中醫(yī)資料:【書籍推薦】金匱詮釋

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(1)書籍基本信息:

作者：金壽山上海中醫(yī)學院出版社 1986年

(2)推薦理由:

此書是作者對金匱要略的個人體悟，書中對各個條文闡述己見，并配合較好的金匱注釋和醫(yī)案，而且語言生動，書中某些觀點頗有見地，是聯(lián)系臨床實踐難得的金匱注釋本。對金匱有興趣者皆可閱讀。

(3)讀后感:

   近日同窗拿了一本《金匱詮釋》研讀，我借來一觀便被其深深吸引，答應一天后歸還，遂粗粗讀了一遍，現(xiàn)在讀后感和大家交流下，希望有讀過的朋友可以進來討論下，未讀的朋友不妨一讀。
   還記得在本科的時候為了找本《金匱要略心典》費了九牛二虎之力，感慨歷代注家重視傷寒而忽略金匱，從歷代注家著述傷寒和金匱的書籍數(shù)目便可得知。金匱傷寒本為一家，現(xiàn)在被分開卻沒有受到同樣的重視。悲哉！當今名醫(yī)均冠以傷寒家，金匱家，而二者均長者實在少之又少，我想這也是現(xiàn)在許多“經(jīng)方派”醫(yī)生療效不佳的原因之一吧。讀傷寒，398條條文倒背如流之不在少數(shù)，而金匱呢？希望諸位將之合二為一，互比互看，公平對待，相信會對傷寒雜病論有新的感悟。
   閑言少敘，金匱注家本來就數(shù)之可及，著述尤精者首推《心典》，其次《二注》、《本義》都值得一觀，我讀的金匱注家比較少，所以讀了幾本后感觸也不深，讀至金老此書，見其理論聯(lián)系實際，和其他注家停留在理論上大有不同�，F(xiàn)在大家呼吁要心仲景之心，對于條文有了不同解釋時都認為自己的解釋就是仲景當年所想，其實不然，讀經(jīng)一遍有一遍的感受，對一些條文甚至可能是仁者見仁，智者見智，但只要用于臨床有所收獲就是所得，如此理解對，換一個角度理解未必就是錯。金老就是持有此觀點。金老詮釋條文，并非是隨文釋義，而是有感而發(fā)，書中諸多觀點頗有見地，且引幾處

1、《金匱要略狐惑病篇》有：“目赤如鳩眼”三字，為何不形容成目赤，還要加如鳩眼，后來看到斑鳩的眼睛確實是赤的，但它不同于一般的目赤，赤在瞳子，后來有個弧惑病人，果然是目赤如鳩眼。

2、金匱中有蒲灰散一方，大多謂香蒲或蒲草燒灰，金老認為應是蒲黃，蒲黃為粉狀而體輕，故亦可稱蒲灰。

3、以前說：“藻戟遂芫俱戰(zhàn)草”都說是合用可能增加毒性，而金老解釋為因甘草守中，減慢諸藥之排泄，故有此說。至此始悟。

4、金老區(qū)別飲邪與瘀血:前者是渴不欲飲，后后者根本不是口渴，而是口中有粘膩感，故欲漱水。如在臨床多加注意，是常會遇到的。

總之書中見地頗多，引的醫(yī)案也頗為精彩，金老后有簡短分析�？上~案讀起來還是體會不深，還是要加強基礎(chǔ)學習啊。歡迎大家積極參與討論。