。已汗，沉小者生，浮大者死。
《保命集》∶脈浮而緊者為表實，可汗。（麻黃湯主之。)脈浮而緩者為表虛，可固表驅(qū)寒。（桂枝湯主之。)脈沉而數(shù)，或疾而滑，或沉實有力，皆為里實，兼大便燥者可下。（大承氣湯主之。)脈沉而細，或微而遲，按而無力，尺中弱，皆為里虛，可救里二便利，手足厥冷者，四逆湯主之。脈沉細者不可汗，尺脈遲者不可汗。浮而數(shù)為表實，當(dāng)汗之。（麻黃湯之類，)浮而遲為表虛，宜固表。（桂枝湯之類。)不浮不沉，中診而數(shù)，為中焦之實熱。（調(diào)胃承氣湯之類)兼有頭痛惡寒者，大小柴胡湯斟酌用之。不浮不沉，中診而遲，或微或細為中虛也。（建中理中湯之類。)沉而數(shù)者為里實，法當(dāng)下。（大承氣湯之類。沉而遲者為里虛，法當(dāng)溫。（姜附之類。)
陶節(jié)庵曰∶傷寒脈專以浮中沉遲數(shù)辨其陰陽寒熱及表里虛實而斷。諸浮在表，輕手得之曰浮。略重手于皮膚之下，肌肉之上，陰陽各半，故屬半表半里，得之曰中。沉為在里，重指于肌肉之下、筋骨之間，得之曰沉諸遲為寒，諸數(shù)駑熱。陰陽寒熱虛實，用在有力無力中分。有力者為陽為熱為實，無力者為陰為寒為虛。雜病以弦為陽，傷寒以弦為陰；雜病以緩為弱，傷寒以緩為和。傷寒以大為病進，以緩為邪退。緩為胃脈，有胃氣曰生，無胃氣曰死。傷寒脈中有神曰生，神者，氣血之先也。兩手無脈曰雙伏，一手無脈曰gydjdsj.org.cn/zhuyuan/單伏，必有正汗也。寸口陽脈中或見沉細者，但無力者，為陽中伏陰；尺部陰脈中或見沉數(shù)者，為陰中伏陽。寸口數(shù)大有力為重陽，尺部沉細無力為重陰。寸口細微如絲為脫陽，尺部無力為脫陰。寸口脈浮而有力。主寒邪表實，宜汗；浮而無力，主風(fēng)邪表虛，宜固。尺脈沉而有力，主陽邪在里，為實，宜下；無力，主陰邪在里，為虛，宜溫。寸脈弱而無力，切忌發(fā)吐；尺脈弱而無力，切忌治下。初按來疾去遲，名曰內(nèi)虛外實；去疾來遲，名曰內(nèi)實外虛。尺寸俱均勻，名曰緩，緩者，和而生也。汗下后脈靜者生；躁亂身熱者死，乃邪氣勝故也。溫之后脈來歇至者，正氣脫而不復(fù)生也。純弦之脈名曰負，負者死。
按之解索名曰陰陽離，離者死。陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
