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醫(yī)述:痧脹

哲言痧者,天地間之厲氣也。入于氣分,則毒中于氣而作腫作脹,入于血分,則毒gydjdsj.org.cn中于血而為蓄、為瘀。凡遇食積痰火,氣血即因之阻滯而不散,此痧之所以由來也。故人之壯實(shí)者有痧證,即人之虛弱者亦有痧證,則痧之發(fā),何論人之虛實(shí)乎?○痧證,先吐瀉后心腹絞…

哲言

痧者,天地間之厲氣也。入于氣分,則毒中于氣而作腫作脹,入于血分,則毒www.med126.com中于血而為蓄、為瘀。凡遇食積痰火,氣血即因之阻滯而不散,此痧之所以由來也。故人之壯實(shí)者有痧證,即人之虛弱者亦有痧證,則痧之發(fā),何論人之虛實(shí)乎?

○痧證,先吐瀉后心腹絞痛,從穢氣而發(fā)者多。先心腹絞痛后吐瀉,從暑氣而發(fā)者多。

心胸昏悶,痰涎膠結(jié),從傷暑伏熱而發(fā)者多。遍身腫脹,疼痛難忍,四肢不舉,舌強(qiáng)不言,從寒郁為火毒而發(fā)者多。

○痧證,若昏迷不醒,口不能言,其心胸?zé)⿶炿y過之苦,將何以辨之?宜先觀其唇舌;色黑者兇,黃者重,淡紅者較輕。蓋黃色而知內(nèi)熱,黑色而知熱極,淡紅色雖熱,然用藥不可太冷。

○痧痛而絞動者,毒壅于氣而有積也。痛而不移者,毒壅于血而有瘀也。發(fā)于上部者,毒瓦斯上壅也。纏于下部者,毒血下注也。有上吐下瀉者,痧氣上下沖激也。有煩悶 脹者,痧氣壅塞于心膈也。有惡寒發(fā)熱者,毒瓦斯遏抑于肌表也。有肢體遍痛者,毒血流滯于經(jīng)絡(luò)也。有結(jié)滯腸胃者,氣積血于而為腫、為脹也。有吐血便血者,痧毒壅于血分而為泛溢也。

咳嗽喘急者,痧毒壅于氣分而生痰涎也。有立時悶傷者,痧毒攻心也。有腿足痿軟不能掉動者,痧毒入于血分而注于下部也。有腰脅俱痛者,痧毒阻于血分而有瘀也。有身重不能轉(zhuǎn)側(cè)者,痧之毒血壅瘀而不能轉(zhuǎn)運(yùn)也。有變成腫毒潰爛者,痧血凝滯而攻壞肌膚也。

○痧證,最忌熱酒熱湯米食諸物,飲此則輕者必重,重者立斃。亦有吃米食諸物,結(jié)成痧塊,日久變疾難療。

○痧證略松,胸中覺餓,驟食即復(fù),必耐一、二日,乃可保全。

○痧證;心胸高起如饅HT 者不治;角弓反張者死;腰背心胸左右有一點(diǎn)痛者不治;脅肋痛者不治;四肢腫痛者難治;鼻如煙煤者死;舌卷囊縮者死;昏迷不醒,放痧不出,服藥不應(yīng)者死;痧塊大痛者死。(《痧脹玉衡》)

補(bǔ)編

痧證,實(shí)者犯之,固即以有余治之;而虛者犯之,亦當(dāng)以有余治之。蓋有余者非有余于本,原乃有余于痧毒也。夫人有痧毒,如家之遇賊寇也。人有虛實(shí),如家之有濃薄也。若賊寇入室,豈以家之資薄不驅(qū)而出之乎?

可知家有賊寇,必先驅(qū)之為是。人有痧毒,亦無不先驅(qū)之為是也。故痧發(fā)不論虛實(shí),驅(qū)毒在所當(dāng)先,溫補(bǔ)必施于收后,此痧之所以有實(shí)無虛也。

○痧者,熱毒也。誤飲熱湯,則痧筋隱而不見,即筋略見,放之血不流,刮之痧不出者,此熱湯之為害也。急飲冷水解之,然后再放而血流,再刮而痧出矣。又有痧毒方發(fā),而為食滯所阻,凝結(jié)于中,放刮不出者,此食積之為害也。當(dāng)先消食而再放刮。又有痧毒凝滯,而于血不流,阻于胸腹,雖放刮有不盡者,當(dāng)先散瘀而后放刮。又有痧毒方發(fā),而遇惱怒氣逆助脹,致放刮難盡者,當(dāng)先順氣,再行放刮,如此則痧毒可漸消矣。

○痧氣壅遏于中,故作痛脹,用荊芥、防風(fēng)之類,從表而散也;用青皮陳皮之類,從中而消也;用枳實(shí)、大黃之類,從大便而下也;用木通澤瀉之類,從小便而行也;用山楂、卜子之類,治其食之阻也;用銀花、紅花之類,治其血之壅也;用檳榔、蓬術(shù)之類,治其積之滯也。

○痧筋有見,有微見,有乍隱乍見,有伏而不見。痧筋之見者,毒入血分居多,乍隱乍見者,毒入氣分居多。微見者,毒阻氣分居多。

伏而不見者,毒結(jié)血分居多。夫痧筋之見者,人知刺而放之矣。其微見者,乃痧毒阻于腸胃,致筋不能大顯,故雖刺而無血,即微有血,亦點(diǎn)滴不流,治宜通其腸胃,則筋自見,然后刺放。若乍隱乍見者,人知俟其見而放之。至有伏而不見者,雖欲放而無可放,人未有能識其為痧,受其害而不覺。若斯者,當(dāng)從其脈之不合于證而辨之,又當(dāng)察其所發(fā)之病在緩,所見之證倏而急者,即病與證之不合,更可辨也。治法∶結(jié)于血者散其瘀,結(jié)于食者消其食,結(jié)于痰者治其痰。則結(jié)散之后,痧筋自見,然后刺放,其痧可得而治也。

○肌膚痧,用油鹽刮之,則痧毒不內(nèi)攻。血肉痧,看青紫筋刺之,則毒有所泄。腸胃脾肝腎三陰經(jīng)絡(luò)痧,治之須辨經(jīng)絡(luò)臟腑在氣在血,則痧之攻內(nèi)者,可消可散,而絕其病根也。放痧有十∶一、頭頂百會穴;一、印堂;一、兩太陽穴;一、喉中兩旁;一、舌下兩旁;一、雙乳;一、兩手十指頭;一、兩臂彎;一、兩足十指頭;一、兩腿彎。(《痧脹玉衡》)

嘗考方書,從無痧證之名。惟觸犯臭穢而腹痛吐逆,俗以瓷器蘸油刮其背脊,隨發(fā)紅斑者,謂之痧。甚則欲吐不吐,欲瀉不瀉,干嘔絞痛者,曰絞腸痧。近時有感惡毒異氣而驟發(fā)黑痧,其證卒然昏倒,腹痛面黑,不呼不叫,如不急治,兩、三時即斃。有微發(fā)寒熱,腹痛麻瞀嘔惡神昏者,或 汗出,或隱隱發(fā)斑者,此毒邪發(fā)于表也。亦有發(fā)即瀉利厥逆,腹脹無脈者,此毒邪內(nèi)伏,不能外達(dá)也,其患最暴!督(jīng)》謂邪氣入于臟腑,雖不病而卒死者是也。初覺先將紙捻點(diǎn)淬頭額,即以蕎麥取末三錢,溫湯調(diào)服即安。蓋蕎麥能滌腸胃滓穢,降氣寬胸,而治濁滯為痧毒之專藥。其有毒甚面黑者,急于兩膝后委中穴砭出黑血,以泄毒邪。蓋驟發(fā)之病,勿慮其虛,非此急奪,束手待斃。以此病起于漠北,流入中原,故以番痧目之。原夫此病,與瘴癘相似,瘴則觸冒山嵐瘴氣,此則觸冒惡毒異氣。又與時行疫癘不殊,但時疫則沿門闔境傳染,此則一人驟感,死于一日、半日之間,不似時疫之可以延日也。又與傷寒之伏氣相似,但伏氣熱毒自里達(dá)表,此則驟感異氣,無分表里臟腑。亦不似中寒 暑,本虛不勝寒暑之暴也。又與霍亂相似,但霍亂是客邪與水谷之氣相并,此則正氣暴逆不能與邪相抗也。又與關(guān)格相似,但關(guān)格是上下不通,病純屬里,此則兼有斑痧表證也。大略與臭毒相類,然臭毒所觸穢氣,此則觸冒惡毒,較之尤劇。初起昏憒不省,脈多沉匿不顯,或渾渾不清,勿以腹痛足冷而與溫藥。倘蕎麥一時難得,或服之不應(yīng),即宜理氣為先,如香蘇散薄荷、荊芥,辛涼透表。次則辟邪為要,梔豉湯加牛蒡、生甘草解毒和中。

表熱勢甚,清熱為急,黃芩湯加連翹、木通分利陰陽。如見煩擾腹脹,脈來數(shù)疾,急投涼膈散,則毒從下奪。

若熱劇神昏,雖合三黃,多不可救。若煩渴引飲遺尿,速清陽明,白虎湯加蔥、豉,使毒從表化。若斑點(diǎn)深赤,毒在血分者,濃煎茺蔚,少投生蜜,放溫恣服,取效最捷,以其專下惡血也;蚣萊菔汁者,取其散血之功也。

以上諸法,惟未經(jīng)誤藥,庶可挽回一、二。若病家疑信未真,慎毋輕治,變生反掌,取咎未便。且有誤認(rèn)傷寒而與發(fā)散,周身 紫如云而死者;亦有誤認(rèn)麻疹檉柳核湯,咽痛失音而死者,以其卒犯惡毒異氣,無以脈診,故辨治尤難。近世多用火淬砭刺,須知因感惡毒異氣而致者,此屬外因,火淬為當(dāng)。因觸臭毒穢氣而致者,屬不內(nèi)外因,非砭刺不足以奪其勢。然刺之無血,不可救也。(《張氏醫(yī)通》)

脈候

凡證類太陽寒熱,其脈或長或短,時大時小,忽有忽無,如祟脈者,即為痧證。(《痧證集要》)

痧證之脈,與他證不同。如傷寒、傷風(fēng),自有傷寒、傷風(fēng)之脈;若兼痧證,其脈必變,病必兇暴。

○痧毒阻抑經(jīng)絡(luò),故其脈多沉伏,與陰證脈相似,一服溫補(bǔ)藥,立刻變幻。余嘗見有沉微或伏之脈,一似直中三陰,設(shè)外證稍有不合,即取痧筋驗(yàn)之,有則為痧,無為陰證,施治用藥,庶乎不失。俟放痧服藥后,經(jīng)絡(luò)通而不阻,按其脈便不復(fù)如前矣。

○痧毒沖激于經(jīng)絡(luò)血肉之分,其脈亦有洪數(shù)或沉緊,或大而無倫,或洪實(shí)有力,種種不一。若脈證不合,盒飯審其痧筋有無,有則候其放后,再診脈之何如,以gydjdsj.org.cn/xinli/斷病之寒熱虛實(shí)。

○痧證脈微細(xì)者生,實(shí)大急數(shù)者重,洪大無倫者兇。一部無脈者輕,一手無脈者重,兩手無脈者死。六脈無根,諸怪脈見,放痧服藥不應(yīng)者死。(《痧脹玉衡》)

選案

予荊人于初寒時,中陰寒痧毒,嘔惡,胸腹攪痛,勢不可當(dāng)。用鹽湯探吐,痛不為減,連吐數(shù)次,氣愈升,痛愈劇,上塞喉嗌,聲不能出,水不可入,危在頃刻。因憶先年曾得刮痧法,擇一瓷碗,別用熱湯入香油一、二匙,將碗口蘸油湯內(nèi),令其暖滑,覆執(zhí)其碗于病者背心,輕輕向下刮之,以漸加重,碗干而寒,再浸再刮。

良久胸脹漸寬,始能出聲,頃之腹響,大瀉如傾,其痛遂減,瀉后得睡,通身癢極,發(fā)出疙瘩風(fēng)餅,不計(jì)其數(shù)。

愈后細(xì)窮其義,蓋五臟之系,咸附于背,向下刮之,則邪氣隨降。凡毒瓦斯上行則逆,下行則順。雖近有兩臂刮痧之法,然毒深病急,非刮背不可。至若風(fēng)餅之由,正以寒毒之氣充塞,表里經(jīng)臟俱閉,臟氣未調(diào),則表亦不解;表邪未散,則臟必不和。此其表里相關(guān),義自如此,故治分緩急,權(quán)衡在人矣。(張景岳)

一商初到吳會,暢飲酣歌,席間霎時不安,索湯一啜而逝。又有朔客到楓混堂洗澡,忽眩暈嘔逆,到舟即斃。繼有醫(yī)者飯后寒熱腹痛,手足逆冷,不終夕而殂。更有文學(xué)鄉(xiāng)居到郡作吊,歸即腹痛,坐立不安,語言不次,六脈模糊,是夜即便捐館。又有少年新婚,陡然腹痛麻瞀,或令飲火酒半甌,腹痛轉(zhuǎn)劇,旋增顱脹,身發(fā)紅點(diǎn),與蘆根汁飲之,得吐乃解。后有一人鼻衄口燥,胸腹略見紅斑,啜童子小便稍安,醫(yī)與蔥豉濃煎,仍入童便,得吐汗而痊。(《張氏醫(yī)通》)

附方

防風(fēng)散痧湯 痧證有因于風(fēng)者,此方主之。防風(fēng)、荊芥、細(xì)辛枳殼、陳皮、金銀花。

陳皮濃樸湯 痧證有因于氣阻者,此方主之。陳皮、濃樸、烏藥、青皮、山楂。

桃仁紅花湯 治痧證血結(jié)不散之劑。桃仁、紅花、蘇木、青皮、烏藥、獨(dú)活、白蒺。

沉香郁金散 治痧氣寒凝之劑。沉香、郁金、木香、降香、烏藥細(xì)辛。共為細(xì)末,每服三分,砂仁湯調(diào)下,稍冷服。

冰硼散 治痧證咽喉腫痛。冰片、硼砂元明粉、天竺黃。共研細(xì)末,吹入喉中。

寶花散 治痧之仙劑。郁金、細(xì)辛、降香、荊芥。共為細(xì)末,每服三匙,清茶調(diào)下,稍冷服。

急救神方 治痧證牙緊目閉,喉腫,心腹絞痛危候。牙皂、細(xì)辛、防風(fēng)、白芷、薄荷、半夏、陳皮、桔梗、甘草、木香、枯礬、雄黃、貫眾、朱砂。共為細(xì)末裝入瓷瓶。每用三分,先吹鼻內(nèi),再用淡姜湯沖服一錢,服后以紅紙捻照心窩、背心、舌底三處見有紅點(diǎn),用銀針挑破。

刺腿彎痧筋法 腿彎上下有細(xì)筋,或紫或紅,即是痧筋。刺之有紫黑毒血出。其腿上大筋不可刺,刺亦無血,反令人心煩。腿兩彎硬筋不可刺,恐令人筋吊臂彎。筋色亦如此辨之,至頂心用針,惟取挑破,略見微血,以泄沙毒,不可直刺,指尖刺近指甲,令人頭眩。一應(yīng)刺法,不過針鋒微入,不必深入。

刮痧法 背脊頸骨及胸脅兩臂等處,用銅錢或刮舌蘸香油刮之。頭額腿上用麻線蘸香油刮之。大小腹軟肉用食鹽擦之。

擦羊毛痧法 其證憎寒壯熱,頭身脹痛,嘔惡煩悶。先用生姜擦胸背肢體,再用青布蘸熱水頻擦,有白毛隨出即愈。亦有用粽糕擦者。湖北多有此證,稱為羊毛痧。

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