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初學(xué)教室:  讀小說學(xué)中醫(yī)

由中國中醫(yī)藥出版社出的長篇章回體小說--《小說中醫(yī)》,出版后連續(xù)半年居于中醫(yī)類暢銷書榜首,現(xiàn)由臺灣相映文化出版社購買版權(quán),在臺灣出版了繁體字版,更名為--《青禾學(xué)醫(yī)記--認(rèn)識中醫(yī)的十七堂課》,向海外廣大華人發(fā)行,下面是他們對本書的推介--
  讀小說學(xué)中醫(yī)?讀小說能認(rèn)識中醫(yī)?.
  你看中醫(yī),中醫(yī)救了你的命
        但你還是不明白中醫(yī),不懂為何不用量血壓就能降血壓,不懂分明腳痛為何醫(yī)頭,不懂怎么不用化療就能治癌癥?瘁t(yī)生要說清楚問明白,看病才能安心,說到底,你要了解中醫(yī)辨癥論治的根本道理。
      可是,看中醫(yī)的人懂中醫(yī)嗎?
  對西方西醫(yī)療體系迷宮般的結(jié)構(gòu)感到彷徨,強(qiáng)調(diào)「視病猶親」的中醫(yī),又是用什么樣的概念來治病,以及對待醫(yī)病關(guān)系的呢?簡單說,我們看病時(shí),對三指下的診療里面所含的精深文化,了解多少呢?
  本書采用傳統(tǒng)章回小說的形式來表述中醫(yī),既源于真實(shí)的帶教過程,而又進(jìn)行了藝術(shù)加工,使得全書既具有難得的趣味性、可讀性,而又不失其嚴(yán)謹(jǐn)性,使讀者在輕松的氣氛中學(xué)醫(yī)悟巧,避免了單調(diào)枯燥。是醫(yī)學(xué)與文學(xué)融合得較為成功的力作。
  特別要指出的是,作者并沒有拘泥于臨床技巧這一層次,而是時(shí)常借此將讀者帶到中醫(yī)之道的大境界,通過中西醫(yī)學(xué)及中西方文化的比較,引導(dǎo)讀者從較高的層次俯瞰兩大醫(yī)學(xué)體系,開闊了讀者的視野,可使讀者從東西文化差異的角度,更為深刻地理解中醫(yī)學(xué)的文化底蘊(yùn),中醫(yī)學(xué)的思維方法,中醫(yī)學(xué)特色之所在,這皆有助于從根本上,從實(shí)質(zhì)上理解中醫(yī)臨床思路,意識到中國傳統(tǒng)文化這只無形的手對中醫(yī)臨床的統(tǒng)攝指導(dǎo)作用。
  抽絲剝繭,充滿趣味的小說;
  趣味的中醫(yī)學(xué)生青禾跟診心路歷程,猶如武林菜鳥拜師學(xué)藝之精采路段,且讓我們與青禾一同走進(jìn)老中醫(yī)的練功房,看故事怎么峰回路轉(zhuǎn),菜鳥徒弟如何跌跌撞撞在中醫(yī)浩瀚遼闊的典籍中,在功夫深不可測的師父身邊,與病魔一招半式過拳腳,誤闖誤撞進(jìn)殿堂。
  《青禾學(xué)醫(yī)記》,作為中醫(yī)愛好者、中醫(yī)院校學(xué)生的普及讀物,她可以悄然使人們與中醫(yī)靠近;作為高層次專業(yè)人員的欣賞作品,她能給人以有益的啟發(fā)和思索。淺者可得其淺,深者則得其深,是一本難得的好書!
-----------[轉(zhuǎn)帖]中醫(yī)小說《小說中醫(yī)》
  題解
  “ 小說中醫(yī)”,有二層意思,一是以小說形式普及中醫(yī),二是與“大而全”相對,小說者,小小說之也,意即所說僅為博大精深中醫(yī)之一小部分,說我力所能及,能以小說形式表現(xiàn)的那一小部分,猶如海邊拾貝,林中摘葉,管中窺而已。
      以小說形式普及中醫(yī)者,有明堅(jiān)(上海中醫(yī)藥大學(xué)柯雪帆教授)在先。所著《醫(yī)林掇英》一書,以其師之醫(yī)案為素材進(jìn)行藝術(shù)加工,文達(dá)理透,讀之如同侍診于大師之側(cè)。其文筆清雅流暢,有江南才子之風(fēng)韻。故風(fēng)行一時(shí),遠(yuǎn)及東瀛。我有幸作為其最后六回的責(zé)任編輯,瞻其手稿,崇其才氣,雖欲效法,然自忖自才,先自氣餒,未敢動(dòng)筆。然在全球化的洶洶浪潮中,中醫(yī)現(xiàn)已成為現(xiàn)代社會(huì)文化之一孤島,急需普及,故不揣才低文陋,勉為其難,嘗試寫之。然未曾自信,未敢公之,雖師友之間,亦罕傳閱。
      一日,重讀《溫病條辨》,其序中有“如拯溺救焚,豈待整發(fā)束發(fā)”之言,觀今中醫(yī)之危,或如溺如焚,此作公之于眾,雖然淺陋,或有微功,“知我罪我,一任當(dāng)世,豈不善乎?”
  敬請各位網(wǎng)友對拙作不吝賜教,雖一字一詞之教,我亦當(dāng)拜受其賜。
         
  第一回
  說老師言學(xué)生人物亮相
  論規(guī)矩談技藝何為關(guān)鍵
      實(shí)習(xí)生青禾一早就來到省中醫(yī)研究院的名醫(yī)堂前,興奮中又略帶緊張, 今天她就要開始跟師實(shí)習(xí)了。昨天在醫(yī)政科聽說,自己要跟的這位張老師,年輕時(shí)在原來的醫(yī)院就有“小神仙”的雅號,后來參加全省中醫(yī)選拔考試,力拔頭籌,于是調(diào)到省中醫(yī)學(xué)院,從事醫(yī)療與教學(xué),去年退休,被聘到這里的名醫(yī)堂。當(dāng)時(shí)拿到介紹信她就來名醫(yī)堂了,找到名醫(yī)介紹欄中張老師的照片,仔細(xì)觀察。張老師細(xì)目長眉,筆挺鼻梁下的人中深而細(xì),雙唇雖薄而棱角分明,額頭上縐紋也整齊得如同精心描畫的一般。
      青禾這時(shí)回想張老師的容貌,只覺得面孔淡化而線條清晰,這些線條彎曲而不柔弱,挺拔而不僵硬,有條不紊地描畫出他那睿智儒雅的面龐。若給他畫像,最適合的形式當(dāng)推中國畫里的線描。那素描中的明暗,或國畫里的渲染,已是多余。
       她正想著,不覺張老師已走近,她馬上迎上去:“您是張老師吧,醫(yī)政科安排我跟您實(shí)習(xí)。”說著遞上介紹信。張老師邊接信邊說:“好,好,你來吧!
       診室窗明幾凈,一塵不染,朝陽射入,滿室生輝。
       青禾想,看來衛(wèi)生是不必打掃了,那就先給老師沏茶吧。她掃見茶幾上有個(gè)寶藍(lán)色宜興小茶壺,一旁還有個(gè)竹筒茶葉盒,就倒了些茶葉,將壺沖滿水后端過來。張老師接過茶說:“謝謝!
       這時(shí)已有病人拿著病歷本進(jìn)來,師生二人馬上接診。
       張老師問病,察舌,號脈,開方;青禾跟著察舌,號脈,記錄,抄方。
       這樣,到了接近中午時(shí),登記本上已有了十二個(gè)病人的姓名,室外已無病人候診了。
       張老師這時(shí)才騰出了感覺來品茶,隨著淡綠色的碧羅春徐徐咽下,只覺香沁五臟,神清氣爽。他邊品茶邊品味這位新來的女弟子。
       只見青禾生著白晰的臉,黑亮的眼,透射著健美與機(jī)敏。她那白而潤澤的面色,可作為《素問·脈要精微論》中“白欲如鵝羽,不欲如鹽”的最佳的、最直觀的注解。張老師想,以后再講這段經(jīng)文,可以青禾為教學(xué)模特。
       “你有什么感想呀?通過這半天的實(shí)習(xí)!睆埨蠋熯吅炔柽厗。
       青禾略一思忖,答道:“老師的思路有時(shí)跟得上,有時(shí)跟不上!
       “哦,”張老師用杯蓋掠著浮在茶水上的茶葉,“說說看!
       “咱中醫(yī)臨床分理、法、方、藥。在理法的階段, 我覺得似乎還免強(qiáng)跟得上--可到了方藥階段--尤其是藥的階段,好象總跟不上。心中設(shè)想的方藥,總跟老師實(shí)際開出的有不小的差距。” 青禾低頭翻著筆記本說,“例如這個(gè)病例……”
       “方藥選擇涉及到規(guī)范的問題!
       “規(guī)范?”青禾抬起頭,“您是說--”
       “ 如果以規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn),來劃分中醫(yī)與西醫(yī),那么中醫(yī)的治療可以歸入不規(guī)范的一類!睆埨蠋熆粗嗪桃苫蟮哪抗,又接著說:“不過不夠規(guī)范并不等同于不科學(xué)、不優(yōu)秀。”
       青禾雖然稍有釋然,但疑惑卻有增無減:“中醫(yī)是門科學(xué)技術(shù),難道還能不規(guī)范?”
       “如果從技術(shù)與藝術(shù)劃分,我寧可將中醫(yī)劃入藝術(shù)。古人早有言‘醫(yī)誠藝也’”。
       聽到這,青禾更感新奇,不自覺地深吸一口氣,身體前傾。
       “中醫(yī)治病有多處與藝術(shù)相似或相同,如思維方式,重在靈感思維、直覺思維、形象思維、發(fā)散思維;治療決策技巧個(gè)體化、技藝化、非物化、非規(guī)范化;開出的藥方如藝術(shù)作品,有鮮明的流派或個(gè)人風(fēng)格等--這些對于規(guī)范的西醫(yī)是不可想象的!
       “還有鮮明的風(fēng)格?”青禾第對風(fēng)格的第一反應(yīng)就是宋詞的豪放與婉約。
      “有。如經(jīng)方派處方沉郁嚴(yán)峻,時(shí)方派處方輕靈活潑--當(dāng)然,如果沒有一定的中醫(yī)修養(yǎng),對此是體會(huì)不深的!
      “那么老師”,青禾兩眼放光:“我愿把前者比作太史公文,后者比作公安派獨(dú)抒性靈的小品。”
  “善哉!”張老師好象黃帝聽到了岐伯的妙論,不由得贊許青禾的悟性,“看來你有一定的文學(xué)修養(yǎng)!
  青禾有點(diǎn)不好意思:“是有點(diǎn)喜歡文學(xué)--不過聽人說,這是青春。液孟笠参茨苊馑!
  “這俗不能免,尤其對學(xué)中醫(yī)的。俗云:‘文理不通,難作醫(yī)工!以谟^察人,描寫人方面,文學(xué)與中醫(yī)相通!都t樓夢》‘世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章’的境界,是作家和醫(yī)家都應(yīng)該達(dá)到的--好,話還回到中醫(yī)治病上--你剛才說,方藥階段好象跟不上,是吧?”
  “是。”
      “ 在治法階段,可以說還是近似規(guī)范的,只要辨證一樣,并沒有太多可選擇的余地,不同的醫(yī)者多可推得近似或相同的治法。例如數(shù)個(gè)中醫(yī)同辨某證為“肝郁脾虛”,那就可能同樣推得“疏肝扶脾”的治法!
  “是呀,好幾次我設(shè)想的治法和你的都幾乎一樣。”青禾插言。
  “分岐、不規(guī)范、個(gè)人風(fēng)格就在于選方遣藥階段。常見的是同一治法,并不意味著必然用某一方藥!保瓘埨蠋熉宰魍nD--“或者必然不用同一方藥。”
  “那為什么呢?”青禾感到驚奇,急于聽下文。
  “原因之一是可供選擇的項(xiàng)目遠(yuǎn)比西藥豐富。在每個(gè)治法之下都可能有相當(dāng)數(shù)量的待選方藥。如假定立治法為‘疏肝扶脾’,那么你說如何來選方遣藥?”
  青禾背書式地說:“疏肝的方子有柴胡疏肝散、逍遙散、小柴胡湯、四逆散;扶脾的方子有四君子湯、六君子湯,理中丸、參苓白術(shù)散、歸脾丸。疏肝的藥有柴胡、白芍當(dāng)歸、香附枳實(shí);健脾的藥有白術(shù)、人參、茯苓、薏苡仁、蒼術(shù)、扁豆……”
  “暫停,”張老師打斷青禾的羅列,“就這些元素進(jìn)行排列組合,就足以變化無窮了。多首疏肝方劑與扶脾方劑中選用那些來組合,眾味疏肝藥及扶脾藥中遣用那幾味,何藥為主,何藥為輔,何藥為佐,用量如何變化等,這都是有待選擇而難以規(guī)范的問題。再加上每方必參的‘三因制宜’,可選項(xiàng)目就更多。而對于西醫(yī)來說,一旦診斷明確,可供選擇的項(xiàng)目相對有限!
  “至少是沒有方這個(gè)選項(xiàng),就是藥也相對較少。”青禾補(bǔ)充道。
  “對。其次是決定如何選擇的因素大有區(qū)別。西醫(yī)主要是靠邏輯與規(guī)范選擇,具有針對性與替補(bǔ)性。如微生物感染,抗生素治療;缺鐵性貧血,就補(bǔ)充鐵質(zhì);房室膈缺損,則手術(shù)修補(bǔ)。方法簡明而直接,幾乎是兩點(diǎn)對應(yīng),一旦診斷確定,在治療上并無更多的方法可供選擇,針對某病某型,可見成千上萬的醫(yī)生開一模一樣的處方。其方法共性強(qiáng)而個(gè)性弱。而且隨著基礎(chǔ)研究的進(jìn)展,其治療方法還將日趨規(guī)范化,甚至物化,醫(yī)生個(gè)體知識經(jīng)驗(yàn)作用逐漸淡化。美國的Shortliffe等設(shè)計(jì)了一個(gè)診療體系,將其治療決策物化,排除了醫(yī)生個(gè)體思維、經(jīng)驗(yàn)的參預(yù),達(dá)到了邏輯化規(guī)范化。結(jié)果開出的處方比專家還要略勝一籌,得到了醫(yī)療界的普遍認(rèn)可!
  “我聽說國內(nèi)也設(shè)計(jì)了中醫(yī)專家的診療程序呀,不也是要將中醫(yī)專家們的診療決策規(guī)范化嗎?”
  “可你見推廣了嗎?”
  “只是聽說,沒見推廣!
  “這批程序還沒能得到中醫(yī)界普遍的認(rèn)可,就是專家們本人對它的處方結(jié)果也不能贊同,并不認(rèn)為它可以超過或者代替自己!
  “那這是不是反映出,中醫(yī)的邏輯與規(guī)范相對于西醫(yī)較弱?”青禾努力跟隨老師的思路。
  “是,弱到了難以淡化個(gè)人因素的程度!
  “那么個(gè)人因素豈不是可以充分地、自由地表現(xiàn)了?”
       “在某種意義上可以這樣說。在同一治則規(guī)范的范圍內(nèi),每個(gè)中醫(yī)都有自己的選擇取向,其間雖有邏輯思維進(jìn)行規(guī)范,使之不出治則的范圍,但靈感思維、直覺思維、形象思維、發(fā)散思維的參與,醫(yī)者個(gè)人的年資、心態(tài)、師承、經(jīng)驗(yàn)、性格的影響,必然導(dǎo)致百人百方,千人千方!
       “醫(yī)生的性格也能導(dǎo)致處方的差別?”青禾在本上寫下“性格”兩字。
       “能,古代醫(yī)家早觀察到孟浪者多遣虎狼之藥,謹(jǐn)慎者喜用輕淡之品--當(dāng)然,這是兩種極端的情況,多數(shù)醫(yī)者處于在二者之間,沒這么典型!睆埨蠋熀瓤诓,接著說:“所以,抽象的治法難以規(guī)定具體的方藥。常見的是治法有限而方藥無窮。”
       青禾兩眼再次放光:“我對這又有一比:猶如語法--字詞雖然有限,而語句無窮無盡!
  “此比貼切!讓我接著你這個(gè)創(chuàng)意引伸--正如語法只能使句子不錯(cuò),而不能保證句子生動(dòng)精彩一樣,學(xué)好治法,背熟藥味,也未必能開出效方--盡管開出的方子合乎治法。治法常見,而效方罕見。多見的是在同一治法規(guī)定下,方子各個(gè)不同,療效參差不齊?梢娭畏ㄖ荒苁救艘砸(guī)矩,而不能教人以巧!
      “那么什么是巧呢?”青禾想,“千里來龍,到此結(jié)穴”,可能結(jié)穴正在此時(shí),必須細(xì)心聽,認(rèn)真記。
       “治法治則可以說都是規(guī)矩,而巧主要在于由治法到方藥的階段。相對而言,規(guī)矩易學(xué)而巧難達(dá)到,然只有此階段達(dá)到了巧的程度,方可開出效方。所以說中醫(yī)治療的關(guān)鍵在于從治法到方藥的階段,如果在這個(gè)階段能夠達(dá)到知常達(dá)變,其變高超的境界,可謂之巧。學(xué)巧才是實(shí)習(xí)的主要目的!
      “那么如何才能學(xué)到巧呢?”青禾覺這才是今天最想知道的問題。
      “這巧不容易從書本上--那怕是經(jīng)典著作中--得到。從書上多可學(xué)到規(guī)矩,而不易學(xué)到巧。有些中醫(yī)碩士、搏士無暇臨床,主要精力放在啃書本,寫論文、作實(shí)驗(yàn)上,結(jié)果畢業(yè)后其臨床能力還不如早上臨床的本科生,所謂‘熟讀王叔和,不如臨證多’即是此意。”   
  “是的,我前幾天從報(bào)紙上就看到老中醫(yī)們報(bào)怨他們不會(huì)看病,只會(huì)請小白鼠點(diǎn)頭,要反思中醫(yī)教育。”青禾從對高學(xué)歷者的貶低中感到一絲快意--因她考研未果。
  “歷史上溫病學(xué)家吳瑭通過‘進(jìn)與病謀,退與心謀’,體會(huì)感悟,摸索出了治療溫病之巧--這是直接從臨床實(shí)踐中得巧,雖然切實(shí),然而效低,而且并非人人都能達(dá)到吳瑭的成就。所以跟師就成為學(xué)巧的重要的途徑,與此相應(yīng),師帶徒方式一直是中醫(yī)教育的主流。”
  “那我學(xué)了幾年中醫(yī),今天到老師這里才算是歸入了主流。”青禾頗有認(rèn)祖歸宗之感。
  “可你們實(shí)習(xí)的時(shí)間太短!睆埨蠋煵粺o遺憾。
  “那我就更要請教老師如何才能盡快的學(xué)到巧!鼻嗪虧M眼都是誠懇,想自己趕研超博亦未必?zé)o望。
  “這就要看你的悟性高不高。選方遣藥中許多的巧,是難以用文字語言表現(xiàn)的--雖然我的表達(dá)能力還可以,但也常常力不從心。你們只能在跟師過程中反復(fù)體會(huì)、精心體悟,通過相當(dāng)時(shí)間的潛移默化方能學(xué)到。 要多比較在同一治法下,老師的方藥與自己所選所遣差別何在,結(jié)合病例思考為何有此差別,如此反復(fù)體會(huì)!
       聽到這,青禾又翻看自己抄的方子。
張老師看在眼里,說:“方子要抄,但重點(diǎn)不在此。有些實(shí)習(xí)生,只對老師的某些效方感興趣,抄了不少,這是學(xué)不得法。因?yàn)樾Х街皇乔傻慕Y(jié)果而非巧,從中可以體會(huì)巧,至于體會(huì)到體會(huì)不到,體會(huì)多少,要看個(gè)人的悟性,只記方子不行。我跟我老師實(shí)習(xí)時(shí),開始也象拾寶一樣,忙著往自己本子上抄方,后來不等老師說,自己就不抄了!
       “為什么不抄了?”
       “抄了幾天,發(fā)現(xiàn)老師用方遣藥中規(guī)中矩,多是經(jīng)方或是《方劑學(xué)》教材上的方,并無新奇之處。用藥也絕無‘原配蟋蟀一對’、‘經(jīng)霜三年的甘蔗’之類炫奇之藥,多是《中藥學(xué)》課本中的藥?傊,都平平常常,普普通通,哪都找得到、見得到,又何必抄。但是這平常方,尋常藥經(jīng)他手一用,如同點(diǎn)石成金,療效明顯。這說明老師貌似守拙,不圖新奇,而其實(shí)有大巧存焉。 正如古語所言‘大道低回,大味必淡’‘大巧似拙’。小聰明,小技巧好學(xué),而這大巧非多年體會(huì)不能學(xué)會(huì)。而且小聰明小技巧常只可針對一時(shí)一病一癥之用,而大巧才可濟(jì)一世之用。所而學(xué)生要向老師學(xué)習(xí)的,正是這用方之巧,而不是方之組成。如其不然,難免如古醫(yī)家所說的‘學(xué)方三年,便謂天下無病不治,用方三年,方知天下無方可用!
  “為什么又是學(xué)習(xí)又是實(shí)踐的,卻還落得如此結(jié)果呢?”青禾疑惑,心想自己以后可別如此。
  “無非一是雖然知用方而不善辨證,二是守死方不知變通,持方以撞病;三是雖知變而不達(dá)變通之巧,或許弄巧成拙,愈變愈糟。 三據(jù)其一,豈有療效。難免嘆無方可用。”
       青禾的雙眼第三次放光:“老師,我這兒又有個(gè)比喻。”
  “青禾真是妙比連珠呀。”張老師放下茶杯。
      “效方是魚,巧才是漁!
  “對!與其得一魚之食,何如得善漁之事!傷寒論》之所以不當(dāng)作方書檢方,而作為教材、作為經(jīng)典反復(fù)學(xué)習(xí)研究,無非是不滿足于書中百余方劑,而想得到仲景得用藥之巧罷了!
      當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……壁上的電子鐘響了,二人抬頭一看,分針時(shí)針重合,正壓在12上。
      張老師站起身,邊脫白大褂邊說:“青禾,咱們正點(diǎn)下班。這個(gè)問題你得在實(shí)習(xí)中慢慢消化體會(huì), 我遇機(jī)會(huì)也要講。 ”
  欲知張老師還要講什么,且聽下回分解。
...
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