白 茅 根(《本經(jīng)》)
白茅根為禾本科植物白茅的干燥根莖。均系野生。全國(guó)各地均產(chǎn)。原植物生于路旁向陽(yáng)干草地或山坡上。喜溫暖濕潤(rùn)氣候，喜陽(yáng)耐旱，一般坡地或平地均可生長(zhǎng)。味甘，性寒。入肺、胃、膀胱經(jīng)。功效涼血止血、清熱利尿。臨床用名有
白茅根、茅根炭。
【本草匯言】
《神農(nóng)本草經(jīng)》：味甘，寒。主治勞傷虛羸，補(bǔ)中益氣，除瘀血，血閉，寒熱，利小便。
《名醫(yī)別錄》：無(wú)毒。主下五淋，除客熱在腸胃，止渴，堅(jiān)筋，婦人崩中。久服利人。
《藥性論》：茅針，臣。能破血，主
消渴。根，治五淋，煎汁服之。
《日華子本草》：涼。主婦人月經(jīng)不勻，通血脈，淋澀。
《開(kāi)寶本草》：味甘，寒，無(wú)毒。下五淋，除客熱在腸胃，止渴，堅(jiān)筋，婦人崩中。
《本草綱目》：白茅根甘，能除伏熱，利小便，故能止諸血噦逆、喘急消渴，治
黃疸水腫乃良物也。世人因微而忽之，惟事苦寒之劑，致傷沖和之氣，烏足知此哉？
止吐衄諸血，
傷寒噦逆，肺熱喘急，水腫黃疸，酒毒。
《本草經(jīng)疏》：茅根正稟土之沖氣，而兼感乎春陽(yáng)生生之氣以生，故共味甘氣寒而無(wú)毒。入手少陰、足太陰、陽(yáng)明。勞傷虛羸必內(nèi)熱，甘能補(bǔ)脾，甘則雖寒而不犯胃，甘寒能除內(nèi)熱，故主勞傷虛羸。益脾所以補(bǔ)中，除熱所以益氣，甘能益血。血熱則瘀，瘀則閉，閉則寒熱作矣。寒涼血，甘益血，熱去則血和，和則瘀消而閉通，通則寒熱自止也。小便不利由于內(nèi)熱也，熱解則便自利。淋者血分虛熱所致也，涼血益血?jiǎng)t淋自愈，而腸胃之客熱自解，津液生而渴亦止矣。肝藏血而主筋，補(bǔ)血涼肝則筋堅(jiān)矣。血熱則崩，涼血和血，崩自愈矣。血熱則妄行，溢出上竅為吐，為咯，為
鼻衄，
齒衄，涼血和血?jiǎng)t諸證自除。益脾補(bǔ)中利小便，故亦治水腫、黃疸，而兼理傷寒噦逆也。
簡(jiǎn)誤：因寒發(fā)噦，中寒
嘔吐，濕痰停飲
發(fā)熱，并不得服。
《本草蒙筌》：味甘，氣寒。無(wú)毒。下淋利小便，通閉逐瘀血。除客熱在腸胃，止吐衄因勞傷。解渴堅(jiān)筋，補(bǔ)中益氣。
《本草乘雅》：茅之為物薄，而用可重也。體柔而性直，故先王用之以藉。易藉用白毛，無(wú)咎，象曰柔在下也。蓋兌金在上，巽柔在下，而柔麗乎中，慎斯術(shù)也以往，其無(wú)所失矣。誠(chéng)陽(yáng)中之陰，入手太陰肺，中見(jiàn)陽(yáng)明中治法，以行營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)者也。蓋太陰肺，其始從中焦，明麗于內(nèi)，慎斯于中，布?xì)庖酝�，斯無(wú)所失，是以補(bǔ)中，氣乃益，勞乃復(fù)，傷乃續(xù)，虛乃實(shí)，羸乃充。以及除瘀血閉，寒熱便利，咸成布往之功力休徵爾。別錄廣利便，及五淋，瘀血，及崩中，勞傷虛羸，及強(qiáng)筋堅(jiān)骨，肥肌致腠。大明廣血閉，及月水不勻，血脈淋瀝。肘后拘嚼茅根，辟谷不死，亦廣補(bǔ)中益氣爾。龐安常主溫病伏熱在內(nèi)，令胸滿嘔噦，屬大下協(xié)熱所致。芭根建立中內(nèi)，
葛根起亟陰氣，更廣仲景先生
葛根湯法，從中布?xì)猓瑥募〗馍�。肘后療虛后水腫，為命門(mén)火衰，腎虛水泛，
赤小豆主腎水之心谷，藉茅根之明麗，釜底燃薪，吸呼肺氣，營(yíng)衛(wèi)乃將，水道乃行也。若黃膽、谷膽、勞疸、黃汗、
石水，色變于色，標(biāo)見(jiàn)于皮者，豬為水畜，君以茅根，亦廣肘后治水方法，但前方偏于向右，此更兼于從左。若千金解中酒毒，恐爛藏府者，飲茅根汁，以滌中焦，還須佐以
葛花，想更神異。若卒中五尸，致?lián)p生陽(yáng)之屬，為
腹痛脹急不得息，上沖心胸，旁攻兩肋，牽引涌動(dòng)尸鬼為害者，利以堅(jiān)金，燒以茅火，追窮瞿尋逐，令生陽(yáng)以死死陰，壯百骸以轉(zhuǎn)中氣，助中氣以起百骸，餌食膚受，罔不有功，藉用白茅，何咎之有，慎之至也。
《藥性解》：茅根，味甘，性寒，無(wú)毒，入胃、小腸二經(jīng)。逐瘀血，通血閉，止吐衄，下五淋，利小便，理勞傷，補(bǔ)虛羸，除腸胃客熱，治婦人
崩漏。按：茅根利水，本入小腸，而胃則其傳受，故亦入之。
《景岳全書(shū)》：味甘涼，性純美，能補(bǔ)中益氣，此良藥也。善理血病，凡
吐血衄血，瘀血血閉，及婦人經(jīng)水不調(diào)，崩中漏下。且通五淋，除客熱，止煩渴，堅(jiān)筋骨，療肺熱噦逆喘急，解酒毒及黃疸水腫，久服大是益人。若治
癰疽
癤毒，及諸毒諸瘡諸血，或用根搗敷，或用此煮汁調(diào)敷毒藥等，或以酒煮服，無(wú)不可也。茅有數(shù)種，處處有之，惟白者為勝。春生芽，布地如針，故曰茅針，可以生啖，甚益小兒，功用亦同。
《本草備要》：瀉火，補(bǔ)中，止血，止噦。
甘寒。入手少陰、心。足太陰、陽(yáng)明。脾、胃。補(bǔ)中益氣，除伏熱，消瘀血，利小便，解酒毒。治吐衄諸血，心肝火旺，逼血上行，則吐血；肺火盛，則衄血。茅根甘和血，寒涼血，引火下降，故治之。撲損瘀血搗汁服，名
茅花湯，亦冶鼻衄產(chǎn)淋。血閉寒熱，血瘀則閉，閉則寒熱作矣。淋瀝崩中，血熱則崩。傷寒噦逆，即
呃逆�！墩f(shuō)文》曰：噦氣牾也。東垣作干嘔之甚者，未是。肺熱喘急，內(nèi)熱煩渴，黃疸水腫。清火行水。時(shí)珍曰：良藥也。世人以微而忽之，惟事苦寒之劑，傷沖和之氣。烏足知此哉！
《本經(jīng)逢原》：甘寒能降，除伏熱，利小便止渴，治傷寒呃逆喘噦，主吐衄便溺諸血，治黃疸水腫，
胃反上氣，五淋疼熱，及痘瘡干紫不起，但嘔逆吐衄。亦有因于寒者，即非所宜�！侗窘�(jīng)》主治勞傷虛羸者，以甘寒能滋虛熱，而無(wú)傷犯胃氣之虞也。言補(bǔ)中益氣，
胃熱去而中氣復(fù)，是指客邪入傷中州，漸成虛羸而言，非勞傷本病所宜。昔人考本草功用，言白茅根與
百脈根相類。今肅州不行歲貢，百脈根無(wú)從可得，而止渴去熱之用，白茅根裕如也。其茅花甘溫，色白輕虛，力能上升入肺，散熱止衄。屋上敗茅，研敷斑瘡濕爛，取其收濕之力也。
《本草崇原》：白茅色白味甘，上剛下柔，根多津汁，稟土金水相生之氣化。主治勞傷羸瘦者，煩勞內(nèi)傷，則津液不榮于外，而身體羸瘦。茅根稟水精而多汁，故治勞傷羸瘦。補(bǔ)中益氣者，中土內(nèi)虛，則氣不足。茅根稟土氣而味甘，故能補(bǔ)中益氣。除瘀血血閉者，肝氣內(nèi)虛，則血不榮經(jīng)，而為瘀血血閉之證。茅根稟金氣而色白，故除瘀血血閉。肺金之氣外達(dá)皮毛，則寒熱自愈。皮毛之氣下輸膀胱，則小便自利。
《本草求真》：［批］清胃火，消瘀血，利水道。
茅根專入胃、肝。味甘性寒，清熱瀉火，消瘀利水。凡苦寒之藥，未有不傷氣敗胃。此藥味甘性純，專理血病，凡一切吐血衄血、血瘀血淋、血崩血閉，并噦逆喘急煩渴，黃疸水腫等癥，因熱因火而成者，服之熱除而血即理，火退而氣與水即消矣。吐血由于心肝火旺，逼而上行，與衄血由于肺火所致，皆當(dāng)用此水煎溫服�；�?yàn)槟足锼{(diào)服。且能解酒毒，恐爛五臟，用茅根汁飲一升。潰癰疽及癤毒諸瘡，或用根搗敷，或用此煮汁調(diào)敷毒等藥，或以酒煮亦無(wú)不可。此藥甘不泥膈，寒不傷中，為治虛羸客犯中州之劑。時(shí)珍曰：良藥也。世人以微而忽之，惟事苦寒之劑，傷中和之氣，烏足知此哉。至云能以補(bǔ)中益氣，雖出《本經(jīng)》然亦不過(guò)因其胃熱既除而中氣自復(fù)，豈真補(bǔ)益之謂哉。經(jīng)解之說(shuō)，似未可信。
《得配本草》：甘，寒。入手少陰、太陰，兼入足太陰、陽(yáng)明經(jīng)。善理血病。治吐衄諸血，瘀血血閉，經(jīng)水不調(diào)，淋瀝崩中。除伏熱煩渴，胃熱噦逆，肺熱喘急。消水腫黃疸，通五淋，解酒毒。配葛根，治溫病熱噦。汁煮
豬肉，治五種黃疸；根配
枇杷葉，治冷 。因熱盛飲水，暴作冷 。止血，治產(chǎn)淋，用花亦良。癰癤未潰者，用針，酒煎服，一針潰一孔，二針二孔。消瘀血，
童便浸搗汁用。
《本經(jīng)疏證》：茅之為物，拔其根而相牽引，故曰茹，相牽引之貌。今觀夫茅皆生壞壤，凡欹傾處有茅，則崩潰，以其互相牽引，能使土相屬也。低洼積水之地則不生，有茅處則不積水，以其體滑能瀉水也。然生于燥土而偏多津，榮于春夏而偏色白，花茸茸然白而有光，偏開(kāi)于初夏，葉枯后猶挺然殷赤，雖至得火即燎，亦不萎，是其于至陽(yáng)中得濃陰，于至陰中得堅(jiān)陽(yáng)。惟其于至陽(yáng)中得濃陰，故凡勞傷虛羸證中，能為之補(bǔ)中益氣也；于至陰中得堅(jiān)陽(yáng)，故凡瘀血血閉證中，能為之除寒熱也。夫勞傷虛羸之須補(bǔ)中益氣者，定系火爍夫土，而土不黏；瘀血血閉之能為寒熱者，必是陽(yáng)翳夫陰而陰不服，土不黏即崩析之初階，陰不服即戰(zhàn)陽(yáng)之著象，得生于剛土，十百比連，互相牽引，而多津之物，使陰行于中，陽(yáng)散于外，斯土遂受益而成發(fā)育之功，陰得和陽(yáng)而解斯?fàn)幹當(dāng)_。名曰補(bǔ)虛，非補(bǔ)虛也，濟(jì)陰氣于陽(yáng)中，則陽(yáng)自不偏剛而不能化氣耳；名曰通血，非通血也，和陽(yáng)氣于陰分，則陰自不蓄怒，而與陽(yáng)相爭(zhēng)耳。不然，別錄是為本經(jīng)點(diǎn)睛者也，其應(yīng)勞傷虛羸補(bǔ)中益氣，則曰除客熱，在腸胃止渴堅(jiān)筋，其應(yīng)瘀血血閉寒熱，則曰婦人崩中耶，利小便者，即其不受積水之能事，其苗下水者，即利小便尤有力耳。白茅初春而芽，屆夏而花，用其根，采以六月，豈非以其始于木，暢于火，成于土乎？故味為甘，甘者專乎土也，然當(dāng)火土司令時(shí)，偏不稟其燥熱，而獨(dú)全其甘寒，是能于至陽(yáng)中稟清和之陰，即以清和之陰，轉(zhuǎn)達(dá)其至陽(yáng)之化者也。觀本經(jīng)所主，非以其裕陰和陽(yáng)乎？固非謂其以通利為能，然亦不以止畜為功，蓋其能行能止者，皆陽(yáng)從外而依陰，陰從中而起陽(yáng)，流行坎止，得應(yīng)處然之節(jié)耳。即謂其甘寒能和血，血和而通塞不爽其度者，猶淺之乎視先圣之言也。其扼要只在熱散而陰和，陰和而陽(yáng)愈宣。蓋在天之陽(yáng)無(wú)陰則無(wú)以化，猶在地之陰無(wú)陽(yáng)則亦無(wú)以化也。
《本草分經(jīng)》：甘，寒。入心、脾、胃。涼血消瘀，除熱行水，引火下降。
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：味甘，性涼，中空有節(jié)，最善透發(fā)臟腑郁熱，托痘疹之毒外出；又善利小便淋澀作疼、因熱小便短少、腹脹身腫；又能入肺清熱以寧嗽定喘；為其味甘，且鮮者嚼之多液，故能入胃滋陰以生津止渴，并治肺胃有熱、
咳血、吐血、衄血、小便下血，然必用鮮者其效方著。春前秋后剖用之味甘，至生苗盛茂時(shí)，味即不甘，用之亦用效驗(yàn)，遠(yuǎn)勝干者。
茅針：即茅芽，初發(fā)猶未出土，形如巨針者，其性與茅根同，而稍有破血之力。凡瘡潰膿未破者，將茅針煮服其瘡即破，同一針破一孔，兩針破兩孔。
【現(xiàn)代藥理研究】
1. 白茅根具有止血作用，可縮短出血及凝血時(shí)間。
2. 白茅根水浸液有降低血管通透性作用。
3. 白茅根有利尿作用。
4. 白茅根煎劑在試管內(nèi)對(duì)福氏、宋內(nèi)氏
痢疾桿菌有抑制作用。
5. 白茅根水醇縮合提取物使小鼠心肌86Rb的攝取量增加。
