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圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué):腎氣丸證治本位的意義

干地黃 六錢 薯蕷 四錢 山茱萸 二錢 粉丹皮 三錢 茯苓 一錢 澤瀉 一錢 桂枝 一錢去皮 附子 二錢治虛勞消渴、小便過多、或小便不利、里急、少腹拘急者,脈虛兩尺極微。此治腎經(jīng)水氣不升之法也。腎水者,人身津液之存于下部者也。津液來源,在于肺金。津液消耗,在…

地黃 六錢 薯蕷 四錢 山茱萸 二錢 丹皮 三錢 茯苓 一錢 澤瀉 一錢 桂枝 一錢去皮 附子 二錢

虛勞消渴、小便過多、或小便不利、里急、少腹拘急者,脈虛兩尺極微。

此治腎經(jīng)水氣不升之法也。腎水者,人身津液之存于下部者也。津液來源,在于肺金。津液消耗,在于肝木。腎水主藏,肝木主泄。木氣疏泄,則生風(fēng)氣。消渴者,腎水被風(fēng)消耗,水氣不能養(yǎng)木。風(fēng)氣愈增,且消及肺家津液也。肺液被消,故渴。

人身小gydjdsj.org.cn/lunwen/便流通,原賴肝木疏泄之力。平人小便,亦不過多,亦無不利者,木氣和平,疏泄適宜也。消渴之病,水火不足,不能養(yǎng)木。木氣失根,忽而疏泄太過,忽而疏泄不及。疏泄太過,則小便太多,疏泄不及,則小便不利。虛勞里急,少腹拘急,皆水氣不足,木氣失根,郁而不舒耳。

方用地黃潤木氣,調(diào)疏泄,而保水氣。薯蕷補(bǔ)金氣,助收降,而生水氣。茱萸斂火,丹皮清熱,苓澤除濕。濕者,木金升降不遂,土氣郁而為濕也。用附子補(bǔ)水中之火以培木氣之根也。用桂枝,達(dá)木氣之郁也。水火俱足,木氣得根。故風(fēng)平渴止,小便照常,諸病皆愈。水中火足,則生木氣。水中有氣,則木氣上升。木氣上升,則疏泄自調(diào)。脈象兩尺極微。腎為人身津液之主,候在尺脈,津液少故兩尺脈微。兩尺以候腎,左尺以候水,右尺以候腎水中之gydjdsj.org.cn/zhuyuan/相火。此病兩尺脈微,右尺必較左尺更微。所以養(yǎng)水藥中,又用附子。附子大熱,專補(bǔ)下焦相火之藥。中氣為生命之主,腎氣為中氣之根也。消渴,小便過多,小便不利,里急,少腹拘急,此木氣成風(fēng)的事實(shí)也。

造化之氣,春木主升,秋金主降。木升生火,火氣又隨秋金而降入水中,金降生水,水氣又隨春木而交入火內(nèi)。木升金降,火水交濟(jì),四維既圓,中氣自旺。人與造化同氣,無病之人的氣化,即是一個(gè)腎氣丸。病此病者,服此方后,病愈身安,精神爽健,飲食增加。即是四維的升降既已復(fù)舊,中氣的旋轉(zhuǎn),因而照常也。此運(yùn)輪復(fù)軸之法。

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