問曰∶病有霍亂者何？答曰∶嘔吐而利，名曰霍亂。（趙本作“此名霍亂”)
三焦者，水谷之道路。邪在上焦，則吐而不利；邪在下焦，則利而不吐；邪在中焦，則既吐且利。以飲食不節(jié)，寒熱不調(diào)，清濁相干，陰陽乖隔，遂成霍亂。輕者，止曰吐利；重者，揮霍擾亂，名曰霍亂。
問曰∶病發(fā)熱，頭痛，身疼，惡寒，吐利者，此屬何病？答曰∶此名霍亂。（趙本有“霍亂”二字)
自吐下，又利止，復(fù)更發(fā)熱也。
發(fā)熱，頭痛，身疼，惡寒者，本是傷寒，因邪入里，傷于脾胃，上吐下利，令為霍亂。利止里和，復(fù)更發(fā)熱者，還是傷寒，必汗出而解。
傷寒，其脈微澀者，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日，至陰經(jīng)上，轉(zhuǎn)入陰必利，本嘔下利者，不可治也。
欲似大便而反失氣，仍不利者，（趙本有“此”字)屬陽明也，便必硬，十三日愈，所以然者，經(jīng)盡故也。
微為亡陽，澀為亡血。傷寒脈微澀，則本是霍亂，吐利亡陽、亡血，吐利止，傷寒之邪未已，還是傷寒，卻四五日邪傳陰經(jīng)之時(shí)，里虛遇邪，必作自利，本嘔者，邪甚于上，又利者，邪甚于下，先霍亂里氣大虛，又傷寒之邪，再傳為吐利，是重虛也，故為不治。若欲似大便，而反失氣仍不利者，利為虛，不利為實(shí)，欲大便而反失氣，里氣熱也，此屬陽明，便必硬也。十三日愈者，傷寒六日，傳遍三陰三陽，后六日再傳經(jīng)盡，則陰陽之氣和，大邪之氣去而愈也。
下利后，當(dāng)便硬，硬則能食者愈；今反不能食，到后經(jīng)中，頗能食，復(fù)過一經(jīng)能食，過之一日，當(dāng)愈。不愈者，不屬陽明也。
下利后，亡津液，當(dāng)便硬。能食為胃和，必自愈；不能食者，為未和。到后經(jīng)中，為復(fù)過一經(jīng)，言七日后再經(jīng)也。頗能食者，胃氣方和，過一日當(dāng)愈。不愈者，暴熱使之能食，非陽明氣和也。
惡寒脈微，而復(fù)利，利止，亡血也，四逆加人參湯主之。（趙本有“四逆加人參湯方”詳見卷十)
惡寒脈微而利者，陽虛陰勝也，利止則津液內(nèi)竭，故云亡血�！督饏T玉函》曰∶水竭則無血，與四逆湯溫經(jīng)助陽，加人參生津液益血。
霍亂，頭痛，發(fā)熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。（趙本有“五芩散方”詳見卷三)
頭痛發(fā)熱，則邪自風(fēng)寒而來。中焦為寒熱相半之分，邪稍高者，居陽分，則為熱，熱多欲飲水者，與五苓散以散之；邪稍下者，居陰分，則為寒，寒多不用水者，與理中丸溫之。
理中丸方∶人參（甘溫) 甘草（炙。甘平) 白術(shù)（甘溫) 干姜（以上。趙本無此二字www.gydjdsj.org.cn/yishi/。各三兩。辛熱)
《內(nèi)經(jīng)》曰∶脾欲緩，急食甘以緩之。用甘補(bǔ)之，人參、白術(shù)、甘草之甘，以緩脾氣調(diào)中。寒yin所勝，平以辛熱。干姜之辛，以溫胃散寒。
上四味，搗篩為末，蜜和丸，如雞黃大，（趙本作“搗篩，蜜和為丸，如雞子黃許大”)以沸湯數(shù)合，和一丸，研碎，溫服之。日三四，夜二服，腹中未熱，益至三四丸，然不及湯。湯法，以四物依兩數(shù)切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
加減法∶（趙本無此三字)
若臍上筑者，腎氣動(dòng)也，去術(shù)加桂四兩。
脾虛腎氣動(dòng)者，臍上筑動(dòng)�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶甘者，令人中滿。術(shù)甘壅補(bǔ)，桂泄奔豚，是相易也。
吐多者，去術(shù)，加生姜三兩。
嘔家不喜甘，故去術(shù)；嘔家多服生姜，以辛散之。
下多者www.med126.com，還用術(shù)；悸者，加茯苓二兩。
下多者，用術(shù)以去濕；悸加茯苓以導(dǎo)氣。
渴欲得水者，加術(shù)，足前成四兩半。
津液不足則渴，術(shù)甘以緩之。
腹中痛者，加人參，足前成四兩半。
里虛則痛，加人參以補(bǔ)之。
寒者，加干姜，足前成四兩半。
寒yin所勝，平以辛熱。
腹?jié)M者，去術(shù)，加附子一枚。服湯后，如食頃，飲熱粥一升許，微自溫，勿發(fā)揭衣被。
胃虛則氣壅腹?jié)M，甘令人中滿，是去術(shù)也；附子之辛，以補(bǔ)陽散壅。
吐利止而身痛不休者，當(dāng)消息和解其外，宜桂枝湯小和之。（趙本有“桂枝湯方”詳見卷二)
吐利止，里和也；身痛不休，表未解也。與桂枝湯小和之�！锻馀_(tái)》云：里和表病，汗之則愈。
吐利汗出，發(fā)熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。（趙本有“四逆湯方”詳見卷二)
上吐下利，里虛汗出，發(fā)熱惡寒，表未解也；四肢拘急，手足厥冷，陽虛陰勝也。與四逆湯助陽退陰。
既吐且利，小便復(fù)利而大汗出，下利清谷，內(nèi)寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。
吐利亡津液，則小便當(dāng)少，小便復(fù)利而大汗出，津液不禁，陽氣大虛也。脈微為亡陽，若無外熱，但內(nèi)寒，下利清谷，為純陰；此以外熱，為陽未絕，猶可與四逆湯救之。
吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁（趙本無“汁”字)湯主之。（趙本有“通脈四逆加豬膽湯方”詳見卷十)
吐已下斷，津液內(nèi)竭，則不當(dāng)汗出，汗出者，不當(dāng)厥；今汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，陽氣大虛，陰氣獨(dú)勝也。若純與陽藥，恐陰為格拒，或嘔或躁，不得復(fù)入也；與通脈四逆東加豬膽汁，膽苦入心而通脈，膽寒補(bǔ)肝而和陰，引置陽藥不被格拒。《內(nèi)經(jīng)》曰∶微者逆之，甚者從之。此之謂也。
吐利發(fā)汗，脈平，小煩者，以新虛不勝谷氣故也。
《內(nèi)經(jīng)》曰∶食入于陰，長氣于陽。新虛不勝谷氣，是生小煩。
