少林內外輕功秘訣旨要
原著:明・少林武尊者
由明代少林還俗武僧武尊者 (隱名)所著的《內外輕功秘訣旨要》所戴之功均系少林真體,雖簡實深,如能依此勤習苦練,可臻大成望各位讀者,切莫因其簡易而小視。要知道簡可馭繁,易而生奇啊。因此書原文全系文言,古奧晦澀,編者特將其譯為白話文,且將殘破的圖式重繪附上,使之更加詳 明易懂。
自序
我中華大地的武學,奧妙精 深。但從大的方面來說,可分為內外軟硬,有形無形的區(qū)別。注重于外,修煉筋骨皮肉的是有形的功夫;注重于內,調養(yǎng)內氣;修 煉精神的是無形的功夫。這兩類功夫必須經(jīng)過長期的苦練精研與聰敏穎悟才能達到極高的境界,這種人武林中稱為絕手。
凡學過一些拳功的人都聽過 “力不打拳,拳不打功”這句話(它的意思是力量雖強,卻不如習練過拳技的人靈活敏捷:而精于拳技的人,又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力,負重力量很大,這是拳師不如的。但是他們要是與拳師傅斗起來,就必然是暈頭轉向,手足失措,空有幾百斤的蠻打印無用武之 地。拳技嫻熟的拳師.身手敏捷,身法靈活,對付一般笨拙的入。實在是輕而易舉。但是,如果遇上內外功達到一定境界的高手,他們的攻擊就象螞蟻去搖動大樹一樣,一觸其鋒立刻潰敗而無還手之力。我們看山中猿猴狡兔。雖善于騰躍縱馳,一見虎豹之威懾則無不束手就 擒。這就是一個明證。
道理人盡皆知,但是照此而 行的人在武林之中是很少的,這都是因為練拳技容易而精功大艱難。再者如今傳拳的人,自秘其技,大多口教拳技不教真功。以致拳道衰微實在是不幸!
儒家亞圣孟子曾說:“養(yǎng)吾 浩然之氣……至大至剛充塞于天地之間”。古往今來的奇人異士,并非天生過人,都是歷經(jīng)千辛萬苦。百煉而成的高超功夫。只要功夫精純、 達到一定層次,就自然會融匯貫通,神乎其技,并沒有其它的捷徑可言。
我所繼承的是少林一脈,少 林門中自古練功法門眾多,為武林入所知的有易筋經(jīng)、達摩羅漢十八手內功,大小無相禪,少林七十二絕藝,梅花樁、舍利子(暗器)、達摩渡江(一葦空行)輕功……等。各種神功的習練要真?zhèn),要得潔,而且不是一天兩無可以練成的。練習神功首先應以軟皮術(柔軟法)來磨煉柔轉初學拳功者的肌肉筋骨,再煉憂陀那(今丹田穴,位于臍下腹中)中真氣內佐行功,方能有較高的成就。少林隱傳的《易筋教內錄》 記載:“無相神勇法,是名易筋經(jīng)。示之于外相,堅強在內機。安慮似地藏,獅子急奮迅。法界廣大海,芥子勝須彌!睒O言了拳功夫外相 成,體用合-則威力無窮的道理。
現(xiàn)在,我將我所知道的一些 內、外、輕功少林宗門里秘傳方法記述下來,用以傳示后學,使其不要偏入歧途而空耗時光,僅以此微小的功德,愿得到的人依照 本書勤下苦功。而他的成就也將會真實不虛。能這樣的話,我寫這本書的初衷也就達到了。
抄本附記
幾年前,我們這里匪盜橫行,其中有幾個匪首,原來當過嫖頭或者從過軍。有一定的武藝。鄉(xiāng)中的兵勇每次與他們拼斗總是落敗,后來從河南來了一位俠士,途經(jīng)本地,聽人們述說匪盜為害,兵勇無力的疾苦后、于當天晚上領了鄉(xiāng)里幾 名體壯年輕的漢子,連夜殺入了匪盜的山寨,手提樸刀(注:古用長把短刀)沖入群匪中間,殺死匪首及眾匪近百余人,叱咤神勇,所到之處,賊盜逃竄不及。自此我地盜患平息,鄉(xiāng)眾欽佩地的高超功夫,紛紛請他傳教鄉(xiāng)中子弟以強身御寇。盛清之下這俠士在我們這里 留居了兩年有余,傳弟子有六十多個。都練出了一身好武藝,到了他要走的時候,他向弟子們傳示了他手錄的秘本,由其中幾名文字較好的傳抄了出來。后來他就走了,聽他自己說是要去川西一帶會友。從此便再無音訊。至于他的姓名,他只說姓施,子弟們都以“師(施)父”來稱呼地,據(jù)他所說。他是少林門下,師父自號“武尊者”.原是少林僧人,后還俗。這抄本便是他師父留下來的。鄉(xiāng) 人得到這本書的都委托我把這些記錄下來成文,以明來源。特此為記。
內功章第一
我聽傳言說,現(xiàn)在有內家武 當,重在內修;外家少林純系外壯,這種說法太荒謬了。少林拳法首先以內功為他的精義,此外更有禪修悟道的法門.練氣行功《少林洗髓易筋經(jīng)》就是少林派的內功大法。再說,武當派阻師張三豐真人,原本就是從少林龍、虎、豹、蛇、鶴五拳的精髓變化脫衍而成武當 陰陽和合,剛柔互用。以柔反剛的拳法的。世俗的人僅僅從外形動作上視剛猛雄渾為外家,綿軟周流為內家,實在是不明內、外的含義。所謂外.是指少林是fo門,方外之人;所謂內,是指武當為道門,方內之人的意思罷了,其實,武當、少林本是一脈兩枝,到了他們的 高深境界則必然有他們獨特精奧的內功修法,僅以一般粗淺皮毛的功夫是無法成為一代高手的。
凡是練拳習功的入,第一緊要的是固其精氣,守其元陽。精穩(wěn)則真氣旺盛。真氣旺盛則精神煥發(fā),化精轉氣,傳布到全身內外各處。則可身體健壯,百病難生,氣力強大。為練真功打下了堅實的根基。守元這一步、最重要的是平心靜 氣。提高精神修養(yǎng),見色無心,心無雜欲,持之以悟)意欲不興則無陽自固。平日勤苦得來的功夫,切不要貪一時的歡樂而前功盡棄,否則真功難成,望學習的人時刻收束身心,謹記莫違。
拳法的內功,以止心系念,專心一致,心乎氣和為初步要求心念止住,精神就安定;精神安定,就可以專心練功習拳,自 然技術易掌握而勁氣的周運也能細心體會出來了.如此也就漸漸進入。了神妙的境地。今有一種方法,我在這里簡略的講一下。無論盤坐、倒臥還是站樁靜立,只要一開始行功,就把一切雜務亂想都放下,將意念放出到無限遠與法界虛空相合,靜心保持沉穩(wěn)安祥,一靈獨 覺的狀態(tài),直到漸漸地感覺不到自己和外界的存在。自覺要收功的時候,返回神意進入體內憂陀那(下丹田)片刻,使神氣回歸集聚而沒有遺漏。之后,再雙手疊合搓熱,裸露出腹部以臍為中心,正反各摩四十九轉,接下來浴面,揉耳、拍頭散火以全功。止念靜定當中,神 靜了下來就可以體覺到細微的感應,有的時候耳朵里各種聲響越來越大甚至落針的聲音聽起來象個炸雷”經(jīng)絡,皮下氣血串流或癢或跳。腦袋 中光彩眩目,見到鬼怪仙fo。這些都是人功后自然產生的現(xiàn)象千萬不要驚慌恐懼,立即收功。只要一心靜定,任其自生自滅,忽然精神一片空寂而心中感覺一片朗朗光明,又是別有洞天了
氣法真言秘要
第一步養(yǎng)氣功夫:
一般沒有練習拳法的普通 人,大多不是氣虛就是氣實,身體虛弱的人元氣不足,血行不旺,叫做氣虛。而多數(shù)身體看似強壯的人,血氣方剛,但氣浮且燥,叫做氣實。這兩者都是不正常的狀態(tài)。因而內功第一步就是要糾正這兩種狀態(tài)。平衡氣血陰陽,使虛弱的人強壯,使氣實的人沉實,然后才能說到練習拳法 武功。
(一)彌陀登天立足法:
本法可以調補身心,使人元 氣充足,通達周身,轉弱小而成強壯。其法雖簡,效力宏大,素為少林僧眾入門必習的功夫。先選擇一個空氣清新的場地,收整身心使安定下來,兩足開支等肩寬。胸平背正,頭領目張,閉口抵舌。雙手叉腰,四指在前,拇指在后。擺好姿勢后,先深深地吐三口濁氣然后 再盡量習、緩、深長地向憂陀那(丹田)吸氣,同時腳后跟提起。吸足氣后再緩緩以口呼氣,腳跟下落。初時以四十九次起落呼吸為度,日后漸增。
(二)立地成fo沉氣法
氣實浮燥的人雖然強壯,但 稍經(jīng)運動勞累就全身顫抖面青嘴白,氣喘吁吁。這是因為他們的氣血運行狀態(tài)不穩(wěn)定,后勁不足,元氣不沉實不牢固的結果。本法 乃我少林高僧結合禪法而作的秘傳功夫,專門對治中氣不定氣燥浮揚。其法先用高位馬步樁,雙手合十于面前鼻下,或系心于呼吸,或走念于憂陀那(丹田)、或想fo與菩薩的莊嚴寶像?傄杂袨槿藷o為,念念不生,由靜而走*散火收功的方法依舊是摩腹,浴面,拍頭,不可馬虎、務 必使氣盡歸氣海藏于芥子。此法行功以一時辰為度,若有余時也可增加時間,總而言之是一分練一分功。
第二步調氣功夫:
元氣因養(yǎng)面得到壯大,但仍 然要經(jīng)過調練才能使之或出或入,或上或下,或顯于外,或行于內,運使自如。因此養(yǎng)氣功夫練到一定程度就必須加練調氣功夫。
閉息法:
姿勢取或坐或立,選取空氣 請新的場所。先盡量緩慢地將全身濁氣呼出體外,再均勻地分三口吸氣入憂陀那(丹田)部位。如此反復十余次后,再用吸氣、盡量閉氣保持,后以口發(fā)“撲”音噴呼體內之氣,再閉氣一會,吸氣,反復行之,多多益善,本法調節(jié)呼吸,調換全身清氣濁氣、使氣血運行,內力充沛、實在是一大妙門
運使法:
此法在于練習拳術的過程 中,采用柔緩慢練的方法,身心狀態(tài)自然而已著,將呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出腳,就呼氣至手心(天空)、腳心(地空)、頂心 (天極)凡是收束手腳身形就吸氣沉入憂陀那(丹田)。呼氣則舒展于全身,吸氣則收斂于內密務必使呼吸深長柔順,元氣自然通暢,綿綿不絕,不勉強、不郁結,不喘息。久久純熟,拳技的運用就氣力充沛沉穩(wěn),收枚自如,變化莫測。
外功章第二
世人不知內壯則外強的奧 妙,練拳習功所用都是較低級的純外功練法,例如插砂、擊鐵、石擔、石鎖等。凡練習外功首先必須具有-走的內功功底,再配合 真?zhèn)魍夤γ胤▽庋炞⒃谌砀鱾部位進行訓練,則內部堅實、外部鋼筋鐵骨,神勇無敵。少林宗門之下外功練法眾多,尤其是“遍體銅 人”一法,世俗人很少知道,即使知道的也不很全面,屬于“偷藝”之流:想當年師門高僧練功之時閃轉翻騰、如飛鳥穿林一樣靈敏飛縱;遍 身芳是法,象猛虎撲食那般威猛,然而時至今日,真功絕技已將近失傳了,故此,我特將“遍體銅入”的練法又稱彌勒布袋活步功記述于下, 以期前承后教,藝術絕傳。
遍體銅人法(彌勒布袋活步功)
布袋制法:
練功所用的布袋,要受到人 量的沖撞擊汀,因此戍選擇堅韌牢實的札料多層縫制,市袋的尺寸,高約一尺二寸余,中空直徑約八寸在布袋中裝入石砂或鐵砂.重 量由二十四斤、三十六斤、四九斤的數(shù)目增加)袋口牢牢扎緊后用一根粗繩約二尺許將布袋吊掛空中,袋高約齊人的胸口.這叫做“走馬一元 袋”,也林為“單袋”。當“單袋”練習純熟后,可再照前面所說的制一個布袋,將兩個市。袋用一根長的山丈六尺的粗繩,各系于兩端,繩上距離各袋口三尺高處各安放一個木抽(注:滑輪),吊袋空中,兩袋相距約丈余,袋與人腰部同高,這叫做“雙環(huán)朝坤袋”,又稱“陰陽 袋”。在這之后則更有四方袋,九宮袋等法,均以上述制法多制布袋,在練功房中分四方或九宮懸掛、此不多言。
走馬一元袋(單袋)練法:
立步于袋前,以拳法招式出 擊將布袋推動,待布袋蕩回之時,以頭、肩、肘、手、膝、足、胯、正側各面迎擊布袋,將其再次沖出,如此循環(huán)練習,時間以長為妙、力盡為度,初習時用力應由輕漸重,僅以進退部練習。久后可以加練轉環(huán)步、七星步等活步擊打。
雙環(huán)乾坤袋練法(陰陽袋):
練習“陰陽袋”人立于兩袋 之間。先以拳法攻擊招式打動前方之布袋,則后袋必然從后方蕩擊過來。此時應立即回身迎擊后袋,擊出后又迅速返身迎擊前提,這樣前后照應、眼明手快,往返沖擊,可以拳,掌各側.頭肩肘膝胯各部變化進擊,最關鍵的秘訣是步法身腰應靈活,眼盯面前之袋,耳聽后袋 風聲、・神凝氣沉・,不可浮動喘息以致步法跌撞無根,手足虛浮無力,稍一差遲,便易被布袋撞中而致傷、習者要千萬小心注意。
四方、九宮袋練法簡言:
四方袋即于練功房中四角吊 袋,人立于中間以四方進退的五星鐵步步法用拳招擊打,要訣同上法。
九宮袋即于四方各懸三袋, 居中吊一袋,總共九。人在其中縱橫曲折,反擰穿行,似鷂子入林。他的練法十分復雜,非有較深拳技功底為基礎、身法步法十分靈活的人不可習練。其中更要求有師父當面口傳指點教示,故此我不多詳述;
附備:少林木人樁法
木人制法:
以假制人形訓練技擊功夫, 少林一門自古就有了。只不過過去寺內以黃銅澆鑄成銅人用來操功,可以使練習的人各處堅硬無比、與人技擊可謂如摧枯拉朽一般,當 之者無不立即筋斷骨折。落荒逃竄,由于澆鑄桐人耗費資財,而且麻煩,故傳習到今天已用木人替代,雖功效比不上銅人,但足以應用于博斗了。
制做木人要選用杉木、樟木 之類有韌性的木料。木人為“十”字形。高五尺三寸余。制好后埋底部在土內,踩牢。木人頭部、胸部、腹部三個部位均應以紙屑棉絮之類外包拘皮等物。包扎裹實,以免操功時傷及皮肉。
不入樁練法:
以所習的拳技形式,前后左 右反復變化用手、臂、足、腔等部位操打木人,日久功深則出手攻擊人不可抵擋,抵擋則手足必折。
真?zhèn)魃倭治渖蚧胤剑?/strong>
凡習練外功的人,練后必用此方搽摩,如有紅腫青瘀、抹之更妙。
藥方:
以上藥物用清水兩碗,煮沸后,再用菜根一斤搗細,加白醋一斤,和藥裝于瓦罐內,浸泡三天后 取汁去渣,備練功時用。(此為一付量)
硬功章第三
硬功修煉,在任何一門拳法 中都十分重要,也名目繁多,其中大部分均脫胎于少林,有如金鐘罩、鐵布衫、羅漢金剛功、渾元功,桶子勁之類。我得師父秘密傳授一種練法叫做“金剛披甲”,方法極為簡易。據(jù)師尊所說,一切硬功外壯練法,不出其根本,F(xiàn)今流傳的花式,不過是以訛傳礬故弄玄虛罷了。其法至今我已修煉了四十余年,年紀雖已老邁,然而依舊身壯骨強,氣血充沛,四體部位任由青壯之人擊打,或用棍棒擊之,不但于我毫發(fā)無 損、只崩勁用九大喝發(fā)聲,頓時棍棒俱折、可見他的神奇功效實在不同于鄉(xiāng)間拳勇打熬死力的粗淺功夫啊。
秘授金剛披甲真?zhèn)?/strong>
這是師尊秘授的真功,是一 切硬功的宗旨與根亦,門男人稱之為“鐵身宗”。他的練法極簡極易,第一步先以揉摩之術,使人氣血運行,筋膜騰起而內氣充實在中間,護衛(wèi)四肢百骸。第二步再練排身操功,鍛煉筋骨堅實抗擊外力沖擊。其中更輔以內眼外洗秘制方藥加速行功,則練功者不但沒有內臟 損傷,皮膚粗硬生繭的害處,而目肌肉筋骨堅實異常,富有韌性和彈性。
第一步揉摩功夫:
初步行功,采用高位馬步樁 法站立,頭頸虛須,坐腰堅脊,足趾豐抓地面,口閉齒咬,舌抵上胯,雙眼注視前方。行功前,擺好樁位后先徐徐吐納三、五次,呼吸務必深滿,氣盡則吸,氣足則呼,以收吐濁氣納清氣的效果。接下來,左手叉腰,右手掌按在左肋下方(注:軟肋處)慢慢以內勁從下向腋窩處揉 摩,如此上下往要,務必肋下每個部位均要揉到。右式同上、僅換手行功左右吝揉約一刻鐘時間(注:占時一劾即今十五分鐘)其后,兩雙于疊合從臍下(丹田)至心窩至喉部均細細揉摩約一刻鐘時間。
習揉摩法要注意調勻呼吸, 使氣沉于憂陀那(丹田)。左右揉肋加上揉腹心部位共計兩刻時間,如能延長到半個時辰〔注:即今一小時)更好。揉摩法每天練三次,練滿七七四十九天初步功夫已成,可加練第二步排身操功法。
第二步排身操功:
甲、當揉摩功大與內氣功夫 初有小成后,則開始練習操打功夫。習練操打、先取用堅實布料制成。個氏約一尺三寸的長條袋子一個、內裝滿綠豆,口袋兩端縫緊。
操功先引氣上頭頂門,用此 袋在頭上前后左右仔細慢慢敲打,力量漸重,切不可驟然猛擊。擊頭操功約行兩刻時間(注:即今半個時)其后再行氣于四肢軀干,將豆袋在兩肋下,腹部、后背,兩腎,兩臂,兩脛骨部位密密敲打,每天三次,每次半個時辰(即今一小時)即可使氣皿貫注在全身各處,尤 其是穴位軟空處。
等到上步操練有一定功底 后,可將袋中換成小卵石或鐵砂,再接上步的順序從頭頂開始到腔骨部結束慢慢排打。此步功成后換木棍擊打,之后隨著功力的增長再換以鐵條,鐵棍周身排打,這樣一來,功力漸深,筋骨堅實,肌肉厚韌,任人用力擊打而不覺痛苦。此法習之一年,可得中成,三年大成。大 成功力,不但棍棒拳腳,即使刀砍斧斫,槍扎刃劃均無傷毫毛只要你一出手就可斷敵骨骼。碎敵內臟,威力著實駭人。
附備:鐵胎九制服方法
藥方:
將上藥用酒炒枯研末,加密煉制成九,象黑豆大,外面用珠砂滾成紅色,存放在瓶內(以上為一 付量)。
此少林武門秘傳鐵胎丸,每 天練功前。劾時吞眼十二;蚨牧,不可再多,用開水送下。行功的時候藥力運行,內助氣血壯旺,外助揉摩排打,內外相應則成功快速臣效力宏大。
全身鐵甲湯洗秘方:
藥方:
乳香五錢、沒藥五錢,桑枝五錢,
憂龍肝一兩,滇三七三錢,牛五錢。
落得打五錢,木香三錢,五加皮五錢。
血竭五錢,艾葉三錢,
上藥用清水三碗煮沸后,加白醋一碗摻入藥內,再用菲菜根研汁一碗,和藥藏瓦罐內,不要走 氣,應密封。
此方與外功打虎湯近似,但 其效更佳,可練全身,因此叫“金身鐵甲湯”。每天硬功行功后,取藥汁半碗,對開火一碗,用藥棉搽洗四肢及軀干部位,可以加強功力,活血行氣,消腫止痛,壯內堅骨。
輕功章第四
輕身飛縱的功夫屬于拳法中 的特技,其高深境界如登萍渡水(達摩空行術)、踏雪無痕之類不但用具、練法繁復,且必須由得到真?zhèn)鞴Υ蚋呱畹睦蠋煯斆嬷甘冢?jīng)多年苦練方能成功,因而如今習拳的人已很少練習了。我在這里僅就“少林七十二藝”中較粗淺的兩種輕功練法“一線穿”與“鐵爪游墻”,“四面 游樁”作個簡略介紹。
一線穿練法:(走索)
用一大粗繩,長約丈余,兩 端系于三尺長木樁上,將兩木樁釘人土里,露出一尺二寸許的樁頭。
練習時有足立樁頭上,先出 左足踏繩,兩足前掌用力,右足再向前緩慢走動,身體正直,兩腳用力平均,兩臂左右平肩抬起,似鳥開翼。走索時上體不要彎曲,注意保持身體平衡。如每次來回行走一百次以上,則初 步功夫已成。
進一步練習則將粗繩換成細一半的繩索,長約兩丈,木樁也改為五尺長短。釘入土中,露出樁頭 三尺,兩樁間距一方六尺,練法同前步,如也可往復行走百次而不跌下,則功夫已達中成。
更進一步,就換成長約兩丈 余的鐵線,木樁長度改為七尺,釘人士中露出樁頭五尺,兩樁間距兩丈,練習方法仍同上,練至也能來回行走百趟象走平坦大道一般輕松的話,其輕身功夫的境界就很不錯了。
鐵爪游墻練法:
在墻上五尺高處,平行釘入 長約五寸的鐵釘兩枚,相距約一尺二寸左右。
初練功時離墻五步遠,雙目 注視墻上兩釘、赤腳便于十趾抓牢墻壁。先出右腳,跑近四步,距墻一步時右腳一跨上墻,主手隨即抓牢鐵釘,將身體挺直、兩膝勿彎,貼住墻趴牢,旋即退回原處。如此不斷練習,到能在墻上趴住半刻(即今5至10分鐘左右),初步功夫已成。
下步行功則換長約三寸的鐵 釘兩枚,于墻右六尺高處釘一枚,左邊七尺高處釘一枚,相距仍為一尺二寸,練法同前述,以能保持半刻并可隨時換腳為中步功成。最后是無釘走壁練功,以雙手、足如爬行狀于墻上交替帖壁游動上行,要領同上法。如長期習練定可練成較高的輕身絕技。
四面游樁練法:
先用一尺二寸周長的木樁四 根,長二尺四寸,按東西南北四方釘人土內,樁頭露出士外一尺二寸高,四邊相距均為二尺八寸。
練習時,左足踏東樁,雙手 叉腰,上身不可彎曲傾斜,著樁均用腳前掌,左腳躍進西樁,右腳再躍南樁,左腳再躍北樁。早晚各練半個時辰,則奶功已立。
再進一步將木樁周條縮成八 寸,增長為三尺六寸,樁頭離士二尺四寸高,釘在四方。四邊間距均為三尺六寸,練習方法同前,唯逐漸加快速度”如能負責練習,則 所成功夫更為驚人,縱躍之間已出五、六丈遠或高。
易筋經(jīng)內教龍虎功章第五
“易筋經(jīng)”、“洗髓經(jīng)”乃是我少林宗脈鎮(zhèn)寺大法,早年是絕不允許寺外流傳的,后 因各方武林豪杰多次參訪少林才使其中部分內容,尤其是外相方面的內容流傳到了民間。然而我少林正宗神功秘技亦有其教內密傳部分,不為外人知曉、僅歷代武僧以《易筋教內錄》相互傳習!兑捉罱虄蠕洝匪d功法均為歷代少林高僧長老心血凝集,至簡至易,而奇效驚人,其 高妙之處是絕非一般自作聰敏的人可以猜忖得來的。為不使這樣的珍貴寶藏為時日久遠而埋沒,我謹將易筋經(jīng)內教秘功中的強身壯骨大法一一龍虎易筋功傳。述出來。以示后學。至于更深的內容,則待有緣的人出現(xiàn)再有選擇地加以傳授。