人參（即黨參) 白術(shù) 各二錢(qián) 干姜 炙草 各一錢(qián)
古法煎服，只煎一次，分作三服。今人煎藥，一煎二煎三煎，其害甚大。只煎一次，藥質(zhì)所含之成分，配合調(diào)勻。煎二次三次，藥質(zhì)成分，有多有少，便失制方的意義。與病機(jī)不符，服之即生他弊。亟宜煎一次，分三服也。
此方名理中湯。以此方作丸，名理中丸。用蜜為丸者，每服三錢(qián)至六錢(qián)。用水為丸gydjdsj.org.cn/shiti/者，每服二錢(qián)至四錢(qián)，溫開(kāi)水吞送。此分兩系普通常用分兩。凡古方分兩，用一者，今用一錢(qián)便合功效。古方人參即黨參。
治夏月寒霍亂，上吐下瀉、頭痛、行動(dòng)無(wú)力、不渴者。脈象虛大、或微小、右脈較左脈尤微小者、病危。
此人身上下左右俱病。不治上下左右，只治中氣之法也。人身分上下左右中五部。上部之氣，由右下降。下部之氣，由左上升。中氣居中，以旋轉(zhuǎn)升降。整個(gè)的圓運(yùn)動(dòng)圓，是為無(wú)病之人。上部之氣，不能右降，則頭痛。下部之氣，不能左升，則行動(dòng)無(wú)力。而實(shí)由于中氣虛寒，不能運(yùn)化于中所致。中氣虛寒，所以胃土之氣上逆，而作吐；脾土之氣下陷，而作瀉也。中軸的旋轉(zhuǎn)停頓，四維的升降倒作，圓運(yùn)動(dòng)成了不運(yùn)動(dòng)。故上下左右俱病。不渴，無(wú)熱也。
言脾胃必稱脾土胃土者。因脾胃秉造化之土氣而生。脾胃病濕，因土氣為濕也。脾胃病寒，因土氣根于相火，相火少故中土寒也。中土運(yùn)動(dòng)，是為升降。脾胃秉土氣，故脾經(jīng)病則不升，胃經(jīng)病則不降。如只言脾胃的肉質(zhì)，則濕寒升降，皆無(wú)根由矣。
夏月的大氣，中上燥熱，中下濕寒。體氣偏于燥熱之人，感觸大氣之燥熱，引動(dòng)了本身的燥熱。于是燥熱偏勝，津液被劫，運(yùn)動(dòng)不圓，遂成熱霍亂。體氣偏于濕寒之人，感觸大氣的濕寒，引動(dòng)了本身的濕寒。于是濕寒偏勝，熱力消減，運(yùn)動(dòng)不圓，遂成寒霍亂。
人身之氣，乃升降運(yùn)動(dòng)息息皆圓之體。今升降大亂，中氣暴亡，頃刻即死，故曰霍亂�；粽撸笠�，又散之速也。
此病土氣濕寒，中氣大虛。此方白術(shù)燥中土之濕，干姜溫中土之寒，參草補(bǔ)中氣之虛。中土溫運(yùn)，胃經(jīng)復(fù)下降之常則吐止，脾經(jīng)復(fù)上升之常則瀉止。胃氣降則上部氣降，頭自不痛。脾氣升則下部氣升，自能行動(dòng)。中氣運(yùn)而整個(gè)升降復(fù)，是以諸病皆愈也。此土氣濕寒之下瀉，小便必不利也。中土濕寒，運(yùn)動(dòng)停gydjdsj.org.cn/shiti/頓，木氣不能疏泄，故小便不利。
土敗中虛，故脈微小。右為土脈，右脈尤小者，中土之氣將亡，故危。陽(yáng)敗中虛，脈亦虛大。虛大脈，較微小脈病輕。
人身中氣如軸，四維如輪，軸運(yùn)輪行，輪運(yùn)軸靈。中醫(yī)之法，運(yùn)軸以行輪之法，運(yùn)輪以復(fù)軸之法，軸輪并運(yùn)之法而已。此方，運(yùn)軸行輪之法。
認(rèn)定著落，為本書(shū)要訣。認(rèn)定土氣濕寒，術(shù)姜便有著落。認(rèn)定中氣大虛，參草便有著落。認(rèn)定上逆下陷，由于土氣濕寒，中氣大虛，本方理中，便有著落。余方準(zhǔn)此。
